电影可可西里观后感.docx

电影可可西里观后感 影片叙述了记者尕玉和巡山队员为了爱护可可西里的藏羚羊和生态环境，与藏羚羊盗猎分子坚韧抗争甚至不惜牺牲生命的故事。下面是我给大家整理的电影可可西里观后感，盼望对大家有所关心。 电影可可西里观后感1 假如可以，我盼望世界上不会有这么一群人，那么就不会有这样一个滴血的故事。-题记 地平线的终点，一个你看不到的地方。有这样一群人，他们在相互告辞的时候紧紧相拥，总是凝重的对对方说，“你要活着回来!”然后每个留守的人与每个动身的人一一拥抱，一次又一次重复呢喃着这句话。 自1985年后,国际市场把目光投向了藏羚羊的身上，在市场经济刺激下，可可西里的藏羚羊被大量猎杀。仅在短短数年内，藏羚羊总数从原来的100万只，锐减到不足1万只。1993年,当地政府组织了一支武装巡山队。影片可可西里叙述的就是这支巡山队的故事。 或许你是一名资深的电影老饕，或许你品尝过各式各样的电影的味道和情动，但你却很难见过一部像它一样真正惨痛的男性电影，阳刚、粗犷和惨烈，血腥，只剩下生存和死亡在天地苍茫的大自然中无限止的放大再放大，给你无限的伤痛。 可可西里在藏语的意思是漂亮的青山，漂亮的少女。碧蓝无垠的天空和仰峰而止的雪山为背景幕布前面，一群有这英雄主义情结的人守护着这里的灵魂。影片开头直接使用血腥的大范围用冲锋枪扫射，然后盗猎者娴熟的用羊刀剥下羊皮并且杀人离开，这无疑是许多年里面巡山者捍卫藏羚羊，盗猎者捕杀藏羚羊，二者之间在冻土高原上面不断追赶逃离，杀戮和反杀戮的缩影，也是整部电影的.缩影。 我们不敢想象也不能想象这么一群人，他们缺少政府的经费来源，没有编制，没有足够正值的名义，甚至他们有高校生，有老师，有牧民，成分参差不齐，他们仅仅是为了一个守护可可西里的简洁信念，就在这个鸟不拉屎的地方用生命守护了许多年。实在不得不说他们个个是铁骨铮铮的男子汉，可是面对残酷的现实，也有心无力只能孤独的站在雪上上面用力的挥手，抒发内心问天的孤独悲凉。 当然，这一切需要一个大背景作为支撑，导演以一种极其相像记录片的纪实手法描绘着可可西里严酷的自然环境，风雪和流沙对生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮给我们带来的视觉震颤、偷猎者道德缺失的缘由，巡山队员的真实的生活，这些全景式的记录让观众自己查找答案和内在。其实影片的大多数演员都是非职业的，他们生活化的演出更是为影片的写实主义定下了基调。 显而易见，导演陆川也有刻意要突出大背景的想法，刻意的突出环境，雪山、草地、高原、甚至大面积的藏羚羊尸体永久占据了电影画面主要位置，而人类的轮廓被无限的缩小，力气被压缩、挤迫。认真观看画面，无论是日泰带领的巡山队员淌过冰河追捕非法剥皮者，还是这些剥皮者被日泰放逐在风雪中独自走出山地的时候，人的活动本身总是次要的，重要的是人的活动与自然环境的关系，所以人在画面的比例往往十不足一，整个场景显得空旷荒芜，突出了可可西里与人类尖锐的环境冲突点。因此就算是导演极度想表现刘栋这个缺点满身，但是大义上毫不模糊的角色，他为救肺气肿的同伴毅然返身却陷入流沙直至被淹没这一场景里面，镜头除了前期有面部特写以外，并没有刻意去强调这个极其震撼的场景，而是将人放置于自然场景中，安静的记录了整段过程，没有使用任何音效，画面浑然天成更显大气，将死亡的安静挥霍到极致。 其实故事的开头便没有传统意义上的善恶观，当主角刚到.问起巡山队队长日泰的时候，小孩便吓得一哄而散，巡山队的存在是为了缉捕猎杀藏羚羊的盗猎者，而自己本身也为了生存在贩卖收缴来的羊皮，马克思的唯物主义相对性在这里体现的淋漓尽致。姑且不论这种以小违法换大违法的观念正确与否，至少在可可西里，他们能用最坚决的毅力奋斗在生命的禁区，与信仰为伴，用我们无法想像的意志生存。