《路得记》读后感范文5篇.docx

路得记读后感范文5篇 这周学习的内容正好是路得记，故事叙述的是迦南地正遇大饥荒，以利米勒带着妻子拿俄米和两个儿子来到了摩押地。下面是我为大家整理的路得记读后感五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧! 路得记读后感 路得是以色列史上或者在.当中一个很平凡的代表，却又是救恩史中浓重的一笔，路得记是第一卷以女子名字命名的书卷，而且还是一个外邦女子，能被特殊纳入正典当中，想象应当是一卷写作特别了不起的书卷，可是这是一卷读起来，找不到华丽的词藻，尽显的是朴实无华，如同百花丛中一朵喇叭花，没有牡丹的雍容华贵，没有玫瑰的妖艳浪漫，可她却有着内心的质朴无华，默然的做着神美妙的见证。 它也不是一卷波澜壮阔列王争霸的史诗级巨作，短短的四章篇幅，而就算是四章篇幅，却也只有一些再一般不过的一些家庭琐事，吃喝，工作与婚姻，可也就是这样一副再一般不过的琐事，每一笔中却又无法掩盖上帝对世人那种无微不至的关怀。 在这里他是一位奇异的引路人，将行在黑暗与咒诅，苦痛与无望的家庭，一步一步的引入丰富的伯利恒。 他又是一位化腐朽为奇妙的大工匠，把一位极其卑微，甚至被以色列人看为不起的外邦女子，打造成一个辉煌以色列君主大卫的祖母，更是被列入耶稣基督肉身的家谱中，可谓流芳百世，让很多的以色列人仰慕。 书中描绘了路得的跟随，孝敬婆婆，勤劳朴实，以及苦尽甘来的美满婚姻。她原本是和以色列人无有交集的摩押女子，做梦也不会想到自己的将来会是那么荣耀，在她原来的思想中不过是找一个男人嫁了，过一个平淡的生活，相夫教子，孝敬公婆，友爱邻里，却没想到嫁给了一个以色列人，而那个人却意外的早死，使自己和婆婆一样成为一个无依无靠的寡妇。 或许从今就这样了，再也没有什么起伏了，但冥冥之中或者我们更坚决的说，那在人心中做良善之美工的圣灵引导她在困难之时做出了一个惊人的打算，这个打算也真是转变了一个一般女子不一般的人生。这个打算也使一个柔弱女子一生都活在感恩和喜乐之中，她做出了什么宏大的工作?不过是做了一个对神应有的顺服。 她在家庭中是一个满有才智和力量的女子吗?经文并没有给我们说她有多少的才华，却只显出她谦卑和善的品行，以及殷勤做工的态度。 或许用一个贤良的家庭主妇来形容她更合适不过了，在最卑微的事上爱护神的心愿，结出最美善的果子，这不正是在暗中察验人心的上帝所喜悦的吗? 没有深思这卷书的时候，从来没有把路得的生平事迹与自己的信仰生活相结合在一起，在预备的过程里越来越觉得这卷书所隐含的魅力，虽篇幅简短，但到处都有神留心的呵护和奇异的引导。 在思想她们孤苦无依，带着无望的心回到伯利恒时，感概我们的一生的道路又何尝不是如此孤苦无依，历尽人间沧桑，如同一叶扁舟，随风摇拽，几近崩溃沉没之际，幸得神的怜悯，赐予我们一处温顺港湾。 她和婆婆回乡了，离开故土走向生疏，柔弱的女子内心要承受怎样的决绝?纵使风雨多磨难，泪洒无言默跟随。 她的决绝让我们动容，没有高言大志，没有.轩昂的心情表达，只是一步一步的相扶着走下去，然而每走一步就是在向世界死，向上帝活;是在向旧人的习俗说再见，向新人的生活说你好;什么是宏大?是把生活中的每一步走好。 回到伯利恒，要面对的依旧是愁苦，她的心里没有埋怨，没有自怜自爱，哀叹这世间的不公，选择用自己这双柔弱的肩膀扛起变卖了产业的空乏之家，都说女人是脆弱的，可在路得的身上，我们看到的是坚韧，她的坚韧不是中国传奇中的巾帼英雄花木兰，也不是法国大革命中为自由而战的女神，只为为人妻、为人媳该尽的本分。