《芙蓉镇》读后感领悟.docx

芙蓉镇读后感领悟 获得茅盾文学奖的芙蓉镇。是一部非常优秀的文学读物。它的资料朴实，的的确确是改革初期的生活情景。下面我给大家带来芙蓉镇读后感领悟，盼望大家喜爱! 芙蓉镇读后感领悟1 读完了芙蓉镇，那是一种沉重，一种悲伤! 古华手中那支散发着深厚泥土气息的风俗画笔，为我们献上了一幅寓政治风云于世态民情的风俗画、一曲哀婉而又严酷的山乡民歌。我的妈妈是最热忱的牡羊座，每天都是笑口常开的。爱吃东西的妈妈刚好跟不爱吃的我相反，妈妈期望我健康快长大，每次我拒吃东西时，都会好言相劝，拜托他多吃一点。那一张张脸谱刻画得活敏捷现 辣而不泼的一个漂亮村姑豆腐西施胡玉音; 八面玲珑而略带风骚的李国香; 华而不实的混世魔王王秋赦; 刚正不阿的粮站站长谷燕山; 才华横溢而又委曲求全的秦书田 一幅六七十年月，南方农村的生活画卷朴实而又悲伤的展此刻我们面前。 我不属于那个时代，但我深切的体会到那个时代的残酷与惨烈，不是么，假如政治权力没有监督，假如一种错误的.思潮成为了主流，这个世界是多么的可怕! 今日，我还是不能精确理解何为”左倾”，何为“右倾”，我也不想去争论，我只是想了解那时人民生活的升迁沉浮，那个时代的别样人生。 一切都成为了历史，尘封在我们的记忆!是对是错，早已给出了定论! 我们不能责备，由于人都有自我的局限性，由于全部事情都不行能一帆风顺，而中国人本身又有神话某件事物的传统，这是封建迷信的残余思想导致的不该发生的杯具，所以不必纳闷为什么在温饱尚未解决是情景下，人们对于“阶级斗争”却依旧热衷甚至狂热。 “活下去!像牲口一样地活下去!” 始终记得的，是这一句惊心动魄的话!是的，那是一个保全自我，出卖与背叛别人的时代，是一个九流三教疯狂践踏泯灭人性的时代，只能像牲口一样活下去 我们必需讴歌我们的时代，拨乱反正是何等宏大的决策，由于它还给了我们一个完善情感和完整的人性! 今日，我们追求的是完善生活，我们幸福甚至骄傲的走在大街上，由于我们得到了这个.全所未有的敬重! 我们的民族在曲折中前进，走上了正确的进展道路，那些伤痛与悲伤成为了历史，今日我们更有分散力应对灾难和挑战 当看到国家领导人走向长江大堤，走进冰天雪地南方，走在地震灾区最前沿我们的时代是关注民生，我们的时代是敬重人性的。 芙蓉镇读后感领悟2 芙蓉镇一书，读完之后，感觉意犹未尽。这样的鸿篇巨制，总感觉要还能根据故事的脉络连续下去，那该多好啊，留给读者的期盼很高，让人不断在回味其中的人生百态。 开篇就介绍了“芙蓉镇”的名字由来，继而，仆人公芙蓉姐子胡玉音登场了。她的故事由此绽开叙述了，和丈夫在逢圩就卖豆腐，她家的小摊非常红火，生意火爆，做生意的窍道，就在于做实、做细，手脚勤，嘴甜。 她和丈夫的小日子过得殷实，立即就盖起了楼房，人生就是大起大跌，没有一帆风顺，她受过的打击磨难，没有一蹶不振，而是，选择渐渐消化磨难，解决问题，即使，每一天重复的干扫院工作，她也能一丝不苟的完成，这样的精神令人佩服，无论时局变迁，还是遇到天大的困难，都能从容应对。 芙蓉镇读后感领悟3 这个学期我看的小说中印象最深刻的就是古华先生的芙蓉镇了。这篇十六万字的长篇小说，古华先生只用了不到一个月的时间就创作完成，而我，也只用了三天的时间就看完了这部小说，可见这部小说的魅力之大，我也确的确实被它引人入胜的情节与生动的人物形象给深深地吸引住了。 谈到芙蓉镇，我们就先得了解一下它的古华。古华先生生于1942年，原名罗鸿玉，湖南嘉禾人。据资料记载：古华先生的家乡是着名的民歌之乡，那些饱和着苦痛、悲伤、欢快和向往的民歌，给了古华最初的艺术熏陶。