理解马克思 (34).pdf

2.马克思的少年时代 1818 年 5 月 5 日凌晨 2 点，马克思在特里尔诞生。 特里尔是一座历史悠久的古城。公元 14 世纪后，该城曾是神圣罗马帝国特里尔选帝侯 国首府。1793 年，法国革命军占领特里尔，受到当地民众的热烈欢迎。根据 1801 年吕内维 尔和约， 包括特里尔在内的莱茵河左岸地区被并入法国版图， 依照法国大革命的政治原则和 法国民法典 （1804）进行治理。因此，特里尔具有比当时德国其他地方都要强烈的自由 主义政治传统。1814 年，莱茵地区被并入普鲁士王国。特里尔人发现自己一夜之间从公民 变成了国王陛下的“臣民” ！政治和经济的不满情绪由此出现并不断积累。 吕内维尔和约是法国与奥地利于 1801 年签订的和约。该和约承认法国对莱茵河左岸领 土的占领， 承认法国对比利时和意大利北中部地区的统治， 并接受法国在意大利北部建立的 “姊妹共和国” 。法国则承认奥地利继续占有威尼斯。 1804 年公布施行的法国民法典是第一部以资本主义经济制度为基础的民法典。它 在 1804 年公布时的名称是法兰西人的民法典 。1807 年又被法律赋予拿破仑法典的 尊称。 马克思的父母都是犹太人。他的父亲亨利希马克思（1782-1838）出身于特里尔一个 历史悠久的犹太教拉比家族，母亲罕丽达普列斯波克（1787-1863）则是一个 17 世纪移居 荷兰的匈牙利犹太教拉比家族的后裔。就像马克思后来写的那样， “一切已死的先辈们的传 统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。 ”1犹太文化和宗教传统对马克思的影响肯定是存在的。 不过，如果就此认为犹太教拉比传统是理解马克思思想的钥匙，恐怕很难成立。首先，马克 思的父亲很早就与家庭断绝了往来， 声称除了生命和母爱 “再也没有得到什么东西” 。 2其次， 为了继续担任国家公职，马克思的父亲于 1817 年根据普鲁士王国的法律改宗新教，1824 年 和 1825 年，其他家庭成员也都分别受洗，信奉新教。再次，马克思的母亲较为依恋犹太教， 但作为一位没有接受过教育的家庭妇女，她对子女的思想影响很小。最后，马克思的父亲在 “思想上深受法国 18 世纪关于宗教、科学和艺术等概念的影响” ，3是特里尔自由主义运动 的支持者，在宗教方面，他不仅不是“狂热的宗教信徒” ，而且很大程度上信奉的是“牛顿、 洛克和莱布尼茨所信仰过的”自然神论。4 马克思的父亲是特里尔高等上诉法院的律师， 收入虽然不是特别高， 但却足以维持一种 中产阶级的体面生活。 马克思家有 9 个子女， 马克思排行老三。 由于最大的孩子 4 岁就夭折， 所以马克思实际上是家中的长子。 1830-1835 年，马克思在特里尔的弗里德里希威廉中学读书。这是一所以启蒙运动的 自由主义精神为立校之本的自由派学校。 马克思在这里接受了充实的人本主义教育， 形成了 一种以理性主义道德神学为底色的世界观。 马克思此时主要受到三个方面的思想影响： 首先 是他的父亲，特别是后者的理性主义、宗教上和政治上的自由主义，马克思终身眷念自己的 1 马克思恩格斯文集第 2 卷，人民出版社 2009 年版，第 471 页 2 “亨马克思致卡马克思（1837 年 8 月 12 日） ” ， 马克思恩格斯全集第 40 卷，人民出版社 1982 年 版，第 863 页。 3 爱琳娜马克思-艾威林： “我的父亲” ，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编： 回忆马克思 ， 人民出版社 2005 年版，第 218 页。 4 “亨马克思致卡马克思（1835 年 11 月 18-29 日） ” ， 马克思恩格斯全集第 40 卷，人民出版社 1982 年版，第 832 页。 父亲，至死都随身携带父亲的照片；5其次是以胡果维腾巴赫为代表的一些自由派中学老 师，维腾巴赫是马克思的历史老师，也是一位康德哲学专家，他对特里尔的启蒙思想运动具 有重要影响，马克思当时的许多观点都可以在他的论著中找到出处；最后是马克思“敬爱的 慈父般的朋友”6及未来的岳父冯威斯特华伦男爵（1770-1842） ，男爵喜爱并经常教导马 克思，他不仅让马克思对浪漫主义文学产生了浓厚的兴趣，7而且激发了马克思对法国空想 社会主义者圣西门的人格和著作的兴趣。 1835 年 8 月 10 日到 15 日，马克思参加了三场毕业考试，留下了三份作文试卷：8 月 10 日的宗教问题作文根据约翰福音第 15 章第 1 至 14 节论信徒和基督的一致，这种一致 的原因和实质，它的绝对必要及其影响 、8 月 12 日的德语自由作文青年在选择职业时的 考虑和 8 月 15 日的拉丁语作文奥古斯都的元首政治应不应当算是罗马国家较幸福的时 代 。这三篇作文中较有新意、更能展现马克思世界观特征的当属青年在选择职业时的考 虑 。在这篇作文中，马克思表达了三点值得关注的思想： 一是对现实力量的尊重。马克思说： “我们并不总是能够选择我们自认为适合的职业； 我们在社会上的关系， 还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确 立了。 ”8 二是对从事实际工作的推崇。马克思写道： “那些主要不是干预生活本身，而是从事抽 象真理的研究的职业， 对于还没有确立坚定的原则和牢固的、 不可动摇的信念的青年是最危 险的，当然，如果这些职业在我们心里深深扎下了根，如果我们能够为它们的主导思想而牺 牲生命、竭尽全力，这些职业看来还是最高尚的。 ”9 三是献身全人类事业的理想主义。马克思说： “如果我们选择了最能为人类而工作的职 业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出牺牲；那时我们所享受的将不是可 怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下 去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 ”10 马克思的中学毕业论文 1835 年 9 月，马克思中学毕业。在全班 32 名学生中，马克思的成绩排第 8 名。不过， 5 爱琳娜马克思-艾威林： “关于青年马克思的一封信” ，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编： 回忆马克思 ，人民出版社 2005 年版，第 217 页。 6 马克思恩格斯全集第 1 卷，人民出版社 1995 年版，第 9 页。 7 爱琳娜马克思-艾威林： “我的父亲” ，中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编： 回忆马克思 ， 人民出版社 2005 年版，第 218 页。 8 马克思恩格斯全集第 1 卷，人民出版社 1995 年版，第 457 页。 9 马克思恩格斯全集第 1 卷，人民出版社 1995 年版，第 458-459 页。 10 马克思恩格斯全集第 1 卷，人民出版社 1995 年版，第 459-460 页。 他是班里年龄最小的学生之一，而且只有他的毕业证书上写有“发挥才能，勿负众望”的总 评语。11 11 马克思恩格斯全集第 1 卷，人民出版社 1995 年版，第 933 页。