2021-2022学年江苏省南通市海安高级中学高一上学期期中考试模拟试题语文试题.docx

海安高级中学20212022学年度第一学期期中考试高一语文模拟试题本卷总分值150分，考试时间150分钟。本卷须知：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .答复选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答复非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（-）现代文阅读I （此题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：近年来，博物馆成为公众喜爱的文化“打卡”地，一些精品大展现场经常出现排长队的 景象。但是线上展览的观展热度似乎远远不及线下。是什么阻挡了公众的观展热情？首先，在电脑或 屏幕上欣赏文物、浏览展厅，与身临其境面对实物所带来的审美体 验、艺术震撼是不一样的。线上展览受到观展设备、展示程序、网络环境等因素的影响，操 作不便捷、画面不清晰、切换不流畅，都会让观展体验大打折扣。其次，线上展览消除了空间感，也隐去了观展同伴，参观者难以直观地感受到展厅布置 的精美、展线设计的巧妙，在观展过程中也没有伙伴可以交流，相应地减少了一些乐趣。线上展览虽然存在不少局限，但它也有自己的优势。它在云端持续开放，没有闭展时间, 让亿万观众可以随时随地自由参观。线上展览借助先进的数字技术，文物图像可以多角度清 晰显示，可以让观众看到一些现场看不到的细节。单独观展省去了排队、拥挤的烦恼，能让 人更专注地欣赏文物。线上展览和线下展览在很多方面都有显著的差异，因此，线上展览不应是简单地把线下 展览搬到网上，而是要对展览进行延伸、拓展，甚至“再创作"。从三维到二维，少了空间 的束缚，线上展览可以打破原有的展线设置，为观众提供多样化的观展线路和更丰富的展示 内容。线下展览无法实现的检索、细读等功能，在网络平台都可以实现，能更好地满足文博 “发烧友”（线上观展核心人群）的需求。线上展览还应在增强互动性上做文章。博物馆要改变“我展你看、我说你听”的传统思 路，让观众更多地参与其中。线上展览可以借鉴网络游戏的方式，带给观众生动有趣的体验。两段写景得体，不纤弱不粗糙，托得起最后一段的洪亮。人说韩潮苏海，其实韩愈文字更多是陡峭，像奇峰而不凝滞，是"1）”的奔波之势。一句话反复说，节节逼人，无理说三分，有理就连说八遍?讳辩?的结尾,，气势汹汹，简直 要干架。？进学解？，拗口之至。韩愈的滋味正在于此。戏曲中有关于“宁可拗口也要表达本 意”和“空可把本意调整下也要让句子顺口”的论，即音乐性和文学性的取舍问题，在韩愈 这是不成问题的一一他的拗口是成心的。18 .依次填入文中横线的词语，全部恰当的一项为哪一项（）（3分）A.意气飞扬摇头晃脑A.意气飞扬摇头晃脑佶屈瞥牙回环往复B.摇头晃脑佶屈瞥牙意气飞扬B.摇头晃脑佶屈瞥牙意气飞扬回环往发C.摇头晃脑意气飞扬回环往复佶屈餐牙D.回环往复意气飞扬摇头晃脑佶屈瞥牙.以下诗句填入文中括号处最恰当的一项为哪一项（）（3分）C.急湍甚箭，猛浪假设奔D.乱石穿空，惊涛拍岸19 .文中画波浪线的句子可以改写成“配得上最后一段的豪情壮志”，与原文相比，哪一种 表达更好？为什么？ 15分）（二）语言文字运用H （此题共2小题，11分）在汉代铜镜的反面，不仅有青龙、白虎、朱雀、玄武的“四神”形象，有的还篆刻着文 字：“作佳竟真大好，上有仙人不知老，渴饮玉池饥食枣，浮游天下教四海，寿如金石保。" 里面所描绘的“仙人就是汉赋中的神仙形象。浙江上虞出土了一面东汉龙虎镜，铭文中也 提到了仙人王子乔。唐朝与前代相比，是一个诗意盎然的时代，所有事物都可以作为创作题材。