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战争与和平读后感1000字左右范文 战斗与和平是一本以俄罗斯人民抗击拿破轮的感人事迹为背景的文选学巨作，它的是俄国的闻名作家列夫托尔斯泰。他生动地描写了当时的四大家族别祖霍夫、保尔康斯基、华西里、那斯托里，抗击外敌的成与败、生与死。下面是我为您收集整理的关于战斗与和平读后感作文精选，欢迎阅读! 战斗与和平读后感1000字(一) 一部作品之所以被称为经典，由于它历经岁月的打磨仍光辉而不褪色，犹如在时间长河中历练而成的一颗明珠，熠熠生辉，灿烂夺目。又能让不同时代、不同民族和不同文化背景的读者都可以有独特感受，产生深刻共鸣。列夫托尔斯泰的战斗与和平正如历史遗留的一颗明珠，照进现实的一面镜子，让读者在解读经典，感受历史的同时，理解想要表达的观念，面对如此良人，自证"今夕何夕'。 十九世纪，沙皇俄国成为了欧洲各路思想的试验场，社交沙龙上聚集着形形色色的人物，包括民主主义者、自由主义者、.主义者;也有当朝弄臣、交际花女官、贵族青年.。当时沙皇俄国的.与世隔绝：西方式的人文科学与俄国的现实相互对立;俄国正在崛起成为一个世界强国，与此同时宗教信仰日趋淡化，人们开头查找道德和心灵的替代物;政府压制自由政治活动与.活动，人们开头想方设法地查找自我表达与共性进展的方式。虽然隔了快半个世纪，那场从西方到东方的运动终究通过这部宏大作品表达出来。"在最优越的生活环境里，花了五年连续不断的艰辛苦动，写成了这部作品'，托尔斯泰的这部作品应时代背景而生，充斥着当时流行的各种观念，解释着十九世纪初的历史进展。 1805年三皇之战和1812年俄法战斗作为叙述史诗的背景，在宽阔历史舞台上记叙各个人物角色的命运浮沉。用书中角色的经受、他们思想的斗争与转变、他们主动选择的道路和被动接受的局面，能够感觉到试图盼望与读者探讨历史的概念，打算论与自由意志，生命的意义，价值等问题。这些在当时所处.环境广泛为人们关注，托尔斯泰却没有真正去回答这些问题或者正面阐述这些问题的答案，重要的是，他在小说中通过人物角色所经受的历程和历史大事的结局来表述当时人们对这些问题所形成的观念。将战斗与和平仅看成是一部历史记实或者犹如史诗一样的小说都是不应当的，称其为历史记实不能解释作品中虚构的人物角色的心路历程;称其为史诗小说不能严厉探讨这次自西向东历史运动结果的背后缘由。所以现在倾向于把这部小说看作是一种反历史主义写法的作品，看成是对各种观念的记叙，这里所谓观念的记叙是指并不偏向表达自己所赞成的观点，而是通过人物角色的塑造，将这种观念融入到这个角色当中，在小说这个舞台上呈现角色的进展与结局，而实际上呈现的正是这个观念的进展与结局。 正是通过这种方式，托尔斯泰把半个世纪前的历史与他当时的.环境所谓的现实，融合成了一部对当时俄国.观念表达的著作。渊博的托尔斯泰使用记叙观念的方法将在.上各个问题产生的回声融入这部小说中，当读者在阅读如此创作的一部作品的时候，会产生恢弘宽阔之感，那着实是由于读者在面对俄罗斯那整个时代振聋发聩的声音。 托尔斯泰所谈问题众多，不行甚举。就历史的概念而言，谈到历史是讨论各民族生活和人类生活的科学。要直接把握和叙述人类的生活，即使是一个民族的生活，也是不行能的。大事的数据是浩大不行统计的。历史的讨论方法与一般自然科学有所不同，一般自然科学是在众多普遍现象中总结出规律;而历史不会记录"每天的太阳照常升起'，历史会记录"日食'，也就是历史在记录特异性大事。历史记录所谓宏大人物的光辉事迹，拿破仑犹如天空中的太阳一般刺眼。却解释不了历史的前进方向，由于"宏大人物'的前进方向已被证明并不是历史的前进方向，滑铁卢就证明白这一点。 我的理解是重要的是观念。历史解释不了现实结果，正如政治关注现实一样，离开了现实，任何有关历史走向猜测推断都成了无源之水、无本之木。