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学习四有好老师心得感悟最新范文 国家的前途和将来，都是因为人才，教师是让我们社会向前的无私的精神巨匠。那么关于相关的心得该怎么写呢，下面是我为大家整理的学习四有好教师心得感悟范文三篇，供大家参考。 学习四有好教师心得感悟 最近几天，研读了_老师节前夕在_师范大学的重要讲话，深感受动。习总书记提出了好教师要“有志向信念、有道德情操、有扎实学问、有仁爱之心”的“四有”标准，让我看到了差距，明确了方向。_年我被学生投票选为“我最宠爱的教师”，是我任教十八年来最珍惜的荣誉，而习总书记的讲话，又让我树立了新的目标。 习总书记说：“教师还要具有敬重学生、理解学生、宽容学生的品质。离开了敬重、理解、宽容同样谈不上教育。”我自己是从事工业设计专业教学的，设计界经常提的一个观点叫“user-centereddesign”，即“以用户为中心的设计”，习总书记所说的“敬重、理解、宽容”也反映了教育理念中“以学生为中心”的思想。 敬重学生，就是要把学生放在对等的地位来进展沟通，树立同等的教学思想。教学是同等的，教育者和被教育者也是同等的，教育过程中，教育者也同样受到教育。不是说教师和学生打成一片称兄道弟才是敬重，也不是说在毕业辩论的时候教师对学生百般挑剔就是不敬重。作为教师，要对自己的每一堂课负责，你站在讲台上时讲的每一句话都可能对学生产生影响，把每节课上好才是对学生的敬重，也是对“老师”这份职业的敬重。 理解学生，就是要站在学生的角度启程考虑问题，缔造和谐的教学关系。有许多教师埋怨此时此刻的学生不如以前的“好管”，我觉得非常正常，在信息时代长大的孩子理应有更多的特性。每个孩子天生都是酷爱学习的，他们从诞生那天起先就对未知世界充溢爱好，他们只用了一年左右时间就学会了直立行走，他们只用了两年不到的时间就驾驭了一门语言，他们的学习实力毋庸置疑，而之所以对学习感到懈怠，是因为失去了爱好。所以与其用点名的方式要求学生到课率，不如把课堂内容设计的更加精彩来吸引学生。 宽容学生，就是要允许学生发表不同的学术观点，建立开放的教学环境。我把教育比作种树，有的学生是桃树，有的学生是梨树，非要把不同的学生造就成一种模式就像把桃树种成梨树一样徒劳。工业设计是穿插学科而不是边缘学科，要建立从人文社会科学到自然科学、从艺术到技术、从零售业到制造业、从心理学到环境生态学的大设计观;思维要开放，不受固有的条条框框的限制，设计没有最好只有更好，没有唯一的标准只有评价的角度不同，设计多元化已成为新时代的显著标记。 教学的主体是学而不是教，学生应当成为课堂的主子，用对自己负责的看法，选择自己的开展道路。教学过程中，提倡以学生为中心的探究型学习，重点是调动学生的学习踊跃性和主动性。_年我在美国做访问学者，印象最深的一件事是参与一个学生的科技社团活动，有个工程师协会的学生发问：“你为什么学工程?”假如是中国学生，答案可能是家长的建议、社会的须要、就业的前景等等，而美国学生自己的答案是：“itscool!”从这个答案上我看到了美国学生的专业骄傲感和学习热忱，这恰恰是我们中国学生所缺乏的。 习总书记说：“世界上没有两片完全一样的树叶，教师面对的是一个特性格爱好、脾气秉性、爱好特长、家庭状况、学习状况不一的学生，必需细心加以引导和培育。”我们的教育从中小学起先就强调共性的东西，强调标准答案和统一考试，习总书记指出了特性教育的重要性。所谓教学，重心不在教，而在于学，只有建立“以学生为中心”的思想，才能真正成为学生心目中的“好教师”。 学习四有好教师心得感悟 自中国教育改革以来，始终在纠缠于一个问题素养。很多的教育专家都把眼睛盯在如何的去搞素养教育，努力的提高学生的“素养”，在教学的方式、教学的内容、教学的工具等等方面做出了种种努力与设想。有的在国内各地考察学习，有的甚至到国外去学习取经，全盘照抄，走了以往改革开放初期经济建立的老路，结果是可想而知，效果甚微。笔者最近谨慎学习了习近平的做党和人民满足的好教师讲话并从事教育的多年经历启程，觉得学生的学，虽然重要，最重要的应当是我们教者去思索如何提高自己的素养。正如古人云：欲给一杯水，必有一桶水。只有我们老师的“水”多了，质量高了，才能真正的做到去实施或者叫做实践了“素养教育”。