唐朝铜镜的 反面，刻的是“光如一片水，影照两边人"这样充满诗意的句子，精心雕刻的图案也是以饮 酒、弹琴等为主题的。有朋友、有音乐、有美景，简直就是世外桃源！到了宋代，手工业不断开展，市民阶层兴起。宋镜不像唐镜，刻那么多雅致的诗。普通 百姓家用的镜子，扑面而来的是浓厚的市井气息，宋朝铜镜上的铭文大多像是打出的各类小 广告，通过宣传扩大铸镜作坊的知名度，好让镜子的销量更好一点。今天，我们现在再看汉朝、唐朝和宋朝的镜子，确实能从中感受到时间和文学形式的流 逝。20 .文中画横线的语句有语病，请修改。（4分）.请分别概括汉、唐、宋三朝铜镜铭文内容上的特点，每条不超过8个字。（6分） 四、写作（60分）21 .阅读下面的材料，根据要求写作。2021年，研究生毕业本可以留京工作的黄文秀，毅然回到家乡，担任贫困村驻村第一 书记；2021年，"考古"女孩钟芳蓉力排众议，选择了 “冷门专业北大考古专业；2021 年6月，喀喇昆仑高原，年仅19岁的边防战士陈祥榕与外军殊死搏斗，用鲜血书写“誓死 守卫国土”的诗篇；2021年5月，北京航天飞行控制中心，90后姑娘鲍硕准确发出一条条 指令，引导天问一号成功着陆火星。1936年，浙江大学校长竺可桢在与新生的谈话会上，这样问学生：“诸位在校，有两个 问题应该自己问问：第一，到大学来做什么？第二，将来毕业后要做什么样的人？"八十五年后的今天，正值建党百年，”两个一百年”的交汇点，这两个问题依然值得每 一位即将升入大学的高三同学认真思考。请结合以上材料，以“人生两问，我的答案"为主 题写一篇文章，在复兴中学2021届高三毕业典礼上发言。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不 少于800字。20212022学年度第一学期期中考试高一语文模拟试题参考答案1. B 2. C 3. D.材料一首先设问，提出“为什么线上展览的观展热度不及线下展览”的问题；接着 分析问题，分析线上展览的局限和优势；最后解决问题，论述线上展览应该如何进一步完 善。4 .第一问：打破观展的时空限制，观众可以自由参观；借助数字技术，可以看到线下 看不到的细节:打破原有的展线设置，为观众提供多样化的观展线路和更丰富的展示内容; 发挥网络平台检索、细读等功能，更好地满足线上观展核心人群的需求。第二问：加强 创意设计，增强互动性，注重用户体验，增加用户黏性；提供更多的资金和人才支持。5 . D 7. B.渔猎文化具有原始的个性，或者说有蒙古族的集体个性。渔猎文化中蕴含勇敢担当 的精神品质。渔猎文化具有自然的本性。8 .在主题I'.,这种表达方式既能表现渔猎文化在当下的意义，又能看出文化传承的脉络， 使主题内蕴更加深刻。在人物形象上，这种表达方式可以拉开时间距离，更加全面地认识 色把头的形象，师傅是他把头形象的有机补充，他把头的形象因此更加立体。在情节上， 这种表达方式使行文富:于变化，防止情节单调，叙事平淡。在读者阅读感受上。现实与回 忆交织，产生时空转换的效果。能够吸引读者阅读。而且能增强小说的真实性。9 . A 11. B 12. C. (1)后梁逃跑的死亡的将士数以万计，丢弃的物资粮草和军用器械堆积如山。(2)晋王 在魏县慰劳军队，趁机率领百余骑兵沿河而上，偷偷地侦察刘郡的军营13 .用恩德安抚他们，能成就自己的威名；做大事的人不应该惦记小的仇怨。参考译文：刘仁恭向河东李克用请求救援，前后一百余次；李克用痛恨刘仁恭反复无常，始终没有 容许，他的儿子李存勖说：“现在天下的形势，归降朱全忠的藩镇已经十之七八，自黄河以 北，能成为朱全忠忧患的，只有我们河东与幽州、沧州了；现在幽州、沧州被朱全忠围困， 我们不与他们协力抗拒朱全忠，不符合我们的利益。打天下的人不顾念小的仇怨，况且他们 曾经使我们困难而我们解救他们的危急，用恩德安抚他们，才是一举而名实相合呢。