最新《周易》读书笔记.docx

最新周易读书笔记 在现代科技进展的今日，封建的制度在不断的废除，但是有一项文化却是与时代潮流相反易经文化，随着现代人思想上的进步，开头探究老祖先留下来的精神食粮。朱熹说过：不知易，无以习。老子得易之体，孟子的易之用。以下是我为大家细心整理的周易读书笔记盼望大家能够喜爱! 周易读书笔记1 首先，我澄清了多年在心中的误会，以前，总以为易经是用来算命的，但是曾老师给了我很好的解释：易经里的说词只是给你参考用的，并不是算准你的是非祸福。算的命有事都是：真作假时假作真。有时都是不行信的。算出来的是上天给你的参考工具，用不用都是可以的，依据自己的切身环境去使用罢了。 易经告知我们凡事都有阴阳两方面，为人处世如此，思索问题亦如此。所谓阴阳就是相对的正反两方面，你不能太阴，也不能太阳。由于物极必反，万物都讲究平衡。万物既是对立又是统一，互生互换。 曾老师说学习易经的意义一个是订正似是而非的观念，其次个是具有神奇性道德性第三个是求同存异。何为道?道就是自然规律，万物都是在自然规律中生长成熟，而易经就是依据自然进展出来的一套系统，所以现在我们心中的善与恶，美与丑，只有在用自然去比较是最合适的。 曾老师讲到过天地人三才。易传里有张三才图，上阳为天，下阴为地，人在天与地阴与阳之间，图像边框是圆的，所以又称为天人合一，意为人与宇宙互为协调。 系辞里讲过八卦变化的问题：八卦成列，象在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。意思是：八卦排成阵列，天地间的万物变在其中了;八卦重叠成六十四卦，三百八十四爻便尽在其中了;刚爻柔爻递相推移，变化之理便尽在其中了。从中可以看出周易是多么的广阔以及它深怕的哲学思想。 然而，曾老师也讲到过，每一个人只讲对一部分，很难把它讲的很全，所以要讨论易经肯定要比较宽广的包涵性，要彼此敬重以上只是一点新的和感悟，不成完善。更何况易经还要人更三圣，世立三古呢，眼下自己的感悟又能算什么呢?无非献丑罢了。 周易读书笔记2 周易这本书在我很小的时候就有听说过了，不过它比论语这些书要神奇得多，我还记得是从外公那里第一次观察这本书的。正是过年，调皮的表弟不知道从哪里翻出来了一本发黄而且还没有封面的书，结果外公很珍宝地拿过这本书，不让表弟玩。外公就说这是易经，然后叔伯们，姑丈们都说这本书很好由于年纪太小，记不太清晰，不过，易经是一本好书，我从小就知道。 慢慢长大，还是没有拜读这本书，我心中有小小的疑问：这本书不是很出名吗?怎么都没有怎么看到同学看呢? 高校后，专业的缘由我正式有机会阅读了这本书，而且知道易经也叫周易。 看了才知道，这是一本关于四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的推断，包括六十四卦卦形及卦辞、爻辞的书。简洁一点说，就是类似于看风水，算命的书。难怪外公会读它我外公的业余爱好是帮人家楼房看风水。 不过，虽然是关于算卦的书，不过我还是怀着深厚的爱好读下去，由于我得知天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物这句名言竟然是出自于周易，我想，这本书不会那么简洁，应当是一本布满哲学的书。 作为四书五经中的一本，周易在古代是特地用来猜测将来、决策国家大事，也叙述了怎么处理自然与人，人与人的关系。在我看来，这其中不免包含着一些不科学的理论，但是在文化方面，还有在叙述人与自然，人应当怎么才能胜利的方面，我觉得有它精妙之处。 天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。这是出自周易的第一卦乾。也许的意思是：君子应当像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;假如你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。在埋伏时期还不能发挥作用，必需坚决信念，隐忍待机，不行轻举妄动;时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动;龙飞到天上，是预示着天下万民都会因此得到福泽;君子应当自强独立，终日努力不懈。当乐观选择之意，当退则退，当跃则跃，可上可下，跃就跃进九五之位，退则退往群众之渊，才能够没有错。 