《野蛮生长》读书笔记中学生范例.docx

野蛮生长读书笔记中学生范例 这两天读完了冯仑的野蛮生长，清楚的看到了一个民营企业家的心路历程，探讨了民营企业的种种现象，下面是我为大家整理的关于野蛮生长读书笔记中同学范例五篇，盼望对您有所关心，欢迎大家阅读参考学习! 野蛮生长读书笔记中同学范例1 春节假期期间，读了一本闲书：冯仑的野蛮生长，4月初阅读完毕，有意思，值得写几个字。 冯仑是个挺有意思的人，野蛮生长，也很有意思。前1/3阐述了企业的原罪，阐述了“钱”的各种是非，值得借鉴。中1/3描述了两个企业家：王石、牟其中，八卦八卦。后1/3讲企业的几个阶段，任凭看看。 摘录一段文字，有意思! 前两年有一个闻名的公司出了事，当事人的兄弟来找我，盼望给点钱，一方面去“营救”，再一方面还有其他的事情。我见了他以后，当时就说可以，没问题，大家都是兄弟，反正出来混不简单，出这么大事能帮就帮一下。可是接着他说要借钱，这事究竟应当怎么处理?我跟一个好伴侣争论了一下，打算给钱而不借钱，为什么呢?在这种状况下借钱给他，第一，明知不行能还还借，分明是糊涂;其次，你借钱要利息，给人感觉你不仗义;假如不要利息，你会觉得不舒适;还有就是借多长时间，借短了你知道收不回来，借长了什么时候收回来也没谱，总之你借出去之后就会对这件事有一个念想，和赐予的心态是不一样的。另外，假如是借，他就可以理直气壮地多借，反正给利息，借1000万也是借，不会心存感念。后来我对那兄弟讲，也别借钱了，干脆拿点钱过去就完了，然后我们就说了个数，我说你明天下午来拿吧。这么一来，就转化成另外一个问题了，就是说从哪儿拿这个钱?是从万通拿还是从我个人处拿?最终我是预先提的工资，我等于把半年还是几个月的工资先预支了，由于工资是税后所得，我在公司预支我的工资最多是利用职权，占公家一点点小廉价，但问题不大，我想可以解释得清的。但我清晰地知道这个钱应当由我自己出，不应当从公司出，由于他不是万通的伴侣，万通也没有 这个预算来支付这个钱，并且法律上也不允许支这个钱。我个人花自己的工资，别人不会有什么看法，所以首先这就是个是非的推断。 野蛮生长读书笔记中同学范例2 这几天，读完了冯仑写的野蛮生长。 冯仑素有开发商里的思想家的美誉。也看过他的一些演讲和文章，的确很有思想。还看过他和张在东的一个演讲，其实是一场辩论，后者仅盖了一个小区，以欧式的恒湿恒温为卖点，竟敢自称建了全中国最好的房子，他像疯狗一样在那里自吠、狂吠，而冯仑像一个大度、温厚的长者，在那里娓娓道来、不卑不亢，后者像一个刚出道的毛头小子，想杀掉一个老大立即成名，而前者像一个真正的老大，尽管不当大哥好多年，声音不大但有威武、有力度。现在除了专业搞房地产的，有谁还知道有个叫张在东的?知道有一个小区叫锋尚国际?我前段时间看过一篇报道，说他在外地搞了一个类似的项目，才知道他还在干这一行，但更知道他那个小区在那个辩论会不久由于延期交房和其他缘由，退了客户许多钱，看来好不好还真不是自吹出来的。 冯仑也在海南干过，几个人合伙，后来散伙，但都干出了一番事业，也算为我们这些去过海南的争了口气。其中最出名的是潘石屹，还有开发阳光100的易小迪，还有个叫刘军的，不知道是不是开发太阳园、太月园的老总，那个老总前段时间有点麻烦，据说同前不久被判刑的海淀区区长周良洛有点瓜葛，后来又没事了，其他几个人不太熟。 在这部书里，冯仑介绍了万通的进展经受，探讨了民营企业的种种现象，也分析了同经营有关的投资、管理、金钱，以及关系、政商关系等问题，还谈及正反两个企业家王石与牟其中，还探讨了与人性有关的宏大、幸福、女人以及死亡等问题，有肯定观点和深度。但美中不足的是，文字比较粗糙，据说是口述后秘书整理出来的。