《全球通史》的读书心得感触.docx

全球通史的读书心得感触 当赏读完一本名著后，大家心中肯定是萌生了不少心得，是时候写一篇读书心得好好记录一下了。下面我给大家带来全球通史的读书心得感受，盼望大家喜爱! 全球通史的读书心得感受1 斯塔夫里阿诺斯的全球通史对人类几千年的历史作了高度的概括，它不一样与一般卷帙浩繁的史书，让史料、历史大事占多数，而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关礼貌、朝代的更替、.制度的变迁等等问题做了一个归纳性的阐释。在阅读全球通史的过程中，无法对详细历史做深化的讨论和分析，因此只能有一些印象式的感悟，当这些感悟印证到了现实和自我所了解的中国历史，便有了下方的几点读后感。 一、在人类.迈入近代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的礼貌、文化也就这样渐渐进展起来并构成了一种超自然的力气，这种力气又连续推动着人类历史的进展。 世界历史进入近代以后，人类的奇怪心衍变为剧烈的野心，并渐渐对自我的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自我的那一片土地上，人类在名为“国际沟通”的幌子下开头了永无止境的争斗，这在当前的世界仍旧在连续。 放眼望去，世界历史越来越是“有用主义”哲学或是“唯物论”的天下了。近代以来的一次次战斗，一战二战，在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力气的转换。时至今日，这种力气的转换还在连续，此刻咱们的日常生活中，越来越多地提到“竞争”、“综合国力的竞争”之类的话语，于是世界各国大多都在舍命进展经济，希冀能建设成一个强大的过渡，在所谓的“竞争”中立于不败之地。这种“竞争”越来越构成一种怪圈，国际竞争的号角吹响到各个地区，咱们看到此刻的中国，进展经济是头等大事，GDP指标压倒一切，经济搞上去了一切也就好了。这种“竞争”说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”，咱们在人类历史的任何时期都不会看到这样的场景。 咱们在比较1500年以前的历史共性是远古历史和1500年以后的历史不难发觉：制造了一向到这天咱们都引以骄傲的绚烂文化的远古时期所发生的战斗远远比近代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰富，人们的欲望也越来越强，战斗也越来越多，这不能不让咱们反思自我的行为是不是偏离了人类历史正常的进展轨道，反思咱们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。“物质资料的生产是推动人类.进步的根本动力”，咱们对这一理论的明白是否有点夸大了呢? 二、全球通史对中国的说始于商朝，把商朝当作是中国历史上的第一个皇朝来绽开中国历史，这和咱们一般所认为的“夏朝是中国历史上第一个朝代”是不一样的。目前史学界尤其是外国历史学家对咱们所称的“五千年礼貌”还有许多持怀疑态度，以至于咱们国家的“夏商周断代工程”的消失。这是一个颇为搞笑的现象，在外国人的压力下咱们屈从地去挖掘咱们的祖先的坟墓并以此来证明自我的年月久远，莫非“历史悠久”便能加足咱们以后在国际交往中说话的底气?莫非美国会正因一个国家的历史长短来作为它外交政策的依据?咱们对本身历史的讨论不就应建立在别人的要求下，每一个民族都有自我值得骄傲的历史。时刻能说明什么呢?只能说明过去。民族、国家乃至于咱们个人的进展，力气的高下，都不是以时刻来衡量的。美国只有两三百年历史，但还不是生气勃勃，照样生活得很好? 斯塔夫里阿诺斯意味深长地引用了伏尔泰的话作为题记开头叙述1500年以后的中国：“咱们不必被中国人的成就迷住心窍，以至竟承认其帝国的体制真乃世界有史以来是最好的。”咱们承认，咱们不是最好的，但又有谁能说证明自我的民族自我的国家在人类历史的漫漫长河中是最好的呢? 三、全球通史在最终说“人类还从未看到在他们面前如此绚烂夺目的前景，但人类也同样从未见识过埋伏在这种景象后面的蘑菇云。”