《月亮与六便士》的读书心得.docx

月亮与六便士的读书心得 我们有一些启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样能够让人头脑更加糊涂，目标更加明确。那么如何写心得体会才能更有感染力呢?下面是我收集整理的月亮与六便士的读书心得，供大家参考借鉴，盼望可以关心到有需要的伴侣。 月亮与六便士的读书心得1 幻想是一种力气，幻想也是一种选择。海子说：“我们最终都要远行，在追梦的路上最终都要与稚嫩的自己告辞，告辞是通向成长的苦行之路”。 选择无处不在。面朝大海，春暖花开，是海子的选择;人不是生来被战胜的，是海明威的选择;人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择。 为幻想而进行选择，是一次又一次自我重塑的过程，让我们不断地成长，不断地完善。假如说，人生是一次不断选择的旅程，那么当千帆阅尽，最终留下的，就是一片属于自己的独一无二的风景。 “满地都是六便士，他却抬头观察了月亮。”银行家查尔斯，人到中年，事业有成，为了追求内心隐秘的绘画幻想，突然妻别子，弃家出走。在异国他乡，他贫病交加，对幻想却愈发坚决执着。 月亮触不行及，六便士却触手可得，放弃全部的一切，只为追寻心中那可触不行及的绘画抱负，这本就需要极大的士气与共性。选择月亮的人很难为别人所理解，即使得不到金钱，那些追赶幻想的人在追赶的过程中依旧很欢乐。 人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。查尔斯就是那个终其一生在追赶星辰的人。 书中有一段是这样说的： 我总觉得大多数人这样度过一生似乎欠缺点什么。我承认这种生活的.价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种剧烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。”“做自己最想做的事，生活在自己宠爱的环境里，淡薄安静、与世无争，这莫非是糟蹋自己吗?与此相反，做一个闻名的外科医生，年薪一万镑，娶一位漂亮的妻子，就是胜利吗?我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对.应尽什么义务，对自己有什么要求。”“世界上只有少数人能够最终达到自己的抱负。每个人都是不被询问地来到这个世界，或许一开头命运就给予他波折，让他不好活，或许有人到头来都没遇上大灾大难。但总的来说，能在有限的生命中找寻并实现自己的价值，这才是一个人活着真正的意义所在。 其实我们每天思索的是生活的鸡毛蒜皮，关注的是一大推实利琐事。上学、考试、就业、升迁、赚钱、结婚、买车、买房层层叠叠，一切都是为了活下去，而且总是企图根据世俗的标准活得像样一些，大家好像已经很不习惯在这样的思维惯性中后退一步，端详一下自己，问：“莫非这就是我幻想吗?这事就是一生所需要的一切吗? 或许我们真实的需要被掩盖了，“需要”变成了“想要”，而“想要”的内容则来自于左顾右盼后与别人的盲目竞赛。明明保证养分就够，但所谓饮食文化把这种实际需要推到了山珍海味、极端豪华的地步;明明只求舒适安居，但装潢文化把这种需要异化为宫殿般的浪费追求大家都像马拉松竞赛一样跑得气喘吁吁，劳累和压力远远超过了实际需要，掩盖了我们的真实想法。 我们的生活真的不仅只有眼前的实例琐事，还有诗和远方，或许查理是一扇窗，请让属于我们自己的白月光照进我们的心窗。 命原比我们想象的幸福，而我们欲望却把它想象成为残酷的战场，放下虚无的包袱，轻装上阵，观赏并喜爱消失在生命中的每一个灵魂。愿每一个生命都能抱朴归真、 有人说我们这个时代不缺机会，所以也势必会让每个人面临许多的选择，那么是遵从自己的内心还是随波逐流，是直面挑战还是落荒而逃，是选择喧嚣一时的功利还是选择恒久安静的和善，无论如何，盼望每一个人都能做出一个在日后回想不让自己懊悔的选择。 月亮与六便士的读书心得2 月亮与六便士是我很喜爱的一本书，感谢伴侣相赠，又读了一遍。最先，我在电视偶然看到了一集记录片，讲的是高更的画，里边有高更的人生经受。自从有了小孩都很少打开电视了，安宁静静的看完更是不行能。但那天不知道什么原因，我竟然有机会看完那部记录片。很震撼，不是由于他的画，而是他不走寻常路的人生。 后来知道月亮与六便士是以高更为人物原型来创作的，就在KINDLE上读了一遍。