《名人传》读后感300字左右.docx

名人传读后感300字左右 当看完一本名人传后，你有什么体会呢?这时候，最关键的读后感怎么能落下!那么你真的会写读后感吗?下面是我给大家带来的名人传读后感300字左右8篇，以供大家参考! 名人传读后感300字左右篇1 我最喜爱的书是罗曼罗兰的名人传。 名人传是由贝多芬传、米开朗基罗传和托尔斯泰传三部分组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时还是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对人物生平做琐屑的描述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位在各自领域都做出宏大贡献的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高士气，可以说是谱写了另一阕“英雄交响曲”。 在这本书中，罗曼罗兰这样形容贝多芬贝多芬从光辉的鼎盛时期到人生底谷，从童年的凄惨到老年时对欢快的追求的曲折人生，“都像是一个雷雨天”。贝多芬始终都在与命运抗争，对于创作完善歌曲的热忱，对于寻找欢快的执著，对于完善的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力：一股原始的力与大自然其余成分之间的交战，产生了荷马史诗般的壮丽景象”，他以自己的苦难铸就了宏大的欢快，“用苦痛换来欢快”就足以浓缩了他的人生。 米开朗琪罗又何尝不是呢?“他有力气，他有幸生来就是为了奋斗，为了制服的，而且他也制服了他不要成功。那不是他所企望的。”他是精神贵族，他的一生都被天才和疯狂的心灵禁锢着、熬煎着，但是他坚信只要自己的灵魂足够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就肯定可以冲破精神的束缚，为此他在斗争和舍弃中献出了毕生的精力，也制造出了不朽杰作。 而托尔斯泰，这位大地上独一无二的俄罗斯宏大灵魂，在十九世纪末浓重的阴霾中放射着光明的光线，他用强而有力的笔杆写出一部部宏大的作品，鼓舞着在黑暗中探究、斗争的人们。我深深地体会到，他是在为真理和正义坚持信念，是在为真理和正义谱写人生。 罗曼罗兰用名人传告知人们：人生或许是艰苦的，或许布满了贫困、忧愁、孤独和辛苦，但是一颗高尚的心灵，仍旧可以让艰苦的生活发出光和热，让生命之火燃烧。 几个世纪以来，名人传以其独特的魅力制服了很多的人，鼓舞着多少在苦难、无望中挣扎的灵魂。伟人的宏大不在于他的体魄，而在于他们高尚的心灵和品行。贝多芬的音乐得到众多维也纳人民的欢呼，但怀着敌意的维也纳对他的苦难却无人问津;米开朗琪罗被迫为教皇服务，而且他的每一项工程都有卑鄙的小人的恶毒污蔑和攻击;列夫托尔斯泰被教会宣布为“邪教徒和叛教者”，并开除了教籍。这种种的苦痛和磨难没有磨蚀他们的士气，反而成为他们创作的动力和灵感的源泉，造就了他们的宏大。正如孟子的那句话说的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，增益其所不能”，真正体现了他们的“宏大”之所在。 真正的阅读，是从作品中吸取精神力气，捕获共鸣，求得内心的认同和信仰。一本好书，带给人的不仅仅是愉悦，还有力气和终生的追求。阅读带给我心灵的启示，爱上阅读就肯定会有收获。 名人传读后感300字左右篇2 名人传由法国闻名作家罗曼·罗兰的贝多芬传、米开朗琪罗传和托尔斯泰传组成。翻开名人传，在首篇的引言中有这样一段话：我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵宏大的人。他正是紧紧抓住了英宏伟人苦痛的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的名人传就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他选择了19世纪德国宏大音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利闻名雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国文坛巨子托尔斯泰，是盼望这些艺 术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。 