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    2022届辽宁省大连市高三上学期期末模拟语文试卷2.docx

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    2022届辽宁省大连市高三上学期期末模拟语文试卷2.docx

    辽宁省大连市2021-2022学年高三上学期语文期末模拟试卷考试时间:150分钟一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:截至2020年底,中国如期完成新时代脱贫攻坚目标任务,创造了中 国减贫史乃至人类减贫史上的奇迹。中国在减贫实践中探索形成的中国特 色减贫道路和中国特色反贫困理论,拓展了人类反贫困思路,为人类减贫 探索了新路径。中国传统文化是“公本位”、集体本位,而不是“私本位”、个体本位。 某种程度上,正是“公本位”的文化传统使中国成为一个不可分割的整体。 儒家传统主张“修齐治平” 一体。齐家之本在于修身,治国之本在于以国 为家。礼记讲“不独亲其亲,不独子其子”,强调对百姓要“如葆赤子”, “民之所好好之,民之所恶恶之”。一言以蔽之,“修齐治平”之道在于克 私奉公、视家如己、视国如家、视天下如国、与天下人同其忧乐。“公本 位”的文化传统决定了中国始终追求整体性福祉,强调社会公平,扶助贫 困群体。“均无贫,和无寡,安无倾” “鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养” 成为“王道”政治理想。经过两千多年传承,“公本位”的文化传统成为 当代中国全面建成小康社会的思想根基。像其他发展中国家一样,中国也曾经一穷二白。新中国成立之初,绝 大多数人都属于贫困人口,彼时的中国是世界上贫困人口数最多的国家。 社会主义建设时期,中国在农村和城市分别建起集体化体制和单位体制, 为民众提供基本生活保障;同时还构建了一个广泛可及的基本社会保障体 系,令绝大多数人可享受基本医疗卫生、初级教育和计划生育服务。这些 社会主义保障制度为改革开放后的大规模减贫奠定下基础。改革开放以来, 中国空前的经济增长使民生水平快速提高。中国仅用几十年时间就解决了 区域性整体贫困难题,完成了消除绝对贫困这一看起来“不可能完成”的 任务。阅读下面的文字,完成1820题。(一)语言文字运用I (本题共3小题,共9分) 阅读下面的文字,完成1820题。中国共产党历史展览馆的文创商店里,的红色文创产品吸引 观众驻足挑选;北京鲁迅博物馆旁的鲁博书屋内,以“新青年”为主题设计 的帆布袋、笔记本、徽章等让年轻人:上海中共一大纪念馆北侧 的“一大文创”商店中,馆方与沪上老字号品牌联名推出的食品,成为市民 和游客的首选如今,打卡红色地标,与之相关的红色文创也日 益受到大家欢迎。革命文化和社会主义先进文化是滋养红色文创设计的沃土。近年来, 红色场馆的网络文创商店数量迅速增加,人们 便可以购入心仪的 红色文创产品。消费场景的转变,也折 射出红色文创产品从旅游纪念品到日用品、艺术品、收藏品的转型。二九 文创谈让师充分利用和发掘红色资源/篝入理解红色精神内涵,寻找纽鱼 文化与大众需求之风力4以纽色文创传承红色基因。不同的红色元素,在 设计师的创意表达中,关联红色故事,让红色精神更加深入人心。18 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)A.琳琅满目B.五花八门C.五花八门D.琳琅满目A.琳琅满目B.五花八门C.五花八门D.琳琅满目爱毛反裘爱不释手爱毛反裘爱不释手靡然成风靡然成风蔚然成风蔚然成风足不出户 足不履影 足不履影 足不出户.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)A.自一批文创设计师充分发掘和利用红色资源之后,深入理解红色精神内 涵,寻找红色化与大众需求之间,力求以红色文创传承红色基因。B. 一批文创设计师充分利用和发掘红色资源,深入理解红色精神内涵,寻 找红色文化与大众需求之间的对接点,力求以红色文创传承红色基因。C. 一批文创设计师充分发掘和利用红色资源,深入理解红色精神内涵,寻 找红色文化与大 众需求之间的对接点,力求以红色文创传承红色基因。D.自一批文创设计师充分利用和发掘红色资源之后,深入理解红色精神内 涵,寻找红色文化与大众需求之间的对接点,力求以红色文创传承红色基因。20 .文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其构成和表达 效果。