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祝福读后感作文800字 祥林嫂的悲剧迄今已绝迹了，我们难以从身边寻出它的影子，是源于我们的思想解放了，祖国进展了，人民民主了。我们确保不再有封建顽疾，这是时代的进步;这进步的背后，隐含着曾经的烙印。一起来看看祝愿读后感作文800字，欢迎阅读! 祝愿读后感1 第一，从祥林嫂初到鲁镇，就已经注定了她一生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主-鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就由于嫌弃她是一个寡妇而不喜爱她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的重活，但她面对这样的剥削和压迫竟然没有抵抗，而是逆来顺受。只是为了能摆脱婆婆的管制而已，后来还是逃不过，被迫再次嫁人，然而好景不长。两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而到处排挤她，从禁止她参与常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神熬煎给活活逼死。然而，造成这种悲剧她自己要负最大的责任，由于她自己也认为自己不洁净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，假如她敢于抵抗，准时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。 其次，鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。由于他们用封建礼教，封建迷信，封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻应当由个人意志所打算，祥林嫂的婆婆不顾其的想法，强行将其再嫁给他人。假如是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭受不但不怜悯她，反而以封建礼教和封建迷信思想推断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参与祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最终一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩处，这一番话击垮了她最终一点做人的盼望与权利，因此，鲁镇的全部人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手 第三，这是封建思想下的必定产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的.她自然也无法摆脱厄运。所谓的穷死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。 在20世纪20年月，正处于新旧文化的交替时期，虽然封建帝制早已荡然无存，但封建礼教却仍旧根深蒂固。因此，想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们解放思想，推翻封建礼教，腐朽的事物总是要灭亡的，20年后，封建思想最终被宏大的马列主义所取代，由封建思想组成的监牢也永久的随之倒塌，这篇小说反映了当时的黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫的法制.当中的我们，是有深远意义的，它告知我们要更加要珍惜自己今日的幸福生活。 祝愿读后感2 鲁迅先生是我最鄙视的作家之一，他以笔为武器，战斗一生，被人们誉为“民族魂”、现代文学的旗帜。今日，我有幸读到了他的小说祝愿 祝愿是鲁迅先生的小说代表作之一，写的是小说的仆人公祥林嫂一生的凄惨命运，祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。她的丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她逃走后到鲁镇鲁四老爷家做佣工，不久后她又被婆婆家抢走，卖到贺家与贺老六成亲，她经过一系列的抵抗之后，最终只得服从，好在丈夫贺老六是一个纯朴忠厚的农夫，之后又有了儿子阿毛，祥林嫂最终可以过上平稳的好日子了。