集合现实意义的观念却能起到兴奋人心的作用，这是读战斗与和平给我启发的。理解了这一点，正犹如库图佐夫在拿破仑率领60万军队兵临城下时的选择那样，认清现实，让出莫斯科，发动人民战斗，让人民知道这样一条观念：他是侵略者，他是不义的，滚出俄国。 战斗与和平读后感1000字(二) 今日最终拜读完托尔斯泰的鸿篇巨着战斗与和平，心中久久不能安静，感慨太多太多: 首先我认为战斗与和平超过了我原来读过的全部的小说，甚至包括我比较喜爱的红楼梦、三国演义、百年孤独、瓦尔登湖 这本书好就在它的任何一个人物刻画、景物描写、战斗场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完善无瑕: 这本书描写得很真实，以几次真正的战斗为背景，里面有真实的人物:拿破仑、亚力山大、库图索夫等，它的真实还体现在，每一个人物的描摹都不是一出场就完善无缺的，他们都有一个成长和成熟的过程: 彼埃尔一出场是在安娜。巴芙洛芙娜家的晚会上，当时在场的"上流.'的人们都很"轻视他，他的言行是为人们所不齿的，而这正说明彼埃尔是一个真诚的、不流于世俗的人。安德来公爵就很观赏他这一点，并主动结交这个人。当彼埃尔突然继承父亲的巨大财产后，成为别素号夫伯爵、成为全莫斯科最有钱的人之一后，他立刻成为莫斯科整个上流.倍受欢迎的人，莫斯科全部有女儿的家长都希望能把女儿嫁给他，他说出的每一句话都会受到全部人的赞扬，连他自己也怀疑:好似乎自己具备了全部的美德这是多么大的讽刺啊!然而这又多么现实啊!这与我们如今中国.的主流思想多么不谋而合啊!彼埃尔的真正的成熟是在经受了被俘之后，他的立身行事真正地为各个阶层的人所接受并喜爱:他的钱袋永久是空的，由于它对全部的人开放;宴会中的女人们欢迎他，由于他从来不只对某一个人献殷勤;仆人们兴奋彼埃尔回来，由于他们知道，他在家的时候，尼考拉伯爵便不每天到农场上去，便更开心、更和谐，还由于在节日，他们都可以得到重赏;小孩们和女老师们兴奋他回来，由于没有一个人能像彼埃尔那样地领导他们过共同生活，只有他一个人能够在大钢琴上弹苏格兰舞曲(他的唯一的曲子)，照他说，他们可以随着这个曲子跳一切可能的舞。并且他的确带礼物给大家;尼考林卡。保尔康斯基兴奋他回来，由于彼埃尔叔叔(他这么称呼他)是他艳羡与喜爱的对象;客人们欢迎彼埃尔，由于他这个人总是能够使任何团体富有生气并且能够团结大家 玛丽亚公爵小姐，她虽然长得较丑，但是她心地和善，屈己待人，她始终都深爱着对自己严历到薄情甚至精神虐待的父亲;她成全女伴部锐昂小姐和自己的求婚人约会;她始终细心照看、训练自己的侄儿尼考林卡，及至到自己有儿女时都不允许自己在行为甚至在思想上对侄儿不如自己的儿女;她的灵魂是那么的高尚，正如丈夫罗斯托夫对她说的'人不是由于美才可爱，而是由于可爱才美，"玛丽亚就是那个最美的女人!我最喜爱这个人物。在我眼里，从内到外，这个人物都是纯粹的完善无瑕的。尤其我最喜爱的场景是玛丽亚与罗斯托夫的第一次相遇:'罗斯托夫立即把这次会面当作一种奇遇，一个没有爱护的不胜哀痛的姑娘，独自患病到粗野暴动农夫的横行!多么惊奇的命运把她带到我这来了"'她的面貌上和表情上是多么温顺、名贵!" 玛丽亚的育儿日记也是我所崇敬的，我同样对她的那种崇高的道德世界感到惊异! 娜塔莎，对这个人物的描写跨跃很大:从一个天真烂漫的小女孩写到多情漂亮的少女、又写到完全献身家庭丈夫与儿女而完全抛弃自己的全部包括外交、爱好和女人的修饰等等，整个小说中人物娜塔莎的变化是最大的。 对老伯爵夫人的老年之后的描写是我特别喜爱的，奈何拙笔不能表达深意，预备全部作摘抄以享之。 当然还有安德来公爵、矮小的公爵夫人，发西利公爵、俾利平、索尼亚每个人物都有血有肉，真不愧为大家手笔、神来之笔! 