《中国话》读后有感.docx

中国话读后有感暑假伊始，去书店挑书，一眼就看到了这本中国话，他遍布蓝红文字的封面，在一 众书中格外显眼。内容很学术，很少有赘述，约莫花了一个月才断断续续的将他看完，读后 有些感想。西汉的淮南子本经训中有这样的记载："昔者，仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。" 汉字的出现，在先人看来，是惊天地泣鬼神的一种壮举，汉字演变的同时也见证了中华文明 的成长。"魅环宇宙载风云，力透万年尽国魂。语润民风真善美，文旋山海演红尘。”也正 是千百年来人们对于汉字最高的评价。作者在这本书中以一种对我而言比拟新奇方式类似于知识考古的方式对汉语言文 字进行追根溯源，从一个字或词出发，追寻着地理方位的远近，探究着汉语言文字在演变过 程中对周边国家的影响；亦或是追本溯源，探寻汉字最初的含义。比方历史中常常用到的天干地支启从中国汉字诞生开始，中国人就采用十二地支记日， 同时搭配天干一同使用。在甲骨文合集的第37986号中，整齐地刻着60个干支循环, 有人说这是巫师练习所用，也有人说可能是起到近似日历的时间提醒功能，种种说法，无从 论证。虽然天干地支在现代中国人的日常生活中的使用频率已大不如前，但在周边国家，比方 在印度的东北地区，在阿洪姆人使用祖先的傣语诵念宗教仪式的咒语中，仍能找到十二千支 的痕迹，他们的语言，与中国云南大山深处的"布央族”语言一样，"寅"和"辰"都没有 鼻音，作者在除汉字之外最早形成成熟系统的藏文，以及一种非常古老的独龙语中，发现了 相同的不同点，说明历史上汉语中曾有过-r,在中古以来汉语的一局部鼻音变成了-n ,进而 推测天干地支中其余的，发音发生变化的字也经历了相似的演变。又比方"猪"这个字的演变。"豕、彘、猪”这三个字，是汉语中最常用来表现猪的字。最早在甲骨文中出现的是"豕"， 但是这个字在当今现代汉语中已消失殆尽，很少有人认得。这个字其实与我们每个人息息相 关，他。从字面上来看，房子下边养一只猪，才是家，才是生活的地方，至今南方的某些少 数民族还保存着上屋住人，下圈养猪的传统，生动地诠释了 "家"这个字的含义。"彘"在甲骨文中亦有出现，让人费解的是"猪"这个字，到了战国时期才出现在文献 资料中。更奇怪的是，"豕、彘、猪”这三个字都曾在战国时期的文献中出现过，但是到了 秦朝后，"猪"那么又从文献中神秘消失了。在湖南龙山县的里耶镇出土的里耶秦简第8层第461号简中有这样一句话："毋 敢日猪日彘。"郑子宁在书中的解释是是不能写猪，以免惹上祸端的意思。不管是因为什 么，总之秦朝统一之后到西汉的这段时间，"猪"字消失了，后来一直到东汉时期，作为通 用语的"猪"才得以迅速开展迅，而变为方言的"豕、彘"那么越来越少出现了。常言道，中华文化博大精深，每一个字都有其独特含义，甚至是多重含义，在不同的方 言中，其内涵也各不相同，更有甚者读音都有所变化。现下高中的我们，不过才将将脱离了 文盲的范畴。正如苏轼所立下的志向"发愤识遍天下字，立志读尽人间书"