中国名著1000字读后感.docx

中国名著1000字读后感 中国现代名著展现了现代文学大师们深刻的思想内涵、丰富多彩的人生体验、不同的创作风格和学续中西、思融古今的才情。在此，我们还可通过大师们的不朽作品，领会中国现代文学创作的辉煌成就，体会中华民族在血与火、生与死的考验中，一面坚持战斗、争取民族生存独立和进展，一面用怒吼的笔谱写民族奋进的史诗，为人类文明进程不懈奋斗的辉煌业绩。下面给大家共享一些关于中国名著1000字读后感，供大家参考。 中国名著读后感1 夜阑人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉醉在一片静穆之中，在属于自己的小天地里细品沈从文先生的边城，思绪随着书中人物的变化进展起起伏伏。 边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴美丽，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能牵强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍旧爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在苦痛中离家去了桃源。而翠翠独自担当全部的变故，在等着，等着那个或许永久不回来，或许明天回来的人。 如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完善，而翠翠的无限期等待又显示着不完善。她的爱情悲剧可以说是那个年月造成的，她和傩送原来完全可以结合在一起，培育出漂亮的爱情之花，惋惜二人却失之交臂，留下了悠长的圆满 而现在谁会放弃自己的爱情呢?在当今这个.谁主动放弃自己想要的东西，完善的爱情都是我们想要追寻的。在边城中傩送为了亲情而放弃了爱情，亲情当然重要，但为了亲情而放弃了爱情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的爱而愁闷出走落水身亡，不知道傩送是由于不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒，这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。 故事就这样结束了，结局怎样?给人留下了悬念，傩送最终回来了吗?她们俩最终在一起了吗?我不禁陷入了幻想之中，盼望他们有情人能终成眷属。看过边城，让我对世间完善的爱情又一次产生了怀疑，对人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就应当去争取，争取了，得不到，也就没有什么可圆满的了。 中国名著读后感2 额仑草原是一个战场，又是一个圣地。这是一个狼性冲天的地方，狼图腾用蒙古人最干净，最豪放的语言，带领我们穿越历史的千年迷雾，描述了一个北部的草原圣地 我不想叙述这一本书的内容，由于这本书中有很多个狼的故事，每一个故事都寓意深刻。不得不说，在中国儒家思想推崇的华夏农耕文明之下，被厌恶、被唾弃的狼在这本书中是胜利的。是狼的狡黠和才智，狼的军事才能及坚韧不屈的性格，才让狼在这个冰天雪地，危机四伏的额仑草原上走下来。 狼是草原民族的兽祖、宗师、战神及楷模;蒙古人是富有狼性的人。当年成吉思汗冲进京城时凭得是什么?是那小小的几千战士?不，凭得就是那一种桀骜不驯的狼性，凭得是在冷酷无情的草原上历练出的毅力!而狼就是蒙古人最好的导师，正是这种精神和毅力，才带来了武则天，大清王朝。 中国人是农耕主义的民族，文章最终很客观的描述了这一点。认为炎黄子孙来到华夏定居时，可能狼性尚存，但是当他们后来面对肥沃的土地和儒家大力推崇的“安居乐业”的农耕主义下，人们的确变得脆弱了。后来，蒙古人大举侵害，占据国都这就等于给炎黄子孙输血。输入狼血，才就造就了一个大元朝。但是，面对华夏大片土地和强大的儒家农耕精神，蒙古民族也被软化了。所以元朝也是败得最快的。到了清朝，被满族人统领江山，为什么小小的满族可以统领汉族?是由于满族人懂得将狼性和农耕文化结合起来，一边与蒙古族通婚，以增加狼性血统，而且保持骑射搏击之术。一边大力推举农耕，增加国家的财产和粮食。所以才可以统领江山三百年。 最近，有人发觉了一条原始的龙，用贝壳拼成的，但我发觉其本身并非是现在的龙身，而像一只捕猎的巨狼神化的样子。而1971年在内蒙古三星他拉也出土了一条玉龙。我一瞧，这根本不是龙啊!尤其是头部，完全是狼头，长吻，翘起的嘴角，特殊是眼睛，圆眼吊睛，完全是狼独有的特征，还有后面的“龙角”，其实是高耸的狼鬃。