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祝福小说读后感500字 鲁迅先生是我最鄙视的作家之一，他以笔为武器，战斗一生，被人们誉为“民族魂”、现代文学的旗帜。今日，我有幸读到了他的小说祝愿下面我给大家共享一些，盼望能够关心大家，欢迎阅读! 祝愿小说读后感500字1 每每读起祝愿，都会感叹祥林嫂命运的凄惨，增加几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难熬煎的人儿，得不到祝愿，谈不上所谓的幸福。 祝愿里的过年是仔细的，从送灶神到祝愿，礼数周全，祭祀丰富，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。 春天，孕育着盼望，孕育着生气。然而，祥林嫂却是一个没有春天的女人。春天，她失去丈夫;春天，她被卖改嫁;春天，她痛失爱子;春天，她就那样地走了 受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农夫，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂最终过上平稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，如同白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依旧摆脱不了人们的卑视。最终，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。 祥林嫂是怎么死的，穷死?饿死?冷死?祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的轻视，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝愿之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝愿活活杀死的。 五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消逝了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。后来，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消逝了从前悲伤的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 是什么让一个人变化如此之大?生活上的打击是必定的，然而精神上的创伤却是最残酷的。一个人，没了生的欲望，活着还有多大意义。于祥林嫂而言，生的悲伤，死的恐惊，已让她无所适从。 祥林嫂只是那个时代的一个缩影，有更多如祥林嫂般的劳动妇女深受封建礼教的摧残，她们没有幸福可言，得不到应有的敬重。 和祥林嫂相比，我们是幸福的。那么，我们就要珍惜我们现有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我们遭受到什么不幸的事，依旧会有人向我们伸出救济之手。 没有生活上悲伤的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝愿，为自己祈祷;祝愿，也为他人送去。 祝愿小说读后感500字2 祥林嫂虽然生活在一个不同于现在的时代，但是祝愿这篇小说却在我的脑海里不断地徘徊，鲁迅说过悲剧就是把美妙的东西在众人眼前撕碎。我想这篇祝愿可能就真正做到了悲剧的塑造，一个命运悲苦的人就在那样一个人心冷漠的时代径自飘落了。 祥林嫂原本是一个命运颇差的年轻妇女，年轻能干，勤劳敬业，对将来还布满着向往，英勇地逃离了束缚自己的婆婆渴望在外地找到新的生活，可是命运不公，祥林嫂被婆婆绑回家，还把她许给了一个山里的男人。那个封建的时代，这是对她多大的屈辱，她的生活好不简单又安定下来了，但是意外又来了。她的其次个丈夫死了，两岁的孩子也被狼叼走了，这个世界又剩下了她孤苦伶仃一个人，为了谋生她回到了以前的雇主家里缺被冷落嫌弃，叙述自己的凄惨遭受却被人称赞挖苦。最终都觉得祥林嫂晦气，她成了乞丐，倒在了乞讨的路上。 与其说这是小说仆人公祥林嫂的悲伤，不如说这个那个时代许多命运凄惨的妇女的写照，封建的.残害了多少无辜的人们，封建的礼节让那么多原本和善的人们见到一个可怜无助的女子而撒手不管。究竟是谁害死了祥林嫂，我认为是祥林嫂自己的沦落和封建的时代中冷漠的人心。 还好，我们现在不是那样封建的时代。总是会有暖和的人关心在黑夜里挣扎的人，这个世界永久是光明战胜黑暗。庆幸，这个世界的大部分人没有被困难的命运打到，敢于做命运的仆人。 祝愿全部的人在什么时代都不要冷漠，都不要沉沦。 祝愿小说读后感500字3 今日，我们读了鲁迅的祝愿，其中祥林嫂的一生引出了我很多的感慨。鲁四老爷说：祥林嫂是穷死的，在我看来，用来形容一个在被封建思想统治的.中死去的她，是再贴切不过的了，由于从以下几点可以看得出来. 第一，从祥林嫂初到鲁镇，就已经注定了她一生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主-鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就由于嫌弃她是一个寡妇而不喜爱她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的重活，但她面对这样的剥削和压迫竟然没有抵抗，而是逆来顺受。只是为了能摆脱婆婆的管制而已，后来还是逃不过，被迫再次嫁人，然而好景不长。两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而到处排挤她，从禁止她参与常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神熬煎给活活逼死。