这里面，包含着高深的哲学意味。多少年来，这些话始终支持和鼓舞很多人为胜利而努力。这些话教会我们，要有所作为，就要自强不息，有博大的胸怀，然后要充分熟悉自己的力量，怀着坚决的信念，等待时机成熟，最终英勇，坚毅地走向胜利;而且要坚决，做错了立即改正。 周易中的哲学道理还有许多，例如阴极必反，阳极必至说的是凡事不要太过，必需有分寸;观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下则告知我们，既要留意天时，把握自然变化，更要留意人和，处理好人际关系，这是取得胜利的极为重要的一步。 周易是我国古代寓意极深的巨作，即使到今日，它依旧对我国的经济、政治、文化都产生深刻的影响。我看周易，也只能看懂其中很小的一部分，还有许多学问，哲学道理潜在书中。不过，仅仅是这么一部分，我都受益匪浅，它教我许多人生或者是处事的道理。在休闲的时候，拿起周易，细细品读，信任你会有所收获! 周易读书笔记3 以前只是听说过周易，有人说它是用来算命的，也有的说计算机的创造缘于周易的思想，反正在我心目中周易是浅显的，是很玄的学问。最近倾听了周易的精彩讲解，感受颇深，也对周易有了初步的了解。 周易的确是中国传统文化的根本，“易道广阔，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说”。周易中哲学思想也尤能给人以启迪，“满招损，谦受益”、“祸福相因”、“过刚则折、以柔济刚”等哲学思想读书笔记想颇多，尤其是其中“祸福相因”辩证思维对我有很大启发。 想起我一伴侣发生的事情，觉得我们在日常工作、生活中应经常思索这一道理，居安思危，困难的时候也要布满盼望。我有一友，住在一县城，家庭条件很好，家有别墅、轿车，拥有娇妻和可爱的儿子，工作条件很好，收入不错。我友也好交往，有许多伴侣，常常相聚，生活很有味道。但我这个伴侣也有弱点，就是平常常常和伴侣在一起喝酒，经常喝醉，酒后还喜爱开车。我也经常告诫，但收效不大。 去年年底，我友酒后驾车出事，致人死亡，被刑事拘留，后赔偿20余万元才免去牢狱之灾。事故后，我友经常自责，闭门不出。但经多位伴侣劝导，人生之路很长，遇到挫折后还应振作，不能就此沉沦，我友才逐步走出这段灰暗日子，但此事带来的影响可能一生中也很难忘记。 正如周易中体现的“祸福相因”思想，人在顺境时要考虑今后还会面临的困难，否则，“乐不思蜀”，真的遇到逆境时可能就难以承受了。我友在平常就犯了这个错误，人活太好了，太顺了，未能居安思危，结果呢，就出了这样的事故，于已于人都是极大的创伤。我友在逆境时，开头也灰心丧气，此时也应理解周易的“祸福相因”的哲学思想，应对将来存有盼望，切不行就此不振。“塞翁失马，焉知非福”，假如我友在今后人生之路上能谨记教训，或许会有更好的生活。 周易的确是一本天书，浅显难懂，但领悟其中做人做事的思想，会终生受益。专心学习，专心领悟，从周易中查找人生的道理，用周易的哲学思维指导生活和工作，人生之路或许会平坦很多。我在以后也将更多的学习周易，也盼望更多的人了解周易。 周易读书笔记4 最近徜徉在易经的境界中，发觉孔子对易经的贡献太大，简直大到我们难以想象的程度。甚至可以说，没有孔子的引领和介入，我们是没有方法解读这部天书的。没有孔子的“十翼”作为翅膀，这部书便很难穿越历史的时空而流传下来。这里只简洁讲讲“十翼”系辞传中孔子思想的闪光点。 十翼是孔子关于易经的十篇文章，包括象传彖传系辞传各分上下，是六篇，还有文言传说卦传序卦传杂卦传四篇，共十篇。文言传是文饰“乾”、“坤”两卦的，与其他卦爻无关，序卦传是讲解六十四卦挨次排列缘由的，特别值得讨论，拟另撰文说明。说卦传是推论八个原始卦象，所谓的经卦意义的，是孔子对于八个卦象的理解。杂卦传则是讲综卦、错卦原理的。这三篇文章都属于特地的论述，只有系辞传是很分散的谈论，有人说相当于易经通论，有肯定道理，但似是而非，我认为还不是通论，而是孔子解读易经心得的总汇。 孔子曾说自己是“述而不作”，即自己是陈述传承古代文化而不是创作，那么就是说自己所作的文化工作都是有依据的，是经过古代历史验证过的。他笔削春秋，实际就是在鲁国原有史书的基础上进行修改，所谓的“笔则笔削则削”，而对于易，他则采纳不修改原文而是随笔写出自己感受以及看法的方式。或总论，或分说，借助卦象爻辞等发表自己对于宇宙、天地、人类.