这些都是蒙古狼的特征。也只有把狼视为图腾的蒙古人，才可能雕出如此精致的作品。这就说明，龙图腾极有可能是狼图腾演化过来的。而且龙图腾是上下拱动的飞行，而狼飞奔时身体也是上下拱动。 这就表示龙并不是由水中的鱼、蛇、蟒、鳄这等低级卵生动物演化过来的。由于鱼、蛇、蟒、鳄行进时是靠左右摇摆身体前进，这是本质的区分。狼和龙之间，还有一只叫“饕餮”的神兽，饕餮是传奇中的龙的第五子。从正面看，它也非常像狼，圆眼吊睛，而且特别贪食。但是青铜器时代的人们很崇拜“饕餮”，为什么呢?是由于当时人们也爱贪食吗?可饕餮的吃相毫无神圣可言。然而与狼联系起来就明白了，贪食是狼的一个特征，一种代表，真正的狼是威猛不屈，桀骜不驯的精神，这才是人们崇拜的理由。然而，后来农耕文化和儒家之人非常不解，为什么那个时代的人们要崇拜饕餮。于是他们将它改造，名为龙，让饕餮退位给龙! 龙和狼同为图腾，有着不行分割的关系。而现在呢?草原消逝了，狼群没了，莫非狼也要成为神话了吗?那有谁还会憧憬那草原上漂亮神圣的腾格里呢?那些永不磨灭的狼性又飞去哪里了呢?当仆人公陈阵看到小狼飞奔时，飞去那千万年来蒙古狼灵魂的聚集处-腾格里时，全部的人都看到了自己心中的狼图腾，看到了人们千百年来憧憬的额仑草原，看到了永久神奇的腾格里。那狼图腾和蒙古人豪放的性格会永久烙印在我们的心中。 狼图腾不是一本书，这是一个对草原、对狼痴迷的、让人哀痛的哭诉，是献给天堂里宏大母亲的礼物。虽仅仅一连串的故事，却体现了发自肺腑的感受。 假如我们没有这本书，只有那些恶毒的谩骂和唾弃，那么狼，尤其是蒙古狼这个中国古代最神奇的图腾，就会像宇宙中那些神奇的、黑暗的物质一样，远离我们，漂移在腾格里。漠视着我们对他的无知和愚昧，慢慢地变成一个遥不行及而又神奇的，一个曾经消失过的名贵图腾。但是它会在我心中留下了那神奇的烙印，让我去细细品尝。 中国名著读后感3 稻草人是叶圣陶的著作，是我国最早的一部童话集。它已经传承了近一百年了，始终深受孩子们的宠爱。书中的每一篇童话都角度新奇，非常好玩，为孩子们带来了很多乐趣，让孩子们受到了深刻训练。其中我最宠爱的就是画眉。 故事叙述了一只画眉在一个公子哥儿家享受荣华富贵，每天处优养尊，就是为了给公子哥儿唱歌。它开头觉得很愉快，日子久了它就不明白自己唱的有什么意义，有什么趣味。直到有一天，画眉因公子哥儿忘了关笼门，飞了出去，去查找它想要探寻的答案。 画眉飞到一个大城市的城楼上，观察街道上拥拥挤挤，一个人力车夫拉着一个人飞速的跑着。画眉不明白为什么有人有腿也要别人拉着跑?而拉着别人跑的人那么辛苦，那么卖力，却也没有笑容，也不唱赞美跑的歌? 画眉飞到一个楼房，观察一个大房间里很多阔气的人在吃饭，楼下的厨房里，几个人光着上身，满身油腻在充满的油烟和蒸汽里忙劳碌碌，它不明白楼下的人们为什么要这样忙劳碌碌，为什么脸上没有笑容?为什么做出来的菜自己不能够吃? 画眉又飞到了一个胡同，观察了一位拉三弦的黑大汉，一个.四岁的小女孩站在旁边唱歌，画眉认为它最终观察幸福的人了，可它又错了。女孩儿歌越唱越紧，结果嗓子哑了。黑大汉生气了，数落女孩唱成这样到时候凭什么要别人的钱。画眉明白了女孩唱歌是为了别人，黑大汉拉弦也是为了别人，他们只是挣一点糊口钱，一点趣味也没有。 画眉见了这些不幸的人，知道了自己以前也是很可怜的，“始知锁向金笼听，不及林间拘束啼。”当别人的两条腿，成为别人做菜的机器，做别人的乐器，为什么会有这样毫无意义、毫无乐趣的生活呢?是他们都没有自由!由于生活所迫，他们都失去了自由。匈牙利诗人裴多菲说过：“生命诚珍贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”自由的价值甚至高于生命和爱情。要想有尊严，有意义地生活，肯定要拥有自由。 明白了这一切，画眉打算不回去了。它来到了自由的原野之中，四处不再有笼子的栏杆围住它，它情愿怎样就怎样，再遇见了不幸的人或事，它就用歌声为他们驱除愁苦，真是“百啭千声随便移，山花红紫树凹凸。”从今，画眉就这样自由欢乐的生活着。 中国名著读后感4 很早以前就读过围城，寒假重温经典，最熟识的还是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”围城是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者怅然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。 