(3分)(二)语言文字运用n (本题共2小题,共6分)阅读下面的文字,完成2122题。科学与人文都尊重客观事实。科学当然是如此,。李白过庐山,写出“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川”的诗句。后人批评李白: “烟”怎么是紫的呢?应是七彩缤纷,不可能是紫颜色。但是,光在行进 中,遇到阻碍物时,如透射、绕射、衍射、反射、折射、漫射等。(),而物体的粒子长度方向跟光波的长度差不多相等的时候,光波就发生了漫射。而漫射强度同光波波长的4次方成反比,紫光在可见 光中光波又最短。李白看香炉峰时,水珠直径很可能与光波的长度差不多 相等,才导致了紫光的“全漫射”,“生紫烟”自然就不足为怪了。任何伟 大的艺术家,必定是从实际出发的,他们的作品首先必须是来源于生活的, 然后, 。21 .下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()(3分)A.光在行进时遇到阻碍物体B.物体成为光行进时的阻碍C.光在行进时与阻碍物相遇D.当物体阻碍了光的行进时.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴 切,逻辑严密,每处不超过10个字。(3分)22 .请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简 洁流畅,不超过80个字。(5分)面对病毒的入侵,如何加强人体的“防御力量” 一直是科学家和大 众关心的重要问题。中国科学院分子细胞科学卓越创新中心与上海大学魏 滨实验室合作研究,发现细胞内的7-脱氢胆固醇还原酶下调机体先天免 疫抗病毒感染的功能与机制,阻断这个酶的活性可以显著增强人体免疫 “卫士” 一一巨噬细胞清除寨卡病毒、流感病毒、疱疹病毒等多种病毒的 “战斗力”。该研究为抵抗新发或高致病性病毒的感染提供了新型药物靶 点,将有助于开发抗病毒感染的新药。相关论文已在国际学术期刊免疫 在线发表,相关发明已申请专利。四、写作(60分).阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)2020年疫情期间,武汉仅用时3天就新建了三所方舱医院,充分展现 了 “中国速度”。建好的方舱医院内,饮水机、洗漱台、淋浴间、移动厕 所和空调、电视机、微波炉等设施设备一应俱全,满足病人日常生活所需, wi-Fi,图书角,满足放松休闲、辅助治疗,也成为了方舱医院“标配”。 这些充分展示了人文关怀和“中国温度”。“小慢慢”是普速列车的昵称。这种列车大都在山区穿梭,速度不快, 逢站必停,票价实惠,最低仅1元,如果进行简单的经济成本核算,显然 是亏本的,但它大大降低了沿线人民的出行成本,是沿线百姓出行离不开 的生命线、致富路。在高铁快速普及的时代,“小慢慢”承载着沿线群众 对更加美好生活的向往,是当地人的“心头爱”,展示了发展路上“不让 一个人掉队”的温度。上述材料具有启示意义。请结合材料,以“速度与温度”为主题,写 一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得 抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。辽宁省大连市2021-2022学年高三上学期语文期末模拟试卷评分标准和参考答案1. B【解析】本题考查学生理解分析文章内容的能力。A. “最可贵之处”错误, 原文是“中国减贫的一大可贵之处”,“最”过度夸张。C. “产业扶贫” 曲解文意,原文中,能实现“授人以渔”的,主要是“就业扶贫、健康扶 贫、教育扶贫”等,而不是“产业扶贫”。D. “只要就”错误,这一 表达是充分条件关系,而原文是必要条件关系,所以选项表述过于绝对; 而且材料二的意思是,不仅要让农民成为乡村振兴的建设主体、治理主体, 还要成为受益主体。故选B。2. B【解析】本题考查学生比较辨析文章内容的能力。B. “如果那么 就”错误,这一逻辑推断错误,根据原文信息,材料二最后一段是说“推 进城乡公共服务均等化” “加快完善与农民生活息息相关的养老、教育、 医疗等政策体系” “真正实现农民群众在乡村振兴中的知情权、参与权与受益权”,这都是具体的做法,选项前面的假设条件不能推出后面的结果。故选Bo【解析】本题考查学生理解文章重要概念的能力。由材料一 “提高贫困地 区、贫困人口自身的造血'能力,即内生能力,从而实现可持续脱贫、 内生脱贫”可知,“内生式脱贫”是加强贫困人群的能力建设。