这是我 们再振兴的时机，不能失掉啊李克用认为对，于是应允刘仁恭和好。后梁太祖开平二年, 晋王病情十分严重。晋王李克用下令他的弟弟李克宁、监军张承业、大将李存璋、吴琪、掌 书记卢质等人拥立他的儿子晋州刺史李存勖为嗣，并说：“这个孩子从小志向远大，定能完 成我的事业。你们可要好好教导他啊！”又对李克宁等人说道：“我就烦劳你们替我照看亚 子了！”李克用说完就死了。将吏们想要谒见李存勖，可是李存勖正在里边悲伤哭泣，很久 没有出来。张承业于是就进去对李存劭说道:“大孝在于不失去基业。哭泣再移又有什么用！" 随即将李存勖搀扶出来，继位做了河东节度使、晋王。五月，辛未朔(初一)，晋王埋伏军 队在三垂冈下，次日清晨大雾，晋军进兵直达夹寨。后梁军没有侦察放哨的士兵，也没有预 料到晋军的到来，将士们还没有起床，军中一片惊慌混乱。晋王李存勖命令周德威、李嗣源 分兵两路，填沟烧寨，擂鼓呐喊而入。后梁兵溃不成军，向南逃跑。后梁逃跑的死亡的将士 数以万计，丢弃的物资粮草和军用器械堆积如山。后梁太祖听说潞州夹寨没有守住，大惊失 色，过了一会儿长叹说：“生子当如李亚子，李克用家业可以不亡了！"晋王李存勖回晋阳， 休整军队，进行赏赐，任命周德威为振武节度使、同平章事。诏命州县举荐有才德的人。罢 斥贪婪残暴的官吏，减轻田租赋税，抚恤孤寡穷民，申雪冤案，禁止奸盗，境内太平。晋王 在魏县慰劳军队，趁机率领百余骑兵沿河而上，偷偷地侦察刘部的军营。此时正好遇上天气 阴暗，刘郡在河流拐弯处的丛林中埋伏下五千多士兵，一边呼叫一边击鼓冲了出来，把晋王 包围了好几层。晋王策马腾跃，大声疾呼，率领骑兵突围，所向披靡。正好这时李存审的援 兵赶到，这才得免于难。晋王回过头来对随从骑兵说：“差点儿成为俘虏被人嘲笑, "骑兵 们说：“这次正足以让敌人见见大王的英俊威武。"同光元年，晋王在魏州筑坛，即皇帝位, 国号大唐。14 . C.在新夏充满生机的一片新绿中透出日长无事的娴静之情；深山四月听到莺啼的喜悦之情：对“下诏通言路”可能带来天下太平的期待之情。15 .溯涧从之 道阻且长 授之书而习其句读者 传其道解其惑者（也） 我欲因 之梦吴越 一夜飞度镜湖月（闲来垂钓碧溪上 忽复乘舟梦日边；天长路远魂飞苦 梦魂 不到关山难.原文好。"托”用拟人手法表现了写最对抒情的有力支撑。用通常形容声音的“洪亮， 喻指“先忧后乐”精神气概的宏大高贵，比直白的''豪情壮志"有新意、有韵味，且与基体 语境相谐。20 .删去"今天”或"现在"；将“时间和文学形式的流逝”改为"时间的流逝和文学 形式的变化"。21 .汉：描绘神仙形象。唐：充满盎然诗意。宋：富有市井气息。22 .【参考例文】展望大学生活，探寻意义人生亲爱的同学们：大家好！童年之无忧，是囿于个人情怀的小天地：成年之沉重，是走出自我踏步家国的 大格局。临近毕业，几近成年，今日你我共话大学生活，共答人生两问，共寻意义人生。步入大学，选择的是专业科目，确立的是人生方向。同学们，你可曾听闻浙大校长竺可 桢的铿锵问询：“大学于你意味着什么？"又可思曾思索自己的大学生活意义何在，前路在 何方？在这样价值多元，选择多样的时代里，我们对于前路的迷茫是不可防止的，但让我们 聚焦于“考古女孩"钟劳蓉、"扶贫书记”黄文秀，她们从实际行动向我们诠释着答案：大 学之于个人，是更富的平台，更广的视野，亦是对多元人生方向的抉择。大学生涯，不仅意味着年龄的增长、学识的丰厚，更意味着你心智的成熟，价值观的塑 造。这是一个丰衣足食，物阜民丰的时代，却也是一个过分强调物质价值被单向质疑的时代; 我们看见考古专业被“打入冷宫”，以其没有“钱途”而遭人摒弃，我们亦惋惜清北学子投 身中学教育，被网民称为“屈才这些流言非议的背后是人心的急躁，亦是人生意义的 虚无。