面对着枪口，日泰还可以挥出他最终那一拳，然后被盗猎头目一枪两枪三枪的打死。强巴死了，刘栋死了，洛桑也无望的在雪地里哭着说：“我们走不出去了”，最终的最终，日泰队长也躺在那片土地上。虽然日泰是整个电影中刻画最多的英雄，但是与传统高大全的英雄不同的是，我们看到的是一个非典型的英雄，是一个在自然压迫下面枯萎、坍塌的伪英雄，他会生气，他会倔强，一身傲气但是一样会死，一个子弹让他倒下去就真的爬不起来了。 整个电影以天葬的仪式开场，最终以天葬的仪式结束，无可辩驳的表明，这是一部和死亡拥抱的作品，也是一曲对死者长生的悼歌。天葬在.文化里面占据着极大意义，不论是谕示生命的不断转世，还是象征着生死的无尽轮回，它已然把一种精神推上时代的浪尖，塑造出一个肉体英雄。没有歌颂，没有讽刺，没有批判，没有鞭笞，充斥全片的只有绝境中的挣扎，与自然抗争，与盗猎者抗争，与自己抗争，不得不说这是一部关于信仰的史诗，一群戈壁滩上铁骨铮铮的男子汉用灵魂和血液的千古绝唱。不用去论及影片里面冻土究竟能不能产生流沙，我更情愿信任这部作品绝不是导演对于苦难的贩卖，而是它就是一个大气胜利的灵魂作品，一部震慑内心世界的啼血长鸣。 我们无权指责剥皮人马占林在故事最终恩将仇报导致日泰的死亡。世界上永久没有肯定的善恶，马占林也是凡夫俗子，仅仅也只靠这个谋生，同样是自然之下的一颗方子，超脱不了自身的条件拘束，同样在渴望生存。但至少陆川作为导演结尾的几行字让人观察了盼望，不得不说他们都是先驱者、牺牲者，他们用生命的惨痛换来真善美换来可可西里的一身白雪皑皑，能够将一个简洁故事用形而上学悲壮的展现出来，就是真正的对电影独到成熟的掌控力量。 日泰说：“你看过磕长头的人吗?他们的脸和手特殊脏，但他们的心特殊洁净。” 是的，他们的心特殊洁净，就象可可西里永久清亮蔚蓝的天空。 于是转经筒转动，秃鹫飞扬，苍茫中灵魂舞动，只剩下可可西里始终宁静的伫立了许多年。 电影可可西里观后感2 今日看完电影可可西里，叙述的是一群志愿寻山队员为爱护珍稀动物藏羚羊发生的一个杯具故事。故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里，但“可可西里”在藏语指的是：漂亮的青山漂亮的少女的意思。 有很多人为了眼前的利益许多捕杀藏羚羊，令藏羚羊的家园变成了藏羚羊的地狱，猎人们把羊肉吃了，羊皮高价出售，看到这一幕，我一边为藏羚羊的死而感到哀痛，又一边为捕猎者的凶残而感到生气。爱护区的队员和队长是值得我们鄙视的，当我看到一个个爱护区的队员为捉那些可恶的猎人而一个个地牺牲时，生命的消逝就这样残酷地呈此刻我的眼前。同样，生命也是顽强的，巡山队员们是为了爱护藏羚羊而牺牲的，他们死得勇敢，死得光荣。 最令我难忘的一幕是：日泰临死前与记者的沟通资料：“我明白这是犯法的，但我要照看我的队员，我的可可西里。我有得选择吗?或许他们的手和脸都特别的肮脏，但他们的心里比谁都还要纯净”我们还有什么话说呢?他们也是为了爱护藏羚羊而知法犯法，要是政府能多些投入到爱护藏羚羊的事情去那样会更好。 最终日泰队长死在了那些可恶的捕猎者的乱枪下，看到那里我哭了，当时我看到心里想：对动物已经很残暴了，莫非还要对同胞残酷吗?真不应当。 信任，那些沉眠在可可西里，巡山队员们的灵魂，与可可西里公安，一同爱护着他们的藏羚羊。在此向他们致以最崇高的敬意。片子的最终告知我们，尕玉回到北京后写出的报道震动了全世界，一年后中国政府成立了可可西里自然爱护区，并且派军警爱护，世界上大多数国家都禁止交易藏羚羊绒，自愿巡山队也解散了，昨日我看了.电视台的报道说此刻，可可西里的藏羚羊数量回升到了6万多只，牺牲的这些巡山队员们最终能够瞑目了，他们的幻想变成了现实。 