从农业专科学校肄业后，作为农业工人和农村技术员，古华在五岭山区一小镇旁生活了十四年，劳动、求知、求食，并身不由己被卷进各种各样的运动洪流里，经受时代风云变幻、大地寒暑沧桑。遥远的古老的山区小镇，苍莽的林区四时风光，淳朴的民风，石板街、老樟树、吊脚楼、红白喜庆、鸡鸣大吠。对古华有一种古朴的吸引力和历史的亲切感。与农夫长期的共同生活构成了古华创作的深厚基础，也是他获得的最有价值的东西。古华阅读爱好广泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉猎之中。古华虽然从五十年月末期开头学习写作，1962年开头发表短篇习作，但他创作的黄金时代却是在“三中全会”之后。他认为正是全会精神提高了他“熟悉生活的本领和剖析.、人生的胆识”。芙蓉镇就在这个时期内创作的一部佳作，而他的创作胜利也与他早年的生活经受有着亲密的关系。正是他曲折而又多彩的人生丰富了他的创作、成就了他的作品。 芙蓉镇描述了19631979年间我国湘南农村的.风情：三年困难时期结束后，农村经济刚刚复苏时，胡玉音在粮站主任谷燕山和大队书记黎满庚支持下，在镇上摆起了米豆腐摊子，发了点儿“小财”，并用积攒的钱盖了一座楼屋，但却被被李国香和王秋赦作为走资本主义道路的罪证查封，胡玉音被打成“新富农”，丈夫黎桂桂自杀，黎满庚撤职，谷燕山被停职反省。之后“_”开头，胡玉音更饱受屈辱，无望中她和得到了“右派”秦书田的怜悯，两人结为“黑鬼夫妻”，秦书田所以被判劳改，胡玉音管制劳动。十一届三中全会后，胡玉音、秦书田、黎满庚、谷燕山等人最终都摘掉了帽子，生活又回到了正轨。而王秋赦发了疯，每一天凄凉地喊着“阶级斗争，一抓就灵”，成为一个可悲可叹的时代的尾音。芙蓉镇情节曲折，冲突突出，在丑陋中反射出人性的完善，并揭露了左倾思潮的危害，歌颂了十一届三中全会路线的成功。 芙蓉镇的人物描述也相当胜利，塑造了一个个共性鲜亮的典型人物，给读者留下了深刻的印象。例如，勤劳漂亮、喜爱生活、渴望感情的胡玉音，以“癫”狂方式对抗这个“癫”狂时代的秦书田，“政治闯将”、灵魂扭曲的女人李国香，无知无能，游手好闲、好吃懒做、品德恶劣的“运动根子”王秋赦等等，都真实地反映了一个时代的.风貌与.的变迁，并在大的时代背景下经过芙蓉镇的小人物的典型故事呈现了人性的完善与丑恶。 首先，人物是小说的灵魂。芙蓉镇虽小，但它是各种人物性格相交汇的一个小.。人物性格刻画的深度，打算着作品的思想深度。因而，每人人物的共性愈突出，性格愈丰满，小说就愈能广泛深刻地再现.简单面貌。古华先生把人物的描述与整个时代大背景紧密地联系在一齐，让人觉得这是贴切，具有风格的.内涵。其次，古华先生的取材也特别好。芙蓉镇紧扣当时的时代主题，充分地反映了人们在十一届三中全会后的那场浩劫的态度。古月先生在对这段历史的再创作时以批判为主，但也不乏客观理性。正如他在小说中所说：“中国大地上消失的这场现代迷信的洪水，是历史的产物，几千年封建愚昧的变态、变种。不能简洁地归责于某一位革命领袖。不要超越特定的历史环境去大兴魏晋之风，高谈阔论。需要的是深化细致的、冷静客观的讨论，找出病根，以图根治。”除此之外，他的选材也是读者所感爱好的、情愿理解的，不仅仅不向某些历史题材的小说那样较之无味，并且还能让像我这样的90后觉得耐人寻味。当然，小说之所以吸引人还有一个重要缘由就是写作技巧之超群。古华先生的语言生动、幽默、丰富、形象，在芙蓉镇中运用得恰到好处。“乌龟不笑鳖，都在泥里歇。都是一样落难，一样造孽。”、“王支书，我们，我们总还算是人呀!再坏再黑也是个人就算不是人，算鸡公、鸡婆，雄鹅、雌鹅，也不能禁我们婚配呀!”