九年语文下册文言文总复习导学案 (九年级下册).docx

九年语文下册文言文总复习 导学案 (九年级下册) 主备人:九年级语文备课组复备人： 复习目标 1.了解我国古代文化中关于纳谏除蔽,舍生取义、生于忧患、死于安乐等方面的道理,古为今用,加强社会主义精神文明建设。了解中国古代政治军事谋略,学习古人克敌制胜的智慧和敢于斗争、克服困难的精神。 2.初步了解中国古代政治上的君臣关系,了解诸葛亮的政治观点和他尽忠职守的故事。 3.掌握设喻、对比等论述道理的方法,提高讲道理、发议论的能力。学习欣赏文言文精彩简练、生动传神的叙述方式。 4.掌握古代汉语常用实词的意义和常见虚词的意义与用法,掌握部分句式特点,不断提高阅读浅显文言文的能力。 5.熟读、背诵本单元六篇文言文,能欣赏并背诵山坡羊.潼关怀古。 6.通过合理想像,把茅屋为秋风所破歌改写成记叙文。 复习时间 23课时 复习要点 本单元六篇课文,叙事生动,内容丰富,阐述的道理和抒发的感情非常深刻,复习时要注重在反复诵读中去体会、感悟、品味。复习曹刿论战,要注意战争的背景,理解曹刿与乡人及鲁庄公对话的丰富内涵,了解民心民意的重要性,了解简洁传神的叙事及人物形象刻画等方面的特点。复习邹忌讽齐王纳谏，要深入领会纳谏除蔽的道理,体会设喻的作用,品味表现人物丰富内心世界的高超的语言技巧。孟子二章所阐述的道理非常精深,要注意领会、吸收我国古代文化中的精华,丰富充实自己；要学习文章运用典型事例、通过正反对比、层层深入阐明道理的方法。复习愚公移山,要学习北山愚公不畏艰险、排除困难的勇气和决心,学习本文生动传神的描写和机智而有气势的论辩。复习出师表,要了解诸葛亮写出师表的背景、复杂的内心世界、他的特殊身份与他的“知不可为而为之”的忠贞精神等。复习茅屋为秋风所破歌,要在反复诵读中领会诗人炽热的忧国忧民的情怀,学习叙事与抒情紧密结合的写法。山坡羊.潼关怀古要在诵读中理解、欣赏,直到能流畅地有表情地背诵。 本单元六篇课文是前人文化智慧的结晶,对我们的学习生活和未来均有借鉴作用,其中有很多使用频率很高的语句,要细心找出来,进行理解背诵,并学会正确使用。复习这一单元的古诗文,特别要注重掌握常用实词的意义和常见虚词的意义和用法,了解常见文言词法和句式的特点,并作必要的辨析、归纳。 “名著推荐与阅读”要用浏览和精读相结合的方法,了解全书内容,欣赏精彩片段；要温故知新,回忆学过的从百草园到三味书屋藤野先生,懂得回忆散文的一般写法；要在教学实践活动中,发展自己的多向思维能力,提高语文综合素养。 一、点字词 十三曹刿论战 1.通假字 徧:通“遍”,遍及,普遍。如:小惠未徧,民弗从也。 2.古今异义 鄙古义:鄙陋，这里指目光短浅。如:肉食者鄙。 今义:卑鄙。如:这种行为很卑鄙。 间古义:参与。如:又何间焉？今义:量词。如:一间房。 对古义:回答。如:对曰:今义:正确。如:说得对。 牺牲古义:指祭祀用的猪、牛、羊等。如:牺牲玉帛。 今义:为正义事业献身。如:他光荣牺牲。 3.词类活用 福:作动词,赐福。如:神弗福也。鼓:作动词,击鼓。如:鼓之。 4.重点实词 孚:为人所信服。如:小信未孚。 狱:案件。如:小大之狱。逐:追赶。如:遂逐齐师。 5.重点虚词 以:凭。如:何以战？既:已经。如:既克。 夫:发语词,议论或说明时用在句子开头，没有实在意义。如:夫战,勇气也。 十四邹忌讽齐王纳谏 1.通假字 孰:同“熟”,仔细。如:孰视之。 2.古今异义 蔽古义:受蒙蔽。如:王之蔽甚矣。今义:隐蔽。如:他隐蔽了起来。 3.词类活用 服:作动词,穿戴。如:朝服衣冠。 美:作动词,以为美。如:吾妻之美我者。 私:作动词,偏爱。如:私我也。 闻:作动词,使听到。如:闻寡人之耳者。 4.重点实词 面刺:当面指责。如:群臣吏民能面刺寡人之过者。 间进:偶尔进谏。如:时时而间进。 期年:满一年。如:期年之后。 5.重点虚词 孰:谁。如:我孰与城北徐公美? 十五孟子二章 1.通假字 曾:同“增”,增加。如:曾益其所不能。 衡:同“横”,梗塞,指不顺。如:衡于虑。 拂:同“弼”,辅助。如:人则无法家拂士。 得:同“德”,动词,感激。如:所识穷乏者得我欤。 2.古今异义 市古义:市场,做买卖的地方。如:百里奚举于市。 今义:城市。如:北京市、广州市。 向古义:原先,从前。如:向为身死而不受。 今义:表方向等。如:这儿是南北向。 3.词类活用 动:作动词,使惊动。如:所以动心忍性。 过:作动词,犯过失。如:人恒过。 4.重点实词 畎:田间小沟。如:舜发于畎亩之中。 士:狱官。如:管夷吾举于士。 征:征验。如:征于色。 喻:了解。如:而后喻。 5.重点虚词 如使:如果,假使。如:如使人之所欲莫甚于生。 尔:助词。如:呼尔而与之。 十六愚公移山 1.通假字 反:同“返”,往返。如:寒暑易节,始一反焉。 惠:同“慧”,聪明。如:甚矣,汝之不惠。 亡:同“无”,没有。如:河曲智叟亡以应。 厝:同“措”,放置。如:一厝朔东,一厝雍南。 2.词类活用 疑:作名词,疑问。如:其妻献疑曰。 3.重点实词 惩:苦于,为所苦。如:惩山北之塞。 汉阴:汉水的南岸。如:达于汉阴。 叩:敲。如:叩石垦壤。 彻:通。如:固不可彻。 穷匮:穷尽。如:子子孙孙无穷匮也。 4.