道德经的读后感800字.docx

道德经的读后感800字 道德经有言“为学日益，为道日损”，感觉这是顾老师最为津津乐道的句子之一。而我个人的感悟恰好可以倒过来说，即“日益为学，日损为道”。下面是我为大家收集道德经的读后感800字，欢迎借鉴参考。 道德经的读后感1 道德经的大名自是从小就如雷贯耳，但真的把书买来看，还是在看了电视剧仙剑奇侠传之后，在仙剑中，看着那些蜀山大侠每施一个法术就念道一句道德经，就觉得好帅好好玩，后来在书店看到就买了一本。 第一次看道这本书，其实和印象中有很大的落差。在印象中，这本道家第一宝典这么着也应当是一本厚好几寸，重十来斤的大部头。拿到手才发觉只有薄薄一本，全文加起来一万字都不到，翻开来看，虽然有译文，却还是像天书一般，晦涩难懂。不过虽然一开头不能看懂什么，读起来却有一股抑扬顿挫的美感。就如“天地不仁，以万物为刍狗”就如“故贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。”就如“夫唯不争，故天下莫能与之争”总觉得有一股淡定的霸气。就觉得似乎读完一句就能放出一个法术似的。道德经是中国古代哲学著作。又称老子，被道教作为重要经典收入道藏。共81章，分上、下篇。现在通行本上篇言道，下篇言德。其中有不少和生活有关的处世哲理，乍眼一看不觉什么，当真的去结合生活中那些或大或小的经受，才感到哪份如汪洋般的玄奥。 道德经虽不长，却也有许多的方面，哲学、政治、军事及人生诸方面都有不少的论述，自己多少能理解的，能产生感悟的，其实并不多，道德经给我最大得感悟，便是在它的一个“虚”字。就似乎数学中的0一样，讲究的是处下，是低调，是一无全部，其实却意味着的存在，有句话叫机会只留给那些有预备的人，“虚”便是这样的一种预备状态，手上不固执的占有什么，才能随时拿起什么。当0做为分母时，整个式子的结果便是。它告知我们生活要留有空隙，以保持灵动，就像画画留白一样，一幅画的胜利，不在于它画出了什么，而在于它没画出什么，在于它隐含了什么，同样，一次人生的宝贵，不再于一个固定的形式，路线，而在于，再于那存在于将来不行琢磨变数，那份能通过自己不断奋斗而产生的转变。 诸多经典，若是每天都翻来覆去的看，纵然熟识，却也会有枯燥，放下，再拿起，才是趣味无穷，小别胜新婚。对于道德经，犹有这种感觉。 道德经的读后感2 刚读完道德经，我从中遭到许多启迪。老子是我国古代的闻名思想家，哲学家。这本书是老子的乱世之道和人生哲学，而非我原以为的道德教材。当然只要20多页，但是由于领悟力有限，通读全书，能了解的肯定有十之二三。 首先，老子概括了当时自然现象和.现象的变化，事物都向它相反的方向变去。指出“物极必反”的通则，简直无论在哪一方面皆是如此的。老子熟悉生活世界，看待生活的态度，主见贵柔、守雌，反对顽强和进取，老子的思想是无为。如今的人一般都以为他的思想非常消极，其实他的思想更多的包含了对宽阔劳动人民的酷爱。他盼望经过它的思想来影响统治阶级，让老百姓可以得到更多涵养生息，让老百姓安居乐业。 我以为“无为”包含着顺其自然不牵强去做的指导思想，因而能够浸透到生活的各个方面。就比方说训练理念中也能够自创。俗话说“强扭的瓜不甜”，学习是一件盲目自愿的事情，同学只要主动的学习，把学习当成一件欢乐的事，才能够学有所成，这就需求我们训练者在训练理论中引导同学欢乐、轻松、盲目、自愿的学习。训练中的无为而治，不是不论，,而是因势利导，绝不拔苗滋长。不顺应自然规律，滥施各种生长激素，不敬重孩子的意愿自觉参加各种奥数，学钢琴，拉小提琴等培训经常适得其反。 同时老子的“物极必反”的思想好像在预言今日的.。人类所追求的所谓文化，所谓科技，现代化，都应当是为人类效劳的，但是环境污染，能源耗尽，消费率进步，失业率上升，贫富差距的拉大，好像又和所谓高科技有着密不行分的关系。