托翁在描写环境和心理相结合的水平着实让人叹为观止:如罗斯托夫第一次参与战斗'他对死亡和担架的恐惊、对太阳和生命的疼惜，写得太传神了!安德来公爵第一次"死':"在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不行测的:感谢上帝'太让人感动了! 托翁的比方也是信手拈来:"他和道黑图罗夫一样是一个不受人留意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分;全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么;他就似乎一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前连续躺着一样 经过一个半月的战斗与和平的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真实切地享受了一顿文化大餐!对这本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又具体读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了! 在此，我盼望喜爱读书的人千万莫错过这本好书，不读战斗与和平，枉称读书人! 战斗与和平读后感1000字(三) 在合上书的一刹那，闭上眼睛，有一股浩大而包涵的清风久久拂过我身:风中没有战斗的鲜血和硝烟，没有身体的伤痛和心口的疮疤，没有生与死的泪水，没有爱与恨的目光。唯有一股永恒生活的气息，从质朴的文字间向我吹来，以历史的面貌和丰富得难以猜透的本质，告慰了我的灵魂。 有人将托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基进行对比，认为托尔斯泰是一名宏大的艺术家，却不是深刻的思想家。虽然我还没仔细比较讨论过二者的差异，也无此等功力;但我觉得，托尔斯泰作品的思想性或许较陀氏逊色，但比之二三流作家仍能做到俯视。他的作品不光折射了历史，更充盈着对于人民的怜悯与关怀，同时把人性中美的一面表现得淋漓尽致。 我想起了安德烈和娜塔莎的爱情，那样真实而易碎，奇妙与不幸共存:犹如一面镜子，反射着当时.人们的生活与内心。假如是浪漫主义的写法，或许安德烈会不顾老公爵的阻挠，和娜塔莎私奔;也可能与她私定终身，最终双双走向悲剧的结局。但托尔斯泰描写的是生活本身。在那样背景与环境下，作为一名带有贵族荣誉感和责任感的公爵，安德烈必定会答应父亲的要求，与娜塔莎定下一年的婚约;而娜塔莎作为一位情窦初开却没有阅历的小姐，也必定会投入到对其大献殷勤的阿纳托利的怀抱中。支配的只是波折的情节，而人物就像真实的存在，在这种状况下做出必定的、最合理的选择。这让他们那样富有感染力，我读到他们时，遗忘了而体验到生活本身带给我们的感动。 当安德烈在战场上负重伤时，历经磨难后成长了的娜塔莎来到他的床前: "请您宽恕'"宽恕什么呢?'"宽恕我的行为。'娜塔莎吻着他的手，颤抖着说。 安德烈看着她的眼睛:"我比过去更加爱你，爱的更深。' 这只是很朴实的一段对话，但在了解了二人过去辛酸的恋情以后，在了解了二人由于战乱，生活的转变引起的灵魂的成熟以后，我读出了一种真正的精神性的爱。安德烈经受了生死的一瞬，他最终觉醒，了解到"神圣的爱'的本质含义，也宽恕了全部损害过他的人。他的人性也慢慢被金黄的神性所浸染，迈向了宗教所追求的一种完善的精神世界。假如说从前安德烈爱上舞蹈时漂亮欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么现在他面对娜塔莎"消瘦，苍白，嘴唇肿胀的脸'，表达的则是对于一个美妙心灵的喜爱。使我们醍醐灌顶的这种爱之涵义的表述决非说教似的灌输，而是像一条暖和的河流，从安德烈或托尔斯泰那里直接流淌到我的心中。 