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边 城 沈从文,翠翠生活的地方,中国最美丽的小城,湖南 凤凰,土 家 吊 脚 楼,那山,那水,那塔,那城,边城,那人,1走进善与美的理想世界，感悟边城淳朴的民风、至善至美的人性。,.欣赏小说朴素饱满、不雕饰的语言，领会作品呼唤人性回归的主题意义。,被尘封的大师,沈从文,儿时读私塾，1918年14岁投身行伍，浪迹湘川黔边境；1923年19岁到北大蹭课；1926年22岁发表作品；46岁出版小说、散文、文论等共70多种。,只有小学文凭，却当大学教授。编辑过京报大公报益世报等大报的文艺副刊，编撰过中小学国文课本，创办过文学杂志。,作者名片 京派作家第一人 沈从文,沈从文是现代文学史上多产作家之一。,1999年6月，亚洲周刊推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，参与排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家，鲁迅的小说集呐喊位列第一，沈从文的小说边城名列第二；边城被十多个国家或地区选进大学课本。 著名评论家李健吾称沈从文的边城是“一部田园牧歌式的杰作”、“一颗千古不磨的珠玉”。 中长篇小说边城长河等是其代表作，散文有湘行散记湘西等。,我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 沈从文从文家书,沈从文与夫人张兆和,边城解题,边地的小城。指远离城市的边远小镇。,从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。,在湘西风光秀丽、人情质朴的边城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，祖父年逾七十，仍很健朗；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们纯朴善良，辛苦摆渡，热情助人。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，清纯的翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下,情苗。傩送的哥哥天保也喜欢上美丽的翠翠，托人向翠翠的祖父求亲。,故事梗概,地方上的王团总看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠,翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。祖父为翠翠的婚事操碎了心，加上年岁大了，在一个风雨夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！” 等等等等流畅版.flv,安辑(j ) 蘸(zhn) 酒 泅 (qi)水 傩(nu)送 氽(tn)水 蚱（zh)蜢(mng) 踹(chui)水 碧溪岨(j) 茶峒 (dng) 埋(mn)怨 喧阗 (tin) 镇筸(gn) 角隅(y) 歇憩 (q) 睨 (n) 糍粑(c b),节选部分的情节内容：,三、湘西过端午的风俗 四、翠翠与傩送的相遇 五、翠翠与天保的见面 六、老船夫对翠翠的试探,故事情节,【自读品味】,自读课文，用心品味小说中自然、纯朴的自然风物和边城人事。谈谈你读后感触最深的一点。,边城美,青山绿水风景美,古朴和乐风俗美,纯朴真挚人情美,文中出现了哪些主要人物？试结合文章内容分析其性格特点。,赏析人性美（人情美）,爷爷 分别与老熟人、过渡人、顺顺的关系 速读课文，分别划出具体语句,爷爷与“老熟人”：提问：文中是怎样描写爷爷与“老熟人”的关系的呢？ 课文第四节,边城的人性美,2段“且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。”（白描手法） 4段“两人一面谈些端午旧事，一面喝酒，不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了”。 两个寂寞的老人，一辈子的老交情，端午节，别人都在图个热闹，他们却找了个清净之地，无拘无束，自由自在，喝杯雄黄酒，来个一醉方休。 俗话说“酒逢知己千杯少”，他们之间的这种纯朴的友情怎不令人羡慕呢？,、爷爷与过渡人：（友情） 这里的人情淳朴、厚道。（语言、动作）第六节有这样一个情节，一个人乘船过河后，一定要给钱，而爷爷却坚持不肯收，为此两人还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象，他说“礼轻仁义重”，虽然他不肯收人家的钱，但他还是领了这分情。,边城的人性美,爷爷与顺顺：邻里之情 龙头大哥顺顺：“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。扶危济困、乐于助人。送鸭子、粽子给爷爷（慷慨大方）这里生活了一群多么淳朴、善良、可爱的人啊！ 总结：爷爷与乡邻之间纯朴的友情，揭示了边城人的人际关系：邻里之情，超越了阶级关系和金钱关系。 总之，小说给我们展示了湘西至真至纯的民风，至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源”，如同陶渊明笔下的桃花源，这就是作者心目中的理想世界。 思考：作者刻意写边城的人性美，用意何在？,边城的人性美,这是两种对比： 边城人与上流社会（虚伪势力）的对比； 边城过去与今天（金钱至上）的对比。 这也就是作者刻意写人性美的深刻用意。 