人们为了保住工作而工作，无暇关注本身和家庭，有时间的时分没钱，有钱的时分没时间。又或者说两者都没有。这样的.又怎能说是奇妙的呢?在高度兴盛之后，人类当有所回归，以免到达极致走向另一面，走到无法挽回的地步。 老子不愧是我国古代非常巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影响力远远超越孔子。老子的学说“玄之又玄”，但是我却没有能发觉“众妙之门”，自古以来研讨老子的人太多太多，但我总以为体会到“物极必反”，“无为”之类的人生哲学，对个人来说更有意义。我以为他的很多观念值得我们去深深地思考。 道德经的读后感3 我们始终在查找适合中国的现代.人际关系，其实早在两千多年前老子就已经讨论出最完善的的.人文构造了，只是没多少人去钻研罢了。 题记 老子在道德经留下了很多治理国家的方法，或许有些人认为老子有愚民主义的方向，但在我看来并非如此，而是老子毕生摸索出了完善的.模型。 在道德经第八章中，老子首先提出上善若水的思想，老子善用一些生活中常见，而又不会引起争议的事物来引喻一种态度或表达一种道理，犹如天、地、人、万物。老子谈水，不谈水对人或万物的关心，而独辟新径地谈论起了水的“不争”，水是世界上最严厉的事物，就算有东西拦住了它，它会从它的周边流去，而不会与事物本身相争持;它不论最终通往何处，哪里有路它就会往哪里去，或许通往地狱，亦或许一去不返，但它依旧义无反顾。文末有一句话：“夫唯不争，故无忧。”由于你什么也不去争，自然什么也不会失去，这里的不争绝非不思进了，而是擅长谦让，在同等机会下让利于他人，或自知不如而退让。其实到最终，你依旧会得利，由于不争，所以多了很多伴侣，就有了更多得利的机会，正是“夫为不争，故天下莫能与之争。” 试问，若全部人都能做到“不争”，那.又如何能不和谐，天下又怎会担心定呢?人们不去争利，相互谦让敬重，又如何建立起隔阂。.学中提到了两种不同的.构造，一种是个体理性导致集体非理性，另一种是共性感性导致集体理性。好像比起理性而言，感性是个贬义词，但试想，全部人都想着自己手头的那点利益时，都想着用最小的代价换取更大的利益，在中国.中这种现象叫做“坑”式欺诈，而这样一个个体理理性的.，它的最终集体显现出的形态便是集体混乱。但若犹如老子所言，每个人都去谦让，或许有人称之为迂腐，有人称之为愚笨，但最终所呈现的却肯定是一个和谐的集体。 打个比方，若是每个人都是一块棱角分明的石头，都想着去碰撞对方以得到更大的地盘，那么到了最终，我们只能剩下一盘乱石散沙，杂乱地分布在各个角落;若是每个人都像是一股细流，或许在遇到石头时会被一分为二，甚至散落各处，但当它们汇聚在一起时，但是无人可挡的奔腾巨流。而这样的两种.相遇，孰胜孰负一目了然。相较于西方.，中国属于阅历.，它最珍贵的资源便是老祖宗留下的学问，学问的惟一载体便是书籍，但很多中国人不愿去承接这些遗产，由于它们太过博大，而这对于一个没有凝聚出成体系的科学方法论的国家无疑是一件可怕的现象。 五千多年的历史使中国积淀了太多太多，我们不能，也没有资格不去传承它们。古人的才智是宏大的，品读道德经让我悟出了很多，我愿化作一条细流，去追寻，去探究，等待着终有一天流入我们自己汇聚成的汪洋大海。 道德经的读后感4 道德经又称老子是春秋时期的老子即李耳所作，是道家思想来源也是世界上除.以外被翻译的最多的经典名著。通过为期一年的学习，我对道家少私寡欲，知足不辱等境界有了更深的体会，以下是我的感悟。 道家讲究无为而治。如书中所说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集，只有四周的鸡犬之声能够听到。老子盼望国家根据小农经济进展，人们的生活自给自足且不需要.交际，以此来避开人本身的私欲以及一切能导致国家裂开的消极心情。