《世说新语》600字读后感.docx

世说新语600字读后感 世说新语的文字，一般都是很朴实的散文，有的几乎如口语一般。在晋宋人的文章也颇具特色，因此一来使人们喜爱阅读，其中不少故事，了诗词中的常用典故。下面我为大家收集整理了世说新语600字读后感，欢迎阅读与借鉴! 世说新语读后感1 这只几天我在看一本古书世说新语这本书，资料精彩搞笑，用漫画的形式将书里的资料表达的活敏捷现，很好理解。你也和我一齐在这本书里畅游一番吧! 世说新语原名世说是一本记录自汉末到南朝刘宋时名士贵族的遗闻轶事的笔记小说。成书时间为我国南朝宋时期，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织编写的。世说新语按资料分为德行、言语、政治、文学等三十六类，共有一千二百余故事。 故事一： 其中德行类的一个“荀巨伯探友”这个故事讲的是：有一天、荀巨伯去探望生病的伴侣，没想到外族敌寇正在攻打伴侣住的城，伴侣说：“我快病死了，你来干什么?快走吧!”荀巨伯坚持还要照看病友，敌军攻进城了，他对敌军说情愿用自我的性命换病友的命，敌军被他们的友情感动了，最终撤出了城，全城的生命和财产都给保住了。这个故事让我感到荀巨伯是一个重友情的人，把伴侣的生命看得比自我生命还重要的人，让我看出来荀巨伯与伴侣的深厚友情，这个故事让我深受感动。让人赞美和艳羡 故事二： 从前有一个叫杨修的人，曹操任丞相时，命杨修为主簿，他聪慧过人，擅长揣测他人的内心。一次他带人修好了相国的大门，曹操见了不说话，让人拿笔在门上写了一个“活”字，甩袖离开。众人都很担忧，怕活不成了。杨修让人把门拆了，说道：“门中写一个活字，合起来看“不就是一个阔字吗?丞相嫌门太大了啊!”众人这才恍然大悟。杨修用自我的才智许多次猜想出曹操的心思，还有很多关于他思维灵敏的小故事。从这些故事中让我明白了，杨修是那么的聪慧，真是一位人才啊! 我喜爱这本书，由于这本书让我明白了很多古代时的经典故事，还让我明白了很多做人的道理，你也来看看世说新语这本书吧! 世说新语读后感2 提起记载遗文轶事的笔记小说，你想到了什么?提起志人小说的代表，你想到了什么?提起中国最早历史价值最高的小说，你又会想到什么?告知你，它就是中国历史上一个宏大的传奇世说新语。 世说新语是南朝刘义庆组织文人编写的，梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许很多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。 读世说新语，感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为“记言则玄远冷隽，记行则高简魂奇。” 不仅这些。世说新语还是“很多”成语的“发源地”呢!我们熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一览无馀”、“望梅止渴”等等，都出自世说新语里的一个个小故事。让我们一起领会吧! 我最喜爱的一则是道旁苦李一文。它讲的是七岁的王戒在和小伴侣们玩的时候，观察路旁李树上结了许多李子，多的都快把树枝压断了。孩子们争先恐后的去摘李子，而王戒一动不动。有人问他缘由，他说：“长在路边树上还会有那么多李子，定是苦李。”摘到李子的孩子尝李子，果真苦。 这个故事暗藏玄机，不但夸奖了王戒小小年纪便有很强的推理力量和擅长思索的好习惯，还侧面指出“路边苦李，没人青睐”。借苦李传达出无用的事物活人就会被人所弃的道理。而故事中的王戒从小就脱颖而出，终后为竹林七贤之一，成为西晋大臣。 读完这本书，引发了我很多的思索。在生活中，要细于观看，擅长思索，并进行推理推断才能实现有价值的人生。 世说新语，“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡、真致不穷，古今之绝唱也!” 世说新语读后感3 夜幕再一次降落了，在这样一个夜晚，我好像回到了千年以前 那是一个黑夜，九岁的徐孺子在月光下玩耍，有人对他说：“假如月亮中什么都没有，该会非常光明吧!”徐孺子听了回答道：“不是这样的。就好比人的眼睛里有瞳仁吧，假如没有瞳仁的话，眼睛就肯定看不到东西呀。”这个故事是出自于世说新语。 世说新语是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝宋时刘义庆编攥，记载了后汉至南朝宋时名士贵族的遗闻轶事，堪称一部记录当时.、政治、文学的杂史，具有很高的史学价值。全书依内容分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等三十六门，通过人物的品评和玄远的清谈，生动的再现了魏晋时期名士大家的玄妙言谈和奇怪行事，也可谓是一部文学价值极高的古典名著。