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大学的初中生读后感1000字左右范文 礼记这本书是前人才智的结晶，需要我们去渐渐体会。下面是我为你整理了"礼记高校读后感'，盼望能关心到您。 礼记高校读后感800字1 礼记高校开篇直接阐述了高校的宗旨，"在明明德，在亲民，在止于至善'。而万物都有其本末，凡事都有其始终，若想"明明德于天下'，必需要格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。总观全文，我认为这一切的根本在于"修身'。 在几千年前，古人就深深地懂得了学长自身品德的重要性。诗经中描写的君子是"如琢如磨'"终不行喧兮'的。他们修养品德，尽善尽美，使老百姓难以忘记。先王的美德也让君子学到了敬重贤人和喜爱亲人，就连小人也享受到了欢乐和实惠。由于重视修养自身品德，所以人们对他们念念.。 古人说："才智，德之资也;德者，才之师也。'古代.始终推崇道德，任何一个群体或国家没有道德的支撑是进展不下去的。君主与臣子之间需要道德，君主心怀国家，以德治国，臣子敬重君主，为国家进展献计策;雇主与雇工之间也是需要道德维系的，雇主做好自己的工作，雇主按时发放工资;人与人之间的交往也需要道德，遵守交往间的规章，相互敬重。古人这些对于道德修养的执著追求，令人肃然起敬。君子也有共性，但他们却能压制共性，追求道德，而在当今这个共性鲜亮的时代，部分人我行我素，保持自己的鲜亮共性，共性在张扬个人魅力的同时也为不少没有道德的人供应了放任自己的理由，致使许多人走上了歧途。所以，古人这种不断追求道德的精神值得我们每一个人去学习，修养自身品德也是值得我们每一个人去努力实现的目标。 高校彰明白儒家"为政以德'的观念和"道德转化为政治'的思想。它全面地展现了明明德和治国平天下相关的主要方面，把"修身'规定为自天子至平民百姓的一切活动的根本，这既是天子没有特权置身于修身之外，又提出一般百姓不能降低对自己的要求的观点。以修身为本就要将培育完善、进展自我的自觉性置于重要地位，这种思想能增加个体自强不息的，内在的精神生命力。 道德修养是我国源远流长的历史传统，是公民道德训练的基本内容，更是维护.稳定，打造美的中国的助力剂，如刘媛媛所说："当你经营小吃摊的时候，你是否会像黑心商家一样，以用地沟油而沾沾自喜;你作为一个老板的时候，是否会用偷工减料来谋取利益?'说道德是那么高尚，其实并不然，它是存在于我们每个人心中的小精灵，需要们呵护与培育。"勿以善小而不为，勿以恶小而为之。'只有我们每个人都将心中的道德守护好，才能打造一个文明漂亮中国。犹如千万银聚在一起的水滴，在阳光的照射下，会发出钻石般闪烁的光线。(李辉艳) 礼记高校读后感800字2 书到用时方恨少，事非经过不知难。学记曰:"是固教然后知困，学然后知不足也。'对于我们老师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给同学一杯水，老师应当有一桶水。这话当然有道理，但一桶水如不再添，也有用完的时候。我以为，老师不仅要有一桶水，而且要有"自来水'、"长流水'。"问渠哪得清如许，为有源头活水来'。 因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。 比学问更重要的是方法，有方法才有胜利的路径。老师今日的学习主要不是记忆大量的学问，而是把握学习的方法-知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?假如一个老师没有把握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍旧是一个失败的学习者。常听同学家长说"我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。' 由此看来，我作为老师想到了同学的向师性，这是一种纯净的美妙的心理品质，我们当老师的要好好地利用和开发。特殊是在学习了魏书生老师的训练理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下"法规':凡是老师或同学在教与学的过程中消失了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，同学都会准时地为我指出，我也自觉"遵规守章'，每次都仔细的为同学唱一首歌。这样的"惩处'却博得了同学的欢心，不仅师生之间的关系渐渐融洽，班级气氛也极为活跃。 或许，这正体现了训练的民主，在同学眼里，老师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的老师最能受到同学的敬重。同学愿意与我走近，常把心里话告知我，向我诉说苦恼，向我倾诉困难，每一次同学在向我表达着他们对我的感谢和敬意时，我的心情都莫名的感动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的详细表现。学习化.中的个体学习，如同一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和打算学习什么、怎样学习、学习的进度等等。 比方法更重要的是方向。在学问经济大潮中，作为一名人民老师，应当认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。古代闻名训练家孔子以"教学相长'、"诲人不倦'为乐，最终让他的"仁政'思想得以传承;孟子以"师不必贤于弟子，弟子不必不如师'为原则，因材施教，最终成大器;荀子推崇"青，取之于蓝而青于蓝'为理念，学以致用，锲而不舍;夸美纽斯的大教学论更是内容丰富，高瞻远瞩;还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些训练家，他们在训练工作中的讨论与发觉，让他们获得了最大的胜利与欢乐，而这正是他们走近同学所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，由于对这些阅历的吸取，使我更自信的走近我的同学，让我更自觉地去讨论我的同学，去发觉他们身上的优点，查找与同学沟通与沟通的桥梁，从而把同学的纯真的心灵开启，把同学才智的火花点燃。 