斯塔夫里阿诺斯以及此刻众多的历史学家都熟悉到了科技在人类历史上的重要性。期望中孕育着危急，完善中承载着毁灭，或许真的有那么一天，人类会进展到穷凶极恶的最高境界，将那些所谓才智结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上，或者说某些国家、某些民族试图制造出更具有科学含量的威慑力气，在试验或是检验、尝试的过程中，科学突然和人类开了一个玩笑，发挥了它的威力，在人类看到结果的过程中也结果了自我。这一天会不会遥远呢? 马克思主义说，事物总是有着“产生进展消亡”的过程的，那么人类呢?咱们在不断制造历史的同时也在不断地挖掘自我的坟墓吗?咱们会最终殊途同归地走向末日吗?对于咱们每一个个体的人来说，性命的过程远远比结果来得重要，因此即使咱们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐。咱们对于历史的讨论和熟悉，更重要的是能更好地帮忙咱们认清此刻，以及完善地向往将来，而最重要的就是珍惜此刻的一切。 全球通史的读书心得感受2 通史是人类.进展到肯定阶段后开头渴望了解过去的产物。在近代以前中国几千年的.进展中，编写了蔚为大观的史书，但是不行能有对全球历史进行叙述的史书。实际上，连讨论欧亚大陆甚至于东亚圈的通史都不行能产生。唐代是中国古代一个空前绝后富强的时代，疆界远至近日的中亚，但是仍旧不会产生哪怕范围略微扩大的史书，最多只有一些游记而已。从现代的角度理解，编写通史远不止是简洁的技术问题，根本的，它涉及到对于人类自身的反思和再理解。这样看来，在人类进展历史的纵轴上，在某个时间点之前，通史的产生是不具备条件的。它不像人类在制服自然的过程中导致工具和技术的进步那样自然而然。或者作作的说，影响通史产生的变量更为多样、简单。 如此，通史观点或者通史性的历史著作在西方产生也是必定的。个中的缘由现在人所共知：正如书中提到的那样，从15、16世纪开头西方文明首先开头全球扩张并领先于其他的地域文明，且时至今日仍旧占有肯定的优势。 本书是全球通史的第七版。在序言中，stavrianos教授说明白为什么需要一部21世纪的全球通史。简而言之，我的理解是，由于科学与技术的进步，使得人类在肯定的空间范围之内已然成为自然界的主宰。在这种状况下，人类.进展的根本追求何在?或许，stavrianos教授是在给我们一个示意或者说一个警告：前进的时候不要停下来回想走过的路。特殊值得留意的是，序中两次提到了中国。看得出来，stavrianos教授也担忧类似于中国这样的进展会严峻的增加全球的负担(而不是所谓的威逼)。实际上，如我们所觉察到的那样，当代中国的进展已经对局部的生态环境造成了惊人的影响，并且势必也将会极大的影响全球环境，这远比蝴蝶效应要严峻得多的多。甚至于，一些激进的西方人可能会认为，没有中国人，这个世界会更加美妙。值得赞扬的一点是，每段历史都能够给现在的我们以教训和启迪，比如为什么现在的中国.会有这么多问题，会显得这么浮躁和焦虑，也许可以用书中的一段话来解释： ”问题的关键是在从技术变革的产生到允许其大规模发挥效用所必需的.变革的消失之间，存在着一个时间差。造成这种时间差的缘由是：技术变革由于能够提高生产力量和生活水平，通常很受欢迎，所以立刻就会被采纳;而.变革则由于要求人类进行自我评估和自我调整，通常会让人感到受威逼和不舒适，因而通常也就会遭到抵制。这就解释了当今.的一个悖论，即人类在获得越来越多的学问，变得越来越能依照自己的意愿去改造环境的同时，却不能使他们所处的环境变得更适合于居住。简而言之，人类作为一个种群所面临的问题就是，如何解决自身学问的不断增长与如何运用这些学问的才智相对滞后之间的冲突。我们将会看到这一平衡问题曾在人类历史的进程中反复消失，并在今日由于我们运用学问的才智无法赶上人类日益增长的学问而显得更为频繁和迫切。“ 目前的.如此，个人也同样如此，我们所追求的物质生活越来越丰富，心灵生活却有些赶不上。读一读历史，能够更懂一些。 最终，斯塔夫里阿诺斯本人在“致读者”中有这样的表述：“每个时代都书写它自己的历史。