很感动啊，毛姆，一个大作家，竟然和我有相同的感受。看了那么多书，第一次有种和、仆人公在沟通的感觉。我认为这本书的主题就是：肉体与灵魂、抱负与现实的拧巴。 仆人公斯特克里兰原本是个股票经纪人，四十多岁，老婆孩子热炕头，在外人看来是妥妥的油腻中年人啊，不止油腻，还很乏味。不知道什么时候，这个中年人心里发出了“再也不能这样过，再也不能这样活的”呐喊，然后这个油腻中年男就变成了追求艺术，追求抱负的2B青年。他决议要过另外一种生活。 更让人生气的是，人家不是作为业余的爱好追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，让他们自生自灭吧。对自己，也是衣衫褴褛，食不果腹，后来被土著女人所养，靠那么一点的土地所诞生活。这种对物质以及物质所带来的附属的尊严，说呸的行为，以及对自己的家庭责任，.系属说滚的士气，可恨吗，可恨，但自有一种撼动人心的冲击力，直抵每个纠结于幻想与现实的人。 世人多在行动之前反复计算得与失，付出与回报，举棋不定，辗转反侧，踌躇不前。斯特克里兰那种执着于内心，不问名利，不计成败，你们怎么看我的，我完全不在乎的态度的确让人震撼。书中有段话，写得人感受，我这个看的人也很感伤，“塔西提是一个高高屹立的，绿意葱郁的岛屿，岛上有一条条暗绿色的深深皱襞，可以想见那是众多幽僻的深谷;在他们那沉郁的深邃当中自有一种神奇，潺潺流泻着沁凉的泉水，你会感觉，在那些浓荫遮挡的地方，生命自远古以来就根据亘古不变的方式延绵至今，甚至就在其中，也隐含着某种可悲又可怖之处” 岛屿，幽谷可能已经存在了几十万年的时间，在接下来几十万年的时间泉水照旧潺潺流淌，而看着这风景的你我只有几十年时间，你我不过是地球上一过客。 但，正如斯特里克兰一样，你我皆是自由的，一切不过是自己的选择。愿选择追求幻想的每个人，都不懊悔。 月亮与六便士的读书心得3 威廉·萨默赛特·毛姆的小说月亮和六便士，是一本关于幻想与追寻的书，小说讲的是，一个英国证券交易所的经纪人斯特里克兰德，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却沉迷上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的抱负。他的行径没有人能够理解。他在巴黎不仅肉体受着贫困和饥饿煎熬，贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是伴侣相救，几乎一命呜呼。而且为了查找表现手法，精神亦在忍受苦痛熬煎。经过一番离奇的遭受后，他最终离开文明世界，远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他最终找到灵魂的安静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅使后世震动的杰作。在他染上麻风病双目失明之前，曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的宏大作品。但在逝世之前，他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。 这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才，全世界都在追赶着幻想，斯特里克兰德却在追赶他的噩运，更精确的说是一个被幻想俘虏的人在追赶自己的噩运。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克兰德拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“伴侣”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，犹如脱去一层一层衣服，最终一抬脚，赤身裸体踏进内心呼唤的冰窟窿里去。小说里的那个“我”问他：“莫非你不爱你的孩子们吗”?他说：“我对他们没有特别感情”;“我”再问他：“莫非你连爱情都不需要吗”，他说：“爱情只会干扰我画画”。别人或许会怜悯他的穷困潦倒，他拿起画笔时，却觉得自己是一个君王。这样的人当然可恶。他的眼里只有自己，没有别人，自私，没有责任心，不屑和“.”发生任何关系。