他在贝多芬传的结尾这样写道：一个不幸的人，贫困、残废、孤独，由苦痛造成的人，世界不给他欢快，他却制造了欢快来赐予世界;他用他的苦难来铸成欢快，好像他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生，可以成为一切勇敢心灵的箴言：用苦痛换来欢迎。的确，用苦痛换来欢快正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了贝多芬传内在的紧急和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的士气!正是依靠着这些超凡的精神力气，贝多芬越过了人生的很多个苦痛险峰，达到了对人生最糊涂的领悟。 假如说贝多芬传是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么托尔斯泰传则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬宏大的苦痛是由于他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰宏大的苦痛在他自身主观意志的选择。 复活是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：妻子、儿女、伴侣、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，由于他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!他苦痛地回答：我惭愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。最终，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他四周的人们说道;大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照看一个列夫·托尔斯泰?其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对苦痛心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢快唱歌。 这本传记不是一般意义上所说的纪录仆人公生平的作品，而是用饱含.的语言叙述着三位宏大的天才，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高士气和担负全人类苦难的宏大情怀。这就是罗曼·罗兰在名人传里留给我们的永恒的精神光线。 名人传读后感300字左右篇3 打开窗户吧，让随便的气体再次进去，使我们英雄人物的气场!它是罗曼罗兰在名人传卷首语中一句开门见山的一句话。 罗曼罗兰的名人传里的人全是英雄人物，是堂堂正正的人。 什么叫英雄人物品性，怎样才无愧于人的头衔。按罗曼罗兰的意识，最先是有进取精神，二是始终维持人格特质的自尊，三是有关爱人，疼惜人的博爱精神实质，名人传里的三个人都是有那样的质量。 名人传很好地证明了一句我们中国人的古训：古今之成大工，非唯有超世之才，亦必有坚毅不拔之志。罗曼。罗兰牢牢地把握这三位有着分别行业的艺术大师的相同之处进行修复二十世纪文学类高尚德人道主义传统式，修复其多种多样的人物性格。贝多芬从人生道路巅峰到人生道路低谷的贫苦交加，从童年时凄惨的到老年人时对欢乐的追求完善的坎坷人生道路，犹如罗曼。罗兰描述的“他全部一生都似乎一个雷雨天”。从这当中，我感受到贝多芬始终都在与运势斗争，与思想斗争，虽然他给人一种傲岸的觉得，殊不知他心里的一份敏感，一份坚韧，不是把握他的人没法发掘的。针对写作极致音乐的.，针对追寻欢乐的执着，促进他的性命变成了“大的一股力;一股初始的力与自然界其他成份中间的那类对战，造成了荷马史诗一样的壮阔景色”，他以自身的苦痛在造就欢乐，“用苦痛换得欢乐”就足够浓缩了他的人生道路。米开朗琪罗也是那样“他有能量，他荣幸天生便是为了更好地拼搏，为了更好地吸引的，并且他也吸引了他不必获胜。那不是他所企望的。”他是精神实质皇室，是超级天才，殊不知他被超级天才所困惑，连他的精神实质与内心也束手无策。