《家》读后感个人体会.docx

家读后感个人体会 家这部小说是从我国半殖民地半封建.中的一个大家庭中说起的，叙述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的幻想的追求和努力。下面我给大家带来家读后感个人体会，盼望大家喜爱! 家读后感个人体会1 家是巴金的代表作，在我国现代文学史上，巴金是一位热忱的、有思想进步的、有独特艺术风格的文学巨匠之一。 巴金的激流三部曲是家、春、秋，在大家看来这三部作品似乎是不能分开来的，可是由于本人的懒散，临时只看完家这部作品。 本书以时代中最年轻的一代为主线，着意表现了其与靠着封建制度循规蹈矩而残存的上一辈人之间的冲突与冲突，然而令我赞美的是，恰恰是在这样一个大的时代背景下，能够最大限度的展现各个阶层，不同人赤裸裸的心声。关于情，关于理，关于一个压抑时代下“奴隶”与自我的斗争，还关于那些与时代中最简单为读者和世人所忽视的小人物的内心世界。巴金的妙笔毫无保留的描述了一个真实的时代和真实的人。 关于家，冠冕堂皇，气概雄伟，曲折的笔下从朱红大门前座落的石狮，穿过叠嶂的园林，踏着木拱桥下潺潺的溪水，和着眼前豁然开然湖泊，好像这全部的一切都让你漫游了一次梦的国度。她端庄，优雅，瑰丽，浪漫，你好像还可以想象这奢华的背后是怎样的一户雍容，名贵的人家。然而，就像看着落叶，看似飞行却在降落，读完家的心情是沉重的，这种沉重在于那样漂亮而令人沉醉的家却到处洋溢着窒息的浪漫。盼望与无望在两代人之间化成模糊的界限，或者说是盼望恰恰带来了毁灭，它好像理直气壮的蒙蔽着有着封建权威的高老太爷的双眼，却麻木了克明克定的一代人，他们有着珍贵的阅历，那就是理所当然的遵守为他们设计的这一切，甚至于感恩全部即将沉没的荣誉。 假如说觉新在封建制度下是无抵抗主义者的话，那么不如说他是残酷现实下承受了巨大苦痛的勇者。觉新生活的时代注定了他是十字路口上最困难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威武，下启艳羡着觉民的英勇与追求。即使文章中并不是正面的表达这一个牺牲者，但其细腻的心里刻画让人感受得到这是一个承受着非人苦痛的弱者。在随遇而安的“软弱”者身上，他无疑是把生活处理的最好的一个，他深爱着梅表妹，却从不辜负瑞钰的感情，面对两个深爱的女人，任何一种选择都是苦痛的，而这种苦痛却肤浅的藏在一颗受伤的心里，想着麻木，由于这不再是属于自己的世界，可是他却放不下身边爱着他和他爱着的女人;而孤独月夜，偶然的思念，却化成深深的自责。在现实.下，他可以放弃追求新潮的幻想，可是却放不下两个女人之间的爱。对于毁灭的幻想，他拥有着下一代人最终的底线，那就是没有随风漂流，而是用诠释爱的这种极端的苦痛变成了对封建.提出挑战的最终利刃，是悲壮的离去，无声的战斗。 关于鸣凤，是感受最深刻的人物。作为高府任人使唤的丫鬟，并不是说她有着与其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整个.带入了人权的黑暗中。刻画鸣凤的深刻性，代表整个封建时代最底层人的生活和苦痛。作为高府中的小角色，抑或是历史中的小角色，鸣凤所代表的底层人的命运和思想很难为后人所察觉，而家却很深刻的叙述了一类人的挣扎，然而，这种挣扎最悲剧性的表现在这是一场在现实中毫无意义的斗争中鸣凤久久等着盼望的火光，她单纯的以为和觉慧的爱情可以转变她的命运，尽管他们的爱情肤浅而长久，但也没有换来鸣凤死后觉慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是慢慢的忘却，犹如生命中一次心旷神怡的登高远望，成为了记忆，也沉没在记忆之中。但是，鸣凤又是热闹的，她早就察觉现实残酷的一面，夜深人静，在灯光下的苦痛;苦苦等待和培育的爱情最终还是变成了欲罢不能到处躲着的浪费品;婉儿的出嫁，更令她敏锐的感觉到死神来临的恐怖。她一秒钟一秒钟的等待心爱人的到来，也一秒钟一秒钟的等待死亡。当盼望彻底的破灭后，她走向死亡，选择抗争，压抑的死去，唤起一大批人的起伏心灵。 家的人物内心或冲突，或压抑的袒露，是抛却了时代沟壑的表达，是一道心灵的长廊，走着不同的人，却有着相同的感受。 在我们看来，家就像是一团熊熊燃烧的火焰，在你寒冷的时候，它可以带给你最暖和的关怀;家就像是一潭清亮的池水，在你口渴的时候，它可以带给你最凉爽的感受;家就像是一双温顺爱护的大手，当你感到懊丧之时，它可以让你振作起来。