惋惜好景不长，命运戏弄人，贺老六因伤寒病复发而死，不久，儿子阿毛又被狼给吃掉了，因此她被大伯给赶了出来，成了无家可归、孤苦伶仃的一个人，经过重重打击的祥林嫂失魂落魄，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依旧摆脱不了人们的卑视。最终沦为乞丐的她，就在年终人们祝愿新年的欢快气氛中，怀着无比简单冲突的心情冻饿致死。 祥林嫂的一生是坎坷凄惨的一生，她原本是勤劳、和善、纯朴、坚韧的，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧.，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧.所吞噬。祥林嫂是我国封建.千千万万个妇女悲剧命运的缩影，她的一生更是封建.制度下千千万万个中国母亲凄惨一生的深刻写照。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧.封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，让我们看到了封建礼教吃人的本质。同时，我们也看到了鲁迅先生喜爱劳动人民、忧国忧民、以及对受压迫妇女的深切怜悯。正由于如此，鲁迅先生才写下了这一篇小说，鲁迅先生把一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女赤裸裸地呈现在我们读者面前，引起了我们的深思。 这篇小说让我明白了生活在封建.制度下的劳动妇女的生活是多么的凄惨!正如小说中的祥林嫂，她历尽了尘世间全部的苦痛，她带着满心的屈辱与损害，最终是离开了人间。同时，我也庆幸自已生活在现在这个.主义国家，我们是多么的幸福啊!我们生活在这样的环境里，我们更应当好好珍惜现在的美妙生活，好好努力，奋勉向上，为祖国的大好江山舔砖加瓦! 祝愿读后感3 鲁迅笔下的悲剧，事隔多年，如今却仍在上演着。 无论是祥林嫂，这个由.铸造出的底层人，还是夏瑜，这个在封建.被迫害的革命人。他们的身上总是有着共通之处，他们的四周总是有着一群冰冷的看喧闹的人。 那些人假如没有听到她的话，还特意寻来假装听他那段凄惨的故事，在他们眼里，他只不过是逗乐他们的笑料，是增加生活趣味的调味剂，是充实空虚精神世界的食粮罢了。没有怜悯，没有理解，有的只是鄙夷的目光，辛辣的嘲讽，虚伪的泪水，这些的一切不由得把她推动了万丈深渊，在孤独中走向无望。 是那个时代断送了祥林嫂，而如今又有多少个祥林嫂被这个时代毁灭。 前不久，有一个小女孩就亲身经受了一个生命在她旁边静静消逝的痛。一个身材魁梧的人在她面前倒下，而她由于身体瘦小搬不动他，四周快速迎来一群围观的看客，只是围观，小女孩不停呼救，没有人理睬。于是她感受到了一个人的体温渐渐下降，下降，而自己却无能为力。 这是这个时代的悲伤嘛，我们不经审问自己，为什么这些人类本该有的善性，在这些合情合理的状况下却显得脆弱不堪呢，以前常听说路见不平拔刀相助，那为什么真有这事时我们宁愿当一个看客，选择明哲保身，而不是出手相助呢，假如当我们把这些路人看作是自己的亲人时，我们还会选择看喧闹嘛，我们问什么不能换位思索一下呢，假如像当时被枪杀的人们，看喧闹的人一起齐心，那么革命党人会不会成功呢，假如把一个困难同时挤压在几个人身上，那么他们必死无疑，而把这些风险大家一起担当，那么后果或许就不是我们看到的那般。 所以，古往今来，无论.在怎样的进展，科技有多么的先进，对于我们们来说，都是冰冷的。只有缩短心与心的距离，人们之间不再那么冷漠，我们的明天才会更加美妙。 祝愿读后感4 曾记得，在.的湖南农夫运动考察报告一文中，提到封建.的政权、族权、夫权是束缚中国人民特殊是农夫的四大极大的绳索。而祥林嫂就是被四条绳索活活勒死的一个屈死的冤魂!她悲剧的一生是对罪恶的封建.制度和封建礼教的血泪控诉! 祥林嫂悲苦的一生，就如鲁迅在灯下漫笔一文中，概括的中国人民历史命运的两种表现形式：一“做稳了奴隶的时代”，二“欲做奴隶而不得的时代”。 祥林嫂第一次到鲁家产女工，可以说是“做稳了奴隶的时代”。她在鲁四老爷家出的是牛马力，吃的是残汤剩饭，工资非常低微，但她却非常满意。不仅卖力干活，而且“口角边慢慢的有了笑影，脸上也白胖了”。她并不认为鲁四老爷家压迫她，剥削她，反而对鲁家还有一种忠实得感谢之情。这就是中国农夫忠厚和善却缺乏阶级觉悟的悲伤。然而，连这样的时代也并不能维持太久，随之而来的是欲做奴隶而不得的时代。 