因此，同学们，来到大学，考取名校决不仅仅是为了高官厚禄，物质富足，它更意味 着确立人生方向，建构价值体系，为你的人生点亮启明之星。高中毕业，是一段旅程的中止，亦是另一段璀璨人生的铺展。竺可桢曾在新生谈话上这 样问道：“同学们，你们可否明晰自己毕业后的人生方向？ 那么在场的各位高三学子，心 中是否已经有了答案？你是否渴望跟随陈祥榕的脚步，以“清激的爱，只为中国”投身边防 建设；又是否企盼循着鲍硕的背影，在天问指挥所燃成青春的光热；又或许你向往茫茫大漠, 漫漫黄沙，期待从樊锦诗手中接下守护文化瑰宝的责任重担雷锋同志曾说过：“人的生 命是有限的，但为人民效劳是无限的，我要把有限的生命投入无限的为人民效劳之中。”是 的，同学们，这便是我心中的答案。人生命就像一滴露水，极易干涸，啡有以己之青春，以 己之热血融入祖国奔涌春潮，投身国家建设事业，生命的河流才能碧波荡漾，价值的水位方 会水涨船高。“乔木亭亭倚盖苍，桎风沐雨自担当"，值此我们党百年华诞，我愿提出展望：同学们, 你的气质彰显国家气质，你的面貌塑造未来样貌，愿你在大学生活中塑造价值气质，探寻属 于你的意义人生。以上便是我对人生两问的答案，我的发言结束，谢谢大家!今年春节期间，中国文物报社、全国近30家博物馆与腾讯“博物官合作推出？2021 ”生肖 之力"创意文物H5?,将线下举办的“庚子鼠年新春生肖文物图片展转化为可以互动参与 并提供给朋友的网络小游戏，让人眼前一亮。一个优秀的线上展览需要以扎实的研究、整理、筹划工作为根底，同时也离不开强大的 技术支持:。博物馆一方面要“修炼内功”，另一方面可以和先进的网络科技公司开展合作。 随着文博机构不断探索创新和跨界合作的深化，线上展览必将绽放更多精彩。（摘编自吉光?线上展览靠什么“圈粉”？，？人民日报？海外版2021年3月17 0）材料二：进入新时代，面临新受众，敦煌文化如何更好地面向社会，适应当下，打造时代的新坐 标，这是我们一直在思考的命题。而文物数字化、“数字敦煌”工程建设、丝绸之路文化遗 产数字化成果聚集，正是我们对该命题的重要探索与实践。特别是今年以来，受新冠肺炎疫 情的影响，莫高窟等石窟不得不停止对外开放，如何让广阔群众在家也能体验、欣赏敦煌艺 术，是我们一直在思考的问题。敦煌研究院利用数字资源，推出了 “云游敦煌"微信小程序、 “数字敦煌'精品线路游"、“敦煌文化数字创意"、”精品展览等一系列线上“云展览” 活动，有效地推动了文物数字化，为新时代更好地传承敦煌文化提供了新思路。“云游敦煌”让用户可以“云参观敦煌艺术，利用腾讯云的技术优势，用户可以看到 敦煌石窟艺术的细节，仿佛进入真实洞窟。我们希望通过这种“科技十文化”的方式，让千 年传统文化"飞”入更多寻常百姓家，与群众产生互动。与此同时，“云游敦煌小程序也 在QQ上线，让大量年轻人宅家上课之余也可以获得丰富的文化滋养。除了一系列线上“云展览”，我们还尝试用音乐、游戏、文创产品等形式，结合数字科 技融合线上线下，让古老的敦煌文化释放新的活力，让文物“活”起来，走进人们的生活， 使其成为引领时代风气、构筑时代美学、满足美好生活的新动能。线上数字化展览和线下展览是相辅相成的，可以“比翼齐飞。前者加速了信息传播， 用户也能够打破时空界限，以更低的本钱观展。同时拥有线上和线卜两个展览渠道，能够取 得信息发布更广、内容传递更深、互动形式更多、展览效果更持久的效果。这对我们下一步 持续促进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性开展都有所启发。这次的新冠肺炎疫情既给文博界带来挑战，也推动我们进一步广泛运用人工智能、虚拟 漫游等新技术，借助5G和云计算带来的高速率的传输，进一步构建线上线下相融通的传播 体系，多渠道传播敦煌文化蕴含的人文精神和时代价值，用匠心呵护遗产，以文化滋养社会。（摘编自赵声良？打造敦煌文化时代新坐标？