湖南省衡阳市重点名校高三下学期联考语文试题含解析.docx

高考语文期末测试卷必考（重点基础题）含解析考生请注意：1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2 .第一局部选择题每题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二局部非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成以下小题。敦煌，黎明中升起许实清晨，第一缕曙光照在敦煌市中心的雕像上，新鲜而明媚。这是敦煌的飞天女，衣袂飘逸，花朵一样的笑容，她 刚刚从夜里走来，反弹琵琶的声音，使漆黑的夜里翻腾咆哮的沙漠，此刻像天空一样宁静。沿着绿色铺开的道路，我穿过敦煌街道。夜雨早停了，屋檐上，灌木上，电线上，树上湿漉漉的，麻雀叫着，抖 掉身上黑夜，蹲在树上观察日出前每一个细节。此时，我也像麻雀抖掉黑夜，游荡在敦煌大街上。一辆辆早起的出租 车穿梭在大街上，偶尔刺耳的喇叭声，唤醒睡梦中的旅客。可是在阳关，干裂的阳光晒得脸皮疼，滚烫的风吹干了身 体里的水。莫高窟绚烂的壁画，精美的彩塑，精彩的故事，九色鹿舍己救人，丑公主变美，千手千眼观音菩萨还 在脑海里浮动，还想伸出手摸一下，惊讶地张大的嘴还没有合拢，让脑仁疼的喇叭声就钻进了耳朵。党河水安静地流淌，河岸上草木舔着水花自顾自地灿烂、摇曳、生长，还有鸟雀的栖息，这些繁盛的树木只想着 在太阳出来之前吸足水分。我沿着河岸前行，荡荡的河水仿佛东汉“草圣”张芝家的墨池。张芝、张昶兄弟俩每天 清晨就开始练习书法，他们在临河的墨池里蘸一蘸笔尖就把水染黑了，还有他们家的庭院，到处挂满布，写着黑字的 布在风里飘扬。这些集“月之阴柔，日之阳刚，地之宽厚，天之崇高”于一体的字，像篝火呼啦啦燃烧在黑夜，像七 月敦煌的天气滚烫、蒸熟生硬的果实。河岸上传来牛的哗叫声，几条狗在撕咬、打架，岸上是一排排土坯房子，有烟囱冒出了烟，是出租车司机刘家的, 昨晚回家迟，几个来自远方的年轻游客租车去了雅丹。这是古丝绸路南道北干线，由此向西沿白龙堆沙漠穿越罗布泊 直到楼兰，再从楼兰到假设羌转入丝路南道，这条道为沙漠路。他们正值青春，对荒无人烟、没有生命、岑寂的沙漠充 满梦想，记忆里肯定流淌着许多五彩缤纷的故事。中国古代旅行家法显，欧洲探险家斯文赫定，就像天边升起一抹 霞光，倏地扩张到整个天空，然后在他们心灵深处扎根了。年轻的斯文赫定第一次从喀什到假设羌，翻越塔克拉玛干沙漠，在走进沙漠后，目之所及，全是荒芜贫瘠的黄色 沙丘，茫茫沙海铺在眼前。干得能当火种的沙，撒起了干热的风，疯狂吸食身体里不多的水分，皮肤干成了牛皮纸。 干渴让他的队伍分崩离析。在见不到一丝绿色和动物的痕迹、只有冷峻的星光划破死寂的夜里，斯文赫定抽出沙里 的身子，听着自己在沙上发出的沙沙声，趁着凉爽的黑夜前行。当他靠吃野草、树叶、芦苇芽、苦水里的小蝌蚪走出 沙海，把最后一盏点亮的灯放在沙丘上时，多么希望失散的人员、骆驼、狗儿能跟来，沿着他留下的足迹，找到于阅 应选B。2 .此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项表达 与文章内容表达的细微差异。此题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”。B项，“摆脱”说法有误，原文是说“文之美，就不再仅是图案之美、音律之美，首先应是诗文之美”，可见，“文” 并不是摆脱图案之美和音乐之美，而是超越图案之美和音乐之美。应选B。3 .此题考查学生筛选整合文中信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先 审题，明确题干的要求，如此题”以下说法正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下 文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻 求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“可见”推导有误，作者列举齐桓公高冠博带治国而越王勾践文身治国的例子，主要是证明“东方的夷较早进 入冕服之美，东南的越虽在政治上与列国一道进步，但在身体之美上仍为文身状态”这一观点，越王勾践文身治国和 齐桓公高冠博带治国是同一时期，不能由此看出“文”演进的趋势。