从这当中我看得出，他的一生是崇高而又痛楚的，可是他坚信只需自身的生命可以坚忍坚决，不因悲苦而一味沉沦，那麼就肯定会打破精神实质上的拘束，他在抗争和放弃中，献出了一生的活力造就主要表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这名地面光闪烁的乌克兰的杰诞生命，在十九世纪末那阴霾深厚的日暮傍晚时抚慰人的星辰，它用他强而有力的笔杆写下一部部能使我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那探险职业生涯的分歧历经的著作。这种著作的描绘除开那时候.进展的昏暗，对神的信念是他锲而不舍地用笔尖向世间撒播爱的種子。我深深感受到，他为真知和公正正义坚持信念，为真知和公正正义铸就人生道路。 是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰全是全球的制服者。大家享有着她们的超级天才写作出去的著作，同享有大家先辈的伟绩一样，不会再去想听她们排出的鲜血，这毫无疑问是使大家尴尬的事儿，由于这种巨人的职业生涯犹如一面明镜，使大家的卑劣与渺小纤毫毕现。大家宁可去赞扬她们的著作而不愿去体会她们人格特质的杰出。并不是的，她们的心魂犹如崇山峻岭，大家将在那里得到更高的启发。 名人传就犹如向大家铸就了一首“英雄人物三重奏”。大家从这当中获得的启迪是：每一个人的的身上都是会来临苦痛与灾难，大家两者之间怨天尤人，比不上勤奋努力，两者之间艳羡伟人，比不上学习培训伟人人格特质的杰出，让自身的人生道路充斥着实际意义，两者之间靠心浮气躁和急于求成所获得昙花一现的造就，比不上宁静下来认真的进自身较大的能量去进行好每一件事情。 名人传读后感300字左右篇4 由于喜爱绘画，所以特别关注画家的生活。在几个周末的零星时间中，我读了梵高传。或许大家熟悉梵高大多来自他的经典之作向日葵。曾经风靡一时的被人们反复印刷用做家里的装饰画。我觉得虽然他的这幅画因此被更多人所熟悉了，但也使他这幅画流于俗气。因而渐渐梵高被人们所忘却。但是我觉得，梵高本身，就是一部传奇。只有你知道了他的经受，才能读懂他的画。 这本书从好些天前就断续在读了，真正让我爱不释手，却是这几天。我感动于梵高与弟弟的亲情，痛苦着他们的痛苦。我生气于人们对一个和善的人所做的欺侮，生气于那个不公的.，生气于那些最底层人民的苦难而我只是一个看客。 在世时，他被视为做什么事都失败的人，视为疯子。然而，这一连串的失败并没有把他打倒，他还是倾尽自己的生命，来爱，来描绘这个世界，纵然这个世界把他遗弃。 虽然手中只有印刷粗糙的梵高画选，我还是从中看到了许多。这个不善言辞的人，把他的心，他整个的生命，他一生想要说的话，想要表达的情感都一笔笔绘在画板上。我看到他对生命的渴望，对这个世界的爱。看到他的梦，那个像他笔下的天空那么蓝的梦。看到了他的躁动，他的剧烈的要爆炸，要摆脱这个世界的束缚的渴望。 欧文斯通是一个宏大的传记家，书中的情感，语言，以及他对梵高的理解，描述，令人印象深刻。 苦痛便是人生”这是名画家文森特·梵高的临终遗言，也是他那短暂一生的真实写照。梵高是世上最孤独的人之一。这是欧文斯给梵高写的传记渴望生活梵高传的前言。在传记中，美国闻名传记作家欧文斯通用一支奇妙的笔勾画了这位一代印象派巨匠那布满苦痛的悲剧人生。这个荷兰画家由于精神失常，割掉了自己的耳朵。最终开枪身亡。这本书看过很久了，它赐予我心灵极大的震撼。梵高是个为艺术而生的天才，他的宏大毋庸多言。 他的弟弟提奥则是在他背后悄悄支撑他的另一个宏大的人，没有提奥就没有梵高。由于梵高根本没有独立生活的力量，提奥定期给生活窘迫的梵高汇钱，让他能在满意温饱的前提下连续创作。梵高则不断地写信给弟弟，告知他自己创作的过程，对生活的信念和无望。假如没有梵高，提奥会过得很好吧。风光的工作，丰厚的薪金，温柔的性格，彬彬有礼的举止，走在哪里都是受人宠爱的。他会过一种衣食无忧，平淡恬适的生活。而梵高，敏感，易怒，脾气急躁，行为偏激，有些神经质，难以想象各方面截然相反的人会这么友爱。 梵高的一生可以概括为：诞生+绘画+死亡，除此以外再无其他。虽然他也曾追求过爱情，却从未获得。当他为爱情把手放在燃烧的蜡烛上方，以此表白时，我感动得无意言语。无疑他的爱是疯狂的，惋惜没人敢接受。 