，？人民日报？海外版2021年3月9日）材料三：“云游博物馆”并非简单、直接地将线下展览、博物馆搬到网上，相关方需要在视觉呈 现、展品设计、观众互动等方面进行整体设计，这些都需要资金、人才等的支持。从目前来 看，与些起步快、资金相对充足的大型博物馆相比，中小型博物馆在这轮数字化开展中还有 提升空间。国家博物馆馆长王春法就指出，博物馆管理和运营更加智慧化、定制化和科学化, 特别需要一大批既懂博物馆业务又懂信息技术的高端复合型人才参与。由于工程周期更长， 科技含量更高，智慧博物馆建设需要更多的资金和人才。互联网时代，创意显得更为重要。与知名的大博物馆相比，中小型博物馆可以在创意上 下功夫，做好观众的互动和体验，增加用户黏性。在这方面，国外博物馆的做法值得借鉴。 荷兰阿勒姆的弗兰斯哈尔斯博物馆有着新奇的线上展厅。观众除了欣赏画作外，还能参与 一些颇具巧思的互动小游戏。新的视角、新的创意，无疑给观众带来了全新的体验。（摘编自王珏?博物馆数字化进程加快？，？人民日报?2021年4月5日） 1.以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项13分）A.线上观展让观众身临其境，与面对实物的线下观展相比，其所带来的审美体验、艺术冲 击力更令人震撼。B.线上展览使观众在观展过程中减少了与伙伴交流的乐趣，但也省去了排队、拥挤的烦恼, 能专注地欣赏展品。C.打造优秀的线上展览，研究、整理等只是根底工作，更重要的是跟网络公司合作以寻求 强大的技术支持。D. “云游敦煌让用户“云”参观敦煌艺术，观众仿佛进入真实的洞窟，但是作为微信小程 序，其无视了年轻用户群体。2 .根据材料二和材料三，以下说法不正确的一项为哪一项（3分）A.敦煌研究院为打造敦煌文化时代新坐标，有效推动文物数字化，进行了一系列行之有效 的重要探索和实践。B.敦煌研究院致力于构建线上线下相融通的传播体系，结合数字科技融合线上线下，让文 物“活”起来。C.如果没有这次新冠肺炎疫情带来的挑战和推动力，敦煌文化就不会聚集文物数字化、“数 字敦煌”等成果。D.与大型博物馆相比，中小型博物馆存在资金、人才等方面缺乏的问题，在此轮数字化开 展中还有提升空间。3 .以下说法中，与上述三那么材料观点不致的一项为哪项（3分）“一个博物馆就是一所大学校”，线上博物馆应该有个性，不能变得“千馆一面”，只有 这样才能满足不同群体的观展需求。A. “云游”给公众带来全新的视听体验，突破了传统旅游形式的局限，节省了时间和经济本 钱，使游客足不出户就能拥有“诗和远方。C.要加速文化的数字化转型，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的文化遗存、书 写在古籍里的文字都留下来，“活起来D.在博物馆热中，还需要一些“冷思考，比方：如何让博物馆成为培养公民意识的舞台？ 如何让观众的热情跨越走马观花式的参观？4 .请简要概括材料一的论证思路。（4分）.博物馆线上展览有哪些优势？如何进一步提高线上展览的质量？请结合材料谈谈你的看 法。（6分）（二）现代文阅读H （此题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。文本一：大湖蒋冬梅传说查干湖有一条从未见过的大鱼。可今年冬捕的重头戏，师傅决意不来了。刚入冬，师傅就带着另一队人马，跑内蒙了。他用不容置疑的语气，对鱼把头说：“查 干，就交给你啦！"这让把头想起，大鸟把小鸟喂养大，就离开了那片树林。寒冷把天地和大湖冻在了一起，策马狂奔的队伍像刀剑割开北风，车马从切口里闯了进 去，马的影子跑在冰里。马匹背对着光亮，把头也背对着光亮，哈气升腾起来，像窜出的火 苗。赶在太阳升起之前，人马齐备、大战在即。马嘶，狗吠，号角声里，把头像一个将，统 领着一切。