奉书田这些话，有着鲜亮的共性，经过生动的语言描述，一个备受磨难，混世、乐天，任打任罚，玩世不恭的小.活生生的呈此刻我们面前。“他生成就不是个正经八板的作田佬，而生成是个跑公差吃活水饭的人。两三年下来，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。之后他干脆算它个球，门角落的锄头、镰刀都生了锈。”这生动的语言描述将王秋赦好吃懒做、不事农桑、坐吃山空的特点写得淋漓尽致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“阶级斗争，一抓就灵”这些那个时代的标语，运用在文章内，使读者不仅仅不就得“过时”，反倒是语言幽默的一种表现，让读者在笑过这些无知、愚昧的话后，更是笑这个时代的无知与愚昧，起到了很好的讽刺效果。 总之，芙蓉镇的风雨是一个历史缩影，无论是它的主题思想还是人物塑造、情节构思、语言描述都是值得称道的。正是这胜利的情节刻画与人物描述，使得芙蓉镇不愧为一部文质兼美的小说。 芙蓉镇读后感领悟4 “安安心心成个家，过过老百姓的日子，别总想着和他们过不去”，这是小说最终秦书田告诫李国香的话。或许直到这时候，李国香才真正明白这句话的含义。 李国香，最初的饮食店经理，仗着自我在县委工作的舅舅的关系，在政治上得到许多优势。但此人虚荣心极强，看到胡玉英的生意如此红火，觉得抢了自我的风头，心里产生了嫉妒心理，再加上对于粮站主任谷燕山的示爱遭到拒绝，更是怀恨在心。于是，一系列的活动就此绽开。 胡玉英夫妇靠辛勤劳动挣来的钱，在芙蓉镇盖起了新居，却被以李国香为首的所谓革命分子作为了斗争的对象。先是在“四清”运动中被划为富农，被迫撤掉豆腐摊子，丈夫也被逼自杀。与胡玉英有关的粮站主任谷燕山被停职反省，黎满庚在压力逼迫下交出了胡玉英代为保管的1500块钱，秦书田当众下跪。接下来“_”胡玉英更是成为批斗的对象，被要求与秦书田一齐每一天去扫大街。两个同命相连的人，在工作中相互照看，慢慢产生了感情。当两人写申请结婚的时候却由于自我是“五类分子”而被无理的拒绝。 李国香一向单身，感情生活非常空虚，当听说胡玉英与秦书田要登记结婚的时候，嫉妒心理再次爆发，在其指示下，王秋赦将两人当众逮捕。在挂着“_成功果实”的条幅下，秦书田被判处有期徒刑十年，胡玉英被判处有期徒刑三年。 这是一个人性扭曲的.，正常人的正值要求得不到满意，正值的劳动得不到认可，反而成为被批斗的活靶子。这是一个被少数人利用，以革命的名义来到达个人目的运动。胡玉英的杯具正是李国香等一系列“政治闯将”一手策划的，是由于他们的嫉妒心理导致的。 小说给我印象最深的一个人物是秦书田。当他被划为右派遭斗争的时候，显示了他极大忍耐力，这样的人物才是真正的英雄，这样的英雄能在各种环境下生活。在自我遭到胡玉英的指责时，他说“天一亮，鬼就出不来了”，这是怎样的一种乐观心态。在被判处有期徒刑的时候，他告诫胡玉英“活下去，像牲口一样的活下去”，这样的一种坚韧，只是在这种精神的支持下，胡玉英坚韧地坚持到了最终。当他出狱后在回家的船上遇到往日批斗自我的李国香，他不仅仅不计较往日的仇与恨，反而急躁地劝说“安安心心成个家，过过老百姓的日子”，这又是何等的大度。秦书田身上反映出来的坚韧、大度、忍耐、乐观，在日益浮躁的今日，值得我们每个人去仔细地学习。 小说整篇都是在一种压力的环境中进行，处处都是革命，处处都是错误，这也真正反映了共和国那段不寻常的经受。唯一使人感到一丝暖和的是在胡玉英被判处有期徒刑的时候，因身怀有孕被批准监外执行，这多少也体现了对人性的敬重。 小说的结局很是发人深省。