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关于毕淑敏散文集读后感范文5篇 素面朝天并不是漂亮女人的专利，而是全部女人都可以选择的一种生存方式。毕淑敏。下面是我为大家收集关于于毕淑敏散文集读后感5篇，欢迎借鉴参考。 毕淑敏散文读后感一 任何人都可以昂然直立着面对世界，不必妄自菲薄。题记 第一次接触到毕淑敏这个名字的时候是在高中试卷的阅读中，读的她第一篇文章叫提示幸福，从那以后，我便爱上了她笔下一个个如小精灵般的文字。前不久我刚读完她我很重要的散文集，这本散文集收录了很多篇关于生命、命运、爱情、友情、婚姻和家庭题材的散文，心中颇有感受，想与大家一起享下。 指引你的明灯目标 做一个人要有目标，这是做人的本分之一，有目标的人才会有动力。"你有目标吗?'当你被问到这个问题你心里的答案是否定时，那不如停下你的脚步仔细的去想一想你的目标是什么，假如你还是很迷茫找不到答案，那就静下心来读读书，由于读书可以使人增长见识，感悟人生。人生就像是在织一匹布，而读书就如是织在布匹里的金丝线。毕淑敏老师说："对于现世，人们注意物质，对于久远，人们更注意精神世界'。读书可以丰富人的精神世界，树立一个常读书的目标，便是一个人一生之追求。 查找真正的北斗星真诚 让我记忆最深刻的是她散文集开篇的一句话："世上有一种伪坦率，最需要提防'。是的，"伪坦率'的这种人将他的目的、利害关系都一一陈述在你的面前，让你不得不认为他的伪坦率是真诚的，反而使你质疑自己觉得你内心的想法龌龊至极。往往人都是和善的，这种时候都会让人产生错觉，那就是这个人是真诚的，而自己倒显得心胸狭窄了，却不自知最高超的骗术是在光天化日之下进行的，这种"伪坦率'是更高水平的虚伪，由于它利用的是我们的信任。 她的话令我深思，在我们生活中这样的人不在少数，或许我们转变不了什么，但我们能做的是不要让自己也变成这种"伪坦率'的人，不要被这种"伪坦率'所损害。在你迷路的时候，不要被"假的北斗星'所迷惑，而是要去查找"真正的北斗星'。 寒冬里的暖阳幸福 幸福是什么?一千个人就有一千种回答。幸福没有肯定的定义，但很少有人留意到幸福，我们往往都将全部的留意力集中在不幸上。毕淑敏老师说过幸福是需要提示的。幸福就像小狗狗的尾巴，当它一圈一圈想要去抓住自己的尾巴时，得到的只有抓不住的圆满，到那乐趣仍在，幸福犹存。我们所要关注的是那一圈又一圈想要抓住尾巴时的乐趣，是那时的幸福，而不是没有抓住的圆满。 想到一句我们常说的话："我们身边不是缺少美，而是缺少发觉美的眼睛'。我想说："我们身边不是缺少幸福，而是缺少发觉幸福的眼睛'。有些东西并不是越浓越好，要恰到好处。经常提示自己留意幸福，就像在寒冷的冬日里看到天空中的暖阳，心里不知不觉的就会暖洋洋，暖和如春。 为自己树立一个目标，不盲目跟从别人，现实生活中"比起赞同来，我更观赏拒绝，由于拒绝会让我更快成长'。给自己树立一个目标，并为之奋斗。做一个真诚的人，由于真诚的人会为自己带来更多的好运。真诚的人对我们很重要对.很重要。别看轻你自己，由于一个世界上只有一个你，我很重要。崇高的侧面可以是平凡，但肯定不是卑微。做到这些你肯定会是一个幸福的人，为自己喝彩吧，你就是你，独一无二的你。(姚秋梅) 毕淑敏散文读后感二 毕淑敏侑人这样评价她:在喧闹而浮躁的文坛，毕淑敏好像独立门户，不能把她归属于任何一茖派别;她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑骏马，她好像是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经受的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很侑一点平淡而山高水深的境界。 毕淑敏爱怕什么以散文的形式，以诗一般的文字告知我们"爱'是世界尙最侑记忆的金属，她是那么具侑夺目的光泽，是那么具侑多艳的颜色。"爱'是人世间最最具侑情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。毕淑敏对"爱'的深刻理解打动了我。 "爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一茖人，就斩钉截铁地追求。爱一茖民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。'从毕淑敏对"爱'的诠释中，不难看出她对"爱'那种独侑释怀。阅读这篇散文，感觉毕淑敏对"爱'的解释特殊具侑生活的气息，特殊具侑人性的舒漫，使"爱'更具侑人性之魂。在她的笔下，"爱'怕撒谎，"爱'怕缄默，"爱'怕迟疑，"爱'怕模棱两可，"爱'怕沙尙建塔，"爱'怕无源之水，"爱'怕假冒伪劣，"爱'怕刻意求工。毕淑敏在散文中从广泛的多视角诠释了"爱'的博大、"爱'的结实、"爱'的力气和宏大。文中对"爱'的强调，足以保侑一份人世间的真"爱'真"情'，能使孕育万物之生活的草原生长出力量、士气、才智、才能、友情、关怀。保侑一份真"爱'，就是照射人生长明的暖和的灯。 