ABC三项的 扶贫方式都属于外部“输血”式脱贫。D. “帮助掌握新农具 是“授之以渔”,是内生能力,属于“内生式脱贫”。故选D。4. 开篇概述中国减贫成就,引出观点;然后从文化传统的角度分析 “公本位”思想的根基作用;接着追述新中国的减贫历史,引出以赋能 为中心的中国减贫模式,并阐释这一模式的形式和实质;最后总结中国 的减贫成就对于本国和世界的意义。(每点1分)【解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一共六段文字。第一段共两句话,第一句是说概括介绍中国减 贫成就“如期完成新时代脱贫攻坚目标任务,创造了中国减贫史乃至人类 减贫史上的奇迹”,第二句引出观点“在减贫实践中探索形成的中国特色 减贫道路和中国特色反贫困理论,拓展了人类反贫困思路,为人类减贫探 索了新路径”,这是第一部分。第二段第一句是总说句,“中国传统文化是公本位'、集体本位, 而不是私本位'、个体本位”,指出中国传统文化的“公本位”,接着具 体分析“公本位”是如何成为当代中国全面建成小康社会的思想根基,这 是第二部分。第三、四、五段是分析中国的减贫历史,引出“以赋能为中心”的 减贫模式,并且分析了这一模式的具体形式和实质,这是第三部分。第六段是第四部分,“中国的减贫成就,对本国而言意味着;对 世界而言,意味”,这是说中国减贫成就对本国和世界的意义。5. 传承本国传统文化,为减贫筑牢思想根基;以政府为主导,构建 一个广泛可及的基本社会保障体系,完善社会保障制度;运用综合机制, 动员各方力量,为贫困人口、贫困地区的发展“赋能”;坚持农民的主 体地位,激发农民内在活力,全面推进乡村振兴战略。(每点2分,答对 三点6分)【解析】本题考查学生筛选概括文章信息的能力。如材料一第二段“经过两千多年传承,'公本位'的文化传统成为当 代中国全面建成小康社会的思想根基”是说中国在减贫中传承本国的传统 文化,为减贫筑牢思想根基。如材料一第三段“中国在农村和城市分别建起集体化体制和单位体制, 为民众提供基本生活保障;同时还构建了一个广泛可及的基本社会保障体 系,令绝大多数人可享受基本医疗卫生、初级教育和计划生育服务”,这 是说中国在减贫中以政府为主导,构建基本社会保障体系,完善社会保障 制度。如材料一第四段“以赋能为中心,通过运用综合机制,动员各方力量, 提升贫困人口、贫困地区参与发展的机会和能力”,这是说中国在减贫中 运用综合机制,动员各方力量,为贫困人口、地区的发展“赋能”。如材料二“激发农民内在活力,引导广大农民用自己的辛勤劳动实现 乡村振兴”“坚持农民的主体地位,是推进乡村振兴战略的重要内容。只 有充分发挥农民在乡村振兴中的主体作用,使农民成为乡村振兴的建设主 体、治理主体和受益主体,乡村振兴战略的实施才能真正落实、落地”, 这是说中国减贫坚持农民的主体地位,激发农民内在活力,推进乡村振兴 战略。6. D【解析】“突显以小见大的恢宏的写作风格”不当,以小见大,是在作品中, 通过小事件或细节来揭示重大主题的写作方法。本文写了舟山群岛的地理位置, “沈家门”的抗倭历史、自然资源与人文资源以及“仁”的核心意义,视野开 阔,大气磅礴,并非以小见大。7. B【解析】A项,沈家门“历史悠久,岛屿众多”并非其“发展为海上丝绸之 路'的中转大港”的理由。C项,沈家门风俗中的“仁”与子夏关于“仁”的 观念并不一致。D项,沈家门人没有“用行动来体现”“孟子理论的正确性”。8. 想象和引述明清时期沈家门外抗倭御敌的情境,表现了沈家门人为保家 卫国而英勇杀敌的无畏精神,同时也体现了沈家门的精神品格。想象乾隆年 间沈家门的大港气象,表现了此地的热闹繁华,体现了沈家门的独特风貌及其历史传承。(每点2分)(原创)【解析】本题考查鉴赏散文的表达技巧。联想和想象的运用,可以使 文章内容更为丰富,深化主旨,增强文章的表现力。9. 文章的写作源自真心,是由对舟山纯天然野态产生兴奋和好奇而激发的, 是散文“活趣”的基础。注重在真人真事中挖掘沈家门的文化精神,体现了 作者的真情真意、真思真感,是其“活趣”的前提。文章旁征博弓、虚实相 生,语言精练,描写生动,在文学层面上表达优美,是其“活趣”的保障。(原创)【解析】本题考查对文章中重要词语的理解能力。根据材料二“有了 真情,再把它提升到文学的层面,表达得美,这美就是活的,充满生命力。否 则,只有美,没有真,再精致也只是工艺品,没有活趣”可以看出,文章的“活 趣”,是指真实,在此基础上,再表达得美。所以结合文本一作者写作初衷的 真,情感的真,选材的真,以及表达的美,分条表述即可。