重点虚词 曾:副词,用来加强语气,可译为“连都”。如:曾不能损魁父之丘。 且:连词,况且。如:且焉置土石? 如何:把怎么样。如:其如土石何? 诸:即“之于”。如:投诸渤海之尾。 十七出师表 1.通假字 有:同“又”。如:尔来二十有一年矣。 阙:同“缺”,缺点。如:必能裨补阙漏。 2.古今异义 开张古义:扩大。如:诚宜开张圣听。今义:店铺开业。如:布店已经开张。 益古义:增加。如:至于斟酌损益。今义:好处、益处。如:个人利益。 明古义:明察。如:以伤先帝之明。今义:明亮。如:窗明几净。 痛恨古义:痛心遗憾。如:未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 今义:极为仇恨。如:她对他很痛恨。 卑鄙古义:身分地位低微。如:先帝不以臣卑鄙。 今义:卑劣龌龊。如:这是一个非常卑鄙的人。 感激古义:感动奋发。如:臣不胜受恩感激。 今义:感谢。如:感激老师的教诲。 3.词类活用 良实:作名词,善良忠诚的人。如:此皆良实。 恢弘:作动词,发扬光大。如:恢弘志士之气。 臧否:作动词,评论人物好坏。如:陟罚臧否。 广益:作动词,扩大增加。如:有所广益。 4.重点实词 秋:时。如:此诚危急存亡之秋也。简拔:选拔。如:是以先帝简拔。 驱驰:奔走效劳。如:遂许先帝以驱驰。 不毛:不生草木的地方。如:深入不毛。 5.重点虚词 所以:的原因。如:此先汉所以兴隆也。 盖:副词,推测原因。如:盖追先帝之殊遇。 十八茅屋为秋风所破歌 1.重点实词 三:表示多数。如:卷我屋上三重茅。 漠漠:乌云密布的样子。如:秋天漠漠向昏黑。 丧乱:战乱。如:自经丧乱少睡眠。庇:遮蔽。如:大庇天下寒士俱欢颜。 2.重点虚词 俄顷:一会儿。如:俄顷风定云墨色。 安:哪里。如:安得广厦千万间。突兀:突然。如:何时眼前突兀见此屋。 二、名句集锦 1.夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。(曹刿论战) 2.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。(孟子二章) 3故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。（同上） 4人恒过,然后能改。(同上) 5然后知生于忧患,而死于安乐也。(同上) 6虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?(愚公移山) 7.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(出师表) 8.受任于败军之际,奉命于危难之间。(同上) 9.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!(茅屋为秋风所破歌) 10兴，百姓苦；亡，百姓苦。（山坡羊.潼关怀古） 三、文学常识 1.左传 相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书，保存了我国自公元前772年以后200多年间的许多史料。（曹刿论战） 2战国策 由西汉刘向编校整理成书,三十三卷,杂记西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国军政大事。时间上接春秋,下接秦并六国。(邹忌讽齐王纳谏) 3孟子(约前372前289) 战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一。名轲,邹(今山东邹城市)人。和他的学生一起,“序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇”。(孟子二章) 4列子 名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。今本列子是由东晋人搜集有关的古代资料编写而成,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。(愚公移山) 5.诸葛亮(181234) 三国时政治家、文学家,字孔明。琅邪阳都(今山东沂水县南)人。诸葛亮的文学成就主要以散文著称,其代表作有出师表。(出师表) 6.杜甫 字子美，三十五岁来到长安，屡遭排斥，困居十年。先后任过左拾遗、参谋、检校工部员外郎等，五十九岁病逝在湘江船上。是我国文学史上伟大的现实主义诗人。(茅屋为秋风所破歌) 四、课内阅读精华 （一）邹忌讽齐王纳谏选段 于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。” 王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏；上书谏寡人者,受中赏；能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。” 1.解释文中红色的词: 莫不：_面剌：_ 2.邹忌讽谏时是怎样以家事喻国事进行说理的?这种设喻和一般的比喻有何不同? 答:_ 3.联系全文内容,说说你学了上文后受到什么教育? 