我不太喜爱，我觉得语言就是语言，文字就应当是文字，语言要通俗、易懂，有规律、有观点、有层次，而文字就是书面语言，要洁净、简洁、清爽而华丽，又能说又能写的人很少，当官的都能说，但大部分不会写，总要秘书捉刀，而学者下笔如有神，洋洋洒洒几万字不成问题，但要语言表达，往往木纳、笨拙，啰里啰唆，词不达意，看来要做一个完人还真不简单。 野蛮生长读书笔记中同学范例3 冯仑的野蛮生长，分析了同经营有关的投资、管理、金钱，以及关系、政商关系等问题，还谈及正反两个企业家王石与牟其中，还探讨了与人性有关的宏大、幸福以及死亡等问题，有肯定的观点和深度。读完一本书留下印象的就是书中那“冯式”的哲理语言，这里摘录汇总下来。选择就是“放弃”，自由就是“枷锁” 在时间的投资上有一个叫排挤效应。它既是生产资料，也是消费资料。当你大量的时间用于生存和工作，你就不能大量的享受和消费你自己的时间。所以假如我们在有效的时间内，尽可能的去做好一件专业的事情，用长久，专注的方法来对待，我们可能会得到许多金钱，同时我们又能省出许多时间来，而省下来的那些时间，就相当于投资的回报，我们可以拿出来消费，可以独家，可以去画画，去满意个人的爱好。(时间管理，精力管理) 管理和爱情一样，都清晰又都不清晰，都有道理又都没道理(在过程中体验感悟)人生会有三个钱包，一个是现金或资产，一个是信用，一个是心里的钱包书中提到关于钱：挣钱，看钱，花钱。提到欧洲如何有一套财宝保障体系，美国如何挣钱，其中提到亚洲的花钱的一段很有意思：亚洲有钱的历史短，富起来的时间也许是100年。刚富起来的人肯定是恶性消费，要过一把瘾。在中国，再高雅的人，就是北大的授，关了他5年，每天都饥饿状态，放出来第一件事，是扑黑格尔的哲学论著看，还是扑到馆子先吃一顿肉?我想肯定是先吃肉由于曾经太苦痛太贫困，所以一开头消费都是先吃肉，肉吃完了喘口气，弄套好房子、好车，接着谈个恋爱，扩大消费范围，旅游、健身什么的一顿折腾;等这些也满意了，接下来该光宗耀祖了，给家里修个坟;高雅了之后玩个艺术品，搞个文化;等这些都弄完了，开头仔细投资、做慈善。亚洲人基本都在修坟以前的阶段，肉还没吃上，坟还没修，现在立刻做慈善，那是骗人的。 宏大是熬出来的。宏大是管理自己不是领导别人宏大是时间的函数。所谓制造历史，就是在宏大的时刻、宏大的地点和一群宏大的人做一个有价值的事。(的确平凡的人在平凡的时刻在平凡的地点去聊宏大的事)历史只有成败没有是非。历史永久没有真相。 野蛮生长读书笔记中同学范例4 花了几天的时间，陆间续续的把冯仑的野蛮生长看完，这本书是我在交大听冯仑上课前发的，课后还得到了冯仑的亲笔签名。我觉得这是我看的书中比较深化浅出的，用大白话，京片子把勾画了中国民营企业的进展史和普遍遇到的问题以及需要克服的局限性，下面我把我认为比较精彩的部分排列一下： 1。 人生的三个钱包： 第一个钱包是你的现金和资产，这些都是可以量化的，其次个钱包是你的信用，别人口袋的钱你能支配多少，在你急难的时候， 你能借到这笔钱，这时信用的钱包。第三个钱包是心理的钱包， 在你没钱的时候，一块钱可能会憋死你，假如人有一个亿，花100万也觉得没什么。人的一生就是不断翻动这三个钱包。做一个好的企业，就是要放大你的其次个钱包，守住第一个钱包，调整第三个钱包(调整心态)。 2。 宏大是管理自己，书中举了王石的例子，譬如王石在登山时的自律，哪怕去国外不吃中餐，而团里其他成员都在吃，而王石却坚持不吃，不熟识的领域坚决不做等， 都折射出在中国这个环境中企业家难能珍贵的品质 自我管理(自我评估)，中国有太多的机会，也有太多的机会主义者，别的行业好赚钱，都一古脑儿钻进去，不去评估自己是否真的懂这个行业，结果造成中国做什么，什么市场就烂掉(没利润)的局面。 