虽然很早就知道他的一些经受，但是读起这本书来，却总有一种让我透不过气的感受。或许，他要是生活中在现在的.中，结果会截然相反，不过，或许，就没有那样才华横溢的梵高，就没有这样让人怜，让人敬，让人无限惋惜的梵高了。 但不管怎么样，我觉得他始终是喜爱生活的，无论生活以什么方式回敬他。而我们，我觉得，没有理由，埋怨挫折，没有理由，不去喜爱自己的生活。你觉得呢? 名人传读后感300字左右篇5 名人传所感读完名人传这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们英勇地与困难作斗争。 名人传就是很多人口中等说的“巨人三转”，它涵盖贝多芬传、米豁朗基罗传、托尔斯泰传三篇传让描画的一个是音乐家，一个是雕塑家，还有一个是思想家。当然它们各自所处的领域不一样，不过，在人的生活困苦患难坎壈的征程上，它们征求趔真理和正义，为创造表达真、善、美的永不磨灭好作品，而献出一生的精神力。贝多芬用苦痛写作乐曲的与性命对抗的音乐，为后世留下了享用不尽的神魂粮食;米罗豁朗基罗用一辈子的心思和精力创编了永不磨灭好作品;托尔斯泰则在他的小说中描画了万千性命的藐小和宏大。 他们用他们的作品向世界广泛散布着爱的胚珠，而对人的生活的劫难和世界上的哀苦，他们从来没有就没有一丝的慌张可怕与抖动，他们这些个英雄的姿态是那末的倔强不驯就象恕涛，就象飙风风，不断地吹响欢快轻快的号角。他们从来没有就不不愿说苦痛，而事情的真实状况上，他们的苦痛在常人看来是难于想像的，他们坚决信任只要自个儿的魂灵能够坚忍坚决，不因哀苦与劫难而一味地沉沦，那末就定能冲破肉体的约束限制，奔向人的生活的崇高境界。正如扼住性命咽喉的强者贝多芬奉告我们的那样子：“噢，人啊，你应当自强不息!”罗曼。罗兰以前说过：“我不曾想过这本书(名人传)会很快地传流开来。那一个时刻，法国几一百万的人民，以及被压迫着的抱负主义者都在特别焦急地等待着解放的讯号。这讯号，它们从贝多芬的音乐入耳见达。这本书写的是贝多芬，可它却保存着千千万万寻求自由和对抗者的形象，他早已在那里面找到达自个儿的身影，这本小册子，由一个无名的我写的，从一家无名的店铺里出来，几天之外在大众手上广泛散布出去，它不再归属我了。”的确，这本书不是为了学本而写的，它只是身体受损而窒息的心魄在独得新生存后拜谢求世主的一支歌。人的生活是坚忍刻苦的。对于那一些然而于平凡的人来说，它们的一辈子注定要变成凄惨的、没有光华、没有福祉，伶俜斗争一辈子。贫窭、焦急忧虑，沉重而没情趣的劳动，这些个都在压迫着它们的神魂，它们是受到灾难者，它们也是对抗者，从它们身上，它们观察人的总称神魂之花最浓艳的两朵正义与自由。 这些个人都经受了长时期的苦痛：或是凄惨的命数在人的身体和神魂上煎熬着它们的魂灵，在贫窭和恶疾的铁皮上淬炼着它们的心志;或是受着无名差辱和劫难的同胞们使之心碎，它们固难由于鉴定有毅力而宏大，但也正是这些个苦痛才使其宏大。所以那一些不幸运的很多人，切莫由于生存的苦痛而情愿悲叹，你看人的总称中最优秀的人正在与你同行。名人传记叙的是闻名人物的故事，可谁又能保障自个儿身边的人不会变成每人鄙视的闻名人物，所以每一个闻名人物都是等闲的人，只然而让它们变成闻名人物有可能是它们的头脑、行径等一点让人值当自满的吧!只要知道信任、刚毅、虚心、信任等一点美德，自个儿也会在无熟悉的事情状况下变成一位哥歌哥泣的闻名人物。 名人传读后感300字左右篇6 一、贝多芬传 在生活当中是不是会消失音乐大师贝多芬的影子比如说像他一样在逆境中成长出来的人，等等。而且你肯定会在某些地方听过命运交响曲等一系列宏大的作品。那么好，现在我就带领大家从书中来读一读他吧! 贝多芬的一生可说是一部史诗般壮烈的悲剧。路德维夕，凡，贝多芬一七七零年二月十六日诞生于可隆四周的波恩的一所破旧屋子的阁楼上。贝多芬的父亲是一个不聪慧而汹酒的男高音歌手，母亲是一个仆人，一个厨子的的孩子。艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加。贝多芬的童年是艰苦的，不象摸扎特般享受过家庭的暖和。一开头，他的人生就是一场艰苦而残酷的斗争。他20岁就离开了自己的家，到外面谋生，就当他在音乐界崭露头角的时候，他的耳朵几乎聋了，但是，他靠着对音乐的深厚情感和超人的天赋，创作了很多闻名的钢琴奏鸣曲和交响乐曲，成为著名世界的一代音乐家。