诸子百家读后感600字左右.docx

诸子百家读后感600字左右 普天下，人、动物、植物，全部生命，都在以自己的方式，感受着天地所赐予的，但是，天地所能赐予的，仅仅是很少的一部分，资源是有限度的，能源是有多少的，可用的物资是限量的。下面是我整理的关于诸子百家读后感600字左右，欢迎阅读! 诸子百家读后感600字左右1 诸子百家故事是一本概括中国历史上广为认知的思想家、训练家故事的书，这本书里叙述了诸子百家更多不为人知的小故事。 书中介绍了孔子、老子、庄子、墨子、荀子、孟子、晏子等诸子的故事，比如故事记载儒家孔子时就说明白一个人学问越大，越平和。在孔子和同学被围困在陈国和蔡国之间，由于没米大家饿的饥肠辘辘，原来想让身体很弱的颜渊去借到的可能性更大，这时孔子的同学子路毛遂自荐要去借，孔子阻挡，但子路不听。子路敲响仆人的门报上孔子的“名片”，老人并没有看在孔子的身份上借给他米。孔子的另一个同学奇怪自高奋勇去借，也吃了闭门羹。孔子却表现的胸襟开阔，不会由于这样的事情斤斤计较。书中还叙述了孟母三迁、浩然之气无法摆脱被辞退的命运等故事 这本书给我印象非常深刻，原来，一名伟人在辉煌的人生中，付出了多少常人无法想象的汗水和经受。可以很坎坷，也可以很哀痛，但绝不是一帆风顺比如，吕不韦被迫迁蜀，孙膑剜脚，但是，他们都胜利了，无一例外都付出了，承受了。 今日，我读完了这本书，思绪万千。诸子百家故事可谓我的知己，我们相互读懂对方，我知晓了古人的艰辛、处事之道，他读懂了我以前的不懂事。 这个世界并不是可以白吃白喝过长期的，只有付出，耕耘，才能收获果实。或许中途会刮风下雨，但只要挺过，你就会发觉世界多美妙。 今后，我不说做伟人，也要做君子。学习伟人，做一个有学问的君子。 诸子百家读后感600字左右2 之前看诸子百家的着作都是带着崇拜心去看的，就像在一座大山里，没有整体概念。自从看了易中天先生讲的先秦诸子百家争鸣感觉豁然开朗，最重要的是也知道了诸子百家各有优缺点，以及他们之间的进展关系。 之前自己对儒家的东西很是欣赏，特殊崇拜以德治国的理论，由于现在看到当下中国道德沦丧，贪腐横行，食品平安问题百出，铁路事故时有发生，训练收费奇高拉大贫富受训练机会，医疗收费过高老百姓无法承受，大路收费油价太高抬高物价。我始终认为以德治国是解决问题良药，依法治国是底线，是.最终防线，我们不能只靠这一道防线来规范.的，应在依法治国之上再加一个以德治国的上层防线。听了易中天的讲座以后，对于依法治国和以德治国的关系有了更清楚的熟悉，特殊赞同他的一句话：依法治国，以德育人。 另一个感受就是所谓的百家争鸣，其实听来听去就是儒家、墨家、道家、法家四家争鸣。最终总结是：墨家关注.，提倡公平、互利、兼爱;道家关注人生，提倡真实、自由、宽容;法家关注国家，提倡公正、公开、公正，儒家关注文化，提倡仁爱、正义、自强。 统一各家的名字，我们可以统称为为中华民族的祖先，在古代就提出了公平、互利、兼爱，真实、自由、宽容，公开、公正、公正，仁爱、正义、自强。除了没有民主之外，许多都是现代人追求的核心价值。虽然我们的祖先在古代提出这些思想时有些其他的历史限制内容在其中，可是用现在的思想去与祖先对接，其中许多思想理论现在仍旧很先进。 我们要继承和发扬这样的精神，这样我们的民族才会有自信念，这样我们的生活才会更加幸福、欢乐。 另。还有一个特殊收获，那就是易中天先生的抽象继承法，我觉得独具魅力，真是理论讨论方面的创新。抽象，将诸子百家各家精华抽出，注入到现代人的大脑，使其焕发新的光辉。 诸子百家读后感600字左右3 这几天，我读完了诸子百家故事这本书。 诸子百家故事主要讲了春秋时期的孟子、孔子、墨子、荀子、庄子、列子等人优秀品德的故事。三人行，必有我师、先善己身、民心最重要、恩怨分明的守门人、不同的态度等故事都给我留下了深刻的印象。其中，我最喜爱的一个故事是乐正善听，故事讲的是：鲁王想让乐正子管理政事，孟子知道了，很兴奋。公孙子听说这件事问孟子：“乐正子刚毅吗?”孟子摇摇头说：“不。”公孙子又问：“他是个有才智的人吗?”孟子又摇摇头。公孙子进一步问：“那他见多识广吗?”孟子依旧摇了摇头。公孙子感到很惊奇，问孟子：“既然这样，先生为什么兴奋得睡不着觉呢?”孟子说：“乐正子这个人，能够虚心听取好建议。”公孙子还是不明白。孟子解释说：“爱听好建议，治理天下都绰绰有余，何况治理一个鲁国呢?”公孙子听了孟子的话，信服地点点头。后来乐正子果真把鲁国治理的井井有条。从这个故事中我领悟到：凡事在做打算前，肯定要多听取别人的好建议，这样作出的打算才会正确，才能实现最终目的;聪慧、英勇、见多识广的人不肯定就是最优秀的人，而优秀的人都具备优秀的品质，尤其是要擅长倾听、仔细学习，就会不断进步，成为栋梁之才。 读完全书，我认为要学习诸子百家的优良品质，虚心接受别人的教育。只要拥有一个优秀的品德，大家都情愿跟你交伴侣!。 我很喜爱这本书，请大家也学习和阅读一下这本书吧! 诸子百家读后感600字左右4 周末在家听易中天老师讲的诸子百家。 诸子百家主要讲了百家中的孔子、孟子、墨子、韩非子和老子、庄子、荀子。前四个是一组，后三个是一组。 孔子，“仁”。仁就是爱人，亲亲，爱别人，进展到爱动物，有恻隐之心。讲到了南京的虐狗大事，还解释了“君子远庖厨”的理解。人事杂食动物，要吃肉才能维持大脑思维，但人杀动物可以，但要留意方法，如若虐-待动物而死，是残忍之极，使大家不能接受的。所以虐猫、虐狗大事都全都遭到大家责备。孔子的仁就是要世界布满爱。 孟子，虽然也是儒家，与孔子合称“孔孟”，但二者思想却有肯定差别。孔子讲“仁”，孟子讲“义”。义，要靠气来支撑。要人们恶恶，讲道义，能大义灭亲。孔子有阴柔之美，孟子有阳刚之气。这和他们所处时代有关。