B项，“春秋之后的礼崩乐坏，是各诸侯大夫贪图享乐、超越自己地位的结果”说法有误，“各诸侯大夫贪图享乐、 超越自己地位”是“礼崩乐坏”的表现。D项，“'土的地位最高，是因为有书卷气、有高雅的'文'之美"说法有误，依据文中最后一段，“用文来形容 一种美，这种美一定是有技术含量的，最主要的就是有书卷气、高雅的，这也与土农工商中'土'的社会地位相关”， 可见原文只是说与土的社会地位相关，并未明确指出土的社会地位最高，而土的社会地位高也不仅仅是这一个原因。 应选C。3、1.比喻读书不动脑子，不能举一反三，使知识扩大的书呆子.拒绝媚俗，忌讳雷同，独辟蹊径，另谋生路；选书、读法、理解都要有个性；要有充分的自主意识和驾驭意识。2 .能驾驭所积累的知识，成为知识的主人，自主畅游知识的海洋；能点石成金，使知识升华，创造出个性化的别样风 景。【解析】.试题分析：此题考查学生理解词语含义的能力。解答此类试题，可以根据就近性的原那么，运用“同义互解”的方法 解答。根据文中“脑子给了读书人，是让读书人读书时能举一反三，能很强健地去扩大知识的；箱子便只能如数装书” 可知，读书人读书的效果区别就在于“举一反三、扩大知识”和“装书”，而“书箱子”便是对那些读死书、不知举 一反三，不能通过读书扩大知识的读书人的挖苦。据此组织答案即可。1 .试题分析：此题考查对文中重要信息的筛选能力。解答时，应结合文章关键内容概括作答。整段文字从四个层次讲 述如何读书，可以提取这些观点句，“读书拒绝媚俗，忌讳雷同，读书一雷同，也就什么都雷同了”“会独辟蹊径、 另谋生路”“选书要选得很有个性，而读法与理解也要有个性” “一个人面对那么多的书，他要有充分的自主意识、 驾驭意识”，根据这些句子提取关键词组织答案即可。2 .试题分析：此题考查对文章内容的理解和分析能力。解答时，在通读全文的基础上，联系所在语句的上下文进行分 析。由“那个境界”后的冒号可知，后面的文字就是对它的解释，同时要结合上文“无驾驭意识，知识不过是一堆毫 无用处的石头知识只有在那些有自主意识、驾驭意识的读书人那里，才具有使人升华的力量”，有助于理解“那个境界”的含义。作者把知识比喻成漫山遍野的石头，”只轻轻一挥鞭子”可以看出读书者的沉着以及对知 识的驾驭能力；石头可以变成“充满活力的雪白的羊群”，知识在读书者的理解和掌控下，竟然完全变幻成另一幅场 景，这是对那些有自主意识的读书者的赞叹，在知识的引领下，他们可以获得巨大的能量。据此组织答案即可。【点睛】解答内容概括题，一定要切实提高审题能力，必须首先最大程度明确题目究竟问的是什么：同时，应该习惯于在读文 章时即把全文每个自然段前面标序号，然后以题目所要问的问题为准，逐个段落排除。这样可以保证最大程度的笼住 答案。4、1. DD2. B(1)可是匈奴却认为李牧是胆小，就连赵国守边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。赵王责备李牧，李牧依然和从 前一样。(2)匈奴小股人马入侵，李牧就假装失败，故意把几千人丢弃给匈奴。单于听到这种情况，就率领大批人与入 侵。【解析】.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备 一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比方：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中 担当的成分来断。本句找知名词“宜安”"桓IT' “李牧”等，找出动词“击” “破” “封”等，然后根据语法、句式以及句意进行排 除。由“桓崎”是人名，可知在其中间不能断开，故排除A、B；根据句意可知李牧是在宜安攻打的秦军，在文言文中 经常是构成介词结构后置句，“击秦军于宜安”就是介词结构后置句，故排除C。应选D。1 .此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、 谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。 平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项，“赵悼襄王元年”不是帝王年号纪年法，是王公即位年次纪年法。应选D。2 .此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、 人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。