本文就如何来提高老师的素养发表自己的拙见。 一、“德”的提升 师者，所以传道授业解惑也，众所周知，这里的“道”就是老师的“师德”。一个人的一生要活得有意义，这里的“意义”并非是活得有多么的精彩，多么的风光，多么的光荣刺眼，而是指人要对社会有何奉献。这个“意义”就是要靠他的“德”来支撑。在当今的社会中，随着科技的飞跃开展，社会的高度进步，社会中的一些不良的思想慢慢的影响到了我们老师，一些老师看到了社会中的灯红酒绿，掩抑不住内心的躁动，“德”就渐渐的偏离了正确的方向。给学校和社会带来了负面的影响。最近网络、报纸、电视等等新闻爆出的一些有违“师德”的报道，深深的损害了家长和社会的心，这些虽然是极个别的人的行为，也是这些个别的行为“教育”抹了黑，让社会认为教育不再是那么的神圣，那么的纯净。笔者认为，作为老师，姑且不说职业如何神圣，如何的高尚，首先要正确的认清自己，降低自己的身份，把自己当作人来对待，当作一个自然人，不断的去提高自己的“德”。努力的让自己的“德”高尚、宏大。用自己的“德”的魅力去影响自己的学生，大家试想想，一个成天思索着如何去与校长主任搞好关系、成天想着如何去向学生家长要“礼”、成天想着如何去补课赚钱的自私无“德”的教师他能教育出怎样的优秀的学生？ “德”师德，这是老师的灵魂。对学生来说最重要，将会影响他的一生！ 二、“识”的提升 韩愈在师说中提到老师的一个相当大的功用就是“解惑”。何为“解惑”？解惑就是解答怀疑，向学生传授学问、传授解决问题的方法，让学生在听课之后，通过所学的学问和方法去解答他所遇到的问题，这才是真正的“解惑”。此时此刻有一些老师本身就有很多的“怀疑”，哪能谈的上去帮他人“解惑”？作为一个对社会有责任心的人，你到一些大学去“微服”一下，你会被你看到的现象所震惊，这就是将来的老师？这个问题肯定会在你的脑海中第一个显现出来，不学无术，滥竽充数的“老师”在我们的队伍的中大有人在。 此时此刻教学资料的泛滥，参考资料的粗制滥造，再加上我们某些老师的识别实力的欠缺，偷懒成性，有一局部老师在教学过程中充当的只是“搬运工”的角色，在他的课堂上听不到他对自己学科的理解、总结，听到的只是别人的观点。不读书、不查资料、不思索成了一些教师的通病。 作为一名老师，要想做好自己的工作教。就得课外下功夫，不断的促进自己“识”的提升，多读、多思、多总结，只有这样，你才能去解学生的“惑”。 三、“教”的创新 对于“教”的创新，笔者认为，在教学过程中我们不应当机械的去“搬”，而是敏捷的去“学”。素养教育喊了这么多年，真正的实现了素养教育了吗？有些地区，有些学校机械的效仿别人的做法，最终只能是“东施效颦”，遗笑柄与他人。有的地区统一学某某地区的“圆桌教学法”笔者自己这样称呼，让学生围成一圈，让学生写学案，美名其曰：“将主动权交给学生”“老师是组织者、引导者”。这个地区的教育官员们还在沾沾自喜，沾沾自喜，沉溺在自己编制的肥皂泡中。“圆桌教学法”的确是教学方法的创新，这种创新的前提是学生自身的素养是不是到达它的要求，学生能否发觉问题、组织探讨，学生的自主学习实力、学生自身拥有的学问量等等，这种教学方法对学生的要求很高，不是某个班级的每一位学生都能到达的，更不是某个学校的全体学生能到达的，更不是某个地区的全体学生能到达的。机械的照搬照抄只能是贻误众“生”。 一位老师的“教”的创新首先要在了解学生的根底之上，找到适合学生的教法，而不是传统的“灌”“填”，而是兼顾到学生的各方面实力的开展。“教”无定法，找到适合学生的教法，就是“教”的创新。 四、“志”的支撑 这里的“志”指的是教师对自己所从事的这个事业的奉献精神，这是每位教师都应当有的，也是必需要有的。一位合格的教师在他踏上自己的岗位之前，应当了解到自己所从事的这个工作的意义，要从心底对这份工作的酷爱，要有奉献自己一生的“志”。当一位大学毕业生，带着玩世不恭的看法走上工作岗位，他能做好自己的工作吗？当一个教师带着“做老师只是过度”的看法从事教学，他能造就出出色的人才吗？他自己都没有一个远大的、坚毅的“志”，他的学生以后必须也会“三天打渔，两天晒网”，会随着社会中的种种“诱因”时常地变更自己人生的方向。 一位有远大的、坚毅的“志”支撑的教师，他在教学中会全身心的投入，会爱生如子，爱岗敬业。 