10. B【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句子大意是:李大师到了会州 后,就写了羁思赋来载录自己的事。侍中杨恭仁当时镇守凉洲,看见 赋文而感到惊异,召他至U河西,用重礼相待,天天跟他一同游玩相处。“以 见其事”是“乃为羁思赋”的目的,二者不能断开;“侍中杨恭仁”是 “时镇凉州”的主语,应在“侍中杨恭仁”前面断开,排除CD; “日”是 “与游处”的时间状语,不能断开,排除A。故选B。11. C【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“文官 的选拔”错误,这属于吏部的职责。故选C。12. D【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D. “南人和北人记载本国 历史不完备、不真实”错误。原文是“各以其本国周悉,书别国并不能备, 亦往往失实”,即记本国历史完备,记别国历史不完备、不真实。故选D。13. (1)详尽地知道前代先例,就像数着自己的手指;研究比较(品评) 当世人物,都能得到精华。(2)此时正是更新时期,每个人都在想着为国 效力,你在正当侍奉君王之际隐退,恐怕违背了出世入世之道。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。本题得分点有:(1) “备”,详尽;“故事。先例;“商较”,研究比较;“精”,精华。句意1 分。(2) “属”,属于、正是;“自效”,为国效力;“屏退”,隐退。句意1 分。14. 准备完成少时著述(编修史书)之志;仰慕箕山之节,归隐家乡。【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。李大师“俶装东归” 的原因,结合“大师少有著述之志”“家本多书,因编缉前所修书”,可知 是准备完成少时著述(编修史书)之志;再结合“昔唐尧在上,下有箕山之 节,虽以不才,请慕其义”可知是仰慕箕山之节,归隐家乡。参考译文:李大师字君成,从小就很有悟性。好学,无所不读,善于作文。详尽 地知道前代先例,就像数着自己的手指;研究比较(品评)当世人物,都能 得到精华。刚成年,州将贺兰宽召他补任主薄。贺兰宽当时有名望,又与 李大师的年资不相等,初次见面,话还没谈完,便改变容仪更加尊敬。说: “盛名之下没有虚士。现在不仅要辛苦你,还指望你能代我之劳,使我清 闲每次在内室接待,常常尽情得到忘年之乐。不久以资历调补左翊卫 率。不久改任冀州司户参军。炀帝初年,改州为郡,仍任信都司户书佐。 到大业末年,政治松弛混乱,当官的大多侵吞百姓财产,都成了富户;李 大师独守清戒,没有经营追求,家产日益窘迫。郡丞鞠孝棱更加叹服,说:“岁寒而知松柏。大师当之无愧J十年,迁任渤海郡主簿。等到窦建德 占据太行山以东,召李大师为尚书礼部侍郎。武德三年,被派遣出使京城, 因送同安公主,就请求和好。出使完毕,回到绛州,窦建德违背和约,又 帮助王世充在武牢抵抗朝廷的军队。高祖大怒,命所在官员拘留窦建德的 使者。不久,平定王世充、窦建德,就把李大师谴责发配到会州。李大师 到了会州后,就写了羁思赋来载录自己的事。侍中杨恭仁当时镇守凉 洲,看见赋文而感到惊异,召他到河西,用重礼相待,天天跟他一同游玩 相处。李大师从小就有志于著述,常认为宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、 隋是南北分隔时期。南人在书中称北人为“索虏”。北人在书中称南人为 “岛夷”。又,各人的书都把本国记载得很详细,而对别国记得不完备。也往往不真实。他常想改正,将仿照吴越毒秋,以编年体叙述南北历 史。当时没有事情,杨恭仁家有很多藏书,能够任意翻阅。宋、齐、梁、 魏四代都有史书,其余的都无所得。过了两年。杨恭仁入京任吏部尚书, 李大师又回到会州。武德九年,遇赦免,回到京城。尚书右仆射封德彝、 中书令房玄龄都与李大师亲密往来,劝他留下不要离开,说:“此时正是 更新时期,每人人都在想着为国效力,你在正当侍奉君王之际隐退,恐怕 违背了出世入世之道。”李大师说:“古代唐尧在位时,下面仍有隐于箕山 的气节之士。我虽然没有才能,但羡慕那种义行J于是整理行装东归。 家里本来就有许多书,于是编辑以前所编修的书。贞观二年五月,在郑州 荥阳县乡间住宅去世,时年五十九岁。他所撰写的书没有完毕,死不瞑目。 所写的文章诗赋转传或被焚,大多失落。15. A【解析】“首句老去凭谁说表明作者感叹年事已高,已不在乎身外之 名,任人评说”错误,“凭谁说”是“向谁说”的意思,年华老去我能向 谁诉说?写知音难觅,不仅壮志难酬,甚至连找一个可以畅谈天下大事的 同伴都不容易。