初一朝花夕拾读后感.docx

初一朝花夕拾读后感 朝花夕拾书中的十则故事，看过朝花夕拾有一种老年人回忆往事时的脉脉温情。以下是我整理的朝花夕拾初一读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。 朝花夕拾读后感1 鲁迅所著的散文集朝花夕拾，向我们描绘了清末明初的生活图卷，封建的.制度，.对人民的囚禁。 在从百草园到三味书屋中，向我们描绘了儿时在家中百草园得到的乐趣。“有人说，何首乌是有像人形的，吃了便可以成仙;我于是经常拔它起来，牵连不断地拔起来，牵连不断的拔起来”我眼前仿佛出现出了一幅场景：矮矮的泥墙边，一个小男孩正在拔何首乌，还因此受到了大人的责骂，但最终也没能找到一个像人形的何首乌。 在阿长与山海经中，刻画了一个处于底层的劳动者。睡觉是一个大字型的长妈妈会讲美女蛇吃人的故事，还能做“别人不能做或不愿做的事”，给童年时的“我”买来带图画的“三哼经”她思想、性格上有很多消极、落后的东西;她没有文化，粗俗，好事，却真诚，心地和善，热心的关心孩子解决疑难。写出了对这位劳动妇女的敬重之情。同时体现了当时.的黑暗，浑浊，以及封建.对人民思想的毒害。 在范爱农中，描述了正直倔强的范爱农在革命前不满黑暗.，追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭受，表达了对旧民主革命的绝望和对这位正直倔强的爱国者的怜悯和悼念。 在五猖会中，写了自己正想要到东关去看“五猖会”时，被父亲要求背书一事弄的毫无情趣的内容表现出来的。叙述这件事时，抨击了北洋军阀及其走狗鼓吹封建训练和封建礼教的丑恶行径，并插入了精彩的谈论，使往事的回忆布满了战斗性。 在琐记中，写了自己在青年时代，因受“留言”中伤，决心离开家乡赴异乡求学。学业完成，又赶上中国当时工业不景气，“我”学的专业派不上用场，更何况所学又少，在这茫茫然中，感到所余的还只有一条船，到外国去。从而去了日本留学的故事。 狗·猫·鼠、无常，一篇篇文章，将鲁迅的感情抒发得淋漓尽致，家乡的自然风光、童年生活中的人和事都给留下了很多美妙的回忆。也给我们叙述了封建.的危害，让我们懂得了现在美妙生活的来之不易，更加珍惜现在的美妙生活。 朝花夕拾读后感2 暑假，我阅读了鲁迅先生的散文集朝花夕拾。 初读朝花夕拾，让我非常意外，原本以为名著会让人难以接近，殊不知，朝花夕拾给人一种在与一个多年不见的伴侣谈天的感觉，我想着或许才是这本书的独到之处。细读朝花夕拾，我品尝到了鲁迅先生从字里行间流露出来的天真烂漫，甚至忍不住脑补了一幅幅令人憧憬的画面。鲁迅趁大人不留意溜进了百草园，他与昆虫玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是让人心憧憬之。 书中，鲁迅使用了大量对比与讽刺的手法，例如在百草园到三味书屋中，鲁迅先生使用了很多光明，愉快的文字来描写“百草园”无忧无虑的生活，再写到不得不告辞“百草园”去“三味书屋”学习，反衬出了“三味书屋”学习生活的枯燥与乏味，体现了鲁迅对私塾的不满。 鲁迅的作品可以说是独一无二的，既不需要华丽的辞藻，又不需要遮遮掩掩，但就是能走进读者心里，或许才算是真正的名著吧。 童年已经渐行渐远，留下的只剩琐碎的记忆，本书是鲁迅先生对逝去岁月的回忆，还有无奈的感伤。细细品尝朝花夕拾，也让我开头去寻找童年的时间了。 朝花夕拾读后感3 今日是放假的第三天，我也根据原方案，每天在朝花夕拾的册子中读一篇先生的文章。而今日所读便是先生的二十四孝图。 先生的这篇文章更像是二十四孝图这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的一篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。 先生是新白话运动的领军人物，而这篇文字也是从白话运动入手，先赐予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立场。为了加强劝说力，先生便以而是读过的二十四孝图入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。 为了读通先生的这篇文章，我还将二十四孝图的原本在网上找出，加以扫瞄，让自己更好的能理解先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传播封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。 