3。 幸福和欲望 欲望和幸福是成反比的，幸福其实是相对的，是一种随着时间的推移会变化的感觉，在同样的物质条件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。 在当今这个物欲横流的.，如何管理好自己的欲望已经成为比如何制造财宝更值得推敲的课题。 4。 当人成为投资品的时候 冯仑观点： 投资人的要点是重点做极个别人的长期投资，可能得到的回报远大于泛泛的和不同人交往。 正常状况下，人一生交往的关系人是103060，也就是说你的关系人会有三种层次，第一种层次的人是不超过10个，也就是你遇到危难的时候，能借钱的对象，其次种层次的人不超过30个，而且这30人还包括前面提到的10个人，属于熟人，伴侣，常常打交道的，第三种层次的不超过60人，也就是打起电话能够记得起来的人，而且也许了解他的背景，而且这60个人还包括前面其次层次的30个人。所以，人这一生，不需要太多的关系就能应付得了，只要把这60个人的关系每天都盘好，就够你一生用了。 我觉得这本书对于做民营企业的人特别有关心。 野蛮生长读书笔记中同学范例5 断断续续看了几个晚上，刚把冯仑的野蛮生长看完，这本随笔式的书很适合看几页，放下，忙完别的东西再拿起来翻翻。 钱对冯仑这类人已经是没有意义的了，他们要的是受.认可，敬重，没必要忽悠人赚稿费，因此，一般来说他们自己写的书可读性很高，反过来，谈企业，谈管理，假如不是企业家自己写的书就不是特别值得看了，不是忽悠人就是替人做广告。 让我感受深刻是他和几个哥们十几年前创业时的经过，就象书名，那时候是一个野蛮成长的年月，没有商业道德，更没有公司法，他们的胜利除了是哥们，首先保证了相同的价值观，更重要的是建立了制度。许多哥们创业就是倒在这个地方，觉得大家太熟了，放不下面子批判。我身边就有现实的案例，合作伙伴之间原来很好的，就是由于缺乏制度，搞到相互猜疑，最终公司的事情你不管，我也不管;你搞公司的钱，我拆公司的台;这样的创业道路注定是走不远的。 冯仑是王石的好伴侣，跟王石专注于成为职业经理人的道路不同，冯仑从一开头走的是自己当老板。书中，他对过往江湖中的所见所闻，心得体会，娓娓道来，谈创业，管理，历史，金钱、幸福 有创业，当然也有散伙的一天，冯仑的解决方案是道理很简单明白，但是很少人去做，那就是”江湖方式进入，商业方式退出“。 关于幸福，他认为这是欲望与满意欲望的力量之间的平衡，欲望有物质上的，例如房子，车子等等。也有精神上的，比方说友情，亲情，渴望被关怀，被重视等等。假如有了一个欲望，然后通过自己的力量使这个欲望得到满意，你就会有一种幸福感。满意的程度越高，强度越大，时间越长，你会越幸福。冯仑的这个观点不是新的，我不知道曾经在那里读过，比较认同，这个理论告知我们查找幸福有两条不同的道路，一种是不断提高自己的力量，使自己有方法或手段来满意欲望，这是当今.鼓舞的主流。另一种是倒过来，从管理欲望入手(我不喜爱用降低这个词)，我看过同事去印度旅游拍回来的照片，在乡村里，在田野中，大人，小孩，他们的眼睛是那么清亮，笑容是那么纯净，尽管特别特别贫困，但幸福写在他们的脸上，我想那是宗教或信仰的力气，宗教重视管理内心欲望，强调自我反省。 自律，也就是管理自己，是一种重要的品质。生活上，工作上我们经常会给自己订下许多方案，设定很多目标，可是又很简单给自己种种借口。冯仑说王石没理由不胜利，冯讲了几个小细节，告知人们王石是个多么自律的人，例如王石爬山，说几点进帐篷就几点进帐篷睡觉，不管外面是老友拉他喝啤酒，还是观赏绝美的风景。为什么胜利只属于少数人，我想可能是管理自己比放任自己要难得多。 野蛮生长读书笔记中同学范例