五、“思”的活泼 有一个名人说：“变更人一生的不是他拥有多少钱，也不是他丰富的经验，而是他的思维模式”。作为一名老师，要有活泼的“思维”。首先不能思维定势，固步自封。总觉得自己的想法很高妙，不去承受新的思想。其次大量汲取外界信息。一个合格的教师应当了解国内外信息，刚好了解教育领域的各个动向，了解古今中外大事，透过现象，抓住本质，让自己的思维活泼起来。再次，在教学中要做到教学相长，带着虚心的心态，和学生共同进步。 六、“品”的谆谆 “品”字三个口，意思是说，品尝，在教育这个领域，品，就是谆谆的训诲。在教育学生的过程中，老师的耐性、恒心是至关重要的。每个学生有每个学生的特点，如智商、生活的家庭环境、社会环境、教育的环境等等，这些都会对学生产生重大的影响。对于不同特点的学生，我们老师不能只用一个“口”，必需多用有、几个“口”。甚至是多“口”齐下，让学生体悟到老师对他的关怀、爱心。 教育不是万能，更不行能在短期内就能见效，学生是独立的个体，是有思想的人，我们在教育他们的时候要要恒心，坚信“滴水穿石”、坚信学生的可塑性，而不能用简洁和粗暴的方式，给学生带来一些负面的影响。 七、“引”的到位 这里的“引”指的是外部力气学校。学校要给每一位老师营造一个安康的开展空间。关怀每一位老师的安康成长。一个人如此，一个集体更如此，世间的每一个物都是由弱小到壮大，在完全的过程中，环境的因素不行无视，学校的领导要给每一位老师的开展建立公允和谐的开展平台，为他们的开展供应有力的协助，建立合理的鼓励机制，而不是给他们增加“压力”。 常言说：做人难，做个好人更难。我认为做教师难，做个好教师不简洁。单只要我们每一位教师能够做到自律、自强、自压、勤学、勤思、勤练这“三自三勤”不断的去提升自己，必须能让自己做个合格的教师，做个受人敬重的好教师，做个党和人民满足的“四有”好教师。 学习四有好教师心得感悟 我常在心中自问，“什么样的老师称得上好老师”。要谈论什么是“好老师”，首先要明白“老师”该做什么。 韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。”可见，老师必需教人道理，解人怀疑。礼记曰：“师者也，教之以事而喻诸德也”，教育家陶行知说，“先生不应当专教书，他的责任是教人做人”，乃知，老师不光要授人以学问，还必需教人以做人。总而言之，老师就该既身怀传承文明的使命，传授学生学问与技能；又能肩负起社会责任，教学生做人的道理。 老师造就出的人要能很好地从事社会生产与生活。而能圆满地完成上述教书育人的使命，在修身、治学、从教乃至生活各处都能身体力行此使命的老师，我觉得即可称之为“好老师”。做个老师简单，做个好老师不易；坐而论道谈论好老师简单，真正放在身上手边去做就更不简单了。 我想，要成为一个好老师，必需做到爱教善教，好学善学。 黑格尔说过“没有激情，世上任何一件宏大的事业都不能完成。”任何工作都须要敬业，老师尤其如此。好老师须爱教，一个好老师必须是敬业的老师，老师教好书必需有热忱。一个老师假设是光为柴米油盐走上讲台，那必定是匠气多灵气少，应付了事多踏实耕耘少。此辈只能被称作“教书匠”，难当一个“师”字。 好老师对教育的酷爱源自对学问的渴望，对真理的崇仰。老师是人类文明薪火相传的使者，是铸就人类灵魂的工程师。苏格拉底也提出，“老师的任务并不是要臆造和传播真理，而是要做一个新思想的产婆”，好老师不止是传授学问，传播真理，还要带着学生探究新知，造就他们追求真理的习惯与精神。 好老师对教育的酷爱表此时此刻对学生的挚爱上。陶行知先生说过，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑里有爱迪生。”作为一个老师首先要具备对学生的爱心。一句冷语对老师来说，只是一时的不悦，对学生却可能是一生的阴影；一句鼓舞或许只是老师一刻的欣喜，却会给学生带来漫长的兴奋与喜悦。爱学生不等于无条件的赞许鼓舞，那是溺爱纵容。对学生真正的爱，是严格要求下的倾心爱惜、诚心赞许。 好老师对教育的酷爱表此时此刻对教学事业的孜孜探求上。在好老师眼里，教职决不仅仅是赖以谋生的“饭碗”，还是可以奋斗一生的“阵地”，可以奔跑一世的“征程”。好老师心目中最好的教案往往在酝酿中，最好的课往往是下一堂。好老师心中的最大傲慢必定是精彩的学生。 