答:_ （二）孟子二章选段 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 1.本文论述的中心是_,开头列举一系列历史人物,暗示_对造就人才的重要作用，造就人才尚且如此,治理国家更应如此,文中_一句正是从_面论证了这点。 2.在文中画出第2段中的排比句。 3.对“生于忧患,死于安乐”一句翻译正确的一项是() A.担心会使人生存下去,安全反而会使人死亡。 B.忧愁祸患会使人生存发展,安乐享受会让人委靡死亡。 C.担心让人觉得年轻,安乐享受会使人衰老。 D.忧愁祸患会使人年轻,安乐享受会使人衰老。 （三）愚公移山选段 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不己也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 1.智叟阻止愚公移山的理由是什么?(用原文回答) 答:_ 2.说明愚公和智叟辩论胜利的一句是什么?(用原文回答) 答:_ 3.文章结尾“帝感其诚”中的“诚”指什么? 答:_ 4.愚公移山的积极意义是什么? 答:_ （四）出师表选段 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 1.文章一开头就提出“先帝创业未半而中道崩殂”,用意何在?第一句提出什么问题? 答:_ 2.“侍卫之臣”“忠志之士”各指哪些人?第二句又说明了什么问题? 答:_ 3.第三句的作用是什么?与上两句有何关系?从“宜”与“不宜”两方面提出有什么好处? 答:_ （五）茅屋为秋风所破歌选段 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。_。 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足！ 1.在横线上补上所缺的诗句。 2.这首诗可分几个部分?每部分主要写什么内容? 答:_ 3.画线的句子表现了作者什么情怀? 答:_ 五、课外阅读精华 （一）寡人之于国也（孟子） 梁惠王(即魏惠王)曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内(黄河北岸的魏地)凶(遭灾),则移其粟于河内。河东(黄河以东的魏地)凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可,直(只)不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。” 1.解释下列句中红色词。 （1）河东凶亦然()（2）察邻国之政() （3）王好战,请以战喻（）(4)填然鼓之() 2.用现代汉语说出“直(只)不百步耳,是亦走也。”一句的意思。 答:_ 3.得道多助,失道寡助一文中也有相关的观点,按照孟子的观点,怎样才能让魏国“民之多于邻国”? 答:_ 4.“五十步笑百步”是一个成语,笑者似乎可笑,然而生活中却不乏其事,你能举出一两个这样的事例吗? 答:_ （二）红楼启示录(节选)王蒙 整个说来,红楼梦是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说:“其间离合悲欢,兴衰际遇,俱是按迹寻踪,不敢稍加穿凿,致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做,有点令人哭笑不得,也有点中国式的聪明灵活的辩证法。 写实的作品中,穿插环绕装点一些神话的,魔幻的匪夷所思的故事,使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异使写实的作品也生出想像的翅膀,生出浪漫的色彩,这就比一味写实,除了实还是实的作品更文学了。 一般地说,写实的作品易于厚重,梦幻的作品易于轻灵。能不能把二者结合一下呢?厚重中显出轻灵,执著中显出超脱,命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界,这是人生真味的体验。 荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求,当科学性,必然性,可知性不能完全满足人的主体要求(包括观赏、享受的要求)的时候,荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞幻化也是一种美,是一种突破了现实的硬壳,摆脱了大地芜杂的美,就像梦的美,痴的美 荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。红楼梦一开篇,作者就强调“将真事隐去”,“假语村言”,“经历过一番梦幻”,“说来虽近荒唐,细说颇有趣味”,一方面强调不失其真,未敢失其意,一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻,退可以守的极大灵活性,留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地,留下了自己的创作自由,也为读者留下阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。 完全地写实,写作本身也变成了一种介入,乃至变成了一种舆论,一种“大众传播”,一种“站队”,就必须会碰到一系列世俗人生中的问题。涉嫌不敬,涉嫌溢美,涉嫌揭人隐私,涉嫌造舆论,涉嫌提倡异端与犯上作乱曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！小说毕竟只是说,至少首先是小说,虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性,却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。写小说就要把小说当小说写。红楼梦摆在案头,您就“把玩”"“把玩”吧。反正是: “满纸荒唐,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味？” 1.给下列红色的字注音并解释词语。 穿凿():_ 匪夷()所思：_ 应运()：_ 2.下面四种说法符合文意的一项是() A.红楼梦,“一方面强调不失其真”,“一方面又强调了不可当真”,这体现了曹雪芹的创作思想。 B.作者不同意用小说的创作去反映、干预现实生活。 C.作者提醒人们,写实的作品会变成一种介入,一种舆论,容易提倡异,容易犯上作乱。 D.作者提出,只有穿插装点一些荒诞幻化的内容,才能把小说与人生间离开来。 3.第自然段的“写实“在本文中指的是什么?(不超过30个字) 4.第自然段说“荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段“,请指出这种间离手段的作用。(每条不超过15个字) _ _ 5.从本文看,作者从红楼梦的创作中受到的启示是什么?(不超过30个字) 答:_ 【参考答案】 课内阅读精华 （一）1.没有谁不。面:当面(作状语)。刺:指责。 2.以妻喻“宫妇左右”；以妾喻“朝廷大臣”；以客喻“四境之内”。尽管邹忌与齐王面对的献言人数不一,身份不同,范围有别,但却有本质上的相似点,即他们在自己的权势范围内都容易受到“私”者、“畏”者、“求”者的谄媚,都难以听到真实的话,了解到真相,因此,邹忌以自己的美与徐公的美的事实受歪曲中去推论“王之蔽甚矣”。这种设喻说理的方法区别于一般的比喻是:一般的比喻是指一种修辞手法,分为明喻、暗喻、借喻；而设喻说理则是先把一件事说完后,再去说另一件事,让人听完,从言者的叙述中去领会其相似之处,从而悟出言者或明示或暗寓的结论。 3.明白了只有虚心听取真实的意见,做到纳谏除蔽,才能强国、兴国的道理。 （二）1.生于忧患,死于安乐艰苦的环境(逆境也可)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡反 2.“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身” 3.B （三）1.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何? 2.河曲智叟亡以应。 3.愚公移山的精神。 4.反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚毅精神。 （四）1.以无限痛惋、追念之情从先帝创业未成起笔,意在唤起刘禅完成其父未竟事业之志。指出客观形势危急,以激其发愤图存之志。 2.侍卫之臣:指内廷和朝廷的官员。忠志之士:指地方和边疆的将吏,主要指将士。指出主观条件有利及其原因,以促其励精图治之行。 3.“诚直开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气”,先从正面建议；“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也”,再从反面告诫。此句以前两句为基础,提出第一条建议:广开言路。从正反两面提出“宜”与“不宜”,恳切、有力。 （五）1.茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳 2.诗分两个部分。第一部分(至“长夜沾湿何由彻”)叙写茅屋为秋风所破的白天及当晚之事。第二部分是抒怀。 3.表现了诗人为人民着想、爱及天下的博大襟怀。 课外阅读精华 （一）1.(1)这样(2)考察(3)作比喻(4)击鼓 2.只不过自己没逃到一百步罢了,这也是逃跑呀。 3.施行仁政,放弃好战,作有道之君。 4.开放题,例:某生考试旁窥,却嘲笑他人抄袭作弊,这不是“五十步笑百步”吗? （二）1.záo:非常牵强地解释,把没有这种意思的说成有这种意思。 fiyí:指言谈行动超过常情,不是一般人所能想像的。 yìng:原指应天命(而降生),泛指顺应时机。 2.A 3.围绕“离合悲欢,兴衰际遇,俱是按迹寻踪,不敢稍加穿凿”回答。 4.给作者留下创作的自由。给读者留下阅读欣赏的自由。 5.围绕“写实的小说和写梦幻的小说各有长短,二者若能结合起来,便可相得益彰”回答。