关系的看法，在原本枯燥的符号体系中注入了人类生活以及伦理等生动丰富的内容，使我们看到了人的身影。 系辞传第八章基本是记载孔子对于一些个别爻辞的解释，如：“同人，先号啕而后笑。”子曰：“君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。”前面说“同人”卦的爻辞“先号啕而后笑”，孔子对这句爻辞解释说，君子待人处事的道理，有时可以出行，有时可以安居，有时可以保持缄默，有时可以谈论风发。二人同心合力，如同利刃可以削铁如泥，二人的意志抱负相同，说出的话犹如兰草般芳香馨香。强调同心协力的重要性。我们常常运用“二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰”这个成语，但不太留意这是孔子的话。 “劳谦，君子有终，吉。”子曰：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也。德言盛，礼言恭，谦也者，致恭以存其位者也。”前面的话是“谦卦”九三的爻辞。这个爻辞应当是原来存在的，是早于孔子的语言，后面则是孔子对这句爻辞的解释。其大意说：勤劳而不自夸，有功而不居功，不自以为有恩德，这是极其厚道的表现，把自己的功劳推让给下级的做法。道德要高，礼节要谦卑。虚心的意义，正是要用尊敬的态度来保存自己的美德和功劳。孔子的解释丰富了原来爻辞的内容，更加人性化，增加了我们阅读的快感。 在系辞传全文的最终，是这样几句话：“将叛者，其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。”翻译过来就是：“将要叛变的人，他的言辞中有惭愧，心中有疑虑的人，他的话吱吱呜呜显得枝蔓，君子说话简明，焦躁激进的人话多，诬蔑好人的话游离而漫无边际，失去操守变节的人言辞绕弯委曲。将特别深刻的人生体验和浓郁的人情味融入到对于易经卦爻辞的解释中，这才是易经被重视和流传下来的关键。 周易读书笔记5 六韬·三略曰：“春道生，万物荣;夏道长，万物成;秋道敛，万物盈;万物寻。天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。” 天时变化，与人类.的变化是息息相关的。四季更轮往复，正如世间一治一乱;昼夜晨昏交替，又似政权一起一伏。人的一生，像潮水般有起有落;人世的悲欢与离合，恰似月亮的阴晴与圆缺，草枯草长，国合国分;一盈一虚，一阴一阳。人是自然的一分子，人世就是自然的化身，这一思想在周易这部书中得到了集中的体现。当你读几页周易后，就会被这其中阐述的道理深深吸引，为中国古人的才智而发出由衷的赞美。 周易曰：“乾道变化，各在性命，保和太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”乾阳之气的作用变化无穷，能使万物各自端正属性和寿命，保持住太和之气，以利于体现正道。乾阳之气凌驾在万物之上，使天下显得安静。当正午阳光剧烈的时候，花草林木伸展着枝条，绿叶正努力进行这光合作用，到处一派生气盎然的样子。到了晚上，星月当空时，枝叶又都收敛了。此时，昼属阳，夜属阴。人类.也是一样，当政治清明，君臣勤政时，贤能得志，人民富有，万向咸宁，四海升平。当政治昏暗，奸佞当道时，焚书坑儒，盗贼蜂拥，生灵涂炭，军阀割据。此时，治属阳，乱属阴。 周易向我们传递的，正是这一思想。周易的精髓，也正在于这些思想。治时，不要过于得意，由于夏天来了，秋天就不会远了;乱时，也不要过于悲观，由于冬天到了，春天就不会远了。甚至，人们不必畏惧死亡，死亡是任何人都无法躲避的。就像果子熟了会落，晴空久了会雨一样，没有什么值得畏惧的，一切都是遵循着自然的规律在正常地运行。 周易让我们明白了很多。为人立世，凡是都要遵循自然的规律。符合自然的，就是值得提倡的;违反自然的，就是不行取的。而如今，人类却想方设法地要制服自然、改造自然。人类自以为科技已经很先进了，好像可以与大自然一较高下。但人类殊不知道，在自然面前，人类永久是稚嫩的孩童，一旦大自然报复人类，那灾难将是毁灭性的。 读周易，就是为了了解自然与人类的关系。我们乐观地学习周易，推广周易的博大精神，不仅是为了向世界展现中国古人的才智，更是为了人类将来的和平幸福。所以，我认为，静下心来，仔细地讨论讨论周易，是非常有意义的! 周易读书笔记