把头趴在冰面上，寻找冰层里珍珠一样的气泡。他看不见鱼，但鱼的呼吸会暴露自己。“但知水性，人知色性！你喘气儿他也喘气儿！ 他把头想起了很多年前，师傅趴在冰 面上，寻找大鱼吐出的气泡。寒冷冻不假男人的血性，师傅的脸冻得皴裂流血了，他让把头 朝他脸上喷一口烧酒，再使劲朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。师傅带着把头.卜.冰很多年了，冬捕前的那些天，师傅天天带着把头到冰面上探冰。查干 湖渔场多少口子人呢，一半的口子要指靠着冬捕。一场冬捕在哪儿凿开冰洞，就像打井找水 眼一样重要。他记得冬捕前的很多天，嗜酒的师傅从来滴酒不沾，直等到选定冰眼，凿出湖 水的那一刻，师傅才拿出酒壶，狠狠地灌起来，他抓着酒壶的手，都在剧烈地抖动。这一刻，把头的手也在抖动着。冰面上是有山丘和低谷的。把头辨识着那些矮小的山丘, 一脉水波拱起一座山丘，山丘下将喷发鱼的讯息。从前他拿不准水眼的位置时，师傅总是说: “你一定得信自己，一半经验，一半信，才能找到鱼！”把头终于选定了一处冰层，坚决地 砸下鱼铲，在冰花的绽放里，叩问大湖的安静，钻木取火般凿开一眼泉，黑色的湖水涌出， 像新鲜的血。凿出的冰洞一字排开，四匹马拉着较盘，拖动大网向湖中布阵。水冻成透明的玉，数尺 之下能看见网在游。人，马匹，狗在冰上踢踏，纷乱着破晓的早晨。几十号人在冰封的大湖上耕耘，索取在 夏秋肥美起来的大鱼。太阳照在人头顶的时候，该起网了，鱼儿带着热气，被网裹挟着出水。 把头抱着第一条出水的鱼，在镜头面前笑着。人们欢呼雀跃，将把头抬起，抛向空中。但把 头知道，更多的人在翘首等待传说中的大鱼。把头拎着一瓶烧锅酒钻进帐篷，像师傅那样，两手颤抖着拧开酒瓶，狠狠地灌了下去。他想起有一次，同样没有像人们盼望的那样，捕到更多的大鱼。那时把头还年轻，有些 垂头丧气的，师傅递过来的酒他也没心思喝。师傅单独喝了几口，突然给他讲起了从前的事：“十六岁那年，听人说黑龙江有大鱼， 我们就从白洋淀往那奔。没想到半道上，火车让洪水拦下了，我们就在查干湖下了车。谁曾 想，一下车就在这停了一辈子！人都说一场洪水把我拦下了，其实是大湖把我拦下了。”把头叹了口气：“人人都稀罕大鱼，你捕了一辈子鱼，可谁知道大鱼在哪呢！“你记着，人，活不过湖！大鱼，一直都在湖里！"那一刻，两人站立在查干湖的湖心，像大值游曳在无边的湖水。文本二：?大湖?描写了一个继承了蒙古族渔猎文化的现任鱼把头在师傅离开后单独一人进行冬 捕的故事，表达了作者对渔猎文化的颂扬之情，也表达了作者对自然的敬畏之情。而读者也 从“鱼把头”这个人物形象看到了古朴的渔猎文化的可贵和自然的伟大。鱼把头冬捕时的习惯凸显了渔猎文化的集体个性。典范的示范作用和日常习惯常常会影 响到个人的后续学习，在渔猎文化中，对于冬捕，即便是不断更换的鱼把头，也始终保持 着原始的个性。从今年的鱼把头的冬捕行为习惯，足以看到历年来鱼把头共同存在的个性心理，这正是 “倒把头这个形象在时间和自然的流传下形成的集体个性。这种个性是古朴的，是可贵的, 是对自然的向往和自然大湖里大鱼的翘首。鱼把头回忆里的故事和言语表达了渔猎文化的精神实质。小说穿插着回忆，在回忆里读 者很容易地就能感受到师傅对鱼把头的影响，而这种影响便是整个渔猎文化的精神实质。由 此可见，在作者所穿插的回忆里，读者清晰明了的是流传在时间和自然里的渔猎文化是古朴 的，是可贵的，是一种以鱼把头为人物核心而传承下来的精神品质。鱼把头冬捕时的所见事物展现了渔猎文化的自然本性。作者将渔猎文化的自然本性十分 鲜明生动地展现在了小说中伯.把头冬捕时的所见事物之中。渔猎文化依托于自然，于自然间 表达。也正是这种自然的淳朴可以看出整个渔猎文化的古朴和真实。？大湖?所呈现的渔猎文 化作为蒙古族的传统文化，被列为著名的非物质文化遗产，可谓实至名归。