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读后感论语600字作文 论语，中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。下面，我为大家整理关于读后感论语600字作文，欢迎大家参考阅读。 论语读后感1 初读论语，竟莫名其妙的被它诗性的光辉和崇高的灵魂所制服，为它的灵性，更为它的精神。 “学而时习之，不亦说乎”是一种体验。这是一种学问学到后的心情体验。其实，每个人都有过类似的体验，当我们完成一项从未完全把握的工作，当我们切身明白一条早已耳熟能详的道理，是否会会心一笑呢? “有朋自远方来，不亦乐乎”是一种人生的大乐。“朋”。当然不是指酒肉伴侣，酒肉伴侣一来，免不了酒酣耳热，伤身破财，又有何乐之有呢?而同样有志于学，有成于学的伴侣，听闻了你的学问，见解，慕名来与你相谈，与你共事，共享胸中之学，笑傲风物，教导江山，激扬文字，这才算人生的一大乐事。乐与悦都是兴奋，但其火不同，乐表现在外。有知己远来，原来独会于心的悦则变成相视而笑的大乐了。 “人不知而不愠”是一种境界。“不愠”则是不生气，不埋怨。要做到“不愠”，光脾气好是远远不够的，前提是你的学问要达到大成的境界，达到一种“君子知命”的开阔豁达的境界。一个人若达到这样的境界，他就已然成为大德的君子了，当然也就能获得无上的欢悦了。 “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”是一种态度。每日三次反省自己，反省自己与别人共事是否做到忠诚，反省自己与别人交伴侣是否做到诚信，反省自己每天老师传授的学问是否复习了。反省，是对自己负责的一种态度，更是对他人负责的一种态度。 “祭神如神在”是一种提升。所谓“祭神如神在”并不是要承认在人的世界之外又有一个所谓神的世界，而是指人的内心体验到的一种存在。它既是一种人的内在精神的提升与净化手段，更是一种待人处世的真诚态度。而这也必将换来同样真诚的回报。任何虚假的东西，都将如竹篮打水一样，不会带来任何收获。 论语，是五千年中华文化的精华，是宝藏，是结晶，透过论语去理解语言背后所隐藏的民族精神、思想和才智，对于我们无不是一种心灵上的是提升与升华。 论语，是中华民族历史的缩影，是五千年文明的积淀，是中国人的精神元素，是一种生命的连续，是一种国量的所在，是一种精神的不朽。 论语读后感2 中华文化博大精神，作为一名中国人，我认为，国学经典才是我们语文学科真正所学习的，总之，论语记载了仁，孝，信等道德范畴，我们必需要仔细阅读这一部学习的典籍。我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像论语这样长期而深远地影响着中国的历史。也正由于这样，我对论语的态度一向是只敢仰视而不敢触及。 在今年暑假，我又从书柜中找到这本书，揣摩一下内在的文字。 俗话说：“三人行必有我师焉”的简洁意思就是三个人里面必定有一个是我的师傅，而经过我们的揣摩以后，得知：这句话的意思是想让我们在学习方面，要学会虚心，告知我们一个虚心使人进步，傲慢使人落后的道理。 所以我认为，论语不但教我们学习的学问，还让我们学会了怎样处人遇事。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着开心的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧学问的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发觉。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发觉。而我们也从过程中猎取了更丰富的阅历。孔子的这学习方法古今通用，也是现代训练人士提倡的。 通过细读论语，仅阅几句话，就收获了这一学习方法，我们真的应当多看一看这些古文，让其他人对你刮目相看!这也是对现在学校阶段文言文的一个练习。 论语，它就像一盏引导我们向前的明灯，教会我们做人，论语就是一种训练，子曰：“天何言哉 四时行焉，百物生焉。天何言哉 ”。 论语读后感3 子曰：“学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来，不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎”。“学而时习之，不亦说乎”所描述的，是一个人做人做事的状态和心情体验。学习的内容是做人做事，因此学习的时间并不仅在课堂上，在书本里，而是在日常的时时刻刻。“时习之”就是要时时刻刻加以练习和温习，通过实践得来的学问才是真知。生活是一切学问的源泉，这就要求我们“时习之”，勤思索，多练习，时刻.学习，保持一种活到老，学到老的生活态度。 世间什么最难?做人最难。拼上三年两载的工夫做成一两件事不难，做人却是一辈子的事，弄不好一辈子也不会做人。不会做人怎么做事?“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。孔子的弟子评价孔子为：温、良、恭、俭、让。做人首先要注意品德修养，其次才谈得上学识，我想，这也许也是孔子学识渊博的缘由吧。意大利诗人但丁曾说过：“一个学问不全的人可以用道德去弥补”，道德是做人的基本准则，懂得了做人的基本道德准则，一个人才能够站在道德的立场，真心对待他人。 