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活着读后感5篇1000字汇总 活着作为一部影响几代人的文学作品，的确发人深省，耐人寻味。这里给大家共享一些活着读后感1000字，盼望对大家有所关心。 活着读后感1000字篇1 活着或死亡都是一个年轻生命难以驾驭的题目。同样是一本薄薄的让我只用了一个下午就读完了的书。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真实地体会到了这书的含义。 活着从一个旁听者的角度道出了一个一般人平凡而曲折的一生。仆人公福贵生活在那个纷乱特别的年月，经受了战斗，杀伐以及一系列动荡的生活，经受了家庭的兴富到衰落，身边人间续的死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最终只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管是这样，他还是友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。或许当我们的生命已将要走到终点的时候，回望以前的一切，才会做到安下心去对待，才会做到糊涂的重新熟悉全部的事。我想起陆幼青的死亡日记，那不也是站在生命的边缘真正完全而糊涂的对世人叙述一切。 读到家珍死去，这是我看到的全部生离死别中最安静的一段，也是最真实的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的软弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和哀思欲绝，我想人活一生，总要承受这样的击，而多年之后，当身边的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们或许真的会选择一种安静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经受，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否可以面对着一塘残荷将过去的伤痛记忆娓娓道来，我对自已的过去是否清晰地知道并且敢干面对，我不敢说。 这个世界的确不公正，有人可以享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对这样的不公，憎恨躲避都是徒劳，甚至我也说不清究竟该怎么做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的剧烈，盾，在这样一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管怎样，我始终盼望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛或许会导致我走上叛逆的路。 生老病死，我们都得一样一样地过，生命只不过是个过程罢了。我只是盼望能按自已的意愿选择一个方式，真实糊涂并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着安静的微笑向世界道个别，也对身边的人说声再见。 活着读后感1000字篇2 “以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。” 因这样一句话，我熟悉了余华，邂逅了活着。心想，这书毕竟囊括了怎样的一个人以怎样的姿势去度过这以笑为哭，生死徘徊的人生。我贫瘠的想象力在自我思维的匣子里打转，呼之欲出的答案在我合上书的刹那模糊流淌在了笔尖。 相比于其他的大部头，这本拥有着从漫漫长夜中孕育出的黑色封面的薄书更具有不凡的重量。余华说：“我打算写下一篇这样的小说，就是这篇活着，写人对苦难的承受力量，对世界乐观的态度”。福贵则就经受了一生的苦难与失去，成为余华笔下的那个人。从他身上，折射出了中国近几十年来的动荡与变迁;从他身上，也折射出父辈与老一代人的隐忍与苦楚;从他身上，更折射出一种几近乎英雄般的气概与荡气回肠。 福贵是一个英雄么?是的。他是一个英雄!而困苦是他最亲热的“伙伴”，伴随着他从一个阔少爷走到一个下田耕作，为生计发愁的庄稼人，也伴随着他从徐家浩大家业、人丁兴盛，走到最终只有一头名叫“福贵”的老牛陪伴。恍惚回首，这一生毕竟要历经多少磨难，才能把心与身投放回天地间，而人毕竟需要多强大的忍耐力，才能扛起这些从天而降的沉苦负担。人生的意义毕竟在哪儿?许多人追问。有的人好像找到了，而有的人好像还在查找的路上。 “人是为活着本身活着而活着，而不是为活着之外的任何事物活着。”余华如此说道。人活着，若被给予沉重的意义，那总有一日会被生命不行承受之重摧残得形如枯搞。人简洁地活着，做着自己该做的事，不为他人而活，由于命运能够轻易地从我们身边剥夺一切。我们亦可能在某一天变得一无全部，唯有活着的精神是属于自己的。于是书中说：“一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。福贵经受了他父母的死，他儿子的死，他妻子的死，他女儿、女婿、孙儿的死，变得孑然一身，他有时难过，但他说过更多的是踏实。由于他的亲人全都先他而去，再当他死时，他便谁也无需担忧了。