家，赐予我们莫大的鼓舞和支持，由于有了家，我们才有了赖以生存的空间，也是由于有了家，我们才体会到了世间真情所在。 然而秋风瑟瑟，落叶飘尽，当我们面对的是一个家族的沉落、衰败，除了一种发自内心的悲伤，我们并不能去做些什么，这就是无奈吧。 家读后感个人体会2 这个故事的开篇有一场大雪。咆哮的风，狂怒的雪打击着路上的行人，一切都显得毫无意趣，正如原文所说：似这风雪会长期地管治着世界，明媚的春天不会回来了。觉民和觉慧两兄弟在这风雪里一起往家走，他们听着凄厉的风声却不似旁人一样怅然麻木，由于这俩位有“新思想”的青年是乐观的，他们想要把握自己的人生，他们对将来布满盼望。初读这一段，你很难不被两兄弟这种乐观上进的心情所感染，他们的力气在巴金描述风雪的笔触下是那样的鲜亮动人。可当我读完这本家，回顾此处却不禁胸闷，觉民和觉慧的“敌人”远比他们想象的可怕强大，这个开头比起讽刺更布满了巴金先生的感叹。 巴金先生在序言里写：生活不是一场悲剧，它是一场搏斗。他要绽开给读者看的是过去十多年生活的一幅图画。自然只是生活的一小部分，但我们已经可以观察那一股由爱与恨，欢快与受苦所构成的生活的激流是如何地动荡了。 在这生活的激流里，让我影响深刻的人物有两位，一位是高家的长房长孙高觉新。觉新的人生可以分成两个阶段。第一阶段是他从小直至中学毕业。这个阶段的觉新是很幸福的，他还没有卷入残酷的命运，在那个时候，觉新是很出众的。“他生来相貌清秀，自小就很聪颖，在家里得着双亲的钟爱，在私塾得着先生的赞美他在爱豆环境中慢慢地成长在中学里他是一个成果优良的同学他对花香很感爱好，大手毕业以后再到上海或北京的出名的高校里连续讨论，他还小到德国去留学。”可见觉新在少年阶段是同他的弟弟们(觉民和觉慧)一样乐观的，他也在向往着美妙的将来。正如正文所写“他的脑子里布满了很多漂亮的幻想。在那个时期他是为一般同学所最艳羡的人。”假如没有大的变故，觉民将一步一步朝着自己的抱负迈进，走上人生的坦途。 但命运却同觉新开了一个残酷的玩笑，他进入自己人生的其次阶段：由于长辈们在麻将桌上的冲突，他失去了自己青梅竹马的恋人，与一个不相识的女子结婚，荒谬的是这段婚姻竟然是由抓阄来打算的，这可怕的做法可谓摧毁了觉新的一生。出国留学的幻想化为泡影，他在父亲的支配下过上大少爷应有的生活，也不得不担当起大少爷应负的责任，他必需得撑起这个家。“虽然他的肩膀还是那样稚嫩，可是他已被剥夺了青春，他必需要面对大家族里的勾心斗角，尔虞我诈。有很多有形和无形的箭开头向他射来在和平的，爱的表面下，他观察了仇恨和斗争，而且他自己也就成了人们攻击的目标。”最开头的他没有选择缄默，“他生气，他奋斗，他以为他的行为是正值的。然而奋斗的结果只给他招来了更多的苦恼和更多的敌人。” 觉新的斗争毫无结果，反而使这个青年更加疲乏，觉新无疑是茫然的，无助的，最终这个原本向往美妙将来的青年畏缩了，原本暖和如冬夜里的篝火的家化身成一只巨大的手把他从光明的地方拽走，很多的眼睛在他的头顶上监视他，仿佛他不留神就会把他撕碎。可是这一切无法躲避，作为高家的大少爷，他要撑起这个家。于是他选择敷衍家人，按她们盼望的那样活着，“他牺牲了一部分时间去讨她们的欢心，只是为了想过几天宁静的生活。”他苟且度日，把曾经的幻想抛弃，他无助地在这个大家族里周旋，觉新实行的是“无反抗主义”，这绝不是他的初衷，但却是他无可奈何的选择。 觉新在面对事情时过多的选择了忍耐，他屈服于旧传统。为此他的修学梦碎，他心爱的梅小姐另嫁他人，深爱的妻子惨死郊外，甚至连最终一面都不能见。他忍耐的旧传统给他的打击更使他畏惧屈服，这样的恶性循环让觉新感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”他不说一句抵抗的话，任凭软弱的自己被黑暗的.蚕食。觉新的悲剧是有黑暗的旧传统.的铺垫，但在我看来，他的软弱也有着不行推卸的责任。他是巴金先生给我们的一个例子，是一个服从于“生活就是一场悲剧。”的人。他是不同生活搏斗的，在这生活的激流里，觉新只有被吞噬的份。 觉新的弟弟觉慧是另一个让我印象深刻的人物。他作为高家的小辈在学堂里吸取着新的思想，与软弱的哥哥不同，他是敢于同生活搏斗的，他追求个人抵抗，人权公平和人道主义，他不屈服与封建家长制，敢对当家的大哥觉新怒吼，“你们的思想是新的，行为却是旧的。”幼年时期，他虽然过着少爷生活，却乐于与家中的下人接近，他对这些穷苦的人怀有深厚的怜悯。“五四”时期，他和二哥觉民从新青年等先进的杂志中接受了科学与民主。他参与同学运动，反对军阀专制，他抨击旧家庭，旧伦理道德，甚至与婢女鸣凤的相爱。