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中国六大名著读后感范文 当我们迟疑不决的时候，时间已静静溜走。不要再迟疑了，选准一条，以一个个坚实的脚印，向胜利的终点迈进，迈进！名著读后感应当怎么写呢?我在这里给大家带来名著读后感5篇，盼望大家喜爱! 中国六大名著读后感.1 “侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉诗句始终被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，好像也示意着红楼梦这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建.独有的苍凉和无奈。 记得很小的时候就开头读红楼梦，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与吵闹好像就是儿时对红楼梦的理解。宝玉的轻浮，黛玉的愁闷，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，薄情，总之，这本书只是记录了晚清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。 可再认真品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开头有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的哀痛与凄惨，也让我领会到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。 宝玉曾说：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯净，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正示意着曹雪芹对当时.重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?由于正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的熬煎和对封建.文人没有自由所以心中哀痛，愁闷的心境。而其他的像凤姐之类人物的薄情尖酸也正是那个年月猥亵小人的真实写照。也有和善的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，和善的一面，这也正是心中的和善和祥和激发的片刻。然而，悲剧的颜色仍覆盖着这个漂亮切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明白内心对.的极度绝望和那看破红尘的一分潇洒与伤感，令读者不觉为之一颤。 虽说这本书字里行间显露出的.的世态炎凉着实能令人如一般忍不住仰天长叹，然而其中也有漂亮的，和善的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的喧闹、快乐，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。 读完红楼梦，从那个压抑封建的.阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的心情又是如何呢?所以，每当读完一遍红楼梦，那在读之前的紧急、压抑，好像都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对幻想的追赶也更加执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不行避开的，和环境、观念无关。但是，比起封建.的人，我们至少有权利去战胜他，我们有力量起战胜他，我们有资格去战胜他。这，莫非不值得庆幸吗? 靠在书架上的红楼梦，悄悄地散发着淡淡的芳香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵;它，传承着深刻的思想;它，透散着醉人的感伤 中国六大名著读后感.2 袭人转过了头，对着宝玉微微一笑，黛玉瞅了宝玉一眼，宝玉也只一笑，那边的宝钗一句话没说，只有些深意的看着，贾母笑的却合不上嘴了。 林妹妹是娇弱的，温柔一笑，便足以让宝玉充当护花使者，她多愁善感的轻撇秀眉，含着眼泪将逝去的桃花掩埋。而她从小与女子厮混在一起的宝哥哥，亦是陪着她一起看孤落飘落。 红楼梦有两大阵营，一是宝钗，二是黛玉。 应当说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她毕竟是不是喜爱宝玉，只是明示了贾府最高权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的看法，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。 宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。 林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么?”她被定为贾宝玉的红颜知己。 贾宝玉最终怎么说?他说：不改!打死也不改! 我们对红楼梦进行细读品尝，就会发觉“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美妙的愿望。 说究竟，惟其困难，仆人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。 袭人可以说是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。 当我看到袭人开头在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人简单犯的毛病，自私，脆弱，首鼠两端。可她应当得到谅解，由于不是不怜悯他人，就是不怜悯自己。 等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。 故事就会发觉能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的理想与才华和对宝玉的爱和恨走呢? 我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于难过，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。 林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。 宝黛二人的故事告知了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。 中国六大名著读后感.3 读罢红楼梦，只觉一股清风扑面，亦觉“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。以贾雨村开篇，道出了这出悲剧本就是梦游蛮荒之作，而贾府的繁华兴衰也就自然是一场梦，可罢了，痴其味，读者痴其事。 而我也是众多痴人中的一个，也曾偷偷地为宝黛抹了不少眼泪，暗恨自己不在小说的章节中，不能帮他们一把。有时会为了它坐在角落里暗自伤神，由于，大观园里有在我心中留下抹不去痕迹的人。 此人便是林黛玉，娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之灵气，下世为人，故，她是有灵性的，她的诗也是有灵性的。然而，她的身世却让她的性格非常敏感，有些偏颇，旁人叹她尖刻，而我却觉得恰是如此，她才能诗风玉琢，由于敏感是诗人的神经。“质本洁来还洁去”道尽心中无限事，在我心中，她是纤尘不染的仙子。 此人便是贾宝玉，他生的好皮囊，性虽闹，骨子里却不乏诗气，不乏温顺，他是一块极具情感，极具灵性的顽石。照旧记得他说：“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”他总说男儿是须眉浊物。他从不吝惜财物珍宝，只为一情字，他愿舍千金万金。天下难得有情人，于是他便出家了。 此人便是薛宝钗，兴儿说：“自己不敢出气，是生怕这气儿大了，吹倒了姓林的，气儿暖了，吹化了性薛的。”一个小厮的话折射出宝钗的模样和气质。宝钗是冰雪聪慧的，也是人情练达的，她深受疼爱。可是，她又是不幸的，她终究是屈从于当时的.背景的。于是，她少了那份不羁和仙气。宝玉也一心只有林妹妹。 一部红楼梦，它是声声控诉，封建思想毁了多少有情之人，然而，文笔却是美妙的，它是用金钗雕刻美玉而成的，扫帚扫去的尘土的都是玉屑。 中国六大名著读后感.4 骆驼祥子真实地描绘了北京一个人力车夫的凄惨命运。