身边的人一个个离去，而他还活着，在经受风浪哀思之后。旁观者或许会认为他是幸存，可他是真真实实地活着，这一生，就有了一切的意义。 作华自序说活着亦叙述了眼泪的宽广和丰富。读着活着，泪不在脸蛋上，不在眼眶里，而是悄悄地汇成小溪，流淌在殷红的心尖上。书中历史场景下的福贵与村民们浓缩成千万农夫百姓的缩影。那人民公社与大跃进，真实地重现在我的眼前，我仿佛观察了百姓们的无奈和百姓们在看到家中锅与粮食均被充公却不能置一言的血泪。生计与粮食全被公家收走，则意味着失去了生活的自主权，这是我们而今城市人体会不到的苦，而饥饿好像离我们更遥远。余华给我们展现了几十年前真实地发生在这片土地上的一切，也给了我们更多的需要读者去探寻的含义。 自己沉淀不够，写到此处或可收笔，而过几天再听一听福贵讲他的故事，体会活着的意义。 怅然若失的我斗胆引书的结尾为尾 “我看到宽阔的土地坦露牢固的胸膛，那是呼唤的姿势，就像女人呼唤着她们的儿女，土地呼唤着黑暗降落。” 我信任，活着，是生命意义的最好归宿。 活着读后感1000字篇3 “活着”在我们中国的语言里布满了力气，它的力气不是来自喊叫，也不是来自攻击，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的幸福和苦难、无聊和平凡。活着叙述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，由于他们相互感谢，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。 活着一书是从徐家的败落写起的。“我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡样大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在鸡也没了。”这样一段形象生动的发家史和败家史形成了鲜亮的对比，成了福贵贫困生活和“活着”意义的源头。 暂且不说福贵年轻时如何赌博、泡妓院、气丈人，福贵也算得上相当幸运了。福贵为生病的娘到城里请大夫的路上，被硬生生地拉去当壮丁拉大炮，结识当了六年兵的老全和十六七样子的娃娃兵春生，并与他们在战场上成了患难与共的伴侣，一起抬大米、抢大饼。枪林弹雨的战场上，士兵死伤很多。福贵和春生幸运地拣回一条性命，老全却永久离他们远去。带着对妻儿的牵挂，福贵回到了家。 土地改革惩处地主，龙二作了福贵的替死鬼，福贵又悻悻地逃过一劫。福贵的儿子有庆为救生孩子大出血的校长刘县长春生的女人，被荒唐的医生抽干了血，死了，死在医院一间砖砌的小屋里。女儿凤霞自己生孩子时大出血，没有保住性命，也死在那间房里。偏头女婿二喜在工地上被两块水泥板夹死，又死在医院的同一间房里。成了孤家寡人，这是何等的凄凉。福贵的女人家珍，这是一个顽强贤惠的女人，软骨病并没有停止她辛勤劳作的步伐，直到双脚不能站立。她为福贵活着，为凤霞活着。待有庆、凤霞相继离开后，她也毫无牵挂的走了，走的那样安详，那样坦然。后来，能说会道的外孙唯一为福贵的生活增加颜色的苦根也被豆子噎死了。不禁感叹，这徐家的人莫非就没一个命好的吗?家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根，都是经福贵的手埋的。 故事结尾听着老人凄凉地唱道：“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，这不正是福贵的人生写照吗?孤孤独单一个人和弃世的和尚有什麽分别?反正都是经受世事沧桑后安静的人了。 活着，究竟是为了什麽?福贵的人生告知我们：活着，不仅仅为了自己，那些你爱的人和爱你的人同样值得你为他么而活。现实或许残酷，但不总是残酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也没到无望的地步，想想福贵。你或许会得到些劝慰。 活着读后感1000字篇4 记得约莫是在上高中的时候，语文老师问过我们一个问题：你活着为了什么? 当时同学的回答五花八门，为了父母，为了养家糊口，为了报效国家，为了活着。是的，单纯的为了活着而活着，我们不清晰为何自己会来到这个世界，具备了这样的灵魂和思索力量，但是我们清楚的知道，自己是一个生命体，的确地存活于此。通过自己的所做所为与外界发生关系，留下印记，透过耕耘的时间去感知世界。 余华的作品很少说教式的对白，他总是用口白平实的语言去描述那些低微的人，却带给你不平凡的思考和感受。他把自己的人生哲学都融入了他作品的角色中，透过他们的一颦一笑，渐渐地流淌出来。他对土地困难时期，有着特别的情怀，诸如兄弟，许三观卖血记，在细雨中呼喊无一例外有相关的故事背景和描写。王小波说过：别人的苦痛灾难才是艺术家创作的源泉，而绝不是艺术家自己的。这也难怪有种比较调侃的说法，说每一个作家都是后娘，不把故事中的男女主角熬煎得不成样子誓不罢休。虽然玩笑成分居多，但也体现出创借他们创作的人物去表达自己，文以载道人以载情。 我看着活着的仆人翁福贵，从一个游手好闲的地主少爷，到败尽家财，最终白发人送黑发人，与一头老牛做伴度过残年。看到最终我并没有太大的心理波动，当一个再一般的人的一生犹如一帧帧的幻灯片在你面前放映时，你会发觉，那些大喜大悲，其实最终回过头去看，只是为你生命做上了一个注脚而已，所谓乐天知命虚室生白，讲的也就是一个心安理得。