（摘编自？渔猎文化？）.以下对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（3分）A.文本一在写冬捕的过程时，不时穿插鱼把头对师傅的回忆，两条线索有序推进，不枝不 蔓，反映了渔猎文化的民族传承由来已久。B.文本一从听觉、视觉的角度。把冬捕深夜捕鱼队伍出发赶往湖面的场景描绘得充满气势。 尽管天气寒冷，捕鱼队伍却紧张、兴奋。C.文本一中鱼把头捕鱼的一系列娴熟的动作写得细致，同时也有对大伙整体协作的描写， 点面结合，详略清楚。D.小说善于运用细节描写来表现人物心理，如文中两次写到鱼把头手的颤抖，能看出他在 捕鱼前心中的担忧、紧张。5 .以下与文本相关的说法，不正确的一项为哪一项（3分）A.小说开头交代了鱼把头的历史传承，今年鱼把头独当一面，在冬捕的过程中自然写到往 年和师傅一起冬捕的场景。6 .小说结尾含蓄暗示人们捕到传说中的大鱼，点明鱼把头捕鱼技术高超，而情节至此戛然 而止，意味深长，师傅的话语充满哲理。C.鱼把头冬捕时选定冰眼、凿出湖水以及灌酒等习惯，凸显了渔猎文化的集体个性，古朴 而可贵，使人产生敬意。D.查干渔场的人们依赖于大湖而生，作为著名的非物质文化遗产，渔猎文化依托于自然而 传承，人应当对自然谦卑和敬畏。8 .评论者认为?大湖?是对“渔猎文化的颂扬"。请结合文本二，分析渔猎文化的特点。（4 分）.小说中现实与回忆交织，这种表达方式有哪些好处？请结合作品分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（此题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10T4题。刘仁恭求救于河东，前后百余辈。李克用恨仁恭返覆，竟未之许，其子存勖谏日：“今 天下之势，归朱温者什七八，白河以北，能为温患者，独我与幽、沧耳！今幽、沧为温所困， 我不与之并力拒之，非我之利也。夫为天下者不顾小怨，且彼尝困我而我救其急，以德怀之， 乃一举而名实附也。此乃吾复振之时，不可失也。克用以为然，乃许仁恭和。二年春，晋 王病笃。命其弟克宁，监军张承业，大将李存璋、吴琪，学书记卢质立其子晋州刺史存助为 喇，日：“此子志气远大，必能成吾事，尔曹善教导之。”又谓克宁等日：“以亚子累汝。” 言终而卒。将更欲谒见存勖，存勖方哀哭，久未出。张承业入谓存勖日：“大孝在不坠基业， 多哭何为？”因扶存勖出，袭位为河东节廖便、晋王。五月举木朔，晋王伏兵三垂冈下。诘 旦，大雾，进兵直抵夹寨，梁军无斥候，不意晋兵之至，将士尚未起，军中惊扰。晋王命周 德威、李嗣源分兵为二道，填堑烧寨，鼓噪而入。梁兵大溃，南走。失亡将校1卒以万计, 委弃资粮器械山积。（梁）帝闻夹寨不守，大惊，既而叹日：“生子当如李亚子，克用为不亡 矣！"晋王归晋阳，休兵行赏，以周德威为振武节度使，同平章事。命州县举贤才，黜贪残， 宽租赋，抚孤穷，伸冤滥，禁奸盗，境内大治。晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而匕 觇 刘都营。会天阴晦鄙伏兵五于于河曲丛林间鼓噪而出国王数重王跃马大呼师骑驰突所向披靡 会李存审救兵至，乃得免。王顾谓从骑日：“儿为虏嗤。皆日：“适足使敌人见大王之英武 耳！”同光元年，晋王筑将于魏州，即皇帝位，国号大唐。（节选自？通鉴纪事本末-后唐灭梁？）.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）A.会天阴晦/郭伏兵五千于河曲从林间/鼓噪而出/围王数重/王跃马大呼/帅骑驰突/所向披靡/B.会天阴晦/郡伏兵五千于河曲/丛林间鼓噪而出/围王数重/王跃马大呼帅骑/驰突所向披靡C.会天阴晦/郡伏兵五千于河曲/从林间鼓噪而出/围王数重/王跃马大呼/帅骑驰突/所向披 靡/D.