春秋时期礼乐尚存，人们绅士、儒雅，战国混战，政治倾轧，造成他们思想上的不同之处。 墨子，被孟子骂为“禽兽”，由于他主见“兼爱”“非攻”。儒家孟子也主见爱，但是有等级的爱，墨子则不然。墨子是行“义”的，所以是“侠”，孟子只是讲“义”的而已。虽然被骂为禽兽，但他们思想还是有共同处的，就是“义”。 韩非子，冷眼看世界，“直面惨淡人生”。韩非子主见“法”。他认为人与人之间只有“利益”关系，告戒君王不能信任任何人。 老子，“无为”，无为而有为。哲学大家，“否定之否定”的运用。 庄子，虽也被人称为“老庄”，但他们思想也是有差别的。庄子的“无为”是“真无为”，强调自由，一切自然，为了自由、活着而否定一切。 荀子，“天人结合”把自然和人结合在了一起。 “仁”、“义”“智”“慧”“信”中国传统文化之精华! 诸子百家读后感600字左右5 在中国思想史上，春秋战国无疑是一个虎气腾腾的时代。其后两千多年，无论是在文化还是思想方面，都不曾超越那时的辉煌。 春秋战国时代，正是中国封建文化的发祥期，这一时期的思想文化便奠定了两千多年封建.的基础。尤其是在思想、文化领域内产生的诸子百家学说，对中华民族几千年绚烂文化有着极其深远的影响，为千秋万代留下了珍贵的财宝，为人类文化做出了巨大的贡献。 春秋战国时代，也是我国古代.大动荡、大变革、风云变幻的时期。当时，周王朝丢失了它固有的统治地位，战乱中的诸侯为求自保并进而问鼎天下，无不广求人才以自重，从而消失了人才成长相对宽松的环境。那些欲求一展理想、从而功成名就的诗人，也无不研精学问，著书立说。以取合诸侯，.经济、政治、思想文化都在激烈而又简单的阶级斗争中发生很大的变化。这一时期有思想的.，面对现实的.问题、人生问题等，提出了解决的方法和思想。个人利害与国家之间的利害交互运用，相互影响，标新立异。各种学说，思想纷纷消失。所谓诸子百家(百家争鸣)。在猛烈的.变革中，各诸侯国的阶级关系不断消失新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对.变革发表不同主见，于是“诸子百家”便应运而生。王室衰微，诸侯争霸，学者们周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了百家争鸣的局面。 “诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。百家表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、孙膑、苏秦、吕不韦等。百家争鸣，反映出群星灿烂般的各种不同学说流派相互争论的特别活跃局面，其绚烂、其多彩，在我国学术史上、文化史上、思想史上写下了光荣夺目的一页! 诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流和核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。事实上，我们可以说，儒家并非通常意义上的学术或学派，儒家学说是华夏民族的文化精华，也是华夏固有价值系统的一种表现。它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中，极大地影响着中国文化的每一个领域。凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别，甚至是外来文化、外来宗教，都不能避开带上儒家文化的痕迹。于今而言，犹不止此。儒家思想亦对世界文化还产生了永久的影响，比如说：日本和“四小龙”推崇儒学也是在它们已实现或者基本现代化后，为解决现代化所带来的信仰危机、道德滑坡问题而实行的补偏救弊措施。所谓“东南亚文化圈”，基本上就是以儒学为主体的文化构成模式。它有力地推动了东南亚的.文明与进步。随着历史的进展，儒家伦理正在进入西方国家。 由于春秋战国时期的分裂局面，各个学派在建立时大都有肯定的地域性，如邹鲁是儒、墨的发祥地;三晋是法家的温床;南方是道家的摇蓝;而燕、齐是阴阳家的诞生地。 诸子所以说是政治学派的总称，是由于其各家的基本宗旨大都是为国君供应政治方略。儒家主见以德化民;道家主见无为而治;法家主见信赏必罚;墨家主见兼爱尚同;名家主见去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神奇的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。 诸子百家的很多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等，在今日依旧闪耀光线。是那些“诡辩”的名家，开创了中国哲学史上的规律学领域。我们可以、也应当鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀;鉴借儒家的以义制利精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己喜爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格;也鉴借墨家的兼爱、尚贤、节用;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的废私立公等等思想。 任何能够影响后世的思想，可能会有它自身的时代局限性，但也必定有它的超前性和真理性。对于中华民族的思想文化传统，我们为有对其进行实事求是地科学讨论和分析。取其精华，去其糟粕，继承和弘扬这份珍宝，才能为振兴中华、造福人类做出我们应有的贡献 诸子百家读后感600字左右