16. 答案 相同点:陈词和辛词都表达了抗击金人的愿望和决心。不同点: 陈词侧重表达知音难觅的悲凉,对杀敌抗金的决心和信心;辛词侧重 表达壮志难酬的悲哀。(原创)【解析】 本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。题目“和见 怀韵”:见怀,想念我。酬和(你)怀想(我而写的词作的)原韵。从题 目可知二人是好友,以诗词唱和。首先找情感共同点:“只使君,从来与 我,话头多合”,两人有共同语言,都力主抗金,收复失地,“父老长安今 余几?后死无仇可雪”与“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”都忧心 沦陷区百姓。不同点:陈词“老去凭谁说”“但莫使伯牙弦绝”可知,表 达知音难觅和对友人的思念;“九转丹砂牢拾取,管精金,只是寻常铁”, 炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金,表达出尽管寻常的铁也要炼成 精金的恒心,比喻只要坚定信心,永不松懈,抓住一切时机,则救国大业 必能成功。最后,再借龙虎丹炼成而迸裂出鼎之状,刻画胜利时刻必将到 来的不可阻止之势。可以看出作者对抗金救国的信心。辛词从廉颇的典故 中可以看出他不被重用的悲哀。17. (1)极天云一线异色,须臾成五采(2)千里澄江似练翠峰如簇(3)万里悲秋常作客,百年多病独登台;遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人; 待到重阳日,还来就菊花;王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛每空1分,(3)符合重阳节节日习俗即可18. D(原创)【解析】本题考查正确使用词语的能力。琳琅满目:满眼都是珍贵 的东西。形容美好的事物很多。五花八门:原指古代两种战术变化很多的 阵势,比喻变化多端或花样繁多。文创商店里满眼都是凝聚文创人员心血 的文创产品,应用“琳琅满目”。爱不释手:喜爱得舍不得放手。爱毛反裘: 古人以毛朝外为正。意思是为了爱惜毛而将皮衣反过来穿。比喻不重视根 本,轻重倒置,贪小失大。各种文创产品让人舍不得放手,应用“爱不释 手”。蔚然成风:形容一件事情逐渐发展、盛行,形成一种风气(多指好的)o 靡然成风:相互跟风,群起效尤而成风气,贬义词,多指不好的风气。根据词 语的感情色彩,此处应填“蔚然成风”。足不出户:脚不跨出家门,形容不 与外界接触。足不履影:比喻循规蹈矩。网络购物不出家门就可以完成, 用“足不出户”。【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。原句有两处语病:语序不当和 宾语中心语残缺。将“利用”与“发掘”应互换位置;在“寻找红色文 化与大众需求之间”后加上宾语中心语”的对接点”。20.“革命文化和社会主义先进文化”是本体,“是”为比喻词,“沃土” 是喻体,从而构成比喻(暗喻)修辞。(1分)把“革命文化和社会主义先进 文化”比作“沃土”,生动形象地写出了 “革命文化和社会主义先进文化” 在红色文创设计中所起到的作用,表达了对红色精神的景仰之情。(2分)(原创)【解析】本题考查正确使用常见的修辞手法、理解表达效果的能 力C比喻的构成应从本体和喻体两个角度来分析,表达效果应从效果、思 想内容等角度进行分析。21. A【解析】全句陈述主语是光,“光在行进时遇到阻碍物体”,“阻碍物体” 与后文“物体的粒子长度方向”衔接紧密。22.答案人文也是如此发生各种光射现象才能高于生活(每 空1分)【解析】本题考查语言连贯能力。处由“科学当然是如此”,推知此处 应为“人文也是如此” 一类的语句。处由列举的例子“如透射、绕射、 衍射、反射、折射、漫射等”可知,前文总领后文,应填写“发生各种光 射现象”。处根据“来源于生活的”可推知,文学作品是来源于生活而 高于生活,因此填写“才能高于生活”。23答案:中国科学院与上海大学合作研究,发现阻断7-脱氢胆固醇还原 酶的活性可以显著增强人体免疫力,该研究有助于开发抗病毒感染的新 药,论文已在线发表,发明已申请专利。(每点1分)【解析】本题考查提取和概括主要信息的能力。可以按照“谁干什么结果 怎么样”的思路答题,谁:中国科学院与上海大学;干什么:发现阻断7- 脱氢胆固醇还原酶的活性可以显著增强人体免疫力;结果:该研究有助于开 发抗病毒感染的新药,论文已在线发表,发明已申请专利。24【审题指导】这是一则材料组合式作文题目,它的主题“速度与温度”具有辩证色 彩。