此题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”。B项，李牧不是因为生病闭门不出，“固称疾”是坚持称病，未必真有病。应选B。3 .此题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字 都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确 定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）中，“以为”，认为；“虽”，即使；“让“，责备。（2）中“详"通“佯”，假装；“北”,败北；“委”， 舍弃、丢弃。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保存、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译 为没有查处；对古今词义大体一致的词语那么“组词”；对特殊的地名、人名等要“保存”；对古汉语中的同义反复的 词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：李牧是赵国北部边境的良将。长期驻守代地雁门郡，防范匈奴。他有权根据需要设置官吏，防地内城市的租税都 送入李牧的幕府，作为军队的经费。他每天宰杀几头牛犒赏士兵，教士兵练习射箭骑马，小心看守烽火台，多派侦察 敌情的人员，对战士待遇优厚。订出规章说：“匈奴如果入侵，要赶快收拢人马退入营垒固守，有胆敢去捕捉敌人的 斩首。”匈奴每次入侵，烽火传来警报，立即收拢人马退入营垒固守，不敢出战。像这样过了好几年，人马物资也没 有什么损失。可是匈奴却认为李牧是胆小，就连赵国守边的官兵也认为自己的主将胆小怯战。赵王责备李牧，李牧依 然如故。赵王发怒，把他召回，派别人代他领兵。此后一年多里，匈奴每次来侵犯，就出兵交战。出兵交战，屡次失利，损失伤亡很多，边境上无法耕田、放牧。 赵王只好再请李牧出任。李牧闭门不出，坚持说有病。赵王就一再强使李牧出来，让他领兵。李牧说：“大王一定要 用我，我还是像以前那样做，才敢奉命。”赵王容许他的要求。李牧来到边境，还按照原来的章程。匈奴好几年都一无所获，但又始终认为李牧害怕。边境的官兵每天得到赏赐 可是无用武之地，都愿意打一仗。于是李牧就准备了精选的战车一千三百辆，精选的战马一万三千匹，敢于冲锋陷阵 的勇士五万人，善射的士兵十万人，全部组织起来训练作战。同时让大批牲畜到处放牧，放牧的人民满山遍野。匈奴 小股人马入侵，李牧就假装失败，故意把几千人丢弃给匈奴。单（ch6n）于听到这种情况，就率领大批人马入侵。李 牧布下许多奇兵，张开左右两翼包抄还击敌军，大败匈奴，杀死十多万人马。灭了檐（dGn）褴（I 6n）,打败了东胡, 收降了林胡，单于逃跑。此后十多年，匈奴不敢接近赵国边境城镇。赵悼襄王元年（前244）,廉颇已经逃到魏国之后，赵国派李牧进攻燕国，口攻克了武遂、方城。过了两年，庞暖 打败燕军，杀死剧辛。又过了七年，秦军在武遂打败并杀死赵将扈辄（zh6,哲），斩杀赵军十万。赵国便派李牧为大 将军，在宜安进攻秦军，大败秦军，赶走秦将桓崎。李牧被封为武安君。又过三年，秦军进攻番吾，李牧击败秦军， 又向南抵御韩国和魏国。赵王迁七年（前229）,秦国派王翦进攻赵国，赵国派李牧、司马尚抵御秦军。秦国向赵王的宠臣郭开贿赂很多金 钱，让他施行反间计，造谣说李牧、司马尚要谋反。赵王便派赵葱和齐国将军颜聚接替李牧，李牧不接受命令。赵王 派人暗中乘其不备逮捕了李牧，把他杀了，并撤了司马尚的官职。三个月之后，王翦趁机猛攻赵国，大败赵军，杀死 赵葱，俘虏了赵王迁和他的将军颜聚，终于灭了赵国。5、1. D2.同：都表达了对竹的喜爱和赞美。异：竹表达了诗人恬淡闲适，逍遥山水的隐逸之情；题画表达了诗人不甘庸常，自信傲睨，有大展鸿图，匡时 济世的凌云之志。【解析】.此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项 一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的 解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。D项，”表现了作者轻视普通劳动者的态度”分析错误。