众所周知，贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且始终患有重病，后来进展到耳朵失聪。可是这位自尊心极强的音乐家仍旧信任，“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。”显而易见能看出他对命运不屈服的坚决信念及超凡脱俗的高尚精神。 他是一个心灵宏大的音乐大师，性格激扬，有着宏大的人格。他竭力为善，爱子尤甚于一切，追求真理。贝多芬是一个不幸的人，世界不给他欢快，但他却制造了欢快赐予世界! 二、米开朗基罗传 米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨，那是文艺复兴的发源地。他是一个精神的贵族。他是个天才。可他的意志却不是英雄式的。他心地害怕，优柔寡断，谨小慎微。危急来临之际，他第一个动作就是躲避。他从不愿把自己的生活支配得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。他是一个极其冲突的悲剧人物。 可是他对带上天的不公依旧坚持着活下去，它无以伦比的胜的决心是可敬的!所以大师留存下来的作品，无论是建筑、雕塑还是绘画，任何一件都已成为不朽,它们与他一样名垂千古。 三、托尔斯泰传 托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽敞的耳朵，由于无法转变丑相，童年时倍感苦痛。他在一个叫卡赞的地方读书，成果平凡，他是孤独的。 他为少年的热忱、剧烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完善的信念丢失了无功利观念的性质，变成了有用的性质与物质的了。他渐渐地也学会了放荡自己。但最终，有一样东西救了他：那就是肯定的真诚、坦白和和善! 在托尔斯泰的思想中，除了对现实的无情批判以外，还热切鼓吹悔罪、挽救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”道德的自我完善，不以暴力抗恶，博爱。 名人传读后感300字左右篇7 米开朗琪罗传是罗曼·罗兰名人传的三部曲之一。其最初对我的吸引力在于米开朗琪罗在文艺复兴时期与达芬奇、拉斐尔并称为“文艺复兴后三杰”。但在我读完米开朗琪罗传后，却对米开朗琪罗传奇的一生感受匪浅。 天才总是孤独的，所以米开朗琪罗的一生也是孤独的。他有家庭，他有伴侣，但是他的内心始终都在苦痛地挣扎着，并且这种挣扎很大一部分是源于上天给予他的才情。书的首篇标题为神圣而苦痛的生涯，其中特别概要地描述了米开朗琪罗一生的成就，但是内容除了让人了解到他的艺术辉煌之外，还让人深深体会到一个伟人身上的悲凉之感。 在阅读此书时，我深深地被米开朗琪罗的天赋才情震撼了。它不仅是个宏大的雕塑家，更是一名宏大的画家和建筑家，而且在我眼中，他还是一位宏大的诗人。书中从时间方面纵向地描述了米开朗琪罗的童年和青年、英雄时代、宏图未果、情感波折、迟暮之年，而且还绽开说明他的艺术影响。 曾经，在未读罗曼·罗兰的米开朗琪罗传之前，对米开朗琪罗的神圣而苦痛的一生颇不理解。由于在我看来，拥有极高艺术天赋的米开朗琪罗总会一生都在苦痛边缘挣扎，理应是时代的宠儿、上天的眷顾。但是事实便是，这位伟人终其一生都在冲突中辗转迂回。人们端详米开朗琪罗，或许只会看到他非凡的艺术成就，看到他制造出的大卫、摩西、哀悼基督、西斯廷教堂的雄伟壁画、末日审判。但我最有感受的却是米开朗琪罗苦苦挣扎的苦痛一生。 缺乏家庭暖和，背负家族的沉重枷锁，缺少精神世界的伴侣，当然还有其本身的巨大艺术天赋，这些都是米开朗琪罗苦痛的原罪。而其中，教皇尤里乌斯二世的陵墓的建筑便是米开朗琪罗一生的痛。“布满.的孤独是米开朗琪罗的作品及其精神的灵魂”，罗曼·罗兰如是评述米开朗琪罗。的确，米开朗琪罗总是沉醉于自己的工作及事业中，几乎与外界隔绝，令自己处于一个封闭的世界，一个只有雕塑的世界。对，那里唯一有的就是雕塑，而没有绘画，也没有建筑!他总是被迫去完成绘画以及建筑的任务，以致于不能从事他最喜爱的雕塑事业。他不能拒绝，也难以拒绝，由于他身上背负着沉重的家族枷锁。 米开朗琪罗一生都在追求自由，却一生都不得自由。他的一生是纠结的、冲突的，他的怯懦、孤独使他的一生蒙上了一层阴霾，他的作品给人带来光辉、顽强的力气，却无法令他的世界明朗和暖和起来。时代造就伟人，而为人有深刻地反映一个时代。