第一则材料从2020年武汉疫情期间武汉方舱医院建设的视角彰显了 “中国速度”和“中国温度”;第二则材料则着眼于穿梭于山丘的普速列 车“小慢慢”,体现了我国发展路上“不让一个人掉队”的温度。两则材料的关键词都指向中国“速度”与“温度”。写作时首先应抓 住中国二字,写作时应体现中国的发展速度和关注民生,让每个人都享受 到发展带来的红利。可以从中国经济、科技、综合国力等多方面展现中国 速度,从扶贫政策到减负、减政等民生措施分析中国的温度。体现我们的 发展不以短期利益作取舍,有“不让一个人掉队”的温情。主题“速度与温度”是不可分割的两方面,不能只谈一方面,而忽视 另一方面。在举例或论证时要两方面并举。彰显我们发展中两个方面的特 点。【优秀标题】中国发展,速度与温度齐飞中国发展,速度共温度一色 中国御风行,温度随风生 春潮暖意涌,中国疾速行 风速发展,温情相伴 以中国速度,传中国温度中国减贫的一大可贵之处,在于创出了一种减贫的中国模式、闯出了 一条减贫的中国道路,即超越了传统的以赋权为中心的模式,而以赋能为 中心,通过运用综合机制,动员各方力量,提升贫困人口、贫困地区参与 发展的机会和能力。在这种减贫模式下,从中央政府到地方政府,中国通过有组织的乡村 扶贫、乡村振兴,打破过去贫困地区与贫困人口相对孤立的“原子化”状 态,极大提升了贫困地区、贫困人口的自身发展能力;通过构建乡村合作 社等机制,吸引外部资源参与乡村建设,使乡村形成发展共同体,增强协 同发展能力;通过发展劳动密集型产业,在贫困地区推行产业扶贫,使贫 困人口具有更多提高收入的机会;通过就业扶贫、健康扶贫、教育扶贫等 提升贫困人口参与市场竞争的“可行能力”,实现“授人以渔”;通过普及 农村医疗保险、养老保险等社会保障政策,降低贫困人口的脆弱。由此可 见,赋能式扶贫主要是一种发展支持政策,长期强调既要“输血”,更要 提高贫困地区、贫困人口自身的“造血”能力,即内生能力,从而实现可 持续脱贫、内生脱贫。中国的减贫成就,对本国而言意味着人民福祉的重大改善,标志着国 家发展的里程碑;对世界而言,意味着“贫困恶魔”并非不可战胜,这无 疑会给其他发展中国家带来巨大鼓舞与激励。(摘编自鄢一龙脱贫攻坚:中国走了一条什么样的与西方 不同之路)材料二:“十四五”规划指出,新时期要乘势而上、接续奋斗,巩固脱贫攻 坚成果,全面推进乡村振兴战略。习近平总书记也强调,要加快构建现代 农业产业体系、生产体系、经营体系,把政府主导和农民主体有机统一起 来,激发农民内在活力,引导广大农民用自己的辛勤劳动实现乡村振兴。坚持农民的主体地位,是推进乡村振兴战略的重要内容。只有充分发 挥农民在乡村振兴中的主体作用,使农民成为乡村振兴的建设主体、治理 主体和受益主体,乡村振兴战略的实施才能真正落实、落地。我们应当清楚认识当前“农民”的特点及其在乡村振兴中的价值。随 着社会分工与人口流动,我国农民逐渐分化出传统农民、新型职业农民、 兼业农民、农民工、商业型农民等群体。推进乡村振兴,需要提高认知, 充分挖掘不同农民群体在乡村振兴中的价值。如留守村庄的传统农民,一 般年龄较大,是对农业与村庄历史最熟悉的人群,是乡村发展最好的“乡 愁”文化资源;新型职业农民,是产业振兴与乡村治理的中坚力量;兼业 农民与农民工是弥补乡村振兴人才不足的主要人力资源;而经商型的农民 精英,则是一批有能力为家乡发展建设建言献策、出钱出力的“新乡贤”。其次,要提高农民参与乡村振兴的主动性与能力。乡村振兴战略涉及 乡村产业发展、村庄治理、生态保护、文化建设、组织振兴等方方面面, 对农民的综合素质与能力要求更高。地方政府可以通过加强政策宣传,使 农民群众真正明白乡村振兴与自己的切身关系。另外,要把农民主体意识 培育与乡土文化重塑相结合,发扬乡土文化黏性,把分散的农民群体通过 家乡情凝聚起来,以故土情怀提升农民群众对乡村振兴的认同感与责任感。 政府还要构建公益为主、市场为辅的常态化农民教育培训机制,把传统培 训与远程教育相结合,加强农民群众的科学文化知识与技能、经营管理能 力、组织合作能力等综合素质培养,不断提升农民群众的素质与能力。另外,还要创造有利于农民发挥主体作用的环境。一要完善乡村振兴 的相关政策制度。如加大农业农村财政预算支出,推进城乡公共服务均等 化;加快完善与农民生活息息相关的养老、教育、医疗等政策体系,提高 农村公共服务与社会保障质量;完善农村金融、保险、土地、产业扶持等 政策,构建农民创新创业服务平台等。二要优化农民群众发挥主体作用的 平台。例如在村庄规划、产业振兴、文化建设与乡村治理等工作中,为农 民群众提供表达建议的渠道和参与的平台,真正实现农民群众在乡村振兴 中的知情权、参与权与受益权。