会天职晦/郡伏兵五千于河曲丛林间/鼓嗓而出/围王数重/王跃马大呼帅骑/驰突所向披靡 /.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（3分）A.嗣，指诸侯传位给嫡长子，有接续、继承的意思，后也指家族继承人。B.节度使，唐代所设，持节代表皇帝掌管道或数州的军政，权力甚重。C.辛未，古代计时单位，由天干和地支组成，初为纪日，后多用来纪年。D.坛，古代举行祭祀、誓师、封侯拜相等大典时建造的楼宇，以示庄重。12.以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（3分）A.李存勖虑深思远，长于谋略。幽州刘仁恭被困求救，虽刘仁恭是个反复之人，从长远考 虑，李存勖还是劝说父亲为其解围。B.李存勖品纯至孝，身负众望。父亲病重，临终将他托付给众臣，众人拥立他为王，然父 亲之死，让他沉浸在悲伤痛苦之中。C.李存勖用兵如神，骁勇善战。他利用地形与气候，出其不意，大破梁军；亲临前线侦察, 虽遭伏击却毫无惧色，只身突围。D.李存勖整饬纲纪，治政有方。他赏罚清楚，奖励功臣，征召贤人，惩罚贪宜酷吏，申冤 宽赋，安抚百姓，使境内安定太平。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）失亡将校士卒以万计，委弃资粮器械山积。（2）晋王劳军于魏县，因帅百余骑循河而上，觇刘都营。14 .李存勖劝说父亲李克用救援刘仁恭的理由是什么？请简要说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15-16题。新夏感事陆游百花过尽绿阴成，漠漠炉香睡晚晴。病起兼旬疏把酒，山深四月始闻莺。近传下诏通言路，已卜余年见太平。圣主不忘初政美，小儒唯有涕纵横。（注）此诗作于孝宗即位之初，隆兴元年夏（公元1163年），时诗人自临安返山阴故里， 借居云门寺。兼旬：二十来天.以下对这首诗的理解不正确的一项为哪一项（3分）A.此时百花已谢尽而绿树成荫，满眼一片新绿，故作者称其为新夏。B.诗人在晴和的黄昏里安然人梦，房间里熏炉缭绕的香烟悄然无声。C.作者因生病已久，所以才在立夏时的四月第一次听到黄莺的叫声。D.君主不忘改革时政，使作为一介书生的自己感谢得涕泪纵横，表现了诗人内心的欣喜之 情。15 .全诗以新夏之景为触发点，抒发了哪些感情？ （6分）（三）名篇名句默写（此题共1小题，6分）.补写出以下句子中的空缺局部。（1）歌曲？在水一方？的词中有“我愿逆流而上，依偎在她身旁，无奈前有险滩，道路又远 又长”的句子，从韵脚和内容上看，这是化用、改写了？诗经兼葭？中的“， "两句。（2）韩愈在?师说？中指出老师有两种：教授童子的老师是“",而韩愈所定义的老师是“ （3）李白的诗歌中常以“梦”字入诗，或营造一种梦幻瑰丽的意境，或给人一种恍然假设 梦的感觉，抑或借梦境写现实的生活，凡此种种，都有一种如梦如幻的审美感受，比方他的 诗句“, "。三、语言文字运用（20分）一）语言文字运用I （此题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18-20题。和？归去来兮辞?一样，？岳阳楼记?也是古来一代代读书人用声音打磨得光洁莹润的文 本。这两者的精神，恰好是中国古典文人的最高精要，也是最大矛盾。自宋以下，那些在历 史中面目模糊或无趣或可憎的官员们，大多曾在私塾里地读过范文正公这一篇文字，或多或 少都地梦想过“先忧后乐”的气概。今天持有这种忧乐观的文人依然不少，但确也有人忘了 这个传统。我们要知道，这种高贵的精神曾经存在过，知道在自己鸡毛蒜皮的喜怒哀乐之外 有更广阔的所在。每为一些小事烦闷时，我就常读这一篇。大辞也极好，星散的用韵。前面