信任，在以后，藏羚羊的只数会比此刻多上一倍，二倍，三倍 同学们，我们都为新世纪的小仆人，不要学习捕猎者的残酷，让动物有一个属于自我的天堂。 电影可可西里观后感3 可可西里，藏羚羊最终的栖息地。题记 看完了这部影片，我的心好像还沉醉在可可西里。曲折的剧情，凄惨的结局。使我对导演的力量非常鄙视，这部演绎出的人类对生灵扼杀和人类对生灵的爱护，形成了鲜亮对比。 这部影片讲了;漂亮寂寥的可可西里坐落在安静中，突然，枪声打破了安静，爱护站上队员被盗猎者残杀，鲜血染红了戈壁，有一批藏羚羊惨遭屠戮。队长日泰在和盗猎者的斗争出不幸牺牲，死里逃命，尕玉带回了队长的尸骨 这部影片把凶残的盗猎者和义不容辞的巡山队员构成了鲜亮对比，盗猎者的贪欲、残忍、凶暴无不刻画得入木三分。巡山队员的义不容辞、英勇更是形象生动。 看完这部影片，我想起了旅鸽，旅鸽曾经是世界上最常见的一种鸟类，后来是由人类大量食用而灭亡。在1994年9月1日下午1时，最终一只人工饲养的叫“玛莎”的雌性旅鸽在美国辛辛那提动物园中死掉，代表着旅鸽从今在地球上销声匿迹了。当时很多人围在它的身旁掉下难过地眼泪，由于人们从今再看不到这种漂亮可爱的动物了，再也看不到它们迁徙时成千上万的壮丽景象了。那只老死在动物园中的旅鸽，被制成了标本送进美国博物馆。“玛莎”那永不闭合的眼睛圆瞪着，那永不饶恕的目光，好像责备着人类，又好像在提示着人类记住往昔沉痛的教训。在美国威斯康辛州立怀厄卢辛公园立有一块旅鸽纪念碑;上书： “旅鸽因人类的贪欲和自私而绝灭。” 旅鸽的绝灭是一个惨痛的教训，那“高原精灵”藏羚羊也濒临灭亡，为什么人们还不醒悟呢?做事情非要做的那么极端。不到动物灭亡就不会回头。藏羚羊在急剧锐减，可盗猎者还是在大规模屠杀。使原来有百万只的藏羚羊剩下还不到一万只。 漂亮的可可西里，因盗猎者的消失，变得血流成河。面对富裕的地球，人类的消失，变得伤痕累累。人类是可可西里的罪人，是地球的罪人。悔改!悔改!人类回头吧!不要让我们的过错而毁了人类自己的将来! 电影可可西里观后感4 可可西里叙述的是一群志愿寻山队员为爱护珍稀动物发生的一个悲剧故事。故事发生的自然背景是在气候极其恶劣的可可西里。开端的一个组镜头：“一个寻山队员睡在车里，被盗猎份子抓获并被害”让人联想到寻山队员是在多么恶劣的环境下绽开工作的厚的外套、脏脏脸、倦的眼神。这组镜头为接下来的口述供应了作为画面演绎出来的起因。有一个镜头是：“对非法打鱼人罚款时盖章的动作”由于天气过分寒冷贴身带的印都冻结了;必需依靠热气把它化开在盖章。这也是对天气寒冷的一个说明。电影画面不仅仅告知我们天气的寒冷，它还告知观者这里是高海拔区，其中有一个镜头：寻山队员追逐逃跑的“俘虏“时缺氧，并用血稀释注射液再注射。凛冽的.寒风的声音及漫天的飞沙镜头、怕的食人沙都向我们展现了一个恶劣的环境、惊人的画面。 可可西里的险恶不仅仅在于自然环境的险恶，它还在于人文环境的险恶，包括： (1)狡猾而残酷的盗猎份子对寻山队员的杀害无处不在，司机被冷枪打死、日泰队长被满面堆笑的老板杀害、死后的尸体砍成块喂鹰。 (2)寻山队员没有物质及精神的基本保障，没有工资，自己解结经费问题，他们不得不用公款，冒着犯法的危急去卖皮子，他们不得不把千辛万苦抓回来的“俘虏“重新放掉;当记者问起小孩们日泰队长时他们慌张逃散;女友们得知他们要到可可西里就离开他们及他们与女友、妻子似乎每次都是生死离别，这些都充分说明寻山队员们处在物质与精神的边缘状态。 (3)可可西里的穷困导致了一些原来不是犯罪份子的人走上习惯的犯罪道路，他们不知道志愿寻山队员为什么要左一次又一次的抓他们，他们是愚昧无知的但却有和善的一面，如马占林。他们的成份有：医生、放牧人、司机、同学等。这说明白寻山队员是在如何一个恶劣的大背景大环境下同盗猎份子战斗的。 