一个老师抱着传道授业的一腔热忱却不懂得传道之法、解惑之道，结果也只能是讲台上言者昏昏，课堂里听者茫茫。好老师在敬业爱教之余，还必需善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。 善教的教师明白身教重于言教，在教育中能以身作那么。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”要传授学生的，自己要先弄明白；要教育学生做的，自己要先做到。老师不仅是学问的传播者，而且是学生行为的模范。老师的威信来自老师的典范作用。老师在学生面前的一次失范，足以消灭他此前的全部教育成果。 善教的老师不但能授之以鱼，还会授之以渔。苏格拉底提出，老师的任务在于激发学生的思维，使之主动寻求问题的答案，既获得新学问，又学到如何获得学问的本事。因此，善教的老师不仅重视学生一时的学问得失，更注意学生一生求知探究实力的造就。 善教的老师擅长探究学生。他们乐于与学生沟通，了解学生在想什么。他们能勤于换位思索，努力去理解学生。他们懂得因材施教的道理，知道哪些内容必需讲授，哪些内容可舍去，不会象掉书袋般一股脑将学问倒给学生；知道各个学生该如何要求，如何教育，如何评价，决不会用一根“尺子”量人。好老师可以是领航员，但决不能占据水手的位置。好老师造就的是能独立，善缔造的现代人而不是只会听从指挥，重复前人的傀儡。 善教的教师不仅授之以知，还能教之为人。只会教书，不顾育人的老师肯定称不上“好老师”。烈子汤问记载了一个故事。神箭手飞卫教纪昌射箭，飞卫教之得法，“纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已；乃谋杀飞卫”，好在飞卫抵抗住了攻击，并感动了纪昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子”。撇开感人的大团聚结局，我更在意纪昌学成后露出的“狼子野心”，如不是师父技高一筹，后果可想而知，且品性不端者技艺越高，危害越大。所以，善教的老师必定注意学生的品德为人，甚至更重于学识技能。好老师关怀学生整体生命的成长甚于一时学识的得失。好老师不止重视成果册上数字的攀升，更在意学生潜力的造就、素养的提高、人格的完善。 苏霍姆林斯基说过，“老师进展劳动和缔造的时间好比一条大河，要靠很多小的溪流来滋养它。老师时常要读书，平常积累的学问越多，上课就越轻松。”好老师应当是好学的。我们要求学生不断学习，自身就先要酷爱学习。 好老师的好学精神表此时此刻他能与时俱进，跟着时代的步伐，更新自己的学问、观念。当今时代开展快速，思想学问日新月异，老师如不加强学习，踊跃自我更新，拿什么来教学生？ 好老师的好学精神还表此时此刻他能随时摆正自己的位置，不耻于下问，不耻于成认短处，订正错误。信息时代的师生之间很难再严格区分谁为教师，谁是学生，许多领域，师生站在同一起跑线上，甚至学生会超越教师。这是好事，不必介怀。对于有时在学生面前露出的“短”，好老师能坦然面对，与学生欣然沟通老师谁不盼望“青胜于蓝”呢？ 好老师的好学精神还在于他不仅致力于教育事业，而且热衷于探究其他广袤的领域。把全部生活局限于讲台书桌的老师也许不简单成为好老师。好老师往往有自己个人的一片爱好天地不必强求与职业相关。他们往往能全力工作，全面开展，精彩生活。 好老师该是善学的。我们要教学生学习的方法，自身就先要擅长学习。善学者才能善教。 好老师的善学在于能广泛找寻学习的土壤。他们眼界是开阔的，可以向前人学，向同事学，向学生学，甚至向失败过的自己学。他们擅长从生活中广泛吸取学习的养料。他们的生活无时无处不在学习。站在高处的雄鹰势必能孕育翱翔天空的族群。 好老师的善学又在于能从教育者的角度来探究学习的奥妙，能将自己的学习所得注入到教育事业中。他们无时无处不学，就必让学生明白生活即学习的道理；他们按部就班，就必教学生如何由浅入深；他们厚积薄发，就必使学生领悟积少成多的意义。好老师的善学自然会在学生中领出一股善学之风。 能做到爱教善教，好学善学，就是我心目中的好老师。 老师，没有华美的舞台，没有蜂拥的鲜花，在“三尺讲台、一块黑板”的天地间用爱心点亮心灵，用精神塑造灵魂，用才智铸就文明。做个好老师，将是我辈漫长的目标。