关于儒林外史的800字读后感.docx

关于儒林外史的800字读后感 在整个小说中吴敬梓先生，都用特别鲜亮的讽刺手法，表现出了当时.的黑暗统治，以及八股取士制度的腐朽。今日我给大家整理了儒林外史读后感800字供大家参考，我们一起来看看吧! 关于儒林外史的800字读后感篇1 儒林外史在学校和学校都有选读文章，它虽然不是四大名著，但由于这本书抨击古代封建专制制度，揭露了腐败的官场，因此在古代的书中还是有一席之地的。 或许是为了突出当时.的黑暗转变着人，书中一些人物的性格极为极端，如严监生的吝啬，范进的软弱。范进中举前后的对比，也可以看出当时官场的风气。不过历朝历代的官场，要说上上下下都是一派正气的，很难说会存在。究竟明君也没几个。 这本书写了形形色色的人物，其中的贪官污吏有许多，但也不乏布满正义，有高尚品行的人，如开篇的王冕。王冕消失在这本书里还真是怪异，他是个真实存在的人物，书中的他和古文里的他都是勤勉好学的。不过我最有感受的还是沈琼枝。她的机敏过人，镇静冷静从一开头乘上轿子就显露了出来。到之后的一系列事迹让我看出了她就是本书中具有抗争意识的人。 杜少卿也是这本书的一个正面人物，听说是有的影子在，他的存在体现了的.抱负，有着心目中的高尚人格，沈琼枝在被迫害后也像他求救，杜少卿颇为观赏她的斗争精神，赞扬不绝。所以文人虽然相轻，但相互观赏的也不少。 大多数人对功名利禄都存在着憧憬。古代人自然是有缘由的。科举制的盛行本就是一把双刃剑，八股文的禁锢了文人墨客的出入，要么考取功名，要么隐居，或者平平淡淡，当个教书先生。 通过科举制度出来的人，有很大一批是贪官污吏，而且都有很多可笑又令人寒心的事迹。高要县知县汤奉活活枷死了一位老师夫，他的目的竟然是为了表示自己的“清廉”，可是，纵使他这样不择手段，民心确定是失去了，再说，他一年搜刮了几千两银子，真是大大的讽刺。 假如我生活在那个时代，会怎么样呢?我会不会被八股文思想洗脑?不过假如我真的生活在那个时候，应当不会去接触八股文的吧。为什么统治者们都没意识到八股文的危害呢?可能这些东西对他们来说，是利大于弊的，朝廷百官上下串通，搜刮民脂。优秀的人才易被埋没，而百姓自然是苦不堪言。 所以说揭露.黑暗的书，很得民心。 关于儒林外史的800字读后感篇2 范进中举是我们在中学语文课本里学到的，老师给我们讲了许多，关于这篇文章是怎么来批判封建.怎么用科举制度来掌握人民，怎么把读书人残害成他们的愚民工具。但是，我却深深记住了什么叫乐极生悲，人假如疯了可以狠狠的把他打清晰。由于小时候并没有时间来读儒林外史，多年来还是非常牵挂着范进的人生进展。 王冕: 王冕这个人物，应当是我们学校时候就学到的人物。那时是一个立志的故事，告知我们学习肯定要仔细，只有我们全心的投入就可以有所成就。读了儒林外史我对王冕才有了更深的熟悉，原来他才是一个淡泊名利、有胆魄、有气节的读书人。儒林外史从王冕开局，为整部书人物树立了一个光辉的典范，从而也让我们更好的加以对比来了解外史中林林总总的各色人物。吴敬梓应当是一个浪漫的文人，他并没有对封建文人失去信念，他还是在文章中刻画了几个淡泊名利、不失文人气节的人物。 两个灯草: 从前是在连环画中看到这个守财奴严监生的故事，读了外史才知道强中更有强中手，他的哥哥严贡生更是了得，为了谋夺弟弟的财产更是不择手段。临终之时，油灯的芯多了一个都能障碍严监生的心念。我们每个人在世间上，有多少的欲望挂碍着我们，让我们不能糊涂，让我们沉沦六道不能自己。 读了两遍儒林外史: 读了第一遍，刚刚模模糊糊熟悉了故事的脉络。其次遍，人物才开头慢慢生动了起来。到今日也已经快半年了，每每想起还是觉得畅快淋漓。每个故事的起伏也不太大，但是故事的进展也很有节奏。每个人物都没有自己的批判，然而让我们读来都觉得挺有意思。 形形色色读书人: 最近看到一块祖碑，祖上被称作“处士”，我查阅了一下处士是指没有当过官的读书人。儒林外史也在文章的最终也提到了几个没有入仕的读书人，都很有特色。今日由于.分工的细分，怎么定义读书人却成了问题。 闲斋老人: 闲斋老人为儒林外史作序，序中说：有水浒金瓶梅之笔之才，而非若水浒金瓶梅之致为风俗人心之害也!则与其读水浒金瓶梅，毋宁读儒林外史。我们来读儒林外史，可以当笑话故事，也可以当历史文献，更可以来了解什么样的人才算读书人。 关于儒林外史的800字读后感篇3 儒林外史是清代小说家吴敬梓出在哪工作的一部小说，全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事，我读了这本书之后有许多的感受，对封建.有了一个新的熟悉。 周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：”噫!好了!我中了!说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫我中了!一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日可怕的胡屠夫打他一巴掌，他才糊涂过来。“他四周的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：从前的”现世宝穷鬼“一下子变成了”贤婿老爷“，连”尖嘴猴腮“也立刻变成了”风光的相貌“这个故事揭示了科举制度对读书人及整个.毒害之深。 儒林外史之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的讽刺艺术：儒林外史讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根究竟是.的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进观察号板一头撞倒，范进听见中举突然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个.