觉慧身体力行地抵抗者封建的枷锁，但他也不能幸免于悲剧，他被纯净的鸣凤吸引，由衷的赞扬鸣凤，“你真纯净，只有你才像这轮皎洁的明月啊。”他喜爱这个可怜卑微的女孩，赞美鸣凤没有由于婢女的身份而丢失自己的思想和感情。但在文中，鸣凤对于自己信任和深爱的三少爷觉慧仍是不敢靠近的，他们的感情在那样等级分明的.中不得不隐蔽起来。侍侯了高家六年的鸣凤要被嫁给冯老太爷，劳碌的觉慧却没有察觉鸣凤的转变，他在窗边吻了鸣凤，她流着泪叫了句“三少爷”，花园里安静的水面响起两三声哀叫，从今便是天人永别。 有人由于这段情节诟病于觉慧，对此，我是不认同的。觉慧是典型的五四青年，他的身上既有新青年的上进，也有五四青年的历史局限和弱点。他的幼年浸染在可怕的纲常名教中，即便他是激进的，但他个人的力气始终是弱小的，在他心中民主和公平是头等大事，他为此奔跑劳碌而忽视鸣凤，间接导致鸣凤自尽，对他而言其实是在同命运搏斗时留下的伤口。换而言之，这样的伤痛是必定的，是那个时代的青年们不得不患病的。假如觉慧和觉新一样软弱，在鸣凤自尽的打击下觉慧就该如他大哥一样屈服。可他没有，鸣凤的死教他更深的领悟了封建旧传统的威力，也坚决了他同生活搏斗的决心。鸣凤的死，让觉慧这个人物更加立体，读者能观察的是这个新青年身上的献身热忱和小知产阶级的弱点。我认为这就是巴金先生序言里所说的爱与恨，欢快与苦痛的动荡。觉慧在现实面前的无力感，让他的搏斗染上了一种那个时代才有革命英雄颜色。 家中特点鲜亮的人物还有不少，比如这个大家庭的创建者和最高统治者高太老爷，他是这个家里阴霾，代表着家长制和封建深渊;有金玉其表，败絮其中的高家五叔;有从小裹脚的淑珍，她的小脚成为母亲夸耀的东西，也成为哥哥姐姐称赞的资料，是这个家里，年幼的封建.牺牲品;还有信任世界是一天一天新起来的琴小姐，她入女校，有盼着读高校，是不同于逆来顺受的梅表姐的新女性。正是这些形形色色的人构成了这个家。 这个家，是冲突着的，是新旧交叉的，是爱恨与共的。它远不像开篇里那场风雪中笔触所描写的那样暖和，引人憧憬，而是充斥着斗争和爱恨，有着新思想和旧传统的相互厮杀。但正是这些不行调和的冲突推动着.转变，从一个又一个家开头直到影响整个.。巴金先生用高家反映整个.，痛斥封建纲常对人的毒害，呈现这个不顺应时代潮流的封建.如何分崩离析。巴金先生在历次重印的序言中反复说，反封建的事业还没有完成。诚然，我们至今仍能看到很多封建遗留思想，但好在那个黑暗的时代早已一去不复返。我们需要继承的是觉慧这一代新青年的乐观，乐观和英勇的品质。要像他们一样，无论在什么样的境遇之中，始终保持着对生活的热忱，保持对将来的向往和憧憬，英勇的超前迈进，不害怕，不软弱，坚持追求自己的抱负。阳光普照大地时，总有黑暗的角落;.再文明，总有迂腐的危机，我们作为新时代的青年人，要学会用五四精神的光线驱散现实的黑暗，用我们的实际行动去守护和暖和自己的家。 家读后感个人体会3 爱家的人言“家是心灵的避难场所。”;厌家的人言“家是争吵纠纷的根源。”而出自巴金笔下的家，给我们呈现了一个渐渐走向衰败的家。 多数读过家的人都会赞美觉慧。认为他的反 抗奋斗是青春热忱的表现。但他又何尝不是加速这个家灭亡的祸首。众人都想方设法维持这个家，而他却不听亲朋好友的劝阻，参加，参加请愿。从乐观一面来说，在国与家中，他以大局为重，支持国家，他拥有不顾及，不可怕，不妥协的信念，反对觉新剑云的生活态度。他敢于打破封建的束缚和枷锁，向纯真的鸣凤表达爱情，执着的他乐观编写书刊。但从相反的一面来说，觉慧与家族的法规背道而驰。他的抵抗在家族形成了恶劣的影响，从而加速了家族走向灭亡，当然，落魄的家必定会灭亡，但是，觉慧却加速了这一切。 当然他的结局也并不美妙，面对，鸣凤，瑞钰和梅芳的死，他不能忍受，离开了这个家。 当然不能说他不爱家，他也盼望自己的家人和他一起争取，自己愤斗，可是他并没有在意，无形的封建思想已给他的家人带来了心灵的锁，这把锁的钥匙他没找对。 也想聊聊陈建云。一个封建统治的畸形人，这个家中的一员，他从不抵抗，也没想过挣扎，他是家中最脆弱的人，但相比于觉慧，他更是家中合格的一人。但用当今的眼光，不坚决，无志向，更无方案，是当今.一个彻头彻脑的失败者。他只把自己对琴的爱看成一盏明灯，却从不敢琴知道丝毫，只想的是自己身体不好，家境不富有，一个悲观者。 当然如今的.，已经黯淡了刀光剑影，远去了峥嵘岁月。回望过去的悲伤，为自己的幸福庆幸。 家读后感个人体会4 家，一个暖和，爱，避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧.