朝花夕拾读后感小学生350字.docx

朝花夕拾读后感小学生350字 朝花夕拾是鲁迅从自我生命的底蕴里，查找光明的力气，以抵挡由外到内的漫漫黑暗，朝花夕拾是鲁迅先生的名著，由十篇小散文构成。你是否在找正预备撰写“朝花夕拾读后感学校生350字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 朝花夕拾读后感学校生350字1 鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失高尚的民族节操，在那个混沌不堪的时代，赐予了国家一丝丝曙光。 朝花夕拾是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建.的一些现象，特殊是二十四孝图一文，它本为古代人民宣扬“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也渐渐接触到了封建.愚孝的虚伪和残酷。 鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是理所当然，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻挡他的所作所为，试问这是孝心的表现吗?明显不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。 荒.唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫困，但他扼杀的的确祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗?不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢?说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果难以想象。 再说到当时的孩童，鲁迅也为他们布满了怜惜和担忧，生活在动乱的年月，没有精致的书本可以阅读。和欧美的孩子相比的确很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们开头空洞，假如二十四孝图所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，由于追名逐利的人遗忘了孝的存在，这又是古今思想的冲突。 作为2世纪的人，我认为我们既不要做一个无孝的人，也不能做一个一味仿照二十四孝图的人，理智的去对待孝，相比才会最自然的表达出来。 朝花夕拾读后感学校生350字2 朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名旧事重提。这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门 朝花夕拾，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当时的味道，想必还别有一番味道吧。 从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间好像也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。 虽然在书塾读书很郁闷，可是我觉得鲁迅的小时候还是很欢快的，看到这，总是能回想起小时候的趣事，在此刻看来，总觉得小时候无忧无虑，我多麽想再回到小时候，在体验一下那小时候的事情，虽说此刻回想起小时候的，感到无聊，没趣。但在小时候，是多麽值得回忆的事啊。 还记得那一次，我去乡下玩，和小伙伴下水捉鱼和虾，虽说是个小溪，但还是令我恐惊，可是为了面子，还是下去了。很快我就适应了在水里和小伙伴一齐玩耍拿个小篓子捉鱼捉虾，我不会捉，看着小伙伴捉，看着看着我的手痒痒了，于是我也开头捉了，虽说不大会可是好歹我还捉上来了一两条。我便沾沾自喜。我在水里摸索一会，摸到一个长长的，滑滑的，我一想：不好我抓紧把捉的东西往岸上一甩，一看啊啊啊！蛇啊！这是小伙伴围了上来，打家争论来争论去，把它嘿嘿！小伙伴拿着几个小棍，把它挑来挑去，不让它走。蛇不大我们便把它的头压住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里 那次的经受让我记忆犹深。 老师也曾说过：仅有情感才能把文章变成有血有肉的。他的一切话语虽然平淡朴实，酷热的情感却展露无疑。他期望与大自然真正拥抱在一齐，向往在山水间流连，憧憬与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人立刻变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。 我们的童年渐行渐远，留下的是一个漂亮的回忆。朝花夕拾，去领会一下鲁迅的童年，渐渐体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在朝花夕拾中重现，不一样的年月，一样的欢快，童年，惹人怀念啊 朝花夕拾读后感学校生350字3 最近，我看了一本散文书朝花夕拾。这是一本回忆童年生活的散文，就更加布满了个体生命的童年时代与人类文化进展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有称赞，能够视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅仅使其中的韵味更加丰厚，并且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。这本书的确非常好看。 狗猫鼠记述了童年时对猫和鼠的好恶。阿长与山海经回忆了保姆长妈妈的淳朴和善。二十四孝图对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。五猖会回顾了儿时一次看庙会的经受。无常栩栩如生地描述了乡间迎神赛会时的活无常。从百草园到三味书屋回味了纯真欢快的童年和在三味书屋读书的日子。父亲的病在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。琐记记述的是去南京读书的经受。藤野先生怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了弃医从文的经过。范爱农回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。 朝花夕拾以清爽、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，呈现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思索。 我们的童年渐行渐远，留下的是一个漂亮的回忆。朝花夕拾，去领会一下鲁迅的童年，渐渐体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在朝花夕拾中重现，不一样的年月，一样的欢快，童年，惹人怀念啊。 朝花夕拾读后感学校生350字4 初读鲁迅先生的书就像品尝一杯淡雅的茶，开头会觉得很平淡无奇，或许还会感到有一些不知所云。可是，如若你反复回味后，便会觉得齿唇都是余香，感受到这其中的真谛。