一句“扫云扫雾真吾事”表达出作者强大的自信和如竹一般 的洒脱，并无对普通劳动者的轻视。应选D。1 .此题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题 和注释进行分析，从而把握诗歌表达的情感。两诗都写了竹，表达的情感既有相同之处，又有所不同。相同点：竹中“宜烟宜雨又宜风”等诗句，不着一个“竹”字，但句句均未离开竹。诗中透露出诗人对竹的喜爱之 情。题画中“扫云扫雾真吾事”等诗句，表达出作者强大的自信和如竹一般的洒脱，表达了对竹的喜爱和赞美之情。 不同点：竹诗中不仅描写了竹的形象，还特别写了竹：拂动流水，掩映村庄，与树相伴的美。表达了诗人恬淡闲适, 逍遥山水的隐逸之情。题画主要运用了借景抒情、托物言志的手法，表达了诗人不甘庸常，自信傲睨，有大展鸿图, 匡时济世的凌云之志。【点睛】如何鉴赏评价诗歌的思想内容和情感态度：诗歌的思想内容情感的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，学生面对试题时存在的问题主要是不知 道答题的突破口，这就需要掌握一定的方法。 在鉴赏诗歌的思想内容和情感态度时，首先应注意审题，从题干中明 确答题的方向以及涉及的范围，然后要掌握思考的角度。体悟情感一般从如下几个方面入手：一是诗歌的标题， 标题可以提示情感、事件、题材，而这些内容往往都与诗歌的情感有关； 二是作者、朝代、注释，这些往往能为理 解诗歌内容提供思考的方向； 三是要把握情语，即显性的情感词，学生假设能在自己的答案包含诗歌中的重点词语， 一般就能和答案无限接近了： 四是要把握诗歌中意象的特征，联系相关诗句进行分析。 此外，答题时不要只答出 情感而放弃诗句。如典例要求“从'戏赠入手”，并明确要求“结合全诗”。竹（唐-郑谷）简析：郑谷的竹，意境优美，句句如画，给人以不尽的美的享受。这首小诗吟咏竹，通篇不着一个“竹”字，但句 句均未离开竹。诗中不仅描写了竹的形象，还特别写了竹：拂动流水，掩映村庄，与树相伴的美。诗中透露出诗人对 竹的喜爱之情。题画（清郑燮）简析：这首诗和卒章显志的表达技巧。一阵狂风吹来，使竹枝翻卷开来。我的本领可以扫云吹雾，怎么会屑于干些清扫 尘埃的小事呢？这首诗通过一件小事即风吹竹动，借以表达出自己怀才不遇、不受重用的愤懑和对于施展才华的渴望。 同时，这首诗却不沉郁，一句“扫云扫雾真吾事”也表达出作者强大的自信和如竹一般的洒脱。总之，此诗直白简单， 却又以小见大、借物言志，是一首典型的宋代言志诗。6、不亦重乎 死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪，冷落清秋节佳木秀而繁阴沾衣欲湿杏花雨衣食足而知荣辱 化作春泥更护花【解析】此题考查名句默写的能力。要求考生审清题目要求，抓准题目所给关键词，联系课文有联系的原句，注重理解和积累。 此题为句子默写，注意语境提示，此题易错字有：重、已、沾、辱。7、不赞同。虽然人工清雪面临困难很大，为使我们的天更蓝、水更清、树更绿、花更红，造福子孙后代，环卫处坚持 实施绿色清雪，我们应该理解。使用融雪剂后的积雪常常堆积在道路两旁的绿化带或农田，开春后其盐类残留物全部 堆积在农田和绿化带里，使土壤盐碱化，破坏植被。【解析】试题分析：此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的； 写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的 得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。解答此试，需要审清题干要求，如此题“你是否赞同这一 观点?请写一段回复表达你的看法和理由”，需要明确观点，然后结合“路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么 环保”这个观点，做出表达你的看法和理由的回复。可以结合实施绿色清雪行动的好处和使用融雪剂能够快速除雪化 冰带来的危害角度分析。如“腐蚀道路、桥梁等路政设施”“污染地下水资源”“融雪剂还可能腐蚀底盘”等。融雪 剂的危害性是长久的，范围之广，还有一些未知的危害性。虽然人工清雪面临困难很大，但是环保，可以实现生态的 可持续开展等。