这些“孝”不少都是愚孝，是违反了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但是这些所谓的“孝”实在无法用当下的孝道观念所去衡量。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得赞扬，但杀儿之举，却有违人性，实在违反了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中任凭翻翻举目全是!任凭一翻二十四孝图，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲! 孝乃百善之首!作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的! 朝花夕拾读后感4 读完鲁迅的朝花夕拾，让人回味无穷、耐人寻味。这本散文书是讲鲁迅小时候的故事。书中有批判、有称赞，可以作为鲁迅的杂文，暴露出鲁迅对现实关怀的一面。这本书的确特别好看。 这本散文中，我觉得最好看的一篇是狗、猫、鼠，这篇文章我读了很多遍，才明白了它其中的含义，盼望我的理解是正确的。这篇文章主要对猫和老鼠的一些秉性、行为的描写来比方一些人。鲁迅先生在文中说明白他不喜爱猫，由于猫与一些人的行为和各种都很相像。比如：文中有写到猫捕食到比自己弱小的动物就尽情的欺侮它们，直到最终玩烦了，才把它吃掉。就像有些人，抓住了别人的弱点或不足之处就想尽方法渐渐的熬煎别人，假如熬煎不过瘾，就非常不甘心似的。假如别人犯了一点儿小错，那么一些人肯定在别人的背后，偷偷的幸灾乐祸。鲁迅先生说他厌烦猫的其次个缘由是，猫与狮虎同族，都只吃比自己弱小的动物，但猫却有媚态的样子，正如我们现在的某些人，经常的掩饰自己的某种本性，其实反而让人觉得他更加的虚伪。猫平常是吃饭不管事，就像一些懒散的人，有东西吃比谁都急，但要有事做，就连个人影都不见了，就像有句俗语：“吃野吾做野，做野打烂野。”鲁迅先生还让我们知道老鼠并不是那么的惹人厌烦的。其实，每个人都可以对这些弱小的小东西赐予一些爱心的，为什么我们每个人都做不到呢?虽然说，我不是受益匪浅，但是我却感受到鲁迅不一样的见解。 在朝花夕拾中，我感受到鲁迅那个时代里，我们宏大的祖国有着太多的屈辱的历史，为了不让悲剧再上演，就要努力的奋斗，让我们的祖国富强富强。 朝花夕拾读后感5 “朝花夕拾杯中酒，孤独的人在风雨之后”每当听到这首歌我就会想起那本“从记忆中抄出来的散文”集鲁迅先生的朝花夕拾。 鲁迅曾在莽原上间续发表过十篇带有自传性质的回忆散文，总题为旧事重提。虽是回忆的文章，但都反映了当时.无硝烟斗争的痕迹。 有人说鲁迅是仇猫的，而且狗也是仇猫的，这不是证明鲁迅先生是狗了么。但鲁迅承认自己是仇猫的，说起缘由他觉得理由是挺充分，并且光明正大。缘由有二，其一是由于它颇与人们幸灾乐祸，渐渐熬煎弱者的坏脾气相同，其二是猫与狮虎同族却有一副媚态。这一点我觉得猫和那些叛国叛民的汉奸颇有相像之处，虽是中国人的种，却对侵略者殷勤献媚，点头哈腰，一副令人厌恶的嘴脸。 而后又由于可爱的小隐鼠的死让我对猫的仇恨更深了，即使后来知道隐鼠是被长妈妈不留神踩死的，但这种怨恨从来都没有消散过。 鲁迅年幼时有一个“保姆”阿长，大家叫她长妈妈，鲁迅平常叫她阿妈。她懂得很多法规，而这些法规也是让鲁迅所不耐烦的，其实那些法规说白了就是旧时封建.的“传统文化”，素称迷信。但是她又有传统妇女的优秀品质：淳朴，厚道。幼时的鲁迅渴慕着绘图的山海经，无意中向她说起，也没放在心上，后来她告假回家回来时给鲁迅买来了，这使鲁迅对她产生了新的敬意别人不愿做或不能做的事，她却能做胜利。于是对她最终一点误会也烟消云散了。 长大后的鲁迅到日本去留学，在仙台的医学特地学校学习。解剖学有两位教授，其中有一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，大家叫他藤野先生。那时，中国是弱国，所以在别人看来，中国留同学是低能儿，被人瞧不起。但是藤野先生一点也没有“种族卑视”，他待人都是一视同仁，先生教学严谨，一丝不苟。一次他让鲁迅抄讲义，然后认仔细真仔认真细用红笔从头至尾添改过了，还增加了脱漏的地方，文法错误也一一订正，而且这样始终教完全部他担当的功课。正由于藤野先生端正的教学态度，所以鲁迅把他的肖像摆在书桌对面，以此来鞭策自己。 朝花夕拾文如其名，像是一位闲逛在夕阳下的老人向旁人娓娓诉说着往事。 初一朝花夕拾读后感