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巴黎圣母院读书心得笔记 当品读完一部作品后，想必肯定有许多值得共享的心得，不能光会读哦，写一篇读书心得吧。那么真的会写读书心得吗？下面的内容是我细心整理的巴黎圣母院读书心得笔记，盼望您可以喜爱。 巴黎圣母院读书心得笔记1 那座雄伟的圣母院耸立在巴黎的闹市之中，历经岁月的沉淀与洗礼，看惯了上百年的悲欢离合。，当那命运的希腊字母在风沙中再次显现，我们将再次见证那个悲伤与不幸的故事。 15世纪末到16世纪初的巴黎，巴黎圣母院的副主教克洛德弗洛罗，疯狂地爱上了漂亮的街头流浪艺人爱斯梅拉达，在情欲的驱使下，他命令养子丑陋的卡西莫多去绑架爱斯梅拉达。宫廷弓箭队队长腓比斯听见而来，解救了爱斯梅拉达，并逮捕了卡西莫多。 天真的小姑娘对腓比斯一见钟情，腓比斯也沉迷于她的美貌。可怜的卡西莫多，由于绑架罪待人受过，在审判过后判决在广场上实行鞭笞，口干舌燥之际，爱斯梅拉达不计前嫌喂他喝水。就这样，外表丑陋的卡西莫多大受感动，深深地爱上了这个纯良高洁的姑娘。在爱斯梅拉达和腓比斯的一次约会中，隐蔽在暗处的克洛德弗洛罗妒火横生，刺伤了腓比斯，并将此嫁祸给无辜的爱斯梅拉达。起先她并不承认，后来还是被屈打成招，被法庭处以绞刑。在行刑当日，悄悄爱着她的钟楼怪人卡西莫多挺身而出，把她从绞刑架上救下来并将她藏于巴黎圣母院，照看有加。阴险的克洛德弗洛罗在一次次被拒绝后恼羞成怒，在他的推动下，爱斯梅拉达还是没有逃过绞刑架的命运。 合上这本书带给我感受最深的，不是外表丑陋、内心高尚的卡西莫多，也不是纯净貌美的爱斯梅拉达，却是阴险毒辣、善恶并存的克洛德弗洛罗。我们不难看出那个尽心尽力将约翰和卡西莫多扶养长大的副主教也曾是和善的，那毕竟是什么将他变成了一个令人唾弃的罪人呢？ 我想，该是教会的黑暗与他个人的黑暗面吞噬了他曾经的和善。他独有的生命之绚烂光荣在宗教的庄重肃穆中消逝殆尽。圣母院精神一面牵引他走的越来越高，一面也在潜移默化中摧毁了他。他站在神坛之上，俯瞰众生，目光凛冽，如沐寒风。人性在冰冷的神性的压制下渐渐变异，最终生出罪恶的种子。中世纪宗教一手造成了教士的扭曲加剧，同样毫不留情地扼杀和摧毁了同一堡垒中的精神和信仰。 为此，我很庆幸我生活在一个科学创新进展的现代.，而不是封建残酷的中世纪宗教.。科技创新提高国民生产力和综合国力；实现中华民族宏大复兴梦；实现.主义现代化；推动.和平进展总而言之，科技创新，惠及中国人民，惠及世界人民，惠及历史进展！ 爱情，始终是人类永恒不变的话题之一。而书中造成爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧的缘由之一，便是卡西莫多外表极度的丑陋。虽然说要看重心灵的漂亮，外表的美并不非常重要，但依旧有人前仆后继地沉迷于眼目色相，无人过问心灵的纯洁与否，而这场爱情悲剧的女仆人公爱斯梅拉达恰是如此。 我们不能诘问爱斯梅拉达选择了外表的漂亮，究竟人都是视觉动物，人的一生都在追求美，而外在美比心灵美更一目了然，心灵美的重要性会在生活中显现出来，不过还需要时间去论证。我们不能否认外在美的确使我们在人海中脱颖而出，但心灵的内在美是获得幸福的必杀锏；外在美可以使我们获得许多机会，但并不能长期的守住机会，拥有内在美的人的机会很少，真正迷人的是永久年轻的内在美。 