米开朗琪罗是文艺复兴时代的鲜亮旗帜，为我们留下了文艺复兴的时代烙印。米开朗琪罗曾在临终前说：“我刚刚跨入艺术之门，意欲制造真正的作品，可生命却完结了。”这是一个宏大的艺术家对一生事业的圆满与不甘，不过，在我看来，这何尝不是生命其中一个阶段的告辞呢?!或许这是一个摆脱苦痛枷锁的光明之门在我看来，不必惋惜一个伟人的离逝，由于他已完成了人间在世的使命，已在时间历史长河中留下来专属的印记，而他也将开启另一段旅程 名人传读后感300字左右篇8 本书的首位译者傅雷先生说，“在阴霾遮挡了整个天空的时候”，他从名人传中得到的启示是，“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能关心我们承受残酷的命运;惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族” “一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”贝多芬 “愈使我苦痛的就愈让我喜爱。”米开朗琪罗 “我哭泣，我苦痛，我只是欲求真理”托尔斯泰 “一个不幸的人，贫困、残废、孤独，由苦痛造成的人，世界不给他欢快，他却制造了欢快来赐予世界;他用他的苦难来铸成欢快，好像他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生，可以成为一切勇敢心灵的箴言：用苦痛换来欢迎。”的确，“用苦痛换来欢快”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了贝多芬传内在的紧急和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿信任自己的不幸是不行医治的：他渴望治愈，他渴求爱情;他布满着盼望。 其实它始终在阐述一个道理!一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中! 复活是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、伴侣、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，由于他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他苦痛地回答：“我惭愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”最终，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他四周的人们说道; “大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照看一个列夫·托尔斯泰?” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对苦痛心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢快唱歌。 像贝多芬那样顽强、泼辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说了。托尔斯泰和米开朗琪罗特殊是米氏，都是具有很大弱点的人，可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的苦痛、失败，同时也分了他们的真诚和胜利。我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。贝多芬的“在难过隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜爱”，托尔斯泰的“我哭泣，我苦痛，我只是欲求真理”，无不表明宏大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，布满机遇，我们渴望胜利，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读名人传或许会让我们糊涂一些。 有了一个定位，在世界上可以站在哪个位置，让大家都彼此得糊涂着，不要再自欺欺人。 名人传读后感300字左右