然而，造成这种悲剧她自己要负的责任，由于她自己也认为自己不洁净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，假如她敢于抵抗，准时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。 其次，鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。由于他们用封建礼教，封建迷信，封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻应当由个人意志所打算，祥林嫂的婆婆不顾其的想法，强行将其再嫁给他人。假如是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭受不但不怜悯她，反而以封建礼教和封建迷信思想推断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参与祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最终一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩处，这一番话击垮了她最终一点做人的盼望与权利，因此，鲁镇的全部人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手 第三，这是封建思想下的必定产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。所谓的穷死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。 在20世纪20年月，正处于新旧文化的交替时期，虽然封建帝制早已荡然无存，但封建礼教却仍旧根深蒂固。因此，想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们解放思想，封建礼教，腐朽的事物总是要灭亡的，20年后，封建思想最终被宏大的马列主义所取代，由封建思想组成的监牢也永久的随之倒塌，这篇小说反映了当时的黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫的法制.当中的我们，是有深远意义的，它告知我们要更加要珍惜自己今日的幸福生活。 祝愿小说读后感500字4 她的头发已经全变白了，像一丛毫无生气的杂草，像一团杂乱的鱼线，罩在头上。 黄中带青的脸上沾满了污垢，还有时间和挫折留下的道道痕迹。清楚的，刺眼的。 眼睛空洞，好象没有瞳孔，第一眼看上去总有这样的感觉。其实是有的，只是没有光。没有悲伤的气息，由于悲伤早以消尽了;没有盼望的声响，由于盼望早已丢失了。 原来，是有悲伤的，只是就像是蜡烛，燃久了，油就耗尽了。祥林死了，改嫁的丈夫中风了，阿毛又被狼叼走了，消尽了，最终一点的悲伤也没有了。 原来是有生气的，只是就像一块有棱角的石头，在湍急的溪流中，久而久之，棱角被磨平了。捐了门槛，也不让参与“祝愿”，最终一点的盼望也失去了。 还有什么呢? 命运啊，你让她的眼睛里还有什么呢? 是生气么?卑微的生气在你面前是多么的微不走道。 是听从么?听从早在四婶的那一声“你放着吧，祥林嫂!”中被吓走了。 眼睛里是无际的，混浊的黑暗，是无言的，非人兽的话语。 洁净的鲁镇，有灰的烛台，白蓬船，发亮的香案，阿毛的小篮，自己捐的门槛 这双眼睛真的累了，闭上了，闭上吧。 不要再看了，不要再受了。 命运啊，你还要让她看什么呢? 祝愿小说读后感500字5 大年三十的晚上，在家家都忙着除夕和祝愿时，一个瘦削羸弱的女人倒在了雪地中，永久没有再起来，那是祥林嫂祥林嫂本也是一个本分勤劳的妇女，祥林嫂的婆婆却自私自利，将她作为工具使用，把她高价卖到了偏远的山村，他的丈夫贺老六早逝，儿子阿毛也被狼给叼走了，他成了寡妇。正在贫困交加的时候，大伯又将房子收走了。这可怎么活呀?她下到镇里到鲁四爷处找活干，但是四叔嫌他是个寡妇，四婶也只是看她“手脚粗大”，才留下了她，虽然鲁四爷家要她做工，但是祥林嫂却受着他们的精神迫害，讥讽着她，后来，他被迷信的柳妈给迷惑了，用了一年的工资捐了寺里的门槛，她本以为已经赎了罪，待遇却完全没有转变：又是冬季祭祖时，鲁四爷还是一样的鄙视她。她精神接近崩溃。于是，在恐惊和怀疑中，在漫天大雪中，她也就被打扫得干洁净净了。 祥林嫂为了自己的自由和幸福付出了生命，她却致死也没有体会到。地主阶级和帝国主义统治了中国，封建礼教却根深蒂固。封建礼教毁了多少的祥林嫂?封建迷信使多少人失去了生命?便也没有人知道了。 饥寒交迫并不是带走祥林嫂的，带走她的，是封建的陋俗。 祝愿小说读后感500字6 鲁迅很擅长运用自然环境描写来烘托悲凉的氛围。文章运用了倒叙手法来叙述故事情节。开头便写了鲁镇新年送社爆竹的震耳欲聋。这里的景物描写预示着鲁镇正沉醉在辞旧迎新的喜悦气氛，家家户户都在劳碌着，这与沦落为乞丐的祥林嫂在这合家团聚的日子孤苦无依的死于祝愿之夜的街头形成了鲜亮的对比，增加了浓重的悲剧气氛。文章的字里行间全都透露处一个词“悲剧”，小说中的人物塑造，环境描写无不都是为着这一个词而服务的。 对于“祝愿”过程的具体描述说明白这一节日对鲁镇人来说是特别重要的。鲁镇的每一丝空气，每一个地方都充斥着劳碌的气息，人人都在劳碌着，好像不该有人无事可做。只除了祥林嫂。同时在这一习俗中也能看出男女地位的凹凸尊卑。每年为“祝愿”作预备，女人们总是最劳碌的，她们干的也只是一些粗活，拜的只能是男人，由于女人拜祖先、拜福神是不吉利的，是对祖先的大不敬，由此可见当时女人的地位是多么的低下。这好像都在预示着仆人公祥林嫂悲剧命运的的必定性。 小说通过表现人物性格中自私、冷漠的一面，来揭示祥林嫂所处.环境的冷酷无情。鲁四老爷、婆婆、大伯以及鲁镇其他的人也都表现出了对祥林嫂不幸遭受的冷漠的一面。祥林嫂正是在封建宗法礼教制度枷锁的掌握之下，在人们的漠视之中，在喧闹的祝愿之夜带着对鬼神的恐惊，孤独的走向她生命的终点。鲁迅通过对喧闹的自然环境的渲染以及对冷漠的.环境的刻画揭示了祥林嫂这一悲剧人物形象的悲剧命运形成的必定结果。 祝愿小说读后感500字