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心, 提出解决问题的方法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个 性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往 需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、 称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、(1) 一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺松的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾那么让你想到幼鹿 初萌的角。田野里，十几只无规那么疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落 下来便会无影无踪。(2)我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的催促措施。有助于帮助学生提高学习的 自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书 育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁鹫的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子 斜”，假设是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。(3)也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】(1)此题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如此题“从'惊蛰'芒种立秋''大雪中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结 合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题: 你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平 分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻 分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天 的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。(2)此题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如此题”对此有人表示支持，有人表示反 对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理 由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”， 该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发愣、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低 头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是催促学生的学习，目 的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法 侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确说明观点，然后陈述理由。(3)此题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如此题“从平凡的世界呐喊红岩 边城中选择一个人物，以他(她)的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。 要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原 因是什么，接着安装要求进行写作即可。如呐喊中的一件小事，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”， 人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我” 一开始对“车夫”的做法是不 以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！ ”还怪车夫多事，后来“我”认 识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用 钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。9、【例文】“陪读”能“陪”出什么来古时中国有专门“陪太子读书”之角色，权贵人家的子弟也往往有书童陪读。前些年有学子出洋求学，但凡结了 婚的，另一半也常常申请出去相伴，时人谓之“异性陪读”。时至今日，世事变幻，"陪读”又有了新义。据报道，近年考上大学的学生中，有些父母心疼孩子，常常辞去公职或提前办了退休，或转换工作岗位想方设法 到子女就读的城市，专门照顾孩子的饮食起居，当起专职的“陪读”，并认为这是一种投入，是一种可贵的责任心。 这真是古风今来，“陪读” “出口转内销”了。可是“陪读”又能“陪”出什么来呢？入读大学的学生大多已是成年人，他们应该拥有独立生活的能力。大学阶段既是学习知识的黄 金时期，更是学习 如何做人如何生存的最好阶段。而父母们的“陪读”实际上剥夺了他们养成独立生活能力的机会，使他们产生凡事依 赖的心理，丧失了不畏艰苦、坚韧顽强的意志与毅力。从而永远不敢面对社会，不敢面对生活中的风风雨雨，成为永 远长不大的永远要吃奶的孩子!从这一点来说，“陪读”只能“陪”出生活的矮子，精神的侏儒。望子成"龙”望女成“凤”无可厚非。但不少“陪读”父母之所以对“陪读”情有独钟，是以为非此无以表现出父母 对子女的关爱，非此无以表现其无私与伟大。究其实这种做法是彻底忘记了自己的社会责任。每一代人，每一个人都 有自己的人生角色，都应该承当起社会与时代赋予自己的责任，并努力工作，尽可能完善自我，这样才能与他人共同 构筑起社会的繁荣与进步。很难想象，一个彻底地忘记了自己社会职责的父母会给后代带来什么正面的影响。如果我 们的民族一代又一代都想着牺牲自己，都把希望寄托给下一代，如此循环往复，我们的民族还有什么未来？因此，“陪 读” “陪”出来的只能是无能的下一代，“陪”出民族无望的未来。【解析】审题：此题考查写作能力。这是一道材料作文题目，考生解答此题时应先认真阅读所给材料，看清题目要求。要特别 注意文体特征和格式要求，题中“正在求学的你是否有亲人陪读？如果有，请给他们写一封信，明确表达你对其陪读 支持与否。如果没有，请你以校园小记者的身份向校报投稿，结合所见所闻所思，自拟标题写一篇评论”，限定了本 文必须写成“书信体”或“评论”。材料中有两个问句：一、陪读，是帮助还是伤害？二，陪读，拖累了孩子，还是 家长？其实是要求考生辩证地看待“陪读”现象。“陪读”是一个非常具有现实针对性的问题。任何事情都有两面性, 陪读也不例外。对于有些学生来说，家长的陪读是必须和应该的。比方，有的学生自控能力差，沉溺于网络或游戏， 成绩急剧退步，或不习惯食堂饭菜，这时候家长选择陪读，监督孩子认真学习，改善生活，是有一定效果的。陪读也 可能会给孩子成长带来一些“副作用”：专家指出，对学生而言，容易造成“能力缺失症”；容易造成“精神缺钙症”； 容易造成“高原性心理”。不当的陪读对孩子成长不利。一位陪读妈妈说：“当初为了帮助孩子，我选择了陪读。没 想到，六年陪下来，孩子什么都依赖我。”作为家长，应该尽量培养孩子的独立生活和学习能力，让孩子学会与其他 同学相处。陪读对家长而言，家庭单位学校三头跑，花钱又费力气，苦不堪言。陪读可以节省学生的时间，让他们有更多时间学习；父母可以更好地照顾好孩子的营养和起居，作息也更有规 律；现在诱惑太多，陪读减少孩子犯错误的机会；在父母的催促下，能提高孩子的学习效率等等。写评论，可以从反面去写。从“弊”的角度来探讨：陪读不利于培养孩子的自理自立能力，父母应该放开双手， 让孩子学会自己行走；陪读让父母和家庭失去中心，把教育看成唯一开展之道，导致父母不求回报，只求孩子金榜题 名，这种孤注一掷，只能成功，不能失败的心态，这种“高投资”渴求“高回报”的赌博心理，容易让家长心理失衡, 也给孩子带来太大的压力。如有的家长会说：“我为了你班都不上了，你要是达不到我们的目标，对得起我们吗?”还 有陪读时，父母过分的监视和唠叨，也束缚了孩子的自由，会引起孩子的反感。