不是由于早先的历史书写得不对，而是由于每个时代都会面临新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。这在变化节奏成指数级增长的今日是不言自明的，因此我们需要一部提出新的疑问并给出新的答案的新历史“。这样的一本历史著作，也许也是时代的最好注脚。 全球通史的读书心得感受3 公元前8000年，公元1000年和现在的人种分布状况。6种主要人种，高加索人，蒙古人，黑种人，布希曼人，澳大利亚人，俾格米人。如今布希曼人，澳大利亚人，俾格米人这三种人种几乎所剩无几。高加索人始终呈现增长的势头，是目前全球最大的人种。蒙古人在公元1000年达到顶峰后，呈逐步下降的趋势，其中在美洲的蒙古人下降最为明显。 对应公元1000年时代，正是宋金元，中国大陆历史上最强盛的时期。尤其宋朝政治开放，经济富强，即便一般百姓的生活也很富足。元代之后，中国大陆从文明史角度看，是一个大型下降通道，直至民国以后才逐步转变这一趋势。 欧洲文艺复兴，从1350年至1550年，之后现代工业革命开头萌芽，1700年在整个欧洲绽开。一个民族的复兴，70年时间太短暂，没有1200年的历史积淀难以胜利。中华民族任重道远啊。 黑种人，基本限定在非洲大陆进展。它在向南部非洲扩张的时候，同时也受到高加索人从北部非洲的侵入。所以总体来看黑种人的进展特别缓慢。 在高加索人和蒙古人的对恃中，历史上，相互的渗透很难长久，目前看来高加索人稍稍占有优势。站在人种角度分析，莫非中美是天生的宿敌吗?这个结论，让人很是伤感。 然而高加索人在对黑种人的同化渗透亮显有成效。或许将来的世界格局，谁掌控了黑种人，谁就可以连续称霸世界。 近十几年来，中国在非洲大陆的大肆扩张，可能已经引起当地人不满心情的增长。一带一路的国策需要我们大量引进黑人留同学，这是应当的，但在执行过程中是否太急功近利了?比如近期沸沸扬扬的山东高校留同学学伴制度。学伴制度本身并无问题。早年间，大量中国留同学到欧美学习，对方的学伴制度对我们同学关心很大。信任每一个出国留学的同学都有深刻的印象吧，我们并不知道，原来资本主义人和人的关系，可以那样的融洽，而不是像我们早期接受到的训练是，资本主义人和人的关系都是很冷酷无情的。或许中国的对外开放，改革的路还很长。 一万年太久，只争朝夕。 全球通史的读书心得感受4 汉尼拔，大西比阿的最终归宿。 公元前201年，第2次布匿战斗结束后，汉尼拔出任迦太基执政官，并致力于战后经济的恢复，曾经的一代强国，在经济上的飞速进展，再次引起罗马人的警惕。他们要求迦太基交出汉尼拔，无奈汉尼拔只得自我流放以挽救祖国。在流放途中，汉尼拔始终关心与罗马有结怨的敌对国对抗罗马，但都没有很大的成效，最终罗马忍无可忍下令通缉汉尼拔。公元前183年，走投无路的汉尼拔最终选择服毒自尽。 他用一生实现了他少年立下的誓言，终身与罗马为敌。汉尼拔的一生折射了迦太基一代强国的命运。它可能是历史上少有的，并非自身经济衰落而导致灭亡的经济强国。 汉尼拔的个人悲剧，若能顺应历史潮流，变革迦太基与罗马为盟，可能迦太基的命运会是另外一个呈现的方式。历史不能假设。历史的变革从来没有在旧制度中产生，只有摧毁旧的体制，制造出一个全新的.，毁灭即是重生。 正如我们的南宋王朝，直到灭亡之际，南宋的经济依旧强劲。在后来元朝的国际贸易大潮中连续呈现东方魅力，不与时俱进，只能无情被淘汰。 罗马的大西庇阿凭借击败迦太基的功劳在罗马如日中天，麻烦也随之而来。他的政敌时刻查找攻击他的借口，每每他总是借助从前的功劳和军队的支持而免于惩处。在一次审判大会上，大西庇阿提示民众，今日正是扎马战役的纪念日，罗马应当记住他的功劳。他胜利地煽动起了大众的狂热忱绪，结果很多人包括法官分散他来到神殿，向上天祈祷，赐予罗马更多的像大西庇阿这样的英雄领袖。 晚年的大西庇阿在经受这些之后心灰意冷，打算离开罗马回到坎帕尼亚自己的庄园，在那里度过了最终的时间。在遗言中，他要求不要把他葬在罗马，要魂归故里。 同在公元前183年，两位天才的统帅汉尼拔和大西庇阿离开人世。 迦太基由于拥有汉尼拔这样的天才而拒绝转变，惨遭灭国。罗马共和国由于拥有大西庇阿这样的杰出统帅，而逐步走向帝国独裁统治时期。600年之后西罗马帝国灭亡。 