造成的。其二是儒林外史在讽刺上并不排解夸张：像严监生临死为两根灯草不愿咽气，周进撞号板，范进中举其母欢乐得一命呜呼都是。但的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。其三儒林外史的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的消失而绽开，又随着有关人物的隐去而结束。 儒林外史以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝薄情。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不行救药。 关于儒林外史的800字读后感篇4 我本是出于奇怪，才翻开了这本厚厚的书儒林外史。一页一页地翻看起来，嗅到一股迷人的书香味，不知道是书的年月太久，还是故事本身就有着非凡的价值 书看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，这毕竟是一个怎样的.，竟使得吴敬梓一个诞生“科第仕官多显者”的家庭的子弟，去如此愤然地抨击与讽刺。这本书就像一份无言的控诉，一下接着一下，震人心魄啊! 再渐渐往后看，我有些懂了。旧.缔造了一群可耻甚至可鄙的儒生，他们满口“之乎者也”，又无真才实学，醉心功名，坚信“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。他们期盼有朝一日能金榜题名，名扬天下，光宗耀祖，那一切的功名利禄就会唾手可得。由于这种极端的野蛮的疯狂的追求，导致了官场的黑暗龌龊，很多读书人的心灵被扭曲，甚至变态。这不得不令人可悲可叹。 在读第三回的范进中举时，文中对于范进岳父胡屠夫的描写是惟妙惟肖，在范进中举前后，胡屠夫的态度简直是天壤之别：“范进因没有盘缠，走去同丈人协商，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头”“胡屠户站在一边，不觉那只手隐隐的疼将起来，自己看时，把个巴掌仰着再也弯不过来。自己心里懊恼道：果真天上文曲星是打不得的!而今菩萨计较起来了。想一想，更疼的狠了，赶忙向郎中讨了个膏药贴着。”这些市侩之徒见风使舵、势利小人之形可见一斑。 可是若论错，归根究底却不在他们身上，他们的苦苦追求本身没有错，是黑暗的.，是封建科举制度给了他们“信念”、“抱负”，让他们到死都认为“万般皆下品，唯有读书高”。是腐朽、虚伪的封建统治者为了巩固自己的政权，开创了八股文科举，这可让多少有志之士宁可“处江湖之远”亦不愿“居庙堂之高”。对于人才的摧残，的确令人扼腕叹息啊! 儒林外史虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今.仍有其价值。.在前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了这本书，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深影响了我。 关于儒林外史的800字读后感篇5 初识儒林外史是在看京剧范进中举之后。看完之后不觉惊异于的独具匠心，却没有领会导的真正专心，直到翻开儒林外史扫瞄了整个故事之后。 范进中举讲的是五十四岁的老童生范进最终考上举人，高兴至疯，最终被平日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打糊涂的故事。特别简洁的故事，但纵观全文事实上却并不是那么简洁。 中举从范进身上来看是好事，苦考了三十四年最终出头，从他发疯来看足以看出那时的读书人对功名痴情一片。但他们的痴情并不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的个人升官发财。范进是千万得中读书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的读书人做榜样，加深科举对他们的毒害。 中举对胡屠户来说，也是意义非凡。对范进中举前要打要骂由着性子来，一旦中举后，因范进发疯让他打范进一巴掌，他却说：“(范进)虽是我女婿，如今做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一个势利小人的嘴脸清楚的勾画了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的市井小人的化身。 还有那些乡绅，都在第一时间忙不迭的为范进送金送银，正是他们为政府传播科举毒推波助澜。 作书中充斥着讽刺味，辛辣尖刻，这与生活背景很有联系。者吴敬梓慷慨好施，被族人看成败家子。他后半生非常潦倒，但是旁人几次三番找他参与科举，他都不应。他的书桌下有八股细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“八股臭文”之意。由于贫困无法取暖，他常邀请伴侣绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。这样的背景下，无怪乎书中描写如此地耐人寻味了。 如今时代不同了，我们生活的时代很少有人提及科举这类的话，也没有了书中迂腐的现象。但是，我们经常观察家中老人为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生由于中考高考日以继夜读书，有些考上的扔书庆贺，有些考不上的跳楼自杀。许多人拿着文凭大吃大喝。不知以后是否还会有一本“儒林次史”来讽刺这个时代的制度。