(摘编自唐丽桂切实发挥农民在乡村振兴中的主体作用)1 .下列关于材料内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)(改编)A.中国减贫的最可贵之处,是以赋能为中心,运用综合机制,动员各方 力量提升贫困人口、贫困地区参与发展的机会和能力。B.中国仅用几十年的时间就实现了从绝大多数人口生活在绝对贫困线下, 到整体脱贫的巨大转变。C.产业扶贫与教育扶贫,都是通过有组织的乡村扶贫,“授人以渔”,提 高贫困人口的“造血"功能。D.只要让农民在乡村建设和乡村治理上发挥主体作用,乡村振兴战略就 可以顺利实施,全面推进。2 .根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)(改编)A.与人同乐,追求整体性福祉,强调公平,扶助贫困等文化传统,为中 国全面建成小康社会奠定了思想基础。B.如果城乡公共服务不均等,农村社会保障体系不完善,那么农民的知 情权参与权与受益权就得不到保障。C.推进乡村振兴须根据农民群体的不同特点,充分挖掘其价值,让不同 的农民群体都发挥出相应的作用。D.脱贫摘帽不是终点,巩周脱贫攻坚成果,全面推进乡村振兴战略,是 “十四五”规划的新目标新任务。3.下列农村人口脱贫方式中,属于“内生式脱贫”的一项是()(3分) (改编)A.通过基建,为贫困人口提供生产资料、提高小额贷款额度等。B.依托乡村特色优势资源,吸引工商资本打造如民宿、康养、特色小镇 等乡村文创项目。C.选送优秀干部到基础薄弱的贫困村当好发展带头人。D.帮助农民掌握手机短视频拍摄、直播带货等信息时代“新农具”。4 .请简要梳理材料一的论证思路。(4分).中国在减贫实践中为全世界的人类减贫探索出了哪些新路径?请结合材料简要概括。(6分)(二)现代文阅读H (本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题。文本一渔风渔俗渔家乐蒋子龙处于网络时代的人,常有一种虚幻的狂妄感,动不动就爱说:“世界真小!” 觉得一只鼠标在握,五洲四洋一目了然,喜欢在虚拟的世界里称王称霸。一旦 回归现实,用自己的双脚丈量世界,才知天下之大,难以想象。其实不用说世 界,就说中国最大的群岛舟山群岛,有大小一千三百多个岛屿,有人居住 的却只有三十二个。社会已经进入“人口爆炸” “过度开发”的今天,只一个 舟山就还有一千三百多个岛屿仍保留着纯天然的野态,想想都让人兴奋和好奇。 这也正是舟山群岛无可比拟的然资源优势。舟山古称“海中洲”,面向大洋,背靠大陆,横流无际,群岛有致,大小 对应,远近相接,有舟有山,碧空远影中国的文明史是“上下五千年”, 舟山群岛就有五千年的开发史。其丰富的渔盐之利,成就了全国第一大渔场。 而舟山渔场的中心港口,就是著名的“沈家门”,与挪威的卑尔根港、秘鲁的 卡亚俄港并称“世界三大群众渔港”。据传舟山海上有“十六门”之多,沈家门是其中最大的一个,“四山环拥, 对开两门,其势连亘”,为天然良港,又是海上天险。自唐宋起便成为渔民及 海内外船舶最佳避风港,其“东控日本,北接登莱,南亘瓯闽,西通吴会”, 是我国东南沿海通往日本、朝鲜等国的必经之地,为“东亚海上丝绸之路”的 中转大港,及来往使节祭海祭山的海疆要地一一遵照当时中国的规定,凡经过 沈家门的海内外船队,都要在这里举行隆重的祭祀仪式。其名叫“沈家门”,其实是国家的东大门。明清时期,倭寇屡犯浙东,沈 家门遂成为海上要塞。沈家门外常常硝烟弥漫,海水为赤,沈家门人抗倭御敌, 战绩累累。抗倭名将戚继光的战舰长阔、高大,“巍如山岳,浮动波上,锦帆 鹦首,屈服蛟螭” “乘风下压,如车碾螳螂”。在那个时期,被尊为“天朝”的 泱泱大国,士气高昂,御倭寇于大洋之上。至乾隆年间,大对船、大捕船兴起,渔业大盛,渔港拓展。沈家门一派 大港气象,桅橘如林,万商云集,市肆骈列,海物错杂,大街小巷,腥味盈天。 每当小黄鱼汛、大黄鱼汛、乌贼汛、鲍鱼汛、带鱼汛、海萤汛等汛期到来,沈 家门更是旅旗招展,号角长鸣;入夜后还万家灯火,繁华异常,有“小上海” 之称。更重要的也是舟山最幸运的,是其还有得天独厚的人文资源被尊为 “海天佛国”的普陀山,坐落于舟山本岛的莲花洋中,是国内外著名的旅游胜 地。当年鉴真和尚经此东渡日本,成就了世界佛教史上的经典。就在这样的地理与人文环境中,既有丰富的自然资源,又有独特的人文 资源,”上承吴越古风,下创列岛特色”,从而积淀形成了沈家门独具特色的渔 家风俗习尚,成为中国海洋文化的一个重要标志。其核心是一个“仁”字。以仁对海,心存敬畏。出船先“祭海”,回港要“谢洋”,甚至还要“敬 鱼”。