就以新型冠状病毒中冲在第一线防疫的医护人员为例。他们并没有出众的外表，可却英勇的同死神作对争，解救千千万万的中国同胞，他们心灵的高尚在此时一览无余。由于疫情的突然到来打乱了原本顾小姐和王先生的蜜月方案，披上厚厚的防护服，驻守医疗点观看，关怀隔离人员，那是他们的战地蜜月！徐小姐与陈先生是一对医护夫妻，多日未见面的他们在隔离病房的走廊相遇，隔着厚厚的防护服，他们通过眼神和声音认出了彼此，两人拥抱在一起相互鼓舞对方，然后又投入工作的岗位 “咚咚咚” 巴黎圣母院的钟声缭绕于耳畔，关于外在美与心灵美的故事照旧在上演 巴黎圣母院读书心得笔记2 很早就触碰过巴黎圣母院了，由于我有个每天看电视剧却只让我看名著的妈妈，记得那个时候，看了好久也没发觉什么支持我看下去的动力，便把它扔一边去了，要不是这次的寒假作业，估量它会始终尘封下去。 我原来还以为，隔了这几年，我总该对这本书看法不一样了吧，可是觉得开头的确够冗长的，在跳过好多历史介绍，最终找到连得紧密点的叙述了。（前面那些东东就算靠注解也无法看懂，这就是以前我“唾弃”它的缘由吧。） 读到后面，我最终被它吸引住了，时刻担忧着艾斯梅哈尔的命运，她为了素未谋面的格朗瓜尔不被绞死，宁愿嫁给他当卡西莫多被绑在广场上示众，全部人辱骂他，听到他苦痛的.，不但不怜悯，还将其当做笑料时，她却不计前嫌，“含着笑把葫芦对着卡西莫多缺牙的嘴。”而刚才还冷血的群众，却被这个场景感动了！ 原来他们并不是麻木不仁，只是他们的怜悯对外表丑陋的人“免疫”而已。她是个痴情的人，看到弗比斯离去，就算会被士兵发觉，也要喊出他的名字。然而弗比斯却可以，和未婚妻一起看着她走向刑台，她呼喊着他的名字，他追着未婚妻解释。最终，她还是死了。当时的世界已经容不下这个漂亮和善的姑娘了。 卡西莫多，无论书中把他描绘得如何丑陋，也无法阻挡我对这个角色的宠爱。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就可以死心塌地地对谁好。然而，人们却是如此吝啬这样的一点点。所以我们也很简单理解，为什么艾斯梅哈尔只是给了他一点水喝，他便可以感动到泪流满面。他好像就是个悲剧式的人物，相貌丑陋也就罢了，可他还天生独眼，驼背，瘸腿。又由于从小就做敲钟人而成为了一个聋子。当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，会说出：“我的不幸是由于我还是太像人了。 我真宁愿完全是个牲畜，犹如这只山羊一样。”这样的话。他会对着墙上粗俗的人像自言自语：“啊！我为什么不像你一样是个石头人。”他可以深深藏起自己对艾斯梅哈尔的爱，他知道自己是不行能和她在一起的，他只盼望自己可以始终悄悄陪在她身边爱护她就行了。为了她去找弗比斯，为了不让她难过就算被她责怪也不情愿告知她弗比斯已经结婚了。为了她竭尽自己的才智与力气阻挡丐帮闯进巴黎圣母院。可最终他的命运却是亲眼看着他爱过的两个人在他面前死去，而他选择了和艾斯梅哈尔的尸体一起长眠。 好像书中的每个人物的结局都是悲剧，而风流成性的弗比斯的“凄惨结局”却是：他结婚了。这与艾斯梅哈尔以及卡西莫多的痴情放在一起，变成了绝妙的讽刺。书中最经典的就是对比了，例如卡西莫多和他的养父副主教克洛德·弗洛罗两个人物，一个外表丑陋但心地和善，而另一个道貌岸然却心如蛇蝎，一个对艾斯梅哈尔悄悄守护，而另一个却想尽方法要得到她。