2022年电大《古代小说戏曲专题》作业——答案答案 .docx

精选学习资料 - - - - - - - - - 电大古代小说戏曲专题作业 1 4 答案答案（细心编辑,自己亲做的）作业 1 一、话本,就是说话人说话的底本,它主要包括讲史和小说两大类；前者是用浅近的文言叙述历史上的 帝王将相的故事；后者指的是用通行的白话来叙述平凡人的故事；宋代的讲史话本有五代史平话、大宋宣和遗事、全相平话五种等；这些话本以正史为主要依据,但也采入一些传奇、异闻等,同 时也不免虚构,以增强吸引力；它们的情节往往较曲折,篇幅较长；元明清的历史小说正是由此演化而成 的拟话本是明代兴起的短篇小说的一种创作形式,它是由文人模拟宋元话本而创作的；它与话本的共 同点是它们都是白话小说；其不同点是拟话本不再是说话艺人说唱的底本而是专供人们阅读观赏的文学作 品；拟话本的显现标志着宋元以来的讲唱文学已逐步脱离了口头创作阶段进而进展成为作家的书面文学；其代表作品主要有：冯梦龙的警世通言醒世恒言喻世明言（简称三言）,凌蒙初的初 刻拍案诧异和二刻拍案诧异（简称二拍）,陆人龙的醒世言,周清源的西湖二集于霖 的清夜钟以及佚名的石点头醉醒石等；二、书上 P107 的其一、其二、其三；三、1 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 四、书上 P124 的“细心构思巧合 胜利关键就是 “太湖 ”这一地理环境 ”；古代小说戏曲专题作业 2 同学发言摘要一：水浒传的核心内容就是写一群江湖英雄,基本精神就是宣扬江湖义气；南宋时期,朝廷腐败,贪官当权,政治黑暗,民不聊生；水浒传中很多重 要人物都是被官府所迫,逼上梁山；所以说,梁山英雄的大聚义绝非偶然；但 要说这是一场农夫起义,仍是非常将就；同学发言摘要二：以宋江为首的梁山并没有真正起义；一开头就那么几个英雄加几百兵马,可能 没有起义的资本；过了一段时间,兵马有几千了,却并未像一般的起义军,有 攻城略地的方略,有“ 均贫富” 之类的纲领,带领群众,杀向皇都,夺取政 权；英雄们只是聚义于梁山,在周边小城打打仗,然后去大城中闹闹事,仅此 而已,怎谈得上起义？最终,兵精粮足,连朝廷都认为梁山“ 贼势浩大” ,可 宋江却想投降朝廷；同学发言摘要三：宋江举着“ 替天行道” 的大旗,要“ 反贪官不反朝廷” ；其实这很可笑；贪官 在哪里？在朝廷；谁能管得住贪官？朝廷；贪官为何腐败？由于朝廷腐败,皇 帝无能,所以形成了朝廷是贪官、贪官是朝廷的尴尬局面；正因如此,宋江攻 击的目标也显现问题,“ 反贪官不反朝廷” 就自相冲突了；梁山英雄的凄惨结 局其实早就被这“ 反贪官不反朝廷” 的方针牢牢锁定！这大旗一举,更谈不上 什么起义；自己观点：2 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 水浒传不算农夫起义“ 农夫起义” 是个很有魄力的词汇,判定是否农夫起义,需具备三个条件：是 否设定了推翻旧皇权国家体制的政治纲领,是否颁布了一套用以治国安邦的法 度体系,是否以正式的政治集团名义与朝廷分庭抗礼划地而治；水浒传的核心思想,无非是施耐庵的招安大计,此大计不具备农夫 起义的三大属性,因此非属农夫起义,相反江南方腊的起义军才是真正的农夫 起义,而梁山英雄的所谓“ 替天行道” ,终究不过是绿林草莽的一厢愿意；宋江没有政治纲领,只有满腔的忠君思想,何来起义之说？所谓的“ 梁 山英雄” ,大多时间干的事儿无非是杀人放火抢掠财物；招安之后,又恰是朝 廷鹰犬,竭尽做奴做狗之事,何来政治集团？农夫起义的特点是以武定国,以文安邦,惋惜梁山之中,文者不多,武 夫到是不少,定国也是帮着赵宋王朝定国,而非以起义的方式定国；宋江一心一意为招安,其核心理论是：归顺朝廷,为梁山英雄们在庙堂 上觅得一处安家立命之所,更推崇诸如“ 为朝廷尽忠,以光耀祖宗门楣” 之类的玩意,这和农夫起义的本质相差甚远,更何况,梁山108 将中,真正农夫出身的鲜有几人,半数以上都是犯了死罪的朝廷命官,仍有不少是生性喜爱杀人越货的强盗,加上一些喜爱打抱不平的武侠,甚至仍有一些根本就是地主阶级出身的破落户或没落贵族,如此散乱的绿林组织,农夫何在？农夫起义的说法又从何来？