阿Q正传读书心得600字范文5篇.docx

阿Q正传读书心得600字范文5篇 阿q正传向我们呈现了辛亥革命前后一个畸形的中国.和一群畸形的中国人的真面貌。下面是我整理供应的阿q正传读后感.，欢迎阅读参考! 阿q正传读后感 在这篇小说里，鲁迅塑造了一个令人难忘的典型形象阿Q。文章中通过阿Q的形象揭示了中国农夫的麻木和不觉悟，并由此反映了如不真正打碎农夫的精神枷锁，中国的民主革命很难有光明的前景。但阿Q形象的意义又远远不只是一个农夫的代表，他具有更为深广的思想蕴涵。阿Q生活在辛亥革命前后的中国农村，贫无立锥之地，只能靠打短工为生，.地位极其低下，连一个姓名也没有，受尽了剥削和欺凌。但是，他却不正视现实，不去抵抗斗争，反倒无忧无虑，悠闲得意，妄自尊大，自欺欺人，以求得"精神上的成功'。正是这种精神成功法使得阿Q产生了一种奇怪的性格和思维方式，也使阿Q显得非常麻木、可笑。 与此同时，鲁迅高度真实地描绘了辛亥革命前后中国农村的面貌，为阿Q这一典型人物供应了典型环境。尤其是，鲁迅深刻反映出辛亥革命党人在进行革命的过程中，始终没有意识到农夫的革命要求和力气，没有去启发和发动他们，最终被封建势力篡夺了成功果实，而没有发生真正的变革。正是在这种状况下，阿Q最终被所谓革命政府诬指为抢匪，被绑上法场，结束了凄惨的一生。 文章中的"大团聚'描写，其实是对阿Q的革命既不简洁的确定，也不简洁的否定：阿Q的憧憬革命是必定的，是由他的被压迫的阶级地位所打算的;阿Q革命的动机是模糊的，是出于一种感动而盲目的心情，缺乏起码的革命觉悟;阿Q的革命目的是极端错误的，无非是杀人、夺物与传宗接代;阿Q的革命方式是荒唐可笑的他对革命的理解也只能停留在将辫子盘在头上，或去投靠革命党。由此看出，鲁迅对阿Q的革命是持否定态度的。阿Q的"大团聚'的结尾也是革命党与封建势力妥协的必定结果，他既是阿Q个人的悲剧，也是辛亥革命的悲剧。正是通过阿Q这一悲剧结局，鲁迅深刻揭示了辛亥革命的不彻底性，总结了这场革命由于没有发动和依靠农夫而最终失败的历史教训，从而也在实际上提出了农夫问题在中国民主革命中的重要性。 阿q正传读后感 阿Q的一生是凄惨的。他永久是被人欺侮的对象，可是让人忍俊不禁的是他总是"成功'。阿Q是给别人做短工的，地位不高，而且总是惹到那些闲人，自然就少不了一顿打。那些人揪住他的衣领，在墙上磕上几个响头，不到十秒，阿Q自己反倒这样想："现在的世道，还有儿子打老子的'然后便乐呵呵地走了。这就是阿Q所谓的"精神成功法'。他穷得娶不上老婆，却自吹"我的儿子会阔得多啦'，这无疑是傲慢自大、自欺欺人。阿Q的得意之态、愚蠢愚昧在"精神成功法'中体现的淋漓尽致。 然而阿Q更可笑，也更可悲的是他竟然和王胡比丑，比不过了还生气，这充分说明白阿Q的生活无聊到了极点。从被人欺侮后的抵抗到怒目而视到自轻自贱，阿Q已经麻木了，这无不使人感到可悲与可怜。 阿q正传读后感 阿Q正传是一个被那个时代所抛弃的人，他一无全部，只靠打工度日。尽管他"真能做'，但.的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。他用"精神成功法'来自我劝慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。被别人打时，他自我劝慰说："是儿子打老子。'他的"精神成功法'可谓天下第一。 阿Q是悲伤的。他并不懒散，他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有幻想，他想有一个家，享出名声、有地位但他在别人的心中永久是卑贱、微不足道的。 现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种"精神成功法'好像依旧可行。 一个胆小的人受到别人的欺辱，嘴上虽然不敢说，但心中肯定是愤愤不平，在背后说那人的坏话，将那人骂得体无完肤了。一位机关干部受到上级领导的批判，心中肯定想："总有一天，你"下'了，我"上'了，你就会栽到我手里' 阿Q的"造反有理'好像也流传至今。一个孩子看到父亲吸烟，而自己却受到了父亲的管制不准吸烟，便觉得这个.太不公正了! 