人物的心灵展露无遗。 全书中最让我受触动的场景还是隐修女迪居尔死死护住艾斯梅哈尔的时候“刽子手同士兵们进了小屋，母亲没做任何反抗，只是朝她女儿身边爬过去，不顾死活地扑在她身上，把女儿紧紧抱在怀里当刽子手把姑娘扛在肩头预备往上爬的时候，躺在地上的母亲突然睁开眼睛不出一声地站了起来，像一只扑向猎物的野兽似的扑到刽子手的手上，一口咬住怎么也不愿放。有人把她用劲儿一推，只见她的脑袋重重撞在石板地上，死了。” 这就是一个母亲在最终时刻拼死也要爱护女儿所做的一切，这个时候她只记得她是一个母亲，抛下其它全部的身份，她的任务，就是爱护她仅有的一个女儿，一个失散了十五年之久现在却又要分开了的女儿，一个她曾经视为仇敌就由于她是从埃及来的女儿（由于她的女儿是被一个埃及人偷走的。） 每读一本书，便接受一次精神的洗礼。以后，当我再遇到一个“卡西莫多”的时候，信任，我不再和以前一样，心里不住地厌恶了吧，由于，一个人的外表并不能说明什么，关键是他拥有的，是不是一个和善的心灵。 巴黎圣母院读书心得笔记3 多盼望遇见这样一个人，在我遇到困难的时候，会不计回报的来关心我；多盼望遇见这样一个人，在我被全世界的人误会的时候，会依旧选择信任我；多盼望遇见这样一个人，在我被全部人责备的时候，会一如既往的选择守护我，即使背上被世人唾弃的骂名。多盼望遇见这样一个你卡西莫多。 你的生活始于苦痛，一生下来就被人遗弃。我怜悯你的遭受，也痛恨将你遗弃的人。假如，你不被遗弃，那么就不会被一个虚伪的魔鬼蒙骗，你也不会成为他犯罪的工具，虽然他对你有哺育之恩，却无情可言。所以当你受刑的时候，你的信仰、你所认为的亲人却没去救你。当曾被你绑架过的艾丝美拉达给了你一点水和怜悯之后，你毫无疑问的在一瞬间就爱上了这个漂亮的吉普赛姑娘。 虽然你的相貌丑到极致，好像上帝将全部的不幸都降落到了你的身上，但是你却有着一颗高尚的心，那是全部人都不能拥有的和善，是只有艾丝美拉达才能看到的“漂亮”。尽管你不容于.，不被世人所承认，但只要能让你用生命、用灵魂去爱的人能幸福，你就会心满足足。当你知道艾丝美拉达喜爱的人是孚比斯后，你会义无反顾的每天守在孚比斯可能消失的地方，只为了告知他，你喜爱的人喜爱着他，这是一种多么宏大的情感，只为了能看到那漂亮的姑娘能不再忧愁、不再苦恼。 你对艾丝美拉达的爱是纯净的，不掺杂任何其他的欲望，你爱的卑微，爱的渺小，始终只是用自己的行动去诠释你对她的爱。当全部人都认为艾丝美拉达是个妖女，是想杀死孚比斯的凶手时，你把她从绞刑架上救了下来，甚至把她藏进了圣殿；当你所信仰的神一样的副主教弗洛罗想对可怜的吉普赛度娘不轨时，你又一次的救了她，爱护了她的纯净，使她免于污辱，甚至不惜成天整夜的守候在艾丝美拉达的房间门口。最终还亲自将弗洛罗，这个对你来说等同于再生父母的人推下了钟楼，这对你来说是特别残忍的，这是伦理和道德的选择。 我始终以一个旁观者的身份看着你为艾丝美拉达所做的一切，我多想自己不是一个旁观者，而是一个局中人。是的，我嫉妒她，也怜悯她，嫉妒她能得到你的爱，怜悯她却无法拥有你的爱。有时我会想，艾丝美拉达究竟明不明白你的心愿，你这样的付出值不值得？假如你不是这样的一副相貌，那么你是否还会这样爱她？假如我是艾丝美拉达，我会不会爱上你？每读一次你，对你的了解就会更深一点，用我的灵魂去感觉你的灵魂，那一刻，我会觉得是一种幸福。