从而凸显边城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们身上充满着人情味和闪耀着人性美的光辉。 请分析请赏析翠翠、傩送和祖父的形象，感受人性美。,反思边城的人性美,P16页 爷爷和翠翠的对话 一个人去看龙船，怕不怕 潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小，同时也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。,仔细阅读第四部分，说说翠翠是个怎样的女孩？,落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？” 这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她对爷爷深厚的感情，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。,仔细阅读第四节第6段，说说翠翠是个怎样的女孩？,仔细阅读p19第四节倒数第2段，说说翠翠是个怎样的女孩？,翠翠见到爷爷之后，说： “不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了” 显示出翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生爷爷的气，这种薄怒心理表现出小女孩特有的娇气和顽皮，让人忍俊不禁。,结合 课本23页 第二题 感受翠翠心理活动，把握人物形象，鉴赏人情美 补充思考：课本20页翠翠的心理活动 为什么“总不如哪个端午所经过的事情甜而美”,翠翠是其中刻画得最成功的一个人物形象，她是湘西山水孕育出来的一个精灵.她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”。边城的风日、山水，使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔，且带几分矜持、几分娇气的少女。她是美的精灵与化身。 两年前的端午节，翠翠与傩送二老在河边第一次相遇，傩送已爱上翠翠，翠翠下意识里已朦胧生出对傩送的爱恋。但翠翠的心事爷爷难以了解。,边城的人物美,翠翠,翠翠：,外公虽无微不至，但无法真正理解一个青春少女的情怀，所以她感到孤独；对于爱情，她只能从虚幻的梦境中来开始体会； 对于两兄弟的“决斗”，她更是不知道前因后果。后来傩送远走他乡，最后只能孤独、凄凉地等待不可知的将来。爷爷溘然长世，她痛苦悲伤但并没有倒下，她谢绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋着并等待傩送归来，充分表现她性格坚强的一面，展现着柔中有刚的美，她怀着希望与自己坎坷命运作持久的抗争。,边城的人物美,总结 翠翠纯朴聪慧、天真善良、活泼可爱，她和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋。 是一位情窦初开、善解人意、清纯质朴、腼腆多情、矢志不渝的理想化、纯美化的少女形象。,边城的人情美,外公：,傩送：,善良淳朴、工作尽职 慈善仁厚、重义轻利,淳朴善良、健壮俊美、 幽默风趣、重义多情,在小说中，每 个人都热情诚 实，人人均有 君子遗风。,节选部分用大量笔墨描写的，是保留多年的节日习俗，请找出相关语句，了解风俗特点。,a.端午节(第3段）家家锁门闭户到河边，上吊脚楼观赏。 年轻小伙子龙舟竞赛。 b.端午节在河中捉鸭子（第4段） 军民同乐。 c.（49段）十五夜晚舞龙耍狮子、放烟火。 d.中秋月夜青年男女用对歌方式在月夜倾吐爱慕之情。（49段）,边城的风俗美,端午：赛龙舟 捉鸭子（P15）中秋、过年：月下对歌，狮子灯，放烟花（P19）,思考：作者为什么用大量篇幅描写赛龙舟、捉鸭子和人们争相观看？目的何在？,古老的风俗习惯风俗美 为什么写风俗美？,展示风土人情。 人们争相参与观看龙舟比赛和捉鸭子，这本身就是边城的特色，不同于其他地方的活动。在这种风俗活动中展示淳朴、美不胜收的风土人情，表现湘西人的热血性格、团结精神和对生活的热爱。 为后文做铺垫。 在这热闹的场景中，主人公一一登场：翠翠、爷爷、老船夫、傩送等。翠翠与傩送于此时初相遇，为小说的后半部分情节的展开、塑造人物做好了铺垫。,一方水土养育一方人，在这样优美的环境中生活着的人们，是与环境相匹配的，人美山水也美。,边城的风景美,天气晴朗，豆绿色的水，沱江，落日，薄雾，白云典型建筑：吊脚楼,风景美： 纯洁，原始，色彩明丽 清、静、美,合作探究： 如果你用一个字（或一个词）来概括边城的特点，你会用一个什么词？,美：山美、水美、人更美 爱：亲情、爱情、友情 和谐：人与自然、人与人的和谐 自然：这里的人善良、质朴、勤劳，毫不矫揉造作，体现了人性中最美的一面。,边城或边城为什么如此之美？ 用爱和真情去写故乡 “山头夕阳极感动着我，水底各色圆石也感动着我，我心中似乎毫无什么渣滓，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖着爱着这时我软弱得很，因为我爱了世界，爱了这人类。”,带着痛惜情绪的怀旧（既现实，又理想） “去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素的人情美，几乎快要消失无余，代替而来的是近二十年实际社会培养成功的一种唯利的人生观。” 长河题记,赞美：边城生活的质朴，纯真和人与人之间纯洁的爱 批判：物欲泛滥的现代文明，金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实 呼吁：最美人性的回归，“一种优美、健康而又不悖人性的人生形式。”,