全球通史的读书心得感受5 从砖木取火开头，人就有了那神奇且不行探知的文明，谁也不知道，那惊奇的祭祀，丧葬。是由何而来。谁也不知道，那失落的文明是何等的灿烂。读完书，我一次次站在那些被千年古墓、树叶、野草、枝蔓掩盖掉的石碑或庙宇前，对着神奇的古老文化唏嘘不已，发出由衷的赞美，我看到，那些沉睡了数十个世纪的石头，还有那些字母，好像在诉说着曾经的辉煌，而它们所承载的那些失落的文明，还有遗留下的历史的谜团，也等待着人们去揭晓。 更深化的接近那些曾历经喧嚣却最终寂静的古文明世界，像美洲印加帝国，非洲古埃及文明，亚洲巴比伦古城，还有希腊罗马文化的文明遗迹，无处不告知我们，在地球文明的缝隙间，喜多目前处于弱势的文明都曾制造出古代世界的巨大奇迹，留下了数不清的文化记录。虽然文明可以不朽，但是并不肯定长存。我觉得去追寻那失落的文明是值得重视的。 读完它，我的脑海里不只是那些叹为观止的文明遗迹，更多的是对文明的感叹。远古时期的人们虽然信仰宗教，信奉神，但是他们的那种为了目标而努力的精神打动了我。在古埃及建筑金字塔，其实不是逼迫奴隶去强行筑造的，而是每年尼罗河都会发大水，下埃及的居民们的家和田地都被沉没了，他们都是自愿的为了神而工作的。虽然这种神论，在当今.不认同，但是我深深的感觉到了，他们为了心中的信念，坚持不懈，努力向前的那种精神。的确是我们这些年轻人所缺少的。尽管有许多的不行思议，但那些神奇的令人无法信任的建筑却是真实存在的。它们傲慢的记载着这个民族，这个王朝最辉煌最鼎盛的时期。或许世界的历史真的很长，被湮没的文明甚至是民族，国家都许多，有谁会记得那些已经消逝的文明，可是，不能由于消逝了就不去查找。我始终认为古人所能领悟的境界比我们现代人高，往往越是简单的事务，越是要用最简洁的思维去思索。从那些文明里，我感到了古代人的质朴和意境。 我才知道原来玛雅文明是墨西哥的古代史，但是在玛雅之前竟然还有个奥尔梅克文明。这个文明被发觉之前，对于人们来说都是一个神话，它是被湮没在热带雨林里的文明。再说说古罗马，最出名的就是罗马的竞技场和罗马人的沐浴，他们的洗浴方式也被现代人沿用着，在当时大浴场是贵族和平民交际和政治活动的主要场所，在那里常常有乐队演奏，还有诗人和戏剧家在朗诵自己的作品，是一个很好的信息沟通互动的场所。它的存在使得.的等级变得不是那么分明，就像是一个舞台，没有贵贱之分。大家公平的沟通着，各种思维碰撞在一起，使得文化进步的快速。就好比建国初期的北大校长蔡元培，他开创了学术和自由的理论，使得那时候的北大快速进展。这段百家争论，思想碰撞的时期，真正意义上促进了学术的进步。这样想来，如今我们的.就是缺少了这样一个平台，把自己最真实的想法表达出来，事务本就没有肯定的对与错，但是人类所领悟的意境却是无限的。 转瞬又到了希腊，说到希腊，第一个联想的唯恐就是希腊的诗歌和戏剧。希腊有许多的悲剧家和喜剧家，在当时为了能让更多的人到戏院看戏，伯利克里当政时发布了一项法令，在公共节日时，给每位公民发放相当于一天生活费的津贴。这样大大的促进了公民的乐观性。使得再穷苦的人民也能受到美丽文化的熏陶，大大的提高了当时的文化层次。在当下，有多少人由于繁忙的工作而失去了对艺术的喜爱，艺术可以表现出健康布满活力的生活也可以表现出崇高抱负的人生。繁忙无休止的学习，让我们都无暇去关注艺术。盲目的寻求金钱和地位，但是到了最终其实失去的才是最珍贵的。让我们间或学习下顾希腊人，听听诗歌，品品歌剧。 漫长的古代之旅完结了，但是查找失落文明的脚步不会停下，文明的缺失就像是物种的灭亡一样。至今人们都不懂，那些悠久的神话是怎么来的。就如中国而言，有五十六个民族，就有五十六中文明，我们能做的就是爱护好这些文明，由于它们是一个时代一个民族的象徵，也是他们的心血。有时，我常常会想到，关于情感的许多问题。人经常会被感情所迷惑，弄不清分不出，那种感情。而且最能左右人的也是感情，同时也是理智最大的对手。其实我觉得简单的情感不必放在心里，应当大声的说出来。释放心里积累如山的感受，明白的让身边的人去领悟，去感受。 我觉得在城市中的我们，还缺少了对自然的狂热。习惯了使用高科技，间或会惦念一下去郊外野营的时间。但是我觉得，体验自然并不是一件很轻松的事，远远比学会使用高科技产品来的简单。 全球通史的读书心得感受