不管从正面还是反面写，关键问题是切入角度要尽可能小，论证要尽可能充分，严谨；要力求新颖，言人之所未 言，这样才能得到阅卷老师的青睐。行文时不要忘记摆现象，析成因，列危害，指方向。立意：素材：1 .一对化学家夫妇百般疼爱孩子，喝水只给孩子喝蒸储水，孩子最终因免疫力低下而夭折，夫妻后悔莫及，过分溺爱 就是毒药。2 .作家郑渊洁育儿有特色，儿子18岁必须独立，住在家中必须交纳房租、水电费，自己养活自己。3 .陪读算一种亲子行为，“我只是想离孩子近一点”。“没有赚得完的钱，只有瞬间长大的孩子”。有一些家长觉得, 陪读也算一种特殊的亲子行为，可以加深与孩子之间的沟通和感情，见证他们成长的每一步，而且自己也能增长知识。 随着现今社会生活节奏的加快，家长忙于工作，与孩子的交流越来越少，共同话题也越来越少，彼此间的感情受到冲 击。一些家长在各种权衡下，最终选择全心全意陪伴孩子。他们认为，家长陪子女学习，和他们一同读书，一起探讨 书中的问题，容易和孩子的思想产生碰撞，从而产生共同语言，便于家长更好地走进子女的内心世界，了解他们的思 想、简介、爱好、兴趣、志向等，使家长能更好地理解孩子，减少彼此的误会。4 .对陪读，心有无奈但又不敢放手有的家长说，“陪读”其实也挺无奈的，但现在竞争激烈，即便辛苦也丝毫不敢放松。从事服务行业的黄女士说，她的孩子上一年级，老师习惯在网上布置作业，孩子回家就进入老师给的网址，从那里下 载或抄写作业题目。因为她晚上经常要加班到八九点甚至更迟，到家孩子已经睡觉了，结果，第二天孩子就会因为没 有做作业名字被老师挂在家长群里。几次下来，她深感愧疚，只好向领导申请调换到不要加班的岗位。如今，她每天 晚上都准时陪读，她说，“这样做是对孩子的一种负责。”无独有偶，在法院上班的方女士女儿在读小学六年级，成 绩一直稳居班上前五名，好几次她想不陪读了，但女儿不同意。女儿说，比她读得更好的同学家长也都陪读。确实， 在父母的监督下完成作业，往往能在当晚解决所有不懂的问题，第二天老师讲评时印象更深刻，方女士想想大家都在 陪读，再累也要坚持，完全不敢放松。5 .没必要！陪得了一时，陪不了一世！家长李女士说：“陪读好处不会很多，孩子自己的困难应该让他自己面对。孩子学习的压力已够大了，家长陪读，也 许孩子的心理压力会更大。”“陪读不是在关心孩子，而是在害孩子，像这样的学生毕业后我们企业肯定不会要！” 某知名企业负责人陈先生更是一针见血地指出。如果连读书都要人陪，那么以后工作了，企业要派他出差，是不是也 要家长或者其他员工陪呢？还有家长担忧，陪读会让孩子远离集体生活，减少与同学沟通、交流的机会和参加集体活 动时间，使他们难以融入集体，久而久之，孩子会容易变得孤独、封闭。另外，如果陪读中，家长不让孩子参与家务 劳动，剥夺了孩子自我锻炼的机会。这样，孩子就会对家庭产生依赖，降低生活自理能力。行文结构：文章按提出问题、分析问题、解决问题的结构谋篇。第一、二段先古后今，摆出生活中种种陪读现象；然后用'陪 读又能'陪'出什么来呢引出下文，分析陪读的危害，探究陪读的成因；水到渠成，接着得出结论。本文高屋建甑, 站在时代的高度，写人之所未写，言人之所未言，不仅分析陪读的结果一一 “只能是无能的下一代”，而且指出陪读 会“'陪出民族无望的未来”，如晴空霹雳，令人警醒。【点睛】写作材料作文的基本要求：紧扣材料。作文的中心内容、主要观点等必须紧扣材料，不能与材料无关，但也不能生搬 硬套。这样就决定了正确分析材料、合理应用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的写作基础。材料作文的材料较多地来自历史事实或现实生活，它们往往反映了现实的某个方面、某些问题，所以材料作文中，论 点的提炼一定要有现实意义。材料中的观点会在很大程度上指导现实的学习、生活或工作，所以在写作时一定要结合 客观现实，力求写出的文章具有现实意义。河就这样，百年来，斯文赫定也成了塔克拉玛干沙漠深处的故事，吸引着无数人去寻找。他留下的足迹、灯盏 像航标、浮标在沙海上漂动，像一枝水莲立于沙浪上。党河岸上，土坯房上，许多烟囱冒起了烟，人们在告别昨夜的梦吗？我听见有音乐从窗户里流出，有诵读声飘在 村庄上空，这些美好的声音，让缀满果实的杏树心花怒放，让李广杏子像海绵球在墙上蹦跳。天空万里无云，无边无 际，向四面舒展开去，丰沛、连绵、密集的阳光赋予敦煌灿烂无比的早晨。光焰四射的晨阳，漫过党河岸，洒向熙攘的城市、富饶的村庄。在燃烧的阳光里，棉花裂开坚硬的外壳，纷披的 李广杏子星星似的闪烁在绿叶里，大片大片杏林就是深邃的夜空。