中国文明历史悠久而我这个深爱祖国的人却只晓其中极少的一部分，可知我还要连续努力学习和祖国一起成长，去感受祖国文化的博大精深。 我和我的祖国是分不开的，由于我爱这个漂亮的国度中国。很多人都会觉得我爱得不够深，但是这三个字是最简洁，也是最能表达出自己对某种事物喜爱之情。让每个中国人甚至地球人都深深地记着、爱着这个国度中国让爱传达千万里，始终永恒下去，直到天荒地老、海枯石烂。 我爱你，我的祖国。 世说新语读后感4 古文，是中国传统文化中的一个宝库，而世说新语则是这个宝库中一颗绚烂漂亮的明珠。 世说新语是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。 前几天，我读了世说新语中的一到三十页，其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不行?”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示犯难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不行以?”后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。华歆说：“之前我迟疑不决，缘由就在于此。既然已经答应了他的恳求，怎么可以由于状况紧急抛弃他呢?”.上从今便依据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。 这个故事中的华歆刚开头对于别人的恳求迟疑不决，看上去好像品德不好，但尽管王朗答应了那个人的恳求，但当后来追兵到来状况紧急时，却想抛弃帮助的那个人，所以，华歆的品德是远在王朗之上的。 我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢?以这个故事为例，在开头时假如华歆和王朗在开头时没有携带那个人，那么那个人可能会有生存的盼望。可要是华歆和王朗在中途抛弃了那个人，那么那个人就没有一点生存下来的盼望了。 生活中的事往往也是这样。假如我们答应了别人某件事情，就肯定要做究竟。假如你拒绝他，他可能会受到损失。但要是你在中途突然停止，呢么他的损失会更大。 当然，我们在生活中要尽量关心别人。但假如的确无法帮忙，我们也要当即拒绝，荣国答应了，就不能半途而废。 世说新语读后感5 暑假我接触到了世说新语这本书，里面都是一则则小古文。我觉得特殊有意思，下面我为大家介绍几则我最喜爱的小古文： 陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意思是陈纪的儿子陈群很有才华，与陈谌的儿子陈忠都说自己的父亲厉害，始终都不能下定结论。于是就去问陈寔，陈寔说：“元方作为哥哥，不要难为弟弟。季方作为弟弟，不要难为哥哥。”这个故事告知我们兄弟姐妹之间要和谐相处，团结友爱。 管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也!”意思是管宁和华歆一起在地里锄菜，见到地上有块金子，管宁照样举起锄头把金子当作小石头，而华歆是捡起来然后再扔掉。两个人以前同坐过一张席子读书，外面有官员驾着车通过，管宁好像没有察觉到，依旧津津有味地读书。而华歆却兴致勃勃地跑出去看了。于是，管宁割断席子说：“你和我不是同道中人。”读到这里仿佛眼前都能消失管宁生气的样子，割席分作的典故就出自这里。 还有一则故事是：王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树，多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。意思是王戎七岁时，曾经与许多小孩子玩。他们看到公路上有一棵李树，李树上结满了果子，把树枝都压弯了。孩子们都去抢李子，只有王戎一个人没有去。有人问他为什么不去，王戎说：“公路上人这么多，要是好李，早就被人摘光了。一个人尝了以后发觉果真是这样。王戎小小年纪真是洞察入微，无比聪慧。 顾长康啖甘蔗，先食尾。人问所以，云：“渐至佳境。”意思是顾恺之吃甘蔗，先吃甘蔗地末梢，人家问了以后顾恺之说：“先苦后甜，渐至佳境”这个故事告知我们要先吃苦，有苦才有甜。 世说新语是特别适合每日诵读，读起来很押韵朗朗上口。家里人也很喜爱听我摇头晃脑念文言文，往往只言片语就可以鲜亮刻画出人物的形象和特征。几句话就讲完一则小故事，让大家伙听后忍俊不禁，不得不佩服古人写作的魅力。 世说新语600字读后感