人都在问我该怎样侍侯上帝?路得岂不是侍侯的榜样吗?尽了她该尽的一切本分，在凡事上都使神和人得好处。 文峰回转，再困难的路都有穷尽，上帝好像遗忘了这个家，但峰回路转，让我们看到原来历尽的千辛和万苦，不过是神为我们预备了一个更美的家，更美的归宿，原来如此贤良淑德的女子是玛伦不配有的，神早已预备了一个更美的新郎在等待着她的到来。 思及于此，我何尝有过路得的赞扬，又何尝有路得之千辛万苦，但我却享路得所享之恩，原本是这世界的渣滓，世界也要丢弃和厌恶的，如今却成了这世界不配有的，成了何等的人，真是神恩无限，祂从不向我们解释为什么，只向我们要一个连续信任的信念，可哪怕只是这一个小小的要求，我们也无法时刻呈现，我们只要神恩，不要神，我们只要祝愿，不要疾苦，我们只愿坦然接受，不愿负重前行。 一位伴侣写到"任何一个文字工假如所写的文章不针对自己，只是一个文化流氓罢了，文对自己，才有鲜血般的深刻。(有幸征得的同意使用这一句话)'今日我们已经很少有过被刺痛的属灵经受，这痛苦或许还是在蒙召的那一刻，此后再也没有那般痛苦的敏感，慢慢麻痹，以至彻底失去了那根神经线，文不对己，就没有鲜血般的深刻，同理读经不为自己，也就失去了扎心的果效了。 渐渐的合上这卷书，悄悄的心间问自己(司天坤) 路得记读后感 士师秉政的时候，国中遭受了饥荒，路得记1章里，正是士师时代，人们各随己意生活。遭受饥荒的人当中有一个叫以利米勒，以利米勒领着妻子和两个儿子离开了伯利恒，往摩押地去了并且住在那里。看的时候没有问题，为了躲避饥荒所以住在摩押地。两个儿子就取了摩押女子为妻，预备长期住在摩押。后来以利米勒死了，两个儿子也死了，家里的男人都死光了。十年期间两个儿子相继死去，多么凄惨的世界。家里没有男人的意思是什么，生命的种子断绝了。这就是拿俄米一家所走的路，躲避饥荒但是却失去了男人。 摩押地是神咒诅的地方，摩押和亚扪民族的人，也是神厌烦的民族。是罗得在山洞里面个两个女儿同寝所生，一个摩押一个亚扪，所以神说摩押和亚扪民族永久不行进入神的殿。拿俄米离开了伯利恒，伯利恒是神的应许之地，是饼屋的意思，有丰富的粮食的意思。预表拿俄米离开了恩典的世界，进入了神所咒诅的地，而且儿子娶了神咒诅的民族的女人。表面上看遭受饥荒的伯利恒不好，但是看似不好，可是伯利恒有神，一切都不成问题。摩押地看似没有饥荒，肉体上舒适不会挨饿，但是那里是死亡的世界。 信仰里不是我看的不好，就真的是不好。而是神看的好不好，神看伯利恒好，我就在伯利恒，哪怕饥荒再大我也不离开。人在教会里面，有时也会遇到不平不满的事情。但是神看是不是好的呢，我看的不重要，人信任自我的时候，立刻就离开教会，跟从自己去了所认为好的摩押地，最终灵魂特殊可怜。 【但6:10】但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷)，一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。 但以理要被下在狮子坑里，这是多么不好的事情，按着人的想法，应当祷告让这事不能成就。但是但以理的祷告当中是感谢，和素常一样。不管但以理经受了什么苦难，但以理心中都不是埋怨，而是感谢，经常感谢，不住的祷告。虽然不是感谢的条件，但是都是神允许的，在狮子坑中的但以理，也没有任何危急，感谢神! 