祥子来自农村，舍命的赚钱，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，仆人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作，迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍旧执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望最终完全破灭。他所宠爱的小福子的自杀，吹熄了心中最终一朵盼望的火花，他丢失了对于生活任何企求和信念，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直和善的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。 祥子和善纯朴，喜爱劳动，对生活具有骆驼一般的乐观和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，不愿听从高妈的话放高利，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬。他所幻想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关怀的却是曹先生的托付，就由于曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的和善和正直。 他的悲剧之所以能够激起读者剧烈的怜悯，除了他的.地位和不公正的遭受外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最终也最终变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就非常清晰地暴露出不合理的.腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种熟悉动身，怀着对于被污辱与被损害者的深切怜悯，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力气和剧烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。 小说还细致地描绘了祥子为了实现自己的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应当大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生抱负是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了四周的伴侣，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。 既然要买上自己的车?成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那么，在他渐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个抱负，而是生活的全部意义，从而必定陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开头就注定了他的失败命运，正像作品中所比方的，似乎是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增加了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。 小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”;在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧.吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的.意义。作品还通过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的准备一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿?观察过蚂蚱吗?独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们!”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用详细的情节正面地表现出来，却仍旧可以看出这是老舍探究劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的珍贵的进展。 中国六大名著读后感.5 提起老舍先生，肯定许多人熟悉他。而他写的骆驼祥子也是一篇家喻户晓、在世界文坛都有极其重要的影响的作品。 在骆驼祥子这本书中叙述的一帮穷苦百姓，就是.中一群白白被剥削的奴隶。他们在金字塔的底端也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和当时.腐败的制度让他们的努力一次又一次的白费了。没有方法，没有盼望，他们的心渐渐地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德中。 祥子，书中的仆人公，正是这芸芸劳苦大众里的典型。虽然祥子生活在.的底层，但是他有远大的抱负。他和善淳朴，对生活具有骆驼一般的乐观和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。但生活总是和他开玩笑。祥子一次又一次地攒钱，但一次又一次的失败。可是他不灰心，一心一意的干活，为买上一辆车出了很多的血汗。他这样坚持不懈、英勇细心的精神非常令我敬佩。 但是，他这一愿望在经过多次挫折后，最终完全被破灭。再加上他的妻子虎妞死与难产，祥子所爱的小福子也离开了人世。从今，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开头骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。 看到这里，是我非常震动。一个原本对生活布满盼望，喜爱生活，喜爱北平的人，在经受了一系列的挫折后，竟恨透了整个世界!一个原本布满抱负，对生活具有乐观和坚韧精神的人，最终竟堕落成一具行尸走肉!这是多么可悲的事啊! 祥子，本可以成为大家赞扬、学习的对象，本可以平平淡淡、安安分分地度过他的一生，可他最终还是失败了。在那个落后、腐败的年月，容不得穷苦百姓过上幸福生活。他们大多人都像祥子一样，从喜爱生活到对生活感到绝望，从一个乐观向上的人变成一具行尸走肉。这是多么残忍的事实啊! 这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年远，并且也有艺术加工。但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们可以知道当时.的现状，知道当时百姓的盼望曾是那么的渺茫。由于它究竟就发生在不久前的中国，发生在那个雄鸡病危的年月。 虽然祥子曾是一个对生活具有乐观和坚韧精神的人，但他始终经不住生活的考验，失去了生活。俗话说：“路渐渐之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而是成为了.的人渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢? 我想，他也是可怕了。由于他是农夫出身，他受不了生活一再的打击。他不知道他今后的生活还会有什么悲剧等待着降落，他可怕面对。所以，他放弃了，他渐渐堕落了。以至于酿成了书中人物始终走下坡路的缘由后果。这是多么可悲啊。 像祥子这样的人并不是在旧中国才会消失。在现在这个渐渐富强的.中，也有消失像祥子这样经不住生活考验的人。他们所受的灾难或许比祥子多，或许只是祥子的非常之一，百分之一。可他们还是畏惧了。他们经不起生活中的一小点挫折。我说他们是一群胆小的人! 生活中没有一帆风顺的路途，就连婴儿学走路也会不慎跌倒。可是婴儿还会自己英勇地站起来，一步一步地向前走，直到他们走路不再摇摆，直到他们能够独立为止。我们不能被生活中的灾难所吓倒，我们应当有“弹簧精神”，遇强越强。没有挫折就不叫做生活了。 我也盼望老舍先生笔下的这段历史能使我们国人引以为戒。现在的中国不再是过去那只病危的雄鸡了。新中国的.稳定，经济也在不断进展。作为青少年的我们，不但有书可读，而且处处都有人维护着，鼓舞着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习年轻时的骆驼祥子奋勉向上的精神。当然，我们也要学会应变生活中的很多挫折，在生活的磨难中不断成长，成为一位对.，对祖国有所贡献的人! 中国六大名著读后感.