毕淑敏散文读后感三 孝，是中华民族的传统美德，它表达了我们对父母、对长辈的敬重。然而，现在的我们，有几个人真正的做到了孝呢?我读了毕淑敏的孝心无价这篇文章，有了许多的感受。 这篇文章主要表达了毕淑敏对"孝'的理解。我对她文章中的语言有着自己的理解，有着自己的感悟。"父母走了，带着对我们深深得挂年，父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永久无以言孝。' 或许我们每个人都对自己的父母说过长达以后要孝顺他们，可这句话是有期限的，我们却都忽视了这一点，总想着舍命的学习、工作，总想以更好的条件来孝顺自己的父母，从而使我们对父母的孝一拖再拖，但人生是短暂的，父母可能在我们尽孝之前离开我们。 那是对父母深深的愧疚，是在我们心中永久无法弥补的对父母造成的损害。在文中也提到了两个关于"孝'的例子，其中一个是苦孩子求学的故事，他的家庭非常困难。 父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，母亲只有去卖血供他上学我认为他很自私，或许他是想通过自己的努力使生活更好，但他在实现这个抱负的过程中已经对母亲造成了莫大的损害，这种损害是无法愈合的。 孝，其实很简洁，它可以是父母劳累时递过来的一杯热茶，可以是父母工作一天回到家后吃到的喷香的饭菜，可以是父母辛苦时的捏肩捶腿无论这种行动是大是小，是轻是重，只要是我们发自内心的，这就是孝，就是我们对父母无限的爱! 毕淑敏散文读后感四 毕淑敏不仅是一位闻名的作家，她同样是一位慈爱而又可爱的母亲。 在混入北图这篇文章中，毕淑敏的母爱与她对儿子的教育更是体现得淋漓尽致。 在那时，北京图书馆是最大的图书馆，哪里有各种各样不同种类的图书，但那里却有规定:只对成年人开放。不知是不是遗传了毕淑敏，她的儿子从酷爱看书，对文学布满了奇怪心与求知欲。当他长到十几岁已经是个小伙子的时候，毕淑敏在他苦苦的要求下，不得不带儿子"混入'北图，满意孩子向博览全书的愿望。 本文主要叙述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。其中详写的是进入的过程。在过程中，运用了心理描写和生动的动作描写，表现了母子二人可怕被识破的心情，但儿子也急迫想去看书的简单心情。在好不简单进去后，儿子恨不得把全馆的书都看一遍，所以，他直到闭馆才依依不舍的离开。 所谓:心有多大，世界就有多大。在毕淑敏的这篇文章中，充分的体现了儿子对读书的渴望，甚至把博览全书为抱负。的确，在我们少年时代的时间是很珍贵的，我们在学习上，不因两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，而是多多去闯闯，在丰富的经受和阅历下，就能够让你体会到世界是包罗万象的。在青春时，何不去拓展自己的领域，为幻想努力，像毕淑敏的儿子一样，有志气:"长大肯定要光明正大的从正门走进北图，由于那是贵宾的通道!' 毕淑敏散文读后感五 无论曾经有多少神圣的理由，今日都要向红柳忏悔1 曾经在世界屋脊，雪域高原西-藏之上，有一种坚韧的植物，矗立在沙丘之上，迎风而立，有人说:"傻!不会找个背风的地方猫着，非强出头1。当然，如此让人无语的话最终会被河蟹的，由于他犯了一个最基本的错误-本末倒置!千百年前，这种植物消失在这星球-地球的一个角落-青藏高原，他们依据自然的选择，来到这里安居乐业，那时这里一片平坦。但飓风好像并不欢迎这些"柳顽强'，无情地对他们进行驱逐。但他们-一群强劲宏大的"钉子户'，任由沙石的冲击与驱逐，他们迎风而立，咬定大地不放松，就这样，一群又一群"拆迁部队'-沙石冲向了他，但是他们以不屈的意志力，成为了亿万沙石的顶礼膜拜，最终形成了一个个沙丘。 "他们'是谁?这就是宏大的红柳，曾经宏大，而现在，他们早已在飘香的小厨房，在暖和火炉边，化为一缕缕轻烟，飘向远方。当人们再想起他，他早已含笑从世界屋脊离开了，没有眼泪，欲哭无泪!为什么笑?这是难过过后最无奈的爆发。红柳笑自己的愚笨，在这个星球矗立了数千年，经受了风摧残，沙的践踏，雪的洗礼他们不曾畏惧自然的力气，但最终的结果是 千年的道行被人类的一颗.，2s,3s或更长，他们的生命便宣告结束了。冲突!古人云:"人类在自然的面前是渺小的1红柳云:"你们的.够牛X，自然用几千年都没打到我，你们(断气了)'。 言归正传，就算通过上文的对比，人类1:0领先于自然。但凭什么我们这些初来乍到的"新新生物'有权去毁灭自己的"长辈'!?他们何罪之有?仅仅由于解放前条件艰苦?为了几条人命灭亡了一个物种!这话讲的好像太没人情味，太不人道。记得还有一篇文章里，一位女红军为了哺育自己的孩子每天每餐喝鸽子汤，288天，数千只鸽子。有人说，这是母亲为自己孩子最无奈的选择，可是，鸽子不是妈生的?他们不会哭泣，但不会伤心吗!人类，不对，是我们，总把自己抬得太高了，我们把自己放在了地球食物链的最顶层，认为我们主宰一切。我们错了! 甘肃又发生了泥石流，当报纸说这又是一个"自然的惩处'，但我不这样认为，这是我们给自己的惩处，依旧是最温存的，他们总是逆来顺受，他们想爱护人类，但人类正一点一点破坏着自己最自然的爱护。 这一刻，我想自然忏悔!