我将自己完全融入你热闹而真实的情感里，感受着你对艾丝美拉达纯净而崇高的爱情，但同时却也能感受到你的自卑与害怕，由于自己的相貌，仅仅是由于你的相貌而已，所以你才会爱的卑微，正像张爱玲对胡兰成的爱一样“低到尘土里”。 艾丝美拉达是单纯而美妙的，正由于单纯才会在你受刑的时候，在别人吝啬给你施舍的时候，给你送去暖和和关怀。由于感谢，你流下了你第一滴泪，自此便注定你为她而活，为她而疯狂。你不许任何人靠近她，你对她的爱容不得任何人损害她，所以当巴黎全部流浪的乞丐们组成一个军队想从巴黎圣母院中救出她时，你和他们进行斗争，一个人对抗成千上万人的斗争，由于你并不知道他们是来救艾丝美拉达的，你以为他们也是要把她送上绞刑架上的人。但是，当真正的军队消失时，你才知道自己的力气是多么渺小，艾丝美拉达被带走了，你无能为力，只能让自己悲怆的叫声充斥着整个圣殿，悲伤和苦痛让你几欲疯狂。那一刻，我多想自己成为你心中的艾丝美拉达，只为不让你哀痛。最终，我只能看着你抱着艾丝美拉达的尸体殉情，紧紧地抱着她，由于只有这一刻，你才真真实切的拥有了她，拥有了你的爱。 或许这样的结局是最好的，艾丝美拉达走了，你随着她一起走了。可是我多想和你邂逅一场，你不再是被人遗弃的孤儿，而我也不会可怕你的样子，我们只是两个一般而平凡的人，在美妙而纷繁的尘世中相见，然后，我会对你说一句：“你好.” 巴黎圣母院读书心得笔记4 院读后感1000字3 我沉沦在这黑夜，拨开重重迷雾，跟随雨果的巴黎圣母院的指引，我望见了那浩大的建筑，听见了那低沉的钟声，注视着那一个可笑的躯壳与坚贞的灵魂。 小说贬斥了一个封建、教权和黑暗的.，呈现了艾斯梅拉达的被爱和所爱，揭露了一个纯净和肮脏的灵魂之别。 有人说：“当上帝为你关上一扇门，定会为你打开一扇窗。”上帝虽遗留给卡西莫多一副丑陋的驱壳，却赐予了他一个漂亮的灵魂。纵观他的一生，他被父母抛弃，却毫无怨言；他被诗人愚弄，却只淡淡哀伤；他被爱情损害，却不离不弃，怀抱艾斯梅拉达于墓穴，终化为尘埃。他本该对世界布满痛恨，解开这层层蒙纱，我触摸了卡西莫多的内心和善、纯真。他明白孤独的苦痛，理解戏弄的哀痛，所以他不愿损害他人。由于懂得，所以宽容。 相对而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人艳羡，可这光鲜亮丽的背后，隐藏的只是一个始乱终弃，胆小如鼠的肮脏灵魂。他的一生，布满了法国上层.的人性缺失和灵魂的糜烂。 周国平曾言：“唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了名贵和平凡，仍至名贵和卑微。”这两个灵魂的天壤之别，诠释了真正的漂亮。回忆起来，我的身边又所尝没有一个“卡西莫多”呢？ 外公有过多次手术经受，好像是命运的玩笑，他最终一次差点身陷死亡。他将他大半生献身于厨房。他的顾客问他炒菜的秘诀，“诚信和道德”是他不变的回答。他每一次给我们姐弟俩好吃的，定是双份。他的一生，说一不二，任劳任怨，可是，现在的他，老了他如夸父般倒在了逐日的路上。他的躯壳被生活碾压，被命运戏弄，被时间消磨，但他的灵魂照旧如此公肃。 一个人的躯壳不过是一台行动的机器，而在这冷冷的，只有那酷热的灵魂才是真正漂亮的。