游岳阳楼记读后感500字.docx

游岳阳楼记读后感500字 岳阳楼记是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。只有读得仔细，才能有所感，并感得深刻。你是否在找正预备撰写“游岳阳楼记读后感500字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 游岳阳楼记读后感500字1 岳阳楼记是北宋闻名文学家范仲淹所作，是古今传诵的明文。 文章分叙事、写景、谈论三部分。在略叙作文缘由后，用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物，经过写环境变化反映人们的心境：当春光明媚，花草芳馨的时候，人们变得喜悦兴奋，遗忘了悲伤，沉醉在景色之中;当乌云密布、细雨连绵的时候，人们变得伤感哀思。最终，借“古仁人”的形象表达了自我的思想感情。 我的感受是：人们只因环境变化而心境变化，丝毫没有把国家安危放在眼里。就如“国家兴亡，匹夫有责”一样，应当时时刻刻惦念着国家，以国家大局为重，无论是在京城，还是在遥远的地方，只要有这颗爱国之心，就必需能够战胜敌人。假如人们对国家都不管不顾，那么由谁来反抗侵兵?由谁来出谋献策?由谁来力挽狂澜?没有了民众，这个国家也就没有了意义。当国家有了危难之时，有力出力，有计献计，为国家担忧，为国家殚精竭虑。当国家太平之后，就能够和举国上下全部的人们一齐欢欣，一同庆祝。那是，或许更觉得逍遥拘束。学习也是一样的。仅有付出全部精力去学习，才能有一个深刻的印象，非常有效果。等学完之后，再放下心来玩，莫非不比提心吊胆地玩好吗? 岳阳楼记主要告知我们一个臣子应当心系国家，从而折射出应当如何学习。我也要学习这种精神，把学习放在第一位，玩耍次之，才能学得扎实，玩得快乐。 游岳阳楼记读后感500字2 范仲淹是我国历史上闻名的文学家，也是进步的政治家。在岳阳楼记中，他写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大理想和志向，他的思想为后人所传颂。 范仲淹当时提出这一观点，正如他自己所解释的那样，就是无论“居庙堂之高”或“处江湖之远”，无论得与失，都要时刻为国家和人民着想。这是古代的仁人志士包括一些开明君主的进步思想的概括。一个人假如真正具有这种思想，便可以作出许很多多对国家和人民有益的事情来。 唐太宗是我国历史上较开明的君主，他以隋亡为教训，熟悉到假如统治者荒.无道，沉迷于声色犬马，把自己的欢快建立在天下人苦痛的基础上，那么，一时的欢乐会导致天下的灭亡。所以。李世民登上王位之后，比较关怀老百姓的生活，实行了对老百姓有益的政策，他自己也力求不过度奢华，最终促成“贞观之治”的富强局面，使我国的封建.达到了鼎盛时期。 当然，我们应当看到李世民、范仲淹等人的思想具有的历史局限性：在他们的身上虽然都具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，但做皇帝的，是为了维护自己的统治;做大臣的，终究是为封建制度服务，因此，他们的言行不能从根本上说是为了天下百姓。 当前，我们仍旧传颂着这句名言，给予了它新的含义：既体现“吃苦在前，享乐在后”的意思，也包含了为广阔人民谋利益的意思。就是以天下人乐后我方乐，以天下人的欢快作为自己的欢快。 游岳阳楼记读后感500字3 今日我读了一篇文章，是范仲淹写的，名字叫做岳阳楼记。 岳阳楼屹立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之盛誉。 “至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”这一段描写出了登上岳阳楼，端着酒杯对着风，在欣赏美景中，心胸开阔，荣耀和屈辱一并忘了，精神愉悦的境界，充分体现了岳阳楼的美和奇妙。 “嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?”这一段，我感受到了范仲淹心中的忧愁。 由于它的意思是:唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么缘由呢?不由于外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么，什么时候才欢乐呢?那肯定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人欢乐之后才欢乐”吧。唉!假如没有这种人，我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹忧国忧民的心情。 岳阳楼记让我知道了岳阳楼的美，也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人欢乐之后才欢乐。” 游岳阳楼记读后感500字4 岳阳楼记通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析谈论，表达了“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想，并以此勉励友人，警策自己。学习完这篇课文，你有何感想呢今日，我整理了岳阳楼记读后感，盼望能给大家一个参考! 读完岳阳楼记，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀当然让人鄙视，然而让我陷入深思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何是啊，由于他们没有遗忘，遗忘过去的兴衰荣辱!要知道，生活是需要遗忘的。 2022年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了全部自己参与短道速滑项目的金牌，然而她依旧选择了离开。她说，她赢得委屈。其实，她是没有遗忘，没有遗忘自己过去的胜利，致使她始终生活再成功的光罩之中。 一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光线照射，她压抑的心，又一次欢乐了，尽情地在冰上舞跃，才发觉生活如此漂亮。的确，生活是需要遗忘的，遗忘过去的胜利，正如那句话所说“英雄不提当年勇”。 由于只有这样，我们才能以一颗平和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多姿多彩。当然，我们还需要遗忘过去的失败。过去的失败在生活中如同一道阴霾，它拦住了光明的阳光，它让启明星无法闪烁光辉，让黎明永藏于山的那一边。遗忘失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此敞亮，它们能照亮胜利的路。 游岳阳楼记读后感500字5 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这千古名句，大家肯定知道，但大家是否有过更深的思索? 这句话不仅仅表示为国家，为人民作贡献，也表示着成功。大家都知道唐玄宗李隆基是中国历史上出名的皇帝佬儿，在他统治的前期有“开元之治”，后期却有“安史之乱”，缘由何在?就是由于在“肥”与“瘦”之间。有一天，一个惟恐天下不乱的佞臣，装做关怀皇上“龙体”的样子说：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之?”但这时的李隆基还比较糊涂，答曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”那时唐玄宗只想着人民，由此看来“开元之治”与此必有关系。这“开元之治”便是取得的成功，而后期他听信李林甫，杨国忠等奸臣，追赶声色犬马，将百姓的生死置之度外，置社稷与脑后，于是“安史之乱”替代了“开元之治”，这便意味着失败。这莫非不足以证明忧国忧民便是成功吗? 又如，吃苦吃在人民前头，享乐想在人民后头，与之相反的是.与他的.，成天花天酒地，经不起风吹雨打，在人民前面享乐，若非如此，说不定现在还有他的半壁江山呢!但他们不替人民着想，所以永久不行能取得成功。 我们是21世纪的生力军，肩负着富国强民的光荣使命，任重而道远，所以我们更应当从现在就树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，为祖国的腾飞好好学习，为祖国的建设早日添砖加瓦。 岳阳楼记读书笔记