生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与消遣、进展与落后、胜利与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事由于努力和乐观而变得美妙，当城中的颜色都匀称和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜爱，假恶丑也会被同化为真善美。或许世界永久不会变得如此美妙，但允许我心中永久存在这种美妙的抱负。 我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、奇妙的比方，站在肯定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透亮体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，或许是给太阳沉醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”，又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、伴侣、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最友爱的人的惦念，加起来唯恐不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”，这些语句给我留下了特别深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。 只要这个世界有群体的存在，只要这个.对于利益、名誉、爱情等意识和观念，我们的身边便有一道无形的围城，我们就不得不在这样的一座围城中好好的生存下去，并且要活得精彩。如果一心想摆脱、跳出围城的束缚，到最终就会发觉跳出围墙又给自己建起了一道新的围墙，在血淋淋的最终才发觉自己根本就在原本的围城做着最无用的挣扎，并且身边还有一群几乎和自己一样的人。因而，在我看来，与其在其中煎熬，还不如在悄悄的享受生活。就如佛语“山不动，而是人心在动”一般。 既然生活的本身便是一道围城，那我们就知足长乐，好好珍惜眼前的东西吧。 中国名著读后感5 在乡间那绿油油的农田中，星星点点地散落着很多砖墙草顶的草房子。屋顶上的草是茅草，一根一根，叠得很密，在阳光的照射下，闪着金光。 草房子写了一个和善，天真的男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年的学校生活。六年中，他亲眼目睹或直接参加了一连串看似寻常但又催人泪下，震撼人心的故事。让人从中感叹，从中受到启发。 草房子，它本身就是那么原生态，纯自然的东西，根根闪闪发亮的茅草全部来自于海滩的自然中，“受着海风的吹拂与毫无遮挡的阳光的暴晒”松软，韧性，密实，“冬天是暖和的，夏天是凉快的”，它是原始的，又透出一派古朴来。现在处处都是水泥钢筋混凝土速成的框架楼房，别说“冬暖夏凉”反而是“冬冷夏凉”，只能靠先进的空调来急救酷暑寒冷，而窗外排出的热量，汽车尾气的热量又充斥在现时的天空，更加的燥热反常。 在油麻地天真的孩子中，给我留下最印象的深的，还是桑桑。他机智可爱，什么异想天开出人意料的奇怪行为他都能做出来。但自从桑桑患了在好几家医院看来都是“不治之症”的病之后，桑桑变懂事了。他帮细马放羊，端上一碗水送给一个饥渴的路人。最让我感动的是桑桑带着妹妹柳柳去看城。那天桑桑在回答柳柳“什么是城”的问题时，想起自己从前为了得到妹妹手里的烧玉米而许下的诺言，带她去看城。可没等他吃完一半的玉米，他早把自己的诺言忘得一干二净了。 其次天，桑桑带着柳柳到达了县城。桑桑又开头发烧了，但他坚持拉着柳柳的手走在大街上。桑桑给妹妹柳柳买了各式各样的食品和一个小布娃娃，他要让柳柳看城看得开快乐心。最终，他要带着妹妹沿着一百多级的台阶登到城墙顶上，但柳柳走不动了。蹲下来对她说：“哥哥背你上去。”柳柳不愿。但桑桑硬是将柳柳背到了城墙上。当老师找到桑桑时，他已无力再站起来了。 人生的每个阶段，乃至每一步都是美妙的。选择可能是困难而又迟疑的，过程可能是孤寂而又苦痛的，结局可能是朴实而又平淡的，幻想可能最终一无所获，但它却能撑起你心中的一片蓝天。“面对那一片金黄的草房子，我在心里悄悄念着：”金色的童年，金色的梦，只要心中有心中有幻想，就能给幻想插上金色的翅膀。 人生无处不真情，在草房子里，我看到了另人落泪的真情。阅读着，品尝着，我与文中的小仆人公桑桑同乐同悲。只盼望真爱开满人间。 中国名著1000字读后感