由于封建的“夫权”，她被婆婆绑架回去，而且卖给了深山里得贺老刘。好不简单和贺老刘在一起度过了两年对她来说已经特别幸福得时间。但很快，贺老刘病死，心爱得儿子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前来收屋，她被封建得“族权”赶出深山，不得不再度到鲁家产佣人。而由于她的过去经受，在鲁四老爷心目中，她以成了“不洁净”，“败坏风俗”的人，被无情剥夺了参加“祭祀的权利。正值她困惑不解得时候，又受到封建”神权“的进一步打击。做了封建迷信牺牲品得柳妈得一番话，又向祥林嫂心灵深处狠狠得剜了一刀。当她支取历来积存的全部钱，指了门槛，她内心舒服，坦然地回来，本以为一切都会好转，得到的却仍是“放着吧，祥林嫂”这样的拒绝。 祥林嫂已然已经受不住这个以外得沉重打击，她当时就说“像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑”，一个和善的灵魂被彻底摧毁，欲做奴隶而不得的祥林嫂，最终一步一步地被推上了死亡的深渊。 而然，最大的不幸并不在于祥林嫂这一连串凄惨的遭受，而在于她一再地把自己的不幸当成幸福。这才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲剧中的最大悲剧。 鲁迅用这一支饱蘸了满腔悲愤的笔，入目三分地描写了祥林嫂悲剧的一生，也深刻揭露了国民的愚昧和当时如铁屋子般的.黑暗。 鲁迅炉火纯青的艺术技巧让我震撼，而他笔下所流淌的那些肤浅而激愤的思想，他所流露救国救民的心情，深深眷恋祖国，却又憎恨病态.现实的情感，更是让我掩卷深思，感慨万千。是啊，不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡! 读冰心，你可以在昏黄的灯下，捧一杯香茗，细细品读;读周作人，你可以靠在床头，摆一个最舒适的姿态，饶有兴味地翻开;而读鲁迅，你肯定要正襟危坐，让灵魂经受那最睿智最肤浅的思想的洗礼! 祝愿读后感5 沁凉如水的夜风如鬼魅一般划过城市的夜空，悄无声息，却惊醒了我沉睡的梦。迷惑懵懂的心还藏着昨日的忧绪与愁丝。一团一团，剪不断，理还乱。 读完鲁迅先生的祝愿，我有种压抑是说不出来的。在我这个简单多愁善感的年纪，我经常会不由得读别人的故事哭自己。担这次，我却是压抑得落不下泪来。 只是，突然好想打开窗，让呼吸更顺畅些。 祥林嫂，这个悲剧的化身，历尽了尘世间全部的苦痛，带着满心的屈辱与损害，终是离开了我们。为什么说是“终”?她的死，是偶然中的一个必定。即便她没有寻死的意愿，即便她还有生存下去的意念，她还是会被.中那只无情的，黑暗的手所杀害。我不知道祥林嫂最终是死于何种缘由，我只能揣测，她在闭上眼的最终一刻应当是没有遗忘微笑罢。祥林嫂在生活中受尽苦难，历尽嘲讽，在封建礼教冷血的狞笑中步履困难地走着。这时候，死亡对她来说，已不再是恐惊。在现实的痛楚里，死对她来说更像是一种解脱。她死了，我想，她是看到了安琪儿漂亮的微笑了。当岁月的蹉跎将两鬓白霜吹进她的发，我想，她是看到了解脱的光点 时间飞转，如今已不再是那个“男尊女卑”的封建黑暗.了。在当今这个提倡“人人公平”“民主独立”的.主义下，却还是“隐蔽”着许很多多不同概念的“祥林嫂”。 现在这个提倡“方案生育”的时代中，我们大部分都是独生子女。个个集三千宠爱于一身，父母无不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”的。然而，在糖罐中长大的我们，却是有很多悲凉。不行否认，每个孩子都渴望被关爱，但在被关爱的过程中，却是既享受又可怕。我们得到的越多，就可怕得越厉害。我们怕自己不够好，给不了、做不到父母所期望的。我们理解父母们“望子成龙，望女成凤”的心情，真的理解。我们当然在努力，再努力，努力使自己看不到父母绝望的表情。可，沉浮风景。在如今这个竞争激烈的.里，处处可见“沉浮风景”。有人浮起来，就必有人沉下去;有人在笑，就会有人哭泣。我们或许真的不是很惧怕失败，我们只是可怕失去。失去父母鼓舞的微笑，失去爬起来的信念。关爱，期望，学业，考试，升学太多太多，压迫着我们。我们都承受着应试训练给我们的种种压力。它束缚着我们，就好比束缚着祥林嫂的封建礼教，让我们身不由己，让我们意识到竞争的残酷你不去踩别人，就要被人踩。但同时，我们却也在拥护着应试制度，认为那是现在最公正的方式，每天每天地用功。达尔文是对的“适者生存”。我们都在尽力让自己适应，适应布满压力的生活，适应残酷的竞争，适应让自己更强壮与强大。 这里，我们的哀痛没有泪。 祝愿读后感作文800字