路得记读后感 以利米勒第一章一开头讲到有伯利恒的一个人叫以利米勒，因伯利恒闹饥荒就下到外邦人之地摩押地去了。伯利恒名字的意思是粮仓之地。他带着妻子和两个儿子下摩押后便能吃饱肚子了，并给他的两个儿子娶了妻。十多年后他死了，两个儿子也死了，剩下三个寡妇。以利米勒下摩押地是因他观察伯利恒临时的饥荒，因此缘由没有了信念，只凭眼见。 他逃荒以致他失去了好多产业。他把伯利恒的房子和地都卖了。更要紧的是他一家中三个男人都没有了，在以色列中一个家没有男人，就意为着这个家在.上没有了地位。 今日我们这些神的儿女们，每一天都生活在属灵的伯利恒(神的粮仓)，可因神给我们的一点小小的试炼便象以利米勒一样去抓现今的世界。做信徒的他们开头不聚会，做传道的他们开头不传道，做牧师的也离开了教会去开公司了. 可怜的是这些抓世界的人，到最终什么都不能得到，象以利米勒一样，虽然有了一些钱，但却失却了全部的属灵的产业。在以色列，拥有男人便会拥有产业，但他们没有了;在以色列，拥有耕地就有产业，但他们没有了;在以色列，哪怕有一间住房也算是他们的产业，但他们为了逃荒也给卖了。 我们今日不要看一时的困难就离开神，离开教会，离开我们的服事，这样我们会象以利米勒一样失去我们伯利恒的一切产业。 路得记读后感 当拿俄米经受了发生在摩押地一切事之后，又因听见耶和华眷顾他的百姓，赐粮食与他们，她就起意，要从摩押地归回。 在今日，我们因一时的困难跑到世界后，圣灵多次感动我们，我们是否象拿俄米一样要归回呢。在这里特殊使用了"归回'这个字眼，特告知我们这世界不是我们的家，我们必需要归到神面前，归回到神家里。 我因自己的脆弱，曾离开事奉的祭坛，在世界上比拼的几年中，圣灵多次感动我，让我回来，可我总是放过了机会。我记得圣灵给了我两次回团契服事的机会，我都失去了，最终使我陷入今日的经济残局。今日虽已回到了服事的岗位，但却要吃自己抓世界的苦果子。 不要毁灭圣灵的感动，今日因一时脆弱的同工们，起意归回吧，回到服事的祭坛来; 离开教会很久，不聚会的信徒们，拿俄米是我们的榜样，他听见耶和华赐福他的百姓他便起意归回，让我们也起意回来吧，这里有耶和华的祝愿，这里有神的同在。 路得记读后感 这周学习的内容正好是路得记，故事叙述的是迦南地正遇大饥荒，以利米勒带着妻子拿俄米和两个儿子来到了摩押地。两个儿子娶妻，还没有生子的时候，以利米勒和两个儿子就都死了。哀思之余拿俄米打算回到迦南地。其中一个儿媳名叫路得，坚持跟着婆婆回到迦南地，要与婆婆同吃同住，侍奉她，也信靠她的神。因着路得的贤德，波阿斯的和善，上帝丰富的预备。波阿斯与路得结婚生子，起名俄备得，此乃大卫王之祖父，记名在耶稣基督的家谱中。 看波阿斯与路得的爱情故事，特别的甜蜜，路得贤惠有美名，波阿斯良善，慷慨受人敬重。他们的结合为路得找到了依靠，给拿俄米家找到了希望，拿俄米从愁苦转为嬉笑，苦痛的环境中翻转为喜乐和赞美!耶和华是应当称颂的! 在学习这个课程的时候有许多的感受，讲师提到，假如想吸引波阿斯一样的男子喜爱自己，请首先成为路得一样的女子。她勤劳，英勇，孝顺，贤德。是众女子的榜样! 再看拿俄米，就她在摩押地的遭受，真是凄惨，丧夫丧子，后半生都没有希望。可是当她回到主所应许和祝愿的迦南地，心也回转向神，上帝极大的祝愿就临到她。我们许多时候遭受祸害，我们以为是神伸手击打，可回头看看都是满了祝愿。假如我们现在正在经受苦痛，我们是否对我们遭受这些有所误会呢?我们又是否可以用上帝在苦难中教给我们的功课来劝慰其他人呢?