特殊是在课堂中，我常与同学一起做同样的事，甚至是领先垂范，做同学的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了同学热闹的掌声，也拉近了我和同学在课堂中的距离。让同学在欢快中生活，在开心中学习，这就是我终身从教的最大追求。 比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。"任尔东南西北风，咬定青山不放松。'一天爱读书简单，一辈子爱读书不易。任何人都可以使幻想成为现实，但首先你必需拥有能够实现这一幻想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能胜利。有一位训练家说过，老师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为老师，必需成为学习者。"做一辈子老师'必需"一辈子学做老师'。老师只有再度成为同学，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观看和指导整个训练过程。使广阔老师坚固树立终身学习的理念，制造性地开展教书育人工作。 常读书使我明白了很多新道理:教学不再是简洁的学问灌输、移植的过程，应当是学习主体(同学)和训练主体(老师，包括环境"人-环境'系统。 同学将不再是学问的容器，而是自主学问的习得者。面对学问更新周期日益缩短的时代，老师必需彻底转变过去那种把老师学问的贮存和传授给同学的学问比为"一桶水'与"一杯水'的陈旧观念，而要努力使自己的大脑学问储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个老师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他专心读了多少书和教了多少书。专心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。 礼记高校读后感800字3 小时候读书，老师会要求写读后感，只是那时的读后感过分八股，几乎千篇一律，后来也喜爱上了看书，每看完一本书就会想许多。只是今日所写的高校并非一本书那么简洁，或者说不仅仅是一本书。 都说读万卷书，行万里路，但是真正的去读万卷书或许会发觉，不但没有行万里路，反而在原地停留，高校四年，并不算长，但这四年走过的，却影响了一个人的终生。 高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯的过远，古代的高校指君子之学，为人君，止于仁，唯恐现在人或者同学早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有仔细考虑过仁是什么含义;我读高校，并没从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。 如此漠然的处世态度，可能很少有人可以做到，究竟我们所处的.太过简单，太过现实，好像已经很少有人会或者有机会去体会修身的意义所在。 我们总是以仰视的姿势去面对人生，或许仰视意味着追求，意味着抱负，却未曾想过仰视的同时却已经将自己贬了值，人的确该有抱负，该有追求，但是这种追求这种抱负应当如何去体现呢，我们总是在应对这.所带来的一切，却有多少人能对所谓的.现实泰然处之，以一个平和的态度去面对人生呢。 之前看过一本书叫善待自己、善待生命，书中有一段话说人用自己的实践一次又一次证明，人是一种可以重塑的生命形式，人是自己自主选择和制造的产品，但走到现实中，我们却把这种重塑生命的机会交给了所谓的现实.。 你用光明的眼睛看着世界，世界是光明的;你用美妙的眼睛看着世界，世界是美妙的，开心而幸福的生活来自心灵开心和幸福示意。我没有很好的理解我所处的世界，所以只好以书中原话来表达我对其的态度，或者我盼望我拥有的态度。我想这种态度在现今.中也算得上是高校中所谓的止于至善罢。 我的高校才刚刚开头。 我的高校读完了。 此高校非彼高校，然而，此高校亦彼高校。 礼记高校读后感800字4 用了几天时间，把高校精读了几遍，真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。 子程子曰："高校，孔氏之遗书，初学入德之门也。'高校是千百年来读书人做学问必读的第一部书，可以说是中华文化的根源，是2022年来士子们做人做学问的标杆。程颐先生还说，高校是做学问第一部，论语孟子到在其次，学者做学问必需从这本书学起。 高校第一句话"高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善'，我觉得这条可以作为全部高校的校训，不正是我们所追求的人生的意义吗?再看看当今的高校，仿佛离这三条基本的方向还相差的挺远，高校的训练不仅仅是授人以技，更重要的是授人以道。之后这本书还说了实现这三条基本方向，实现天下大治的方法"格物致知诚意正心修身齐家治国平天下'，而这八条途径又以修身为本"自天子以至于庶人，壹是皆意修身为本。'假如修身搞不好，治国平天下那是不行能的。 关于做学问，高校里引用了一句诗经中的话"有斐君子，如切如磋，如琢如磨。'意思是做学问就像磨制一块精致的玉器那样，需要反复的为之，精益求精。做学问如此，磨练德行也是如此。接着又提到了诚意的根本"勿自欺也'，所以说君子在独处的时候，更要当心谨慎，不敢任凭。 最终，高校里提到几条关于"治国'"平天下'，摘抄几条经典的，"听讼，吾犹人也。必也使无讼乎。'意思是听案子的最佳状态就是没有案子，有点像中医里的理论"不治已病治未病'，就是大家都没有纠纷了，自然和谐.就成就了，特别高。