即使上帝赐予我们的躯壳虽有差异，但在这岁月的漫漫长路，我们走在这漆黑的道路上，只有那真挚的灵魂的召唤，才会照亮前行的路。然而，在这高楼大厦下，在这灯市街景中，在这嘈杂闹市里，那些自谓“高尚”的人缺少灵魂、人性和道德的躯壳无处不在！ 雨果曾说：“万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着美丽，丑怪藏在崇高身后，善与恶并存，光明与黑暗相共。”巴黎圣母院所赐予的是光明，是划破那是黑暗的利刃，是启迪现代灵魂的圣歌霎时，那熟识而由低沉的钟声，再次在我耳边回荡 巴黎圣母院读书心得笔记5 翻开雨果的巴黎圣母院，给我的感觉就像是在伸手不见五指的黑暗中行走，由于它将人性阴暗的一面展现得淋漓尽致：虚伪、麻木、卑鄙、堕落但不只有这样，间或也能看到几缕微光：奉献、团结、和善光，虽然微弱，却是极其兴奋人心的。正是因此，才使人有读下去的士气。 雨果将美与丑、善与恶拉向了两个极端，形成了令人难以置信的对比。通过这种方式让人明白了美与丑并不是从表面可以看出来的。给我印象最深刻的是那座奢华的、象征着权力的教堂，它就像一件极致漂亮的外衣，将人性全部掩盖了起来。人们甚至不知道拥有自己的思想，一切都要假借神圣的宗教来实现。宗教如乌云一般覆盖着中世纪的天空，想扼杀一切真善美。 作品中每一个对比都是震撼人心的：封建王朝中，大小官吏勾心斗角，到处与人民为敌，国内尽是冤狱，艾丝梅拉达因此受到迫害，而在“奇迹王朝”中，尽管那些平民、乞丐、流浪者衣衫褴褛，举止粗野。但却互助互爱，舍己为人。为了救出艾丝梅拉达而攻打圣母院。副主教克洛德就像一只披着羊皮的狼，表面上和善，温文尔雅，实际上却对世俗的享受布满妒羡。自私、阴险、不择手段。而加莫西多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，这个几乎将人类外表全部的丑集于一身的人，却能冒死从绞刑台上救下艾丝梅拉达。克洛德和加莫西多都喜爱着艾丝梅拉达，都同样遭到拒绝，也同样选择了毁灭。但二者的区分是：前者选择毁灭他人来成全自己，后者则毁灭自己来作为最终的奉献。 小说中的艾丝梅拉达则是这个阴暗的时代中最为刺眼的光线，她不仅拥有迷人的外表，更有一颗如明镜般清澈的心灵。从她对待山羊，给想要劫持自己的加莫西多送水，救下落魄的诗人，对负心的弗里斯至死都保持的爱情就可看出这是一个至美至善的人。但是正由于这样，她的存在才不能被这个时代所允许，最终被诬为“女巫”“杀人犯”，从而被送上了绞刑架。 那个时代的法国被乌云覆盖得让人有窒息之感，真盼望有一把利剑能刺破这片乌云，但却不行能，由于这意味着必需战胜代表着“真善美”的上帝，尖锐的冲突体现了残酷的现实，也揭示了人性丢失的悲伤。 我曾经偶然看到一条新闻，新闻说的是几只驴子在被大雪困住时相互取暖。我想中世纪的生活在底层的人民和这几只被大雪困住时的驴子很像都能在恶劣的环境下相互关心。虽然世界照旧黑暗，但这份“相濡以沫”的友爱就犹如穿透云雾的微弱的阳光一般，至少让人感到暖和，我想，至少艾丝梅拉达和加莫西多以及奇迹王朝中的人就是如此。或许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。 掩卷，我唏嘘不已，圣母院的钟声好像还萦绕在耳旁。假如这个世界缺少阳光或阳光还不够暖和，那就燃烧自己去发出光线吧，我这样想。 巴黎圣母院读书心得笔记