吊脚楼倒了，王秋赦疯了，黑暗的岁月结束了，秦书田从监狱回来了，李国香到省里去和一个离过婚的干部结婚了，胡玉英的豆腐店又开起来了，谷燕山官复原职了全部的生活又都恢复了安静，共和国渐渐走上了健康进展的道路。 胡玉英与秦书田辛勤劳动，一个和善卖力气，一个聪慧有才智，我想他们或许会成为共和国首先富起来的人。李国香，秋后的黄花，尽管找到了最终的归宿，或许会很有钱，政治上也会如鱼得水，但注定是不会幸福的。 改革开放之后共和国的道路也不是一帆风顺的，我想假如写一部续集的话，还是有许多东西可写的，或许在暑假我就会去完成这个任务。 芙蓉镇读后感领悟5 读芙蓉镇缘起它的古华，读书时省下钱买了后却只看了几页便被搁在一角，或许是那时考试时间紧不得不停了它，或许是爱好不大，自我也已记忆不清了，工作后它就一向放在书架上，突然有一天整理书架才想起这本未曾读完的作品，急迫之心可想而知。 芙蓉镇原名王村，王村古镇是秦汉时期酉阳城旧址，是一座有土家族民族特色和两千多年历史文化的古镇。芙蓉镇以“芙蓉姐”胡玉音的悲欢遭际为主线，表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮，揭露了“左”倾思潮的谬误危害。 芙蓉镇以它那散发着浓郁泥土香气的生活画面深深地吸引着我，但并不想有意识地炫耀这一点。他写古今新旧风俗，力求在流淌变易中蕴入咀嚼不尽的.资料，“革命”和“造反”换来的市场萧条;“阶级斗争”带来的人际关系的冷漠戒备;“三忠于四无限”的背后，人们哼起了反封建的民歌古风旧俗经常演化为“新风”恶俗，政治风俗化，风俗政治化，种种虚伪倒退的性质不言自明。这些布满意味的场景为人物活动供应了典型的、独特的氛围和环境，青石板街的故事贯穿始终：经济生活的兴衰，政治风云的变幻，人际关系的疏密，人性的自然进展与异化扭曲，在那里无不表现得淋漓尽致。单是镇上“圩期”的变化，便是百姓们生活情状的一个标志。芙蓉镇解放初期是“一旬三圩，一月九集”，之后打击城乡资本主义势力，圩期一改再改，变成了星期圩、十天圩、半月圩。到了小说开篇的60年月初期，为复苏元气大伤的农村经济，半月圩又改为五大圩。到了十年浩劫，圩场形同虚设，无圩无人。党的三中全会之后，圩期又是“一月三旬，每旬一六”。选取这些具有历史性意义的年景作为舞台布局，以小山镇青石板街作为中心场地，将俏丽和善的“芙蓉姐”胡玉音的故事穿插进一组人物当中去：耿直义气的“北方大兵”谷燕山 、矫情阴毒的“政治女将”李国香、在良心悔愧中挣扎的大队书记黎满庚、馋懒顽皮的“运动根子”王秋赦、佯装癫狂的“铁帽右派”秦书田等。这些人物写得个个血肉饱满，各具特色，其命运相互关联、旋转交叉，组成一个不断在变迁的“小.”，而其中正隐现了整个大世道千家万户之聚散沉浮。 小说最终谷燕山当了镇委书记，忙着治理芙蓉河;秦书田当上了县文化馆副馆长，又忙着“采风”;胡玉音成了街办米豆腐店的服务员;黎满庚官复原职。而王秋赦则真的疯了，前襟上挂满了像章，声音凄凉地喊着：“千万不要遗忘啊”、“_，五六年又来一次啊”“阶级斗争，一抓就灵啊”，像鬼魂幽灵徘徊在芙蓉镇。 的确，如今哪座城镇，没有几个疯子在游荡、叫喊?他们是一个可悲可叹的时代的尾音。 夜深人静是想过去与此刻的世道，也想人与人之间的可喜与可悲。由此感叹：对于浅薄者，宽容是蓝天的深邃;对于偏执者，宽容是大海的宽阔;对于落拓者，宽容是夏夜迷人的星斗，为你点燃生命的活力;对于悲观者，宽容是冬日暖和的阳光，为你烘焙冷都的期望;对于受挫者，宽容是温厚的手掌，搀扶着你摇摇欲坠的信念;对于迷途者，宽容是黑暗中坚守光明的路灯，夜夜等候你的皈依 芙蓉镇读后感领悟