的家却是恶魔，监狱，刽子手。 巴金在其创作中塑造了大量的不同类型的人物形象，这些人物各有各的特点，也正是由于他们的存在，这个家才稍有生气。小说中，有许多情节让我感到悲愤,痛心。 梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢之后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死;琴，读了几年书，乐观地与觉民抵抗父母之命，媒妁之言的婚姻，在觉新和觉慧的关心下，最终取得了成功，与觉民逃离了这个监狱;鸣凤，好一个烈女子!为了自己纯净的爱情，不惜抛弃自己的生命，我真佩服她在这个封建大家庭里选择这样的方式抵抗;瑞珏，一个和善的女人，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排挤，被赶到城外，而她的丈夫觉新太脆弱，导致她在生下儿子之后离开人世，真是让人痛心惋惜。这些女性正处花样年华，却被封建礼制如此摧残，做了不必要的牺牲品。 这个家族里的男性也同样性格迥异。作为大哥的觉新品学兼优，本有着大好前途与美满的家庭，但在吃人的封建礼教面前，他只好屈服，对长辈们点头哈腰，但他得到了什么?什么也没有!他失去了心爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了很多个抵抗的机会，最终有了一丝觉悟，关心二弟胜利逃出了这个可怕的家;觉民，有着进步思想，但并不坚决，他是处在进步与守旧之间，然而，就是这样，他在大哥和三弟的关心下，赢得了琴一个进步的自信女性;觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚决，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，他的抵抗为他赢得了光明的前途，他最终摆脱了这个家，然而，他不是胜利的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个美妙的生命。 他们是值得鄙视的，在那样的环境中，他们如此抵抗，才使得我们今日能够如此幸福。但同时，高老太爷的封建思想，整个封建.的腐朽，迷信夺取了多少年轻人的生命! “我是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!”我会和巴金一样记住：青春是如此可爱，我们正处于美妙的青春年华中，我们布满了.，我们的心里洋溢着爱!那么就让它们作为我鼓舞自己的源泉吧! 家读后感个人体会5 读过巴金的家之后，虽然对那个年月的事不是许多的了解，但是可以看懂，而且书中有一个特殊显着的气息：处处闪烁着青春的颜色。这种单纯而自然的环境就是本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是漂亮的东西。而且它始终是我的鼓舞源泉。”巴金老先生笔下的家是当时.的一个缩影。而家的那些子弟们正代表了.中形形色色的人物。例如：高家中专横、年轻、腐朽的最高统治者高老太爷。贪欲的官员。那些官员仗着自己的官职，随便支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威逼。 还有像狡猾贪欲的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪慧，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，.中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了.各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永久遮挡不住“太阳”的光辉。 总之，家这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建制度进行了生气的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最终作了牺牲品的人们寄予了无限的怜悯，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 这个.永久都是在进步的，并不会由于有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。 家读后感个人体会