读了这部书，我印象最深第一是这种"神圣的爱'，其次就是俄国农夫的生活和思想。作为一名"忏悔的贵族'，托尔斯泰有着他关怀底层人、体谅农夫的一面。这不仅表现为力图还原他们的自由身份，他躬身垄亩，作为一名观看者和不完全的实践者，与那些农夫呼吸着同样的空气，甚至在取得阅历的基础上努力建立了一套思想体系。这种思想力图使俄国走向贵族与人民思想上的大同，结合为一个接近"同呼吸，共命运'状态的一种共同体。 在书中消失了普拉东这样一个农夫的形象，他和皮埃尔同处在战俘营里，用他的乐观和淳朴感动了皮埃尔，使他重拾了信仰。将普拉东描绘为一个圆形的形象，说他身体的各个位置都是圆形的，说他是"一切俄罗斯的、和善的和圆形的东西的体现'。我想这是一种象征，象征着观看到的许很多多俄罗斯底层的农夫:他们贫困，落后，然而欢乐、圆滑，可以在任何艰苦的条件下生存。我读到这里不由得想到鲁迅笔下的阿Q:同样处于底层，同样以一种欢乐的姿势示人，甚至连死亡都一样，被上位者所枪决。二者的共同点让我看到了普拉东本质的愚昧和低微，但割去了他的阶级属性，从人性的角度来讲，他又是那么单纯和欢乐，以致我难以对他下任何干脆的断语。在当时的状况下，革命的火焰尚未燃起，农奴制难以被轻易根除:这种欢乐的处世态度，毕竟是该提倡还是反对?若反对，农夫岂不是失去了幸福的权利? 或许信仰也是一方面，支持起被压迫的农夫的是例行的晚祷，即使他们不知晓宗教的意义，但仍能感受到一种安慰作用。我想，这可算做另一种精神成功，但那个时代俄国的农夫是没有条件进行抵抗的，因此他们比阿Q值得怜悯得多。想到面对苦难却难以做出反应的这一人群，一种无奈之感会油然而生。就像当时的托尔斯泰，面对农夫们的满意和乐观停止了物质上的施舍，开头苦痛地反思自己与他们的不同点以及转变的可能。 他反思的结晶我并不了解，但列宁评价说:"作为一个创造救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，所以国内外的那些偏偏想把他学说中最弱的一面变成一种教义的'托尔斯泰主义者"是非常可怜的。作为俄国千百万农夫在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和心情的表现者，托尔斯泰是宏大的。'这或许是一个革命者能赐予他的最公允的评价了。 不管怎样，托尔斯泰伯爵尽管没有领导革命，甚至没有像陀思妥耶夫斯基一样预言到革命，但他的作品却成为革命的土壤，鼓舞着一代代的年轻人。他以自己贵族的身份，深化浸泡到农夫"兄弟'的现状和心灵中去，并揭示出这些苦痛却不渺小的灵魂。这种行为本身就值得每一位人类赞美，他正是自己所写的"神圣的爱'最为深刻的践行者。 每一位宏大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人敬佩。我想，即使不阅读这样的巨着，只要能理解托尔斯泰的行为，体察到他的生活，也足以为其所倾倒了。就如维特根斯坦所说:"他是一个真正的人，他有权写作。' 战斗与和平读后感1000字(四) 作为一位读者，爱一本书是多么自然的事。 战斗与和平带给人无边的抱负和盼望，带给人信仰。是的，我想我是陷入了另外一种状态，不仅仅由于托尔斯泰那超群的艺术，而且由于他在书里所描述的那种宽阔博大的情感世界与深远浩瀚的精神境界。它制服了我，影响着我，使我幻想自己也能够抛却卑微的尘世生活，融入到那样的世界爱的世界，融入到永久光明，永久纯净，永久跳动着爱的暖和的火焰的世界。 刚开头阅读这本书，如同在一个巨大的阴影里徘徊。良久，视觉范围出现出一个模糊又清楚的印象，后来便豁然开朗了。其中描写了历史上真实的人物拿破仑、库图佐夫以及沙皇亚历山大一世，也写了人们的抱负和鼓舞人心的目标，歌颂了俄国人同仇敌忾的抗敌精神和震动世界的宏大成功。