但他又很无辜，由于他的眼里岂止没有别人，甚至没有自己。他不是选择了幻想，而是被幻想击中。用他自己的话来说，“我必需画画，就像溺水的人必需挣扎”。假如说他与别人有什么不同，就是他比别人更听从宿命。幻想多么妖冶，多么锐利，人们在慌张中四处逃跑，逃向功名，或者利禄，或者求功名利禄而不得的怨恨。但是斯特里克兰德拒绝成为“人们”里面的那个“们”。满地都是六便士，他却抬头观察了月亮。 读完这本书，我的脑子定格在查尔斯的最终时间。一个太平洋孤岛的丛林深处，一间简陋土屋里，那位因麻风病而毁容的老人，坐在自己描画的满墙壁画中，倾听波涛汹涌的颜色对，那时他已经失明，只能倾听颜色，金色是高音，黑色是低音，白色是微风，红色是尖叫。我承认，此情此景不能唤起我丝毫的怜悯，由于心中唯有敬畏骇然与敬畏。我想这就是传奇中的安静。我想这就是传奇中的成功。虽不信神，我想这就是那个人们应当在胸前划一个十字架说“阿门”的情景。 他的头脑里只惦记一件事，仿佛生来就是为这件事而来。他为了能做到渴望的这件事，可以抛弃一切，完全出自内在的.和热忱，有种“时不我待”的契机，如若不去做这事就会感到时时担心与惶恐，完全没法生存及生活下去。可以说，他的整个身心全都被这件事给拽住了，就像他给自己挖了一个洞，有东西拉着他下去，不受自己思想掌握。你可以说他“六亲不认”、“太自私了”，但他的确是在做自己认为值得的事情，一件一生未完成的重要事情。他厌倦自己的碌碌无为、按部就班，当别人问他是否会想以前，他笑笑，“我不想过去。对我来说，最重要的是永恒的现在。” 原来，这世界上有一种人，活着只为追求真理，而这真理就是那些自己认可并喜爱的事情。而心心念念做喜爱的事情，什么时候启程都不晚，或许某时像有人指引一般，让你靠近，明白自己来到这世上真正的意义。 斯特里克兰德的人生只能作为理解他作品的一个入口，却不具任何普遍意义上的借鉴价值。相对而言书中真正聪慧的倒是二流画家戴尔克?施特略夫，他知道自己不具开创性的绘画才能，便用心画画糊口。他有自己的画室，过着舒适安逸的生活，也具有极高的艺术鉴赏力。他完全明白创作的苦痛，“在美被制造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。 要想熟悉它，一个人必需重复艺术家经受过的一番冒险。”当然，故事里他低估了斯特里克兰德的天才的破坏力，但这只是情节的偶然，不是施特略夫的必定。 施特略夫虽然艺术才能极其平凡，他自己本身只能画些庸俗的题材，水平很一般。但是他能观赏思特里克兰德的天才，感受到思画中蕴含的艺术之美，即使这种艺术之美还未能被当时的主流审美情趣接受。出于对美本能的憧憬，他无私地资助思，关心他。他虽然是个平凡的画家，但是在为人上却有宏大之处。他自己无法制造美，但是他那种观赏美的才能以及对人的热忱正直，让他变得宏大而不平凡。这是一般人而能宏大的典型例子。我很喜爱他，由于我觉得这是才智一般的人能做到的最高境界了。才能是天赋，不是由自己打算的，但是性情和品尝的确可以通过后天的努力达到的。 施特略夫曾说过的一段话：“为什么你认为美世界上最珍贵的财宝会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随任凭便地就能够捡起来?美是一种奇妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的苦痛熬煎才能从宇宙的混沌中制造出来。在美被制造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想熟悉它，一个人必需重复艺术家经受过的一番冒险。”毛姆让施特略夫这样一个毫无才能的画家来讲这句话，表现出一种特殊的张力。一个平凡一般的人，如何超越平凡呢?就是要有士气去感受体会想象那些天才所经受的思想熬煎啊! 斯特里克兰德和施特略夫这两种人生，一个是宏大的不幸，另一个是平凡的幸福，假如一个人能够选择的话，我想大多数人会选择后者，却在选择的同时又都对遥远的宏大趋之若鹜，不断幻想非凡的莅临。但要知道，“宏大”实在是一条灵魂的不归路。假如狠不下心来伤人伤己，那还是施特略夫的路走得更简单些。但即使是施特略夫，由于理解了美，意识到了天才的珍贵，也不得不忍受无穷的屈辱与熬煎来完成他的抱负主义。到最终，真正的抱负与结果根本无关，就好象斯特里克兰德必需画画，哪怕失明;而他画画这件事却与画根本无关。 月亮和六便士，抱负与现实。