读完这本书，我感受到的都是信念。 站在这样的一个和平年月去看战斗年月的鲁迅的朝花夕拾，我觉得这书中满含着无奈。一场大火之中，全部人都被困在了火海之中，全部人都在沉睡之中，但却有些人醒了，他们期望让四周的人都能糊涂过来然后一齐逃出去，可四周的人却怎样也无法喊醒。而鲁迅无疑是这早醒的人，他也想喊醒四周的人，但这却收效甚微。 即使这样，鲁迅先生却不情愿放弃，从朝花夕拾中我看更多的信念。一种坚信着中国能站起来的信念，回顾往昔，或许会有那些恶象，会有那些在封建礼教中挣扎的人们，但这一切必定会过去，在那样的时代写出那样书的人必定有着坚决的信念。 和平常代的我们也需要这种信念。这种信念或许与先辈们想要振兴中华有所不一样。但我们必需要有信念，由于信念是你一生能够坚守的东西，一生追求的东西。能够想象一个没有信念的人必定是一个茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不明白自我前行的方向，这必定是一件可怕的事。 想到那里，使我不禁回忆起一件往事。 在学校时，我对数学的“24”点布满了奇怪的浓浓的爱好，可我怎样也学不好，可是我坚信只要我努力，就必需能够的。于是，我便开头利用课余讨论“24”点。最终“功夫不负有心人”，我学会了如何奇妙计算“24”点了。这证明白，我们每个人都要有个目标，有一个坚决的信念。 朝花夕拾中所传递的信念给了我很大的启迪，让我明白了许多。期望更多的人能从中领悟到更多的道理，指引更多的人在信念的光辉下前行。 朝花夕拾读后感学校生350字5 细读鲁迅先生的朝花夕拾·从百草园到三味书屋，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由消失了一幅幅令人神往的自然画。“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，如果用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾”我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份喜爱自然、憧憬自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不留意，钻进了百草园。 他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到许多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而特别可怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严峻的教导，却仍耐不过同学们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发觉他的同学正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画一切感受都是那么天真烂漫、令人回味。 朝花夕拾中我影象很深的是无常和二十四孝图这两个故事。无常中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么哀痛，打算放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎罗王这两个人物的鲜亮对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子。 所谓二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的剧烈反感，尤其是“郭巨埋儿”这个故事，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物而打算牺牲自己的儿子，非常的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 朝花夕拾读后感学校生350字6 深深的草丛里蛰伏的蟋蟀，黑乎乎的小手中攥着的覆盆子，白茫茫的雪地上简陋的捕鸟筛子。坐在三味书屋里的他，跟着先生一起摇头晃脑，心绪却早已飞到了儿时玩耍的小园子里了。 那布满诗情画意的小园子，便是百草园了。而他，就是家喻户晓的鲁迅。这篇我最喜爱的从百草园到三味书屋，收录于鲁迅的文集朝花夕拾。鲁迅先生将朝花夕拾当作一把锐利的剑，奋力地划向了腐朽的旧.，表达了他对旧.，旧中国的批判与不满。 生气盎然的百草园，是儿时的天堂，有着“两个黄鹂鸣翠柳”的灵动，有着“春色满园关不住”的生气，有着“清泉石上流”的静谧。而当鲁迅去读书的私塾三味书屋中，却没有了这种欢快，只剩下“一心只读圣贤书”的枯燥与乏味了。百草园好比我们无忧无虑的生活环境，而三味书屋就像框框条条的栏杆，禁锢着我们的思想。鲁迅先生运用了这二者剧烈的反差，表达了他对古老封建训练的不满。 相比之下，我们不需要被那框框条条的法规限制着，而是拥有更为广泛和自由并更优越的学习条件。但究竟“没有法规，不成方圆”，所以并不是说完全摒弃规法规矩的训练思想，我们也要有基本的学习规范，也要学习基本的经典文化。在今日，现代的训练丰富多彩，既有书本上丰富多彩的学问，又有生活中精彩纷呈的实践：有动听悦耳的音乐，有妙趣横生的科学，变幻莫测的数学，还有耐人寻味的历史如此美妙的学习时间，我们岂能不好好珍惜? 所以，作为21世纪的少年，我们不能只“读万卷书”，更要“行万里路”。不仅要进行学问的猎取，更要有各种力量的培育。自从高考的改革，考试不再是语数英的天下，更是各种爱好力量的培育。“文理不分家”的改动更是突出了对各种科目共同进步的关注，强调了广泛阅读的重要性。鲁迅先生的幻想，在今日基本上是得以实现了。所以我们要和三味书屋与百草园相结合，欢乐的学习，广泛的学习，做一个符合国家现代进展，德智体美劳全面进展的新一代少年! 朝花夕拾读后感学校生350字7 我最喜爱的书叫朝花夕拾，它是鲁迅先生的杂文集。 当我怀着奇怪的心情打开这本书时，里面的故事就深深的震撼了我: 曾经漂亮、文雅、惹人喜爱的“豆腐西施”杨二嫂被一个帮会折腾的半死不活，唯有眼睛上的那一轮，能证明她还活着。 曾经那可爱的、调皮的捕猹小英雄闰土，在十几年后回到家乡，却变成了另一副模样：又黑又瘦，那粗糙的手，上面还有一层厚厚的茧。见到“我”呀管叫少爷，再不像以前那样称兄道弟了。“我”和闰土之间好像隔着一道无形的厚重的墙。 李伟森、柔石、胡也频、冯铿和殷夫，他们是几个有才华的年轻作家，他们领悟到了.的黑暗，投身革命事业，却在几年内，全被满清政府逼死. 我体会到了当时.的黑暗与腐败，才华横溢的年轻人一个接一个地倒下，踩着那些人尸体的是贪污的官员、地主以及残忍的清兵.那些为振兴中华而站起来的人在无情的刀枪面前倒下;那些为私利而存在的人却能活得很好，为什么?由于民众还未意识到：只有推翻满清政府的统治，才能让中国不再被外国欺侮，才能让中国迈进美妙的明天! 鲁迅先生是先知先觉的，他敏锐地察觉到中国落后的根源：在列强的强大，更在于两千多年的封建.中的奴性。这种奴性，是臣民对皇帝的奴性，长此以往形成了脆弱可欺的劣性。近代史上多次割地赔款、多次一败涂地，正是这个沉睡民族脆弱性的体现。鲁迅选择了“弃医从文”，选择了与黑暗的.斗争，除了叫板满清政府，还要唤醒麻木的数万万国民。 我要像鲁迅先生一样用学问、才智去守护祖国，保卫祖国，振兴祖国。所以，我下定决心，肯定要好好读书，为自己，为家人，为祖国! 朝花夕拾读书感想