然而，在这样艰苦、恶劣的环境下寻山队员有着不灭的战斗热忱和对藏羚羊的疼惜之情。他们在死去的藏羚羊前面悄悄无声、在焚烧藏羚羊时悄悄祈祷，他们在恶劣的环境下不惜冒着生命的危急坚持追击盗猎份子。他们之间产生的亲入兄弟的情意无不感动着观者的心。其中还含有爱情的影子：日泰女儿对记者的喜爱却没有机会表露。这是影片一个特殊的点，这样不仅使的影片增容还为影片增加一丝浪漫颜色，这点肯定不是可有可无的镜头。寻山队员同妻子的离别、刘栋和女友的爱抚亲吻镜头都是这部纪实电影的浪漫镜头都为电影增色不少。但同时反映了寻山队员的艰苦的工作。除了这些有生命力的镜头之外记者与那个青海师大毕业生的对话也是生命力的示意：那个高校生他说“干这工作有意思!” 电影可可西里观后感5 可可西里的真实是什么?一副副横陈于雪山高原的藏羚羊骨架?如柳絮般轻柔飘飞的藏羚羊绒?是“泯灭人性”的盗猎者迈向极地的无奈?还是巡山队员捐躯广域天际的高洁? 但是，可可西里的一切终究犹如陷入流沙的刘栋，越是挣扎，越是加速向下沉沦。陆川镜头下的可可西里透露着青藏高原与世隔离的孤独和高不行仰的苍凉，生命的渺小在其中愈发因其脆弱而显得悲伤，只是在这悲伤的前方我们好像看不到脱离这逆境的一丝盼望。 不知是否因这片地域接近天空而神圣，大自然让人类从这里走了出去，却又设了重重障碍阻挡人们踏足重返冰，让车轮沦陷;雪，让寒冷侵袭;沙，将生气掩埋;土，将陷阱隐蔽;空间冷漠，令人无法企及几公里之外的阳关道;时间无情，使人在瞬间经受了百世的煎熬。 这是一个叩拜于天，额头与手掌肮脏，心里却纯洁的民族，他们在天地最狭小的缝隙中依旧得意其乐，手舞足蹈，欢歌笑语。阳光晒得他们脸上肤起了斑，寒风把他们的吹出了裂痕，但在这一世的生命终了之后，他们的身体毫无瑕疵，由于天空会将飘散在风中的零碎再次完整地保藏于另一个世界。然而，信仰的力气在饥饿和寒冷日日的侵蚀中一点点被分解。于是，消失了盗猎者，消失了藏绒人，消失了贩绒商，消失了宰羊扒皮老人伛偻跚行的身影，消失了盗猎者与巡山队员们的死亡追赶，消失了冰冷枪口下汩汩流血的蜷曲尸体，消逝的是从始至终未曾表示参加这“嬉戏”的无辜“被害人”藏羚羊。这里已不再是一片未开垦的处女地。 为什么呢?首先，市场须需求。至于是需求加速了供应的扩大，还是“创意”的灵光开创了新兴的市场就属于鸡生蛋蛋生鸡的问题了。无论如何，都暴露了现代文明和人的精神被物质和财宝所异化的事实，而人类以外的世界首先成为这一趋势的受害者。其次，生产须原料。只是这自然的产品被一条叫做法律(或许只能说是命令)的圈栏给看护着，未有成为商品的资格。但，这圈栏实在模糊地让人熟视无睹又如此脆弱不堪，无法向任何攻击施予惩处，更何谈拴住盗猎者躁动欲噬的心。最终，运转须人员。若草原照旧茂密，牛羊照旧肥硕，生活照旧如故，是否盗猎者，扒皮者，贩绒商，甚至巡山员都将在从历史的记录中消逝?只是现实是，从产品变成商品，从产地运往市场，从商品进入使用，每一个环节都流淌着藏羚羊和人们的血，只是有些看得见，有些被掩盖，有些已经流干。只是，即便当时是0.1%的可能性，如今也是再的确不过的100%。在现实面前人类毫无反对的借口，借口只是安抚我心的苦药，难以下咽，却仍孜孜以求。 这一切或许是真实的，但无疑是做作的，犹如那驻地的巡山队员，在经受了时间的考验之后等待的依旧是无尽的等待或者突然死亡的恐惊一般，我们在饱尝了悲伤的苦楚之后迎来的解脱如此之突然、迅捷，甚至不给人回味的时间;有争议的题材并不让人厌烦，让人厌烦的是将争议无限放大，如同猴子耍戏，哗众取宠。所谓过犹不及，物极必反，好电影就是需要在剧情、人物、情感等方面查找平衡，否则即便在某一方面某个点出彩，却无法掩饰整体的缺陷，然而这好像已成现在电影的通病了。 电影可可西里观后感