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-北冥有鱼阅读题及答案-第 5 页北冥有鱼阅读题及答案庄子一则（北冥有鱼）练习及答案庄子一则（北冥有鱼亦若是则巳矣。）    北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也。；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。一、解释词语    冥：海。“北冥”，就是北方的大海。    志怪：记载怪异之事。    怒：奋起。    垂天之云：垂，边际。    海运：海水流动运转。    徙：迁移。    击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。    抟（tuán）：盘旋。    扶摇：自下而上的暴风。    去以六月息者也   去：离，这里指离开北海。息：停歇。    野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。    六月息：息，气息，这里指风。    无所至极：级，尽。二、翻译：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。齐谐是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。三、比较加点虚词意义化而为鸟                                   连词，不译。表顺承关系。怒而飞                                       连词，译为“地”。表修饰关系。鹏之徙于南冥也                         助词，取消句子独立性，不译。鹏之背，不知其几千里也           助词，相当于“的”。志怪者也                                   助词，与前面的“志怪”组成“者”字结构抟扶摇而上者九万里                  语气词，用于句中，表示短暂的停顿。生物之以息相吹也                     介词，用。去以六月息者也                         介词，凭借。是鸟也，海运则将徙于南冥       语气词，用于句中，表示短暂的停顿。南冥者，天池也                         语气词，用于句末，表判断语气。其名曰鲲                                   代词，它的。其视下也                                   代词，指大鹏。其正色邪                                   语气词，用在选择句中，表示揣测语气。其远而无所至极邪邪                  语气词，用在选择句中，表示揣测语气。四、庄子是如何塑造鲲鹏这一形象的？这则寓言给你什么启示？庄子以大胆的想象，夸张的笔法，塑造大鹏的形象。大鹏来历不凡，是由北方大海中的巨鱼变化而来的，形体硕大，翅膀好像天边的云彩，大鹏腾飞时气势惊人，拍击水面三千里，盘旋在暴风上面，飞到九万里的高空：大鹏志存高远，向往蓝天，乘风飞往南方的天池。这则寓言让我们认识到，鲲化为鹏是一种质的超越，这种变化必须置身于浩渺无边的海洋，必须有长期的深蓄厚养的过程。时机不到，飞不起来；能力不够飞不高。我们只看到大鹏腾飞时的雄起壮丽，而不知其腾飞前长久的沉寂。在人生的旅途上一定要耐得住寂寞，“待时而动”。在没有掌声和鲜花的时候，支撑自己的是高远的理想和顽强的精神。面对未来，应该积极进取、奋力拼搏，以实现自己的人生价值。大有大的境界，小有小的自由。大鹏和小鸟受到自身条件和外部环境的制约，有个字的生活方式，但谁也没有绝对的行动自由。、五、野马、尘埃、大鹏三者有什么关系？野马是雾气的微粒，尘埃是细土的微粒，和大鹏一样都需借助风的外力才能动起来。野马和尘埃有点风就飞起来了，但是飞得不高；而大鹏要等待海运形成的暴风起飞一飞九万里场景壮观。六、庄子（约前369年前286年），名周，生卒年失考，约与孟子同时。战国时代宋国蒙邑（今安徽蒙城人，另说今山东东明县人），曾任漆园吏。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书庄子为南华经。