古代小说戏曲专题作业 3 答案三、红娘形象之我见在王实甫的杂剧西厢记中,“家生婢女 ”红娘聪慧、伶俐、热心、正直的形象,给人们留下了深刻的印象,并且在后来的剧作中一再显现,取得了远较莺莺为重要的位置；剧中的红娘有着过人的胆识和才能,心直口快,泼辣爽直,重情重义；可以说,西厢记没有红娘,情节将惨淡无光,而崔、张的婚事也可能只是个泡影罢了；红娘形象代表了正义、聪慧和力气,也代表了在当时社会前提下女性理性的觉醒和主体意识的萌动；红娘性格中最能打动人心的是她的心地和善助人为乐的高尚品质和她的正义感,这也是她性格中最闪光的地方；剧中一开头就说她是相国之女莺莺的贴身丫鬟,老夫人让她侍侯莺莺,让她“行监坐守 ”；但是,在莺莺和张生一见钟情,两情相悦时,她主动站了出来为两人穿针引线；比如在“酬韵 ”一折中,莺莺和张生隔墙吟诗,红娘督促道：“姐姐,有人咱家去来,怕夫人嗔着”；此时连张生都怨她“不做美的红娘忒浅情 ”；但是,当两个人历尽坎坷即将成婚之时,老夫人的赖婚,激起了她的不平和正义感,于是她更加义无反顾的帮忙,尽一切力气将两人撮合到一起；当张生失望不知所措时,红娘主动为其出谋划策,让张生在夜晚趁莺莺在后花园烧香时通过琴声以明心志,并且不再督促莺莺回去,而且借口“瞧夫人一会 ”,有意让出空间让他们充分的交谈；当莺莺请她去探望张生,她没多作推脱就答应了；她感谢张生一封书信救了 “俺一家儿性命 ”,她怜悯莺莺、张生婚姻的受挫,她更为夫人的“失信 ”而不平；明显,红娘是一个恩怨分明,重情重义,有着剧烈正义感的奴婢,而不是一个惟命是从、唯唯喏喏的丫鬟,这也是她最终违反夫人之命,热心帮忙莺莺、张生走向团聚的根本缘由,也是她个性之所在；红娘的正义仍表现在她布满反叛精神；按常理来说,崔、张的“自由 ”婚姻,在充斥着封建礼教的社会背景下,应当算是大逆不道的,但红娘作为一位老夫人派来 "看管 "小姐的丫头,不仅不提示“主子 ”,反而 “推波助澜 ”,仍成为这场婚姻得以美满结局的主要的牵线搭桥之人；在 "愿天下有情的都成了眷属 "的宗旨下,红娘是一个美好的化身,是美满婚姻的代言人；在这场叛逆的婚姻中,红娘不畏老夫人严词,几次三番周转于崔张之间,为他们支配月下听琴,并有晓夜奔跑,传书递简等一系列行动,反映了她对这场恋情的支持,对真情的敬重,以行动表现了红娘的反叛精神；红娘的可爱之处仍表现在她机警聪慧,有高度的小心心和爱护意识又3 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 富于怜悯心,她常在崔、张的爱情处在“冲突期 ”的时候,以其特有的机警使冲突获得解决；在为崔张二人撮合过程中,她知道莺莺有“撮盐入火 ”的性子,有 “心肠儿转关 ”的狡狯,于是她到处摸索、揣度,照料着小姐的自尊心,忍耐着怀疑和指责；而张生是个缺乏社会体会的青年书生,在追求莺莺时不时显露出狂热的态度,他的深情和弱点都呈露在外面；于是红娘又不得不小心着张生；同时,做为这场婚姻的一大障的老夫人,红娘照旧需要谨慎着,这样,一个小小的人心丫鬟夹杂在小姐,张生,老夫人三者之间,她担承着种种压力,却义无反顾地为别人合理的追求竭心尽力；而王实甫愈写红娘的“两下里做人难 ”,愈写这“缝了口的撮合山”在困境中奇妙周旋,就愈能生动地表现她机灵倔强的个性,这也是她能在相国府应变自如,独善其身的诀窍；但是,不行否认的是,如此的一个代表着健康的生命,富有愤怒的丫鬟形象是带着抱负化成分的；剧中说她是个丫鬟,但是我们却很难看出真实的尊卑主仆身份,放眼望去几乎“人人公平,富有民主 ”,说她是丫鬟,她却老是处在居高临下的位置上,无论张生的酸腐、莺莺的矫情,仍是老夫人的顽固蛮横,都逃不脱她的讽刺、讥讽乃至严辞驳斥；主子小姐一会儿叫她“小贱人 ”,一会儿改口叫她 “姐姐 ”；老夫人骂她 “小贱人 ”,但是一番理论过后,又不得不服软的说“这小贱人也道的是”,立刻又肯定了她；如此的一个敢与老妇人抗衡,与小姐戏弄的“放纵的大胆的 ”丫鬟形象在当时实难找的到；这不得不说是作者抱负化的塑造,更进一步来说是对女性命运的怜悯,或者叫对女性独立意识觉醒的期望和呼吁吧！在西厢记的时代里,女性主体意识的觉醒是非常艰巨的,千百年来她们始终处于一个依附从属的位置, “在家从父,出嫁从夫,夫亡从子”以及 “父母之命,媒妁之言”的教条更为繁重的制约着女性主体意识的觉醒；然而,在红娘的身上,我们可以看到女性在“礼与法 ”道路上探求个体的人生价值,主宰自己命运的真实情形；她是这个社会正义的化身（即使有抱负成分）,是这个社会的一把钥匙,为我们打开了元代女性理性的觉醒以及主体意识萌动的现状,而这也反映了当时社会进展的一种必定；4 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 5 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 6 页精选学习资料 - - - - - - - - - 6 / 6 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 6 页