中国现代文学史(名词解释)(3页).doc

-中国现代文学史(名词解释)-第 3 页名词解释1、新文体:梁启超把自己流亡日本时期所写的政论文章称为“新文体”。这些文字具有空前的开拓创新精神、思想新颖。文字介于文言白话之间，纵笔所至不检束，平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国文法，然而条理明晰，笔锋常带情感，具有较强的感染鼓动力量。这种报章体语言是文言向现代白话的一种过渡，对五四新文学的语言产生较大影响。2、文学研究会:五四时期的一个新文学社团。1921年1月成立于北京。主要发起人有周作人、朱希祖、郑振铎、沈雁冰、蒋百里、孙伏园等人。小说月报为其重要发表园地，又创办文学旬刊、诗月刊。该社团倡导写实主义创作方法，把知识分子和劳动人民作为表现对象，注重文学的社会功利作用。是当时规模最大、影响较广的一个新文学社团。3、 创造社:五四时期的新文学社团。1921年7月成立于日本东京。发起人有郭沫若、郁达夫、成仿吾、田汉、张资平等人。发表园地有创造周报、创造季刊和创造日。艺术上注意吸收西方当时流行的浪漫主义、现代主义表现手法；创造社早期提倡“为艺术而艺术”的文学，强调表现作者内心的要求，对封建思想文化的批判。该派强调作家的主体性、艺术的自觉性以及强烈的社会批判意识。是新文学第一个十年较有特色、较有影响的新文学社团。4、语丝社:五四时期的新文学社团。1924年11 月成立于北京。主要成员有周作人、钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园等人。创办语丝周刊。该社团重视社会批评和文化批评，逐渐形成一种任意而谈、无所顾及、泼辣幽默的“语丝文体”。在当时的文坛独树一帜。5、新月社:1923年在北京成立。主要成员:闻一多、徐志摩、陈源(西滢)、梁实秋等(多为英美留学生)。他们在理论上强调艺术美的至高无上，提倡纯粹的艺术，形式上乐意戴着脚镣跳舞。其创作具有章法谨严，句式整齐，语言凝练，意象新颖，意境深邃的特点。该派既吸取祖国传统诗词的营养，又借鉴外国诗的技巧，为中国新诗的发展作出了不可磨灭的贡献。6、湖畔诗派:1922年3月成立于杭州，代表诗人有应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之。他们诗歌合集为湖畔，以创作大胆清新的爱情诗闻名于二十年代的诗坛。7、问题小说:问题小说在1919年-1923年间兴盛一时，它思考和表现的内容是有关人生的一般问题、人生理想、生活哲理。题材相当广泛，透露出五四时代特有的时代信息。代表作家有冰心、叶绍钧、王统照、许地山等，有力地推动了五四时期启蒙运动的开展。（思想大于形象，有较高的史料价值。）8、乡土文学(小说):20世纪20年代在周作人等人的提倡和鲁迅的文学实践影响下出现的一种文学创作潮流。它以小市镇或农村生活为题材，用现代价值观念表达对农村社会现象的批判性思考，反映了特定地域的风俗人情和地方色彩。代表作家有王鲁彦、王任淑、许杰、许钦文、蹇先艾等人。乡土文学对纠正此前问题小说概念化的弊病、实现新文学的民族化具有重要意义。9、零余者：郁达夫在早期小说中塑造的一个缺乏存在的主体性和自为性的形象系列。“零余者”是一些无为的理想主义者，是多情的懦夫，他们在外国留过学，有一技之长，却求职无门，被挤到社会的边缘。他们袋里无钱，心头多恨，“生则于世无补，死亦与人无损”。由于封建科举制度把知识分子变成统治阶级的工具、奴才和玩物，所以，他们不适应现代社会生活的需要。因此，小说中的主人公成为封建礼教与科举制度的牺牲品。作者通过对“零余者”形象系列的塑造，揭露了社会的黑暗，抨击了封建礼教、科举制度的罪恶，具有一定的现实意义。10、精神胜利法:鲁迅小说(阿Q正传中的人物形象阿Q的性格特点之一。一般是指人们在遇到失败或挫折时，用自我安慰、自我解嘲、自我欺骗等手段获取精神上的优胜，以掩盖实质上的失败，或仅仅把失败的原因归咎于外部世界，作出让自己心安理得的解释。革命年代，它使人安于现状，不思进取，消极忍让，从而麻痹人们的斗志；和平时代则对人们的身心健康大有神益。鲁迅在小说中对阿Q精神胜利法的描绘分析是与他批判改造国民性的努力联系在一起的。11、进化论:本来是达尔文生物进化学中的一个观点，认为在正常情况下，自然界的一切食物都是有低级到高级、简单到复杂向前发展的。后来有人把它引入社会学领域，相信现在必胜于过去，青年必胜于老年。进化论为鲁迅批判国民劣根性、同情进步革命打下理论基础。12、泛神论:流行于欧洲文艺复兴时期的一种观点。泛神论认为“本体即神，神即自然”，泛神论的本质是无神论，后来被一些新文学作家用作批判封建思想道德、提倡科学民主的理论武器，泛神论对郭沫若的女神产生很大影响。13、三美理论:为了纠正早期白话新诗松散、随意、杂乱、直露的弊端，闻一多在对中国现代新诗做了深入研究以及大量文学实践的基础上，提出了诗歌创作的三美理论，即音乐美、绘画美和建筑美。使现代新诗更加含蓄、凝练、精致、和谐、均齐。从而把现代新诗提高到一个新的阶段、新的境界。14、文明戏:由于中国初期话剧在内容与形式上都有别于旧戏，故被称为文明戏。在戏中常常出现所谓“言论小生”，直接代表作者向观众发表长篇讲演，进行整治宣传。文明戏对早期我国话剧的发展起到很大作用。15、爱美剧:爱美剧意即非职业戏剧，20世纪20年代初，民众戏剧社、上海戏剧协社为了强调戏剧必须反映时代与人生、反对戏剧商业化反对新兴话剧重蹈文明新戏被资本操纵二沦为赚钱工具的旧辙，倡导爱美剧，提倡非营业性质的业余演出。16、美文:1921年5月，周作人发表美文一文，提倡叙述性、抒情性和艺术性的散文小品一一美文。既用个性化的语言表现作者独特的情思。在现代文学史上形成了“言志派”的小品散文。这是五四文学革命在散文思想内容和艺术形式上的反映。代表作家有周作人、朱自清、林语堂、郁达夫、俞平伯、徐志摩等人。他们是具有自觉文学意识的散文作家，对我国现代散文产生了重大的影响