每一个人的一生都是独特的，绝不雷同的，那些细小的枝节，却是你有同于他人最大的亮点所在。 “可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经受如此清晰，又能如此精彩地叙述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以精确地看到自己年轻时走路的姿势，甚至可以看到自己是如何年轻的。这样的老人在乡间实在难以遇上，或许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，经常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经受缺乏热忱，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。在这里，我经常听到后辈们这样骂他们： 一大把年纪全活到狗身上去了。 福贵就完全不一样了，他喜爱回想过去，喜爱叙述自己，好像这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。他的叙述像鸟爪抓住树枝那样紧紧抓住我。” 或许是余华采纳的记叙方式，使得福贵这样一个农夫的经受如此身历其境地呈现在我面前，但更重要的，是福贵他本身知道如何精彩地叙述自己。人们常说要趁年轻，多去经受一些事情。其实比起经受更为重要的，是叙述，是思考。你从你经受过的事情当中吸取养分，你客观地去分析去评价，得出你的专属结论，构成你自己的人生哲学。干瘪的叙述可不是我想要的，我想在我自己年老或者有足够多的经受时，可以绘声绘色地叙述我自己的经受我自己的见解，学会叙述，本身就是在学会做人，这就是活着。当你在叙述自己的经受时，你从记忆中又获得了一次重生，苦痛让你隐忍坚韧欢乐让你自信豪迈，你从过去的时间中看到了最好的自己。 妻离子散家破人亡，小有所成大富大贵，你的一生不肯定会有这些东西。但人生确定是有其规律性的，像正弦函数那样有.也有低谷，盛极必衰否极泰来。英勇地去面对你的经受，同时当自己在叙述这些的时候，稍加修饰面带微笑，那样你就是一个生活的智者，对你过往的事通透清明，那么孔子所说的知天命的境界，也就不远了。 一旦一个人不停地叙说着传奇的事，那么，他本身也就变成了传奇的一部分。 活着，没那么多深雠大恨。这是余华的活着，这也是我的活着。 活着读后感1000字篇5 活着，怎么样地活?为什么而活?这样的问题，只有我在无聊的时候，才会突然从脑子里蹦出来。可是以我的资质，实在是想不透，想不明这么高深的问题。其实人的诞生就很了不起，由于那是一个从亿万个同类中脱引而出的精子与卵子结合的结果。允许我用从这么微观的角度去分析这个诞生的问题，我只是想说明，既然人的诞生那么地不易，为什么不好好地活着呢? 在很早的时候，伴侣就曾推举我去看老谋子的电影活着。那段期间，我始终很排斥哀痛颜色的电影，所以始终没看。这次，我是很匆忙地看完了余华的活着。整篇小说给人的感觉就是淡淡的，没有华丽的辞藻，每一个字眼都显得那么朴实，真挚。富贵这不寻常的一生，余华用近乎冰冷的笔调娓娓叙说，而这叙说的语气也是安静的。 富贵的人生，真的是布满了传奇颜色，人世间最最凄惨的事情他都遇上了。从他败家，爹娘死后，再到失去儿子，失去妻子，失去女儿，失去女婿，失去外孙，他的一生都在失去至亲。好在到最终，还有一头老牛陪着他。在描写余华的亲人去世的方式的时候，我觉得颇感荒谬。有庆是抽血过度死的，二喜是被水泥石夹扁的，古根则是吃豆子噎死的。我想这样的事情放在当时的背景中，是合情合理的，这也是用意之深的地方。在看这篇小说的时候，我能隐模糊约感受到那个时代的种种悲伤。从炼钢这一片段，可以凸显出，人们的无知。可见对当时的.也是批判的。 每当福贵的日子过得略微好一点时候，他家的谁谁又去世了，而且死的方式总是那么的突兀。可是福贵没有一次次的倒下，最终的结局是买了一头牛和自己相依为伴。可能有些人真的是会找根绳子上吊算了。福贵没有这么做，他仍旧选择活下去。他对生活还有期盼吗?他的内心是如此的强大，在古根死后，他还劝慰自己，说家里人全是自己送走的，这样很踏实。福贵的有一句话我很印象深刻，他说：“做人还是平常点好，挣这个挣那个，挣来挣去赔了自己的命。”他是拿自己跟龙儿和春生做笔记了，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。命，才是最重要的。 我们当代人也经常说，身体是1，其他的都是0。没有这个1，有再多的0也还是0。活着才是硬道理!就像余华自己说的那样，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物活着。在这个纸醉金迷的.里，人们越来越追求物质，为了钱，为了名，为了利而活，当他们得到这些东西的时候，该为什么而活呢? 活着，简简洁单的两个字，却包含这一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起，就已经是一种生命。只有活着，你才可以体会生活的酸甜苦辣，你才可以回顾昨天展望明天，你才可以感受亲情、友情、爱情的暖和。像福贵那样，到了年老的时候，可以悄悄地跟旁人叙述自己的过去点滴，自己的人生收获。 其实，活着就是一种幸福，所以还是乐活乐活吧。 活着读后感5篇1000字汇总