还有"国不以利为利，以义为利也。' 以利为利，即是以利为目标，那么上下交争利，国危矣!以义为利，即是以义为目标，方为长治久安之道。 简洁写一个读后感，传统文化真是博大精深，连续努力。 礼记高校读后感800字5 悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，很多圣人贤士对自然、人生、.的思考、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财宝。高校语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选择了高校。 曾今看到过这样的一段话"闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。'借老师的支配，重拾"四书'之高校，于自身之修养是一次很好的锤炼。高校为"四书'之一，是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把高校的原文进行了重新编排，分为"经'和"传'。"经'是曾子记录的孔子的原话，"传'是曾子同学记录下来的曾子对"经'的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善"三个纲目'，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现"三纲目'的途径。通篇文辞简约，条理清楚，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而有用的指导意义。 在高校中阐述的八个方面中，我对于"诚意'感受颇深。升入高校，我面对的是一张张生疏的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就告知自己："不用可怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。'在高校里，我做的每一件事情基本都是以诚意诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好伴侣。诚意是美酒，年份越久越醇香深厚;诚意是焰火，在高处绽放才愈是漂亮;诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友情的暖和;一颗无望的心需要力气的托慰;一颗苍白的心需要真诚的关心;一颗布满戒备关闭的门多么需要诚意这把钥匙打开呀!诚意让我拥有许多。读完高校后，我更坚信"诚意'会让我在人生道路上更加胜利。 在高校书中看到这一句话，"知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得' 成就一番事业，做一个对.有用之人，这是每一个人的幻想和追求。然而，市场经济进展到今日，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型.的突出表现，终日思考胜利要诀而不得其门，于是乎，埋怨这埋怨那的，丝毫不端详自己。也就是说要对自己有一个糊涂的熟悉和定位，明确一个跃之能及的志向目标，保持一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的.角色、素养力量、生活际遇不同，打算了注定每个人要在不同层面、不同的意义和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要"适可而止'和"知足'的心态去调整。在布满竞争和挑战的环境中胜利的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的角色，持之以恒地付出应有的努力。在充分认清自我和权衡得失进退之后，一旦目标确定，就要"作之不止'，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完善的结局。如果我们具备了这样一种为人做事的品行和精神，试问胜利离我们还会远吗? 看到那句话想到了事业，可是我有反思了一些东西。事业对一个人来说是必不行少的，但不是生活的全部，更不是人生的全部。除了事业，人生的另一头就是婚姻家庭。随着现代生活节奏的加快和生存压力之剧增，事业和婚姻家庭之间消失了越来越多不和谐的音符。多少人为事业和家庭之间不行调和的冲突而顾此失彼，多少人为了自己所谓的"事业'而摈弃糟糠之妻，一些人则为了家庭而放弃了自己所喜爱的事业。这一切都需要我们悄悄的思索家庭和事业之间的关系。中国有句俗话：家和万事兴。简朴之间道出了这样一个道理：只有家庭和谐，"后院'安静，才可能用心做事，才有可能成就一番事业。由此可见，家庭和谐于事业是何等的重要，可以说是个人事业的基础。这也是高校"欲治其国者，先齐其家'所表达的哲理。因此，不论你从事何等崇高的事业，也不论你工作再忙再累，请记住"必先齐家'。 齐家后想到"格物致知'。所谓格物致知，字典里的解释是这样的：推究事物的原理法则而总结为理性学问。简洁来讲，就是通过实践来获得真知。格物致知，放到高校中，也有它的一番意义。我理解为，通过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来诚意。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有心愿真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养性才能达到肯定的境界，一种状态。 读完高校后，我在人生道路上有了明确的目标。高校中虽然大道理偏多，看似很浅显，但实际上细细体会，在现实生活中还是有很强的有用性的。我们或许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，或许我们现在还不能治国平天下，但高校在于完善自己的行为上，也具有很重要的作用。