假如我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。但是我们从生活的角度来看，平凡未尝不是一种幸福。随着我们.生活水平的提高，人们开头追求生活的幸福指数，而少私寡欲生活过得平平淡淡，没有大起大落，有一颗安静的心其实对于大多数人来说是一件好事。 “上善若水，水善利万物而不争，处人之所恶，故几于道”。和善的人就像水一样滋润万物而不与万物相争，处在人们所厌烦的地方但是更接近于道。高尚品德的人做有利于众人的事而不与争，处在卑下的地位但他的做法是值得人们敬重的。我们生于这样一个快节奏的世界，有时候可能需要爱护自己而不得不做一些自己不喜爱的事。可是我想说，关心他人保持谦卑的态度也未尝不行，或许你会失去一些东西，但是回报却是无穷的。 “贵以身为天下，若可寄天下：爱以身为天下，若可托天下”这句话是说把自己当做天下，那么天下就可以寄予他了：把天下当做自己的生命来疼惜，那么天下就可以托付给他了。我们中国目前仍处于进展中国家，复兴之路还有很长要走，而我们正处在国家的顶端，我们需要为国家的利益不懈奋斗，贡献出我们当代高校生的力气。“少年强则国强”说的就是这个道理。 道德经是我国第一部完整的哲学系统，它通过做人处事以及治国方针向我们阐述了我们应当保持己身，且长且久等道理。我们生于一个从面对面交际向全面数字化科技化互动的过渡时期，所以我们更需要坚持道德经里做人处事的道理并且沿袭发扬我们中国的文化传统使之始终保持我们中国的特色甚至引领世界。 道德经的读后感5 每次诵读道德经，都会感受到最原始的一股力气，这股力气可以让我抵抗住孤独，孤独，也可以让我接纳自身的缺陷，也让我在无望的时候给我信念和支持。 长夜漫漫，路亦漫漫，时间真是白驹过隙，一晃步入一年的职场。 一年里，为了弥补自己思维方式的短板，刚毕业就花了7万多的钱去学习财商课，心情管理课程，企业家学徒课程;一年里，自己用休息时间卖过各类水果和坚果;做过项目合伙人，现在也正在尝试自己做老板，熬炼自己做项目的力量。全部一切归根结底都是盼望自己用勤奋和时间来转变自己的命运。这是一条漫长的路，也是需要恒心，急躁，慧心的路。站在23岁的节口，我很庆幸，自己有许多的时间和机会能够弥补过去系统的漏洞。天时，地利，人和，一切都会如期而至。 每次诵读道德经，都会让我洗清自己脑袋中的概念，也都会让我去思索，“强与弱”“好与坏”之间犹如水流般灵动地变化;经中说：“故顽强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。”古人说：塞翁失马，焉知非福。其实这也是一种才智。他教我聚焦在让自己快速成长的那个面上，他教会我看到刚毕业的.自己有许多时间和机会，如果能够踏踏实实地布局，勤勤恳恳地走过，时间终会回报自己许多。 每次诵读道德经，都会让我去思索“无为而治”的境界，到今日，我才有所悟：“无为而治”不是什么都不做，而是要顺应天道，结合天，道，法，人整个系统去完成，是真正的用系统来工作。他教会我要站在时间和空间两个维度去思索自己的人生，而非是自己的心情作主导。比如刚毕业的自己，是职场的菜鸟，在23岁的节点上，是不太可能有作为，因此专心学习业务流程，努力学习，强大自己方为王道，而非证明自己有多厉害。我所从事的企业是一家经营相对成熟的500强国企，他在选择员工的时候一般选择985/211的高校生，因此自己在学习力量,理解力量,规律思索力量上是要比其他同事略逊一筹的，在这个平台上自己是不出挑甚至是很不起眼的，这对生性要强和心性傲慢的我来说也是一种磨砺。 道德经给了我许多精神上的支持，也滋养了我的心灵。有时候奋斗的累了，倦了，再去看看这本经书，也会让我抽离生活，工作上的苦恼。道德经让我感受到最本真的一股力气，他让我觉得现在的日子过得还挺好的。 道德经的读后感800字