正像毛姆说的那样，假如你忙于在地上查找那六便士，你便不会抬头看天，也便错失了那月亮。”月亮”是美妙而遥远的，就像人们追寻的幻想，但追寻的过程或许孤苦，甚至最终会一无所得;六便士象征着世俗、琐碎的生活，但也有其存在价值。你的要的毕竟是月亮还是六便士? 月亮与六便士的读书心得4 毛姆的文字有太大的魅力，总是吸引着我不断的往下看，看到最终一页的时候，突然脑子里一个声音在说：“你应当再看一遍，仔细、认真、渐渐的看一遍。” 书的封皮上写着，“月亮是那崇高而不行企及的幻想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入，多少人只是害怕地抬头看一眼月亮，又连续低头追赶赖以温饱的六便士”。其实，当你看完整本书的时候发觉，全书没有一处提到六便士，但又时时刻刻在透露着关于“六便士”的问题。我时时刻刻都怀揣着去远行的想法，然而总是被各种各样的“在乎”缠住脚，怎么也挪不动脚步。世界上确定还有千千万万和我一样有诸多想法的人，绝大部分应当也是像我一样被各种各样的“在乎”缠身，无法动身。软弱，也许就是我们冠于自己的代名词，家庭，伴侣还有那每一份可怜的“六便士”无一不牵绊着我们。斯特里克兰果真就像毛姆所写的，他在打算画画之后，像灵魂出窍，像被强大的恶魔附身，像在全世界之外，又像全世界都是他一个人的。我们也许永久也做不到像斯特里克兰一样，全然不顾周遭的世界以及世人各色的眼光。所以在遇到像斯特里克兰一样的人时，我们有的不仅是艳羡还有佩服，他们有我们所没有的士气，还有放弃全世界的决心。我都觉得文中的“我”在许多时候是对斯特里克兰布满了嫉妒，喜爱又嫉妒，正由于“我”做不到他那样不屑一顾的态度，所以才在许多时候被生气占据整个身心。前两天看了冈仁波齐，那时觉得没有信仰的人可怕，但有信仰的人更可怕，画画之于斯特里克兰就像朝圣之于那些藏民们，斯特里克兰在打算了要画画之后，就始终在朝着自己心里的神山前进。心中有且只有这么一个念头，他最终胜利了。 而我们在这“六便士”的地域里越陷越深。 月亮与六便士的读书心得5 小说以旁观者的身份，描述了一个天才画家的心路历程和成长之路。 从世俗的角度说，他是一个自私卑劣的人，他抛家弃子，背叛伴侣恋人，无视他人的感受;从个人的角度，他是一个不顾一切追求幻想的人，是一个宏大的艺术家。是非论断，任人评说。 艺术家的精神世界往往不是常人可以理解的，我也没有太高的艺术素养，但是从文章中还是可以感受到画家对艺术执着的追求，超越了一般人的情感，爱情、亲情、友情这些都变得云淡风轻。你可以说他是自私的，自私到活着只为了追求自己的艺术境界，忽视了一切。但正是由于如此，他才变得更有魅力，更加宏大。他不是一个好丈夫、好父亲、好伴侣、好人，他抛弃了世俗的角色和束缚，任性的只求宣泄自己的艺术热忱，从这一点来说，他是单纯的、幸福的和值得人仰慕的。 之前看介绍说，这是一本有关人生的意义的书，有宏大的幻想，坚决的追求个人的幻想，实现人生的价值，无疑是正确的。但作为一个平凡的人，最难的往往是第一步，生活的琐碎、日复一日的家庭生活，现实的冰冷，让人忘了初心，丢失了自我，生命的意义更多的回归到.对人最基本的要求，只是为了实现生命的连续，成为人类进展中微不足道的一颗尘埃。 或许宏大的人究竟是少数，有宏大幻想并能有所作为的人更是凤毛麟角，作为一个一般的人，幸福的定义可能变得更加的简洁、简单，舒适的生活、美满的家庭、他人的认可，令人仰慕的.地位 夫复何求，可是有了这些，人的内心就会感觉幸福吗?这些都只是外在的事物而已，是你内心追求的东西吗? 艺术是画家的精神寄予，唯一的追求，在这条路上他会经受挫折、瓶颈、突破、打击，但这个过程对他来说是苦痛和幸福的，即使没有得到世人的认可，那又怎样?幸福这件事本就是唯心的。 一个人强大的内心源于自己丰富的精神世界。从小我们就学习各种学问，建立了自己的学问体系、认知体系，渐渐形成了个人的人生观、价值观、道德观，其实都是在修炼自己的精神世界。 修身养性齐家治国平天下，多少年来是中国文人追求的境界，从内在到外在，从个人、到家、到.，不能不说很好。而修身养性更是人一辈子要做的事情。 人生没有对与错，看看的别人的人生，思考一下自己的人生，是一种丰富、一种提升，从这个角度来说，这是本好书，值得一读。 关于书名月亮就像艺术，高雅、高洁，六便士就像生活，琐碎而现实，一个生活在俗世里追求艺术的画家，为了追求艺术而活。 月亮与六便士的读书心得