敦煌已经醒来，而且喧嚣起来，我听见有人诵读：敦者，大也；煌者，盛大也黎明中起身的敦煌鸣沙山就在前面，太阳这个大火球，早把那点湿气舔干净了，沙子开始发烫，远处沙丘脊线上腾起火焰。这片沙 漠背对海洋，这里的人们多么希望面朝大海啊。人们还记得大海的、海草的味；海浪拍击礁石的声音；水花溅在脸上 热辣而冰凉，激起尖利的惊叫声。来自海边的人们在鸣沙山上逍遥，胀鼓鼓的风扫过一尘不染、炫目的沙丘，裹着花 色披肩的年轻人吹着口哨，光屁股的孩子们在沙上厮打，从山脊上滚下来再爬上去。有马厩的气味飘来，有清脆的铃 铛声传来，浩浩荡荡的驼队从更远的沙脊上走来，训练有素的骆驼，驮着欢乐的、唱着歌、尖叫的、互相拥抱汗津津 的人们，穿越喷着火的沙丘。整个白天，鸣沙山持续不断的喧嚣、欢乐、呐喊，让平日里心情沉郁的人，此时容光焕发，心里不禁产生一种明 媚的期望。黄昏降临，血色的太阳蔓延到身边。月亮升起，天边上星星亮起来。凉风吹来，沙丘上起了微波，似细细的音乐, 轻轻踩过梦境。（选自人民日报）（注）张芝，东汉时敦煌酒泉人，曾在敦煌苦练书法。1 .以下对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.文章开头从清晨的阳光写起，阳光“新鲜而明媚”韵特点为下文的表达奠定了愉悦、轻快的情感基调。B.文章写张芝家的庭院中到处挂满布，上面写着黑字，“像簧火呼啦啦燃烧在黑夜”，表现了张芝对敦煌的影响。 C.文中通过人们诵读的“敦者，大也；煌者，盛大也”，既解释了敦煌的字面之意，又突出了其气势雄伟浩大。 D.文章将敦煌人面朝大海的愿望与来自海边的人们在此逍遥的行为进行比照，表达了敦煌人对鸣沙山恶劣环境的不 满。2 .文中写斯文赫定之事，有什么作用？请简要分析。3 .试结合文章内容从两个角度探究文章最后一段的表达效果。2、阅读下面的文字，完成各题。在远古中国，一方面，西北羌姜诸族由“羊饰大人”演进而来的“美”，成为具有宇宙普遍性之美；另一方面， 东南夷越诸族由“文身大人”演进而来的“文”，也成为具有宇宙普遍性之美。东汉学者郑玄就在乐记乐象篇 注中说：“文犹美也。”“文”的演进，大趋势是从原始文身到朝廷冕服，这一进程非常漫长。“文”主要来自东和南，礼记王制日： "东方日夷，被发文身南方曰蛮，雕题交趾。”后来，东方的夷较早进入冕服之美，东南的越虽在政治上与列国 一道进步，但在身体之美上仍为文身状态。墨子公孟讲，齐桓公以“高冠博带”治国，晋文公以“大布之衣，群 羊之裘”治国，楚庄王以“鲜冠组缨，缝衣博袍”治国；而“越王勾践，剪发文身，以治其国，其国治” o从原始文 身到朝廷冕服的演进，是中国文化的重要特色。在先秦典籍的语言运用中，文可以用来指人的服饰衣冠、身体礼节、语言修辞，可以用来指朝廷、宫室、宗庙、 陵墓等制度性建筑，可以用来指旌旗、车马、器物、仪式等美观性事物，可以用来指文字、诗歌、音乐、绘画、舞蹈 （礼记乐记“声成文，谓之音”“五色成文”；说文“文，错画也”）。人在创造社会之文的同时，也以相同 的眼光来看自然日、月、星，天之文；山、河、动、植，地之文。总而言之，当文扩展为整个天地之美的时候， 它就成为一切审美对象的总称。孔子称尧舜“焕乎其有文章”，赞西周“郁郁乎文哉”，正是文作为普遍之美的表达。作为普遍之美的文，进入春秋后发生了变化。从远古到西周，文都是美善合一的，美的外观背后有政治、伦理、 神学支撑。但春秋之后，礼崩乐坏，一方面，各诸侯大夫为提升自己的地位，纷纷使用越级的礼乐（如鲁国大夫季氏 用了天子的舞乐，“八角舞于庭”）;另一方面，各诸侯大夫为了享乐，创造了新的美的类型，如大量出现的俗乐新声， 这些新声后被各国君主纳入宫廷。在春秋各国的宫廷舞乐中，无论是旧乐还是新声，都被视为享乐对象，率先开始了 朝廷之文的意义转变。在社会变革的推动下，朝廷的文的体系，不断与政治、伦理、神学脱钩，成为纯粹的享乐对象。在此进程中，只有作为语言的“文”仍然保持着文化高位。文字之美在与色、声、味等享乐之美有了本质区别之 后，就包含了两种意义：一是普遍之美，二是比普遍之美更高级的语言之美。从此，中国美学体系有了三个级别：普 遍一般的众物之美，与朝廷之礼相连的政治之美，与语言之美相连的诗文之美；从此，文就成为比一般之美和政治之 美更高级的美。因此，在中国美学体系中，美，可用于一切方面，文，那么用于更高级的美。比方，用文质彬彬、文气 诗韵等词去赞美人，比用美品位更高。文来自与雕绘相关的图案，讲究技术，当文字出现并成为文化和美学的主流后，图案的技术就升华为文字的技术,