在海上遇到大鲨鱼、鲸鱼等,渔民要向海祷告,向大鱼撒米、丢三角旗, 此谓“撒米施食,丢旗引路”,以免大鱼兴波鼓浪,掀翻渔船。以仁对天,崇拜神灵。普陀山梵风习染舟山诸岛,信佛便成了沈家门渔民的重要风俗,“一门都仗佛扶持”。同时还崇奉妈祖、祭拜龙王但,在“仁”的含义中,最重要的还是对人。这也构成了沈家门渔民文 化中最温暖、最多姿多彩的那一部分。“一船遇难,众船相救”;“一家有客, 全右接待”;“避风难胞,一宿二餐”内陆人乃至行驶在江河湖泊上的船家,遇见死尸都会觉得是一件不吉利 的事,而以沈家门为代表的浙江、福建沿海的渔民,在海洋上遇到浮尸,不管 是不是正遇到鱼群或丰收在望,也要立刻停止作业,将浮尸捞起,布裹席包, 旋即返港。回港后将尸体摆放在岸边,等待家属认领。无人认领者,将尸烧化, 骸骨存瓮,葬于“义山”。自明代起,由几家米行牵头,在沈家门创建了 “存 仁局”:饥荒施饭,流行瘟疫施医药,为收敛无名露尸及无钱置买坟地的死难 者,开辟“义冢山”,分“本地义山”和专门埋葬闽籍海难者和无主死者的“福 建义山”。沈家门的“存仁局”乐善好施,扶困济危,积德无数。能像渔民这样仁厚地看待生死,就会勇,就会强,就会豪爽,就会快乐。 千百年来,渔民把自己独特的文化习俗演绎得精彩纷呈、浩瀚广大。过去在各 种各样的祭祀、庆典和节日中,渔民们创造了斑斓多姿的文化形式。发展到今 天演变成一年一度的“沈家门民俗文化节”。其实是全球渔民的狂欢节,来自 世界各地的渔民文艺表演队,融入到舟山锣鼓、渔歌号子、舞龙、舞鱼等当地 的民俗文艺节目中,群情欢娱,渔港沸腾。中华民族的整个传统道德体系,也 是以“仁”为先的。仁,然后有义、礼、智、信,有这样淳厚的民俗风尚,必 然会成就渔家最真实的快乐。沈家门,是历史之门,文化之门,大通之门通海通陆通世界,天助 神佑通过去、通未来。门里门外,风光无限。(有删改)文本二我为什么写散文?当心里萌生出一种对自己的激情,对自己有了感觉,写虚构小说或其他 文体无法表达这种情感时,便写散文。散文凭借真诚感知生命的诗意,让自己艺术的情弦充满智慧和饱满的感 情。散文的美是融合了心灵的真实和生活的真实而创造出来的。不能指望一 个虚伪的灵魂、一个没有真情实感的人会创造出真实的美,写出感人的散文。散文是作者“心灵的告白”,可直接表露自己的思想感情,表达个人独有 的感受,因而是值得珍视的。看散文如同欣赏一个人的精神收藏品。有了真情,再把它提升到文学的层面,表达得美,这美就是活的,充满 生命力。否则,只有美,没有真,再精致也只是工艺品,没有活趣。正是这份真情,使散文虽很少大红大紫,却也从未被冷落过,香若幽兰。(摘编自王必胜读写他们(二)一一一本散文和一 组作家书信)6,下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3 分)A.文章通过对网络时代那些自以为“一只鼠标在握”就能“在虚拟的世界里 称王称霸”的虚幻狂妄之人的批评,引出对舟山的描绘。B.以沈家门为代表的舟山群岛历史悠久,独特的地理与人文环境孕育出独特 的民俗和精神,当地渔民具有勇、强、豪爽的性格特点。C.这篇散文常常使用连续的四字词组成句子,整散结合,文白相间,简练而 又雅致,将读者引向深渺悠远的历史场景。D.文章既从大处落笔,又注重在小处着墨,始终围绕沈家门的渔风渔俗渔家 乐展开记叙与描写,突显以小见大的恢宏的写作风格。7 .下列与文本有关的说法,正确的一项是()(3分)A.沈家门因为历史悠久,岛屿众多,逐渐由小小的渔船避风港发展为“海上 丝绸之路”的中转大港,千年不衰,是“世界三大群众渔港”之一。8 .抗倭名将戚继光驾舰于大洋上御寇的表现,与他马上作诗中“一年三 百六十日,多是横戈马上行”的句子一样,都令人感到气势豪壮。C. “仁”是沈家门风俗习尚的核心,渔民以“仁”对海、对天和对人,与子 夏“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”中仁”的观念一致。D.中国人历来看重“养生丧死”,孟子曾向梁惠王指出正确处理这一问题有利 于国家的发展,沈家门人则用行动来体现了孟子理论的正确性。8 .文本一中,在叙写沈家门的人文环境时,作者为什么对历史进行了丰富的 想象?请结合文本简要分析。(4分).请结合文本,简要分析文本一的“活趣”之美。(6分) 二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成1014题。李大师字君威,幼而爽悟。好学,无所不窥,善缀文。备知前代故事, 若指

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