孔子曰“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮。在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”这句话是孔子赞美颜回高尚品德和情操的。其实，人活在世上是否幸福、欢乐，关键在于心态，贫或富只是一种外在因素，真正有学识的人是不会受其左右的。 生活中有许多人，总是担忧自己的才华不被人知，悄无声息的被埋没了，埋怨没有慧眼识己的伯乐，这些担忧都有些多余，留得青山在，不怕没柴烧。真正紧要的问题，并不在于人知，而在于知人。知人总会在关键时刻对一个人的命运产生重大而深远的影响。 论语还教会我一项道理，人必需学会多种本事，做一个能文能武的通才，不仅要对专业要精通，对其他领域也要能懂能做。 “君子事来而心始现，事去而心随空”一切功名利禄不过是过眼烟云，得而复失，失而复得都会常常发生，只有将功名利禄看淡看开，才能“事去而心随空” 论语，一本包含了道理的圣贤之书。 论语读后感4 作为一个学校生，我每天都要读书，不仅仅是课本，还有丰富多彩的课外读物。我喜爱看的课外读物里最让我爱不释手的是儒家学派的语录集论语。虽然我还不能透彻地理解其中非常浅显的道理，但我依旧想用我浅薄的理解跟大家共享一下这本书。 论语是春秋时期儒家学派孔子和他的弟子的语录集，全书共有20篇492章，其中的内容可谓是博大精深，其中的道理可谓是能让人受益终身。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”想必同学们都听过这句话，这句话是告知我们要常常复习学过的学问，从而有新的理解和新的体会，这样就可以把学问把握得很坚固，就可以当别人的老师了。作为同学，我们更需要有温故而知新的精神，做到了这一点，我们学习起来就会更轻松地把握新的学问。 子曰：“三人行必有我师焉。”信任大家都对这句话也是再熟识不过了。这则语录的完整句子是“三人行必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”它的意思是几个人在一起走路，必定会有一个人可以当我的老师。我们应当学习他们的优点，而对于他们的缺点，我们就要有则改之、无则加勉。这可以和另外一句语录一起理解，“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。”我觉得这都是在教给我们怎样能更好地提高自身修养。 我还喜爱一则语录：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎子曰：己所不欲，勿施于人。”没错，你不喜爱的东西，不要强压给别人，这是做人的基本原则。同时也告诫我们，假如你想要求别人做什么，首先要自己本身也情愿去做，这样才是敬重他人。 我之所以喜爱这本书，是由于它可以教你怎样更好地做人和做事。论语一书对我的一生将有很大的影响，我要好好珍藏起来，不断地吸取它的精华，让它的精髓代代相传! 论语读后感5 一本好书就好比一座矿山，只要你不断地从中挖掘，反复品尝，就能受益无穷。 读一本好书，就像在和书的谈话，由于书是内心所见，所感，所思。而我第一遍阅读一本书往往没有什么深刻的体会，但在深化的了解，思索，你就会发觉一片好比天空和海洋一样让你安静致远的世界。论语就是这样一本好书，一本站在诸子百家顶峰的作品，其中包括了政治，人文，礼仪，道德等很多方面，古代有“半部论语治天下”的说法，而这部经典之作在当下依旧发挥着重要作用。 走进论语，跨越时空的障碍，何其有幸见到了和气可亲的孔子和他那些勤勉好学的弟子。我听见了孔子对我说“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”我观察了孔子和他的同学们的学术争论，相互交换自己的志向，我感受到了孔子及其同学对学问的渴望和对自身严格的要求。我便向孔子提问说：“怎样才能做一位君子呢?”孔夫子一缕胡须，呵呵笑道：“君子不器。”“君子坦荡荡，小人长戚戚”我与孔子交谈一番后，又看到了他的门生曾子，他一边走一边吟诵：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?传不习乎?”他诵完后微笑着看着我，我猛然醒悟，他是在叫我每天反省自己过错并加以改正，我谢过曾子，连续往前走。不一会儿，看到一个衣衫褴褛的人正坐在路边若有所思，心想此人肯定是颜回了。便不由得低吟起孔子的那句话“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”此情此景，孔子之言不虚啊!全部的身外之物都抛诸脑后，只想着去提高自己的学识和学养，我暗暗登记这一幕，不去打搅颜回。游览在仁爱的海洋里，我不能自已。 中华泱泱大国，上下历史5000年，长江，黄河，宽阔中原，孕育了深厚的古代文化，它是论语，是中华五千年历史的积淀;它是论语，是华夏灿烂文明的结晶;它是论语，是国家乃至世界的瑰丽宝藏。而论语让我最受用的是它告知了我生活中很多处人为事的道理：脚踏实地地做人、认仔细真地学习、诚恳守信地交友、孝顺地对待家人，这样会使我们变得更加完善。这就是论语的才智，它像一剂良药，治愈着我们的心灵，它是一盏明灯，点亮我们勇往直前的道路。 读后感论语600字作文