我感觉到，托尔斯泰不只想诉说这些，更重要的是要告知我们一个真理：这个世界本是一个整体，一个不行分割的整体，无论托尔斯泰自己，还是他的国度。他所描绘的战斗，他笔下的人物，无论善的、恶的，甚至全部的一切，一切的一切，都是这个完整整体的一部分，都铭刻着这个整体的烙印。这个整体在他看来就是真理，就是爱。正如他在书中写到"是的，爱，但是，不是对某种东西，为了某种目的或者出于什么缘由的爱，而是初次就是我要死的时候，观察我的敌人，我依华考|zk168然爱他的那种我所体会到的爱。我体会到那作为灵魂本质的不需要对象的爱。我现在体会到这种幸福。爱邻人，爱自己的敌人。爱一切爱上帝所体现的一切。' 这句话使我感受到爱弥散天宇，遍及四海。世界上没有比它更加有力的事物了，由于只有它，可以消退一切差别，包涵一切苦难，毁灭一切恶的根源。它使这个世界再没有个体的界限，再没有彼与此的分别，没有仇恨，相互公平。是的，我们都在里头，每个人，每个动物、植物，还有那些没有生命的事物。 托尔斯泰有一句名言："人同河一样，每条河有时窄，流得急;有时宽，流得平稳;有时混浊，有时澄清;有时凉，有时暖。'人也是如此虽都有人类品性的根苗，但表现出的却各不相同，书中的各种人物也是由于爱而融合的。 由此不由使我想到战斗的意义是什么呢?战斗从来不能赢得它们想赢得的东西真正的对于一切的占据，由于对于人的精神世界的占据和统治，无法通过战斗这种方式来完成。 虽然战斗能够使我们收获一点什么，但对于人民来说更憧憬的是和平、布满爱的境界。从这本书中我获得了许多，最令我感动的是托尔斯泰所带给我们的宽阔博大的爱，他深深爱着这世间的一切。即使无法达到这样一种爱的极至、超脱、完善，但他使我们学着去拥有一颗博爱的心，我想这便是此书所赐予我们的珍贵财宝。 战斗与和平读后感1000字(五) 今日最终拜读完托尔斯泰的鸿篇巨着战斗与和平，心中久久不能安静，感慨太多太多： 首先我认为战斗与和平超过了我原来读过的全部的小说，甚至包括我比较喜爱的红楼梦、三国演义、百年孤独、瓦尔登湖 这本书好就在它的任何一个人物刻画、景物描写、战斗场面描写、心理活动描写、人物对话描写等等，及至每一个段落、句子甚至标点都是那么恰到好处，完善无瑕： 玛丽亚的育儿日记也是我所崇敬的，我同样对她的那种崇高的道德世界感到惊异! 娜塔莎，对这个人物的描写跨跃很大：从一个天真烂漫的小女孩写到多情漂亮的少女、又写到完全献身家庭丈夫与儿女而完全抛弃自己的全部包括外交、爱好和女人的修饰等等，整个小说中人物娜塔莎的变化是最大的。 对老伯爵夫人的老年之后的描写是我特别喜爱的，奈何拙笔不能表达深意，预备全部作摘抄以享之。 当然还有安德来公爵、矮小的公爵夫人，发西利公爵、俾利平、索尼亚每个人物都有血有肉，真不愧为大家手笔、神来之笔! 托翁在描写环境和心理相结合的水平着实让人叹为观止：如罗斯托夫第一次参与战斗'他对死亡和担架的恐惊、对太阳和生命的疼惜，写得太传神了!安德来公爵第一次"死'："在他头上除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不行测的：感谢上帝'太让人感动了! 托翁的比方也是信手拈来："他和道黑图罗夫一样是一个不受人留意的齿轮，虽然这些齿轮没有发出任何声响，却是机器的最主要部分;全军的情形就像一只受伤的野兽的情形，它感觉到它自己的灭亡，却不知道它在做什么;他就似乎一只被犬包围的兔子，缩着耳朵，在敌人面前连续躺着一样 经过一个半月的战斗与和平的阅读，思想上得到了一次深刻的启迪，灵魂上获得一次深刻的净化，真真实切地享受了一顿文化大餐!对这本书，我真是有些爱不释手。读过一遍后，又具体读了里面的精彩片断，并做了部分摘抄，从思想意识中竞有些不愿回到现实生活中来了! 在此，我盼望喜爱读书的人千万莫错过这本好书，不读战斗与和平，枉称读书人!