可笑却又顽固的阿Q精神依旧存在，存在于全部人心中 阿q正传读后感 鲁迅先生的其中一部经典之作，阿Q正传我读完了，阿Q的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿Q作为代表，去描写当时旧.人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。我觉得阿Q他的共性特别突出，他与赵太爷，王胡和小D非常之不同，正如鲁迅先生所说的，阿Q有着"农夫式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑'。 我认为阿Q是个可怜的人，由于，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果其次天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，"他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说'。我在想，假如阿Q真的是姓赵的呢?为什么赵太爷可以姓赵，而阿Q却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿Q只是个给人打散工的农夫，是个下等人。别人根本不敬重他，在这种生活中，他只能用"精神成功法'来自我劝慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我劝慰说："是儿子打老子。'还有成功感呢! 不久，阿Q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭尊敬敬的，赵氏一家对他的态度也转变了一些。我认为这里反映出了，当时.的弊处：富人受人敬重，而穷人只能受人欺凌。当时的.就是这样不公正，阿Q是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的全部穷人也是一样，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是悲伤! 阿Q正传这部小说非常的短，但却表现出当时旧.的弊处和人性的和善与丑恶，是当时民众苦痛生活的缩影。这就是我对阿Q正传的一些理解与感受。 阿q正传读后感 阿Q的精神成功法在鲁迅先生的笔墨"传播'之下得以流传至今。然而，鲁迅先生所想要传播的不仅仅是这些。其中还有更深刻，更能发人深醒的东西。 鲁迅先生笔下的阿Q是一个悲剧的人物形象。正如鲁迅先生所说，"阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他之前的行状也渺茫'，阿Q浑浑噩噩地渡过了他的一生。由于阿Q的人生目的仅仅是活着，他不会去思索怎样更好地活着。这样活着，和一个"活死人'又有什么区分呢? 阿Q一生最大的辉煌就是从城里回来的那段日子。在那几天里，甚至未庄的赵大爷也对他刮目相看。但这些都不是通过光明正大的手段得到的，这样说来，阿Q仍是可悲的。他受着强势的欺侮，却又去欺侮其他弱小;他本是一个微不足道的小人物，却又去讥笑和他一样的穷苦百姓;他不知"革命'为何物，却又因"革命'而丧了命 从某种意义上来说，阿Q不仅仅是一个个体，更是那段时期广阔群众的典型代表。那是一个正值"改朝换代'的时期，国内清朝的数百几基业摇摇欲坠，西方却是在蓬勃地迈向一个崭新的时代。传统"男耕女织，自给自足'的生活已经被打破，生活在水深火热中的人民渴望重新过上安居乐业的日子，但又不知道从何做起。他们就像是贝克特笔中的戈多，他们在等待着，等待着一个自己不曾了解的世界的到来。准确地说，他们选择了听从命运的支配，不去尝试，不去努力。 读完阿Q正传，我深深体会到了鲁迅先生写作这篇小说时的心情。鲁迅先生就是那一个时代的引路人，他看到了人民群众的苦痛，也看到了他们的盼望。鲁迅先生奔跑相告，企图告知每一个人他所看到的世界，渴求给每个人带来幸福与欢乐。鲁迅先生恨不得自己立即变成一根巨大的蜡烛，即使燃烧自己，也要让每一个人看清前进的道路，让每一个人重拾前进的信念与士气。