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围城读书笔记一千字范文 围城的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来。以下是我整理的围城读书笔记一千字.，欢迎大家借鉴与参考! 围城读书笔记一千字.1 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的意愿大多如此。这是钱钟书的长篇小说围城中的一句话。将这本书所要表达的内容以精极简的字概括出来。 围城中的人物性格很鲜亮。和善却又轻浮孟浪的仆人公方鸿渐，做作虚伪的苏文纨，可爱青春的唐晓芙等等。凸显了.各层次各个不同的人物形象，当然在其中，我认为方鸿渐的人物设定非常的耐人寻味。方鸿渐性格懒散，依靠别人，在欧洲利用丈人家的钱上高校后随便懒散。高校时更是转了三次系，由.学系转为哲学系，后又转为中文系。除此之外，又换了三个高校，生活懒散，四年后返乡一无所成，便买了一张克莱登高校的假博士文凭。至此，他进入了他人生围城的第一步。 回国后，他情场事业都不顺当。先是在回国的轮船上鲍小姐的有意勾引，对鲍小姐心生爱恋，但当他们下了船时，鲍小姐的有意疏远，是他对鲍小姐有生出恨意。之后方鸿渐与苏小姐始终纠缠不清，他认为苏小姐是最抱负的女伴侣，有头脑，有身份，两人非常亲热，但方鸿渐却觉得他的情意到此为止，方鸿渐将他们两个比做两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。面对苏小姐的表白心愿，他始终没有回应。直到他遇到了苏小姐的表妹摩登.里那桩罕物唐晓芙时，他便一见钟情，坠入爱河，但唐晓芙却说，我爱的人，我要占据他的整个生命，他在碰见我之前，没有过去，只留着空白等我。这句话便注定了方鸿渐，终究是不会和唐晓芙走到一起的。在爱情这个围城里方鸿渐始终在其中打转。在他爱情失利的同时，他的事业也并不顺当。她与赵辛楣等人一同踏上了三闾高校的求职之路。在这条求职路上，他饱受排挤，终究还是被解除了老师的职务。在她事业正受打击的时候，孙加油的消失仿佛一道光射进了生活，孙佳柔的故作温存，让方鸿渐又一次陷入了这个爱情的围城中，并且在围城中迷了路，找不到出口但是婚后他终究发觉了孙佳柔真正性格最终他英勇了一回，与孙嘉柔离了婚。这次她最终冲出了婚姻这座围城。 导致方鸿渐这一悲剧很大一部分在于他本身的性格软弱，对家庭的软弱，对婚姻的软弱到正符合和那句法国的谚语。婚姻是一座被围困的城堡，城外的人进不来，城内的人也出不去。文中的方鸿渐怯懦，没有和命运反抗的士气，任由命运摆布，最终也还是逃不出这个围城。其实围城在现实生活中也还是无处不在的，并且无时无刻不围绕你。父母的耳提面命，对我们的期盼，老师的谆谆教导，尝试我们在自己人生的围城中迷失了出口的方向。很少有人会依据自己的意愿在围城中真正的找到出口。但即使这样，我们也要保持我们心中所憧憬的事情，幻想是要有的，万一实现了呢。 围城读书笔记一千字.2 早就听过了这本书的名气，却始终没有读，说来也是一种惭愧，恰巧这次上线了才有机会去仔细读一读，才发觉这本书真的是实至名归。围城，城里的人想着出去，城外的人想着进来，彼此都憧憬着各自的生活，但真到了进城或出城的那一天，那些曾经满怀期盼与盼望的城外人或城中人看到的却又是另一番景象，内心的盼望不免会破灭成绝望。 方鸿渐，与其说他是一个留同学，倒不如说他是一个游同学，这是一个游遍国外靠着糊弄与哄骗手段来获得一纸学历的男青年，正如文中所说，学历有时侯是一张遮羞布，它可以遮掉一个人的才疏学浅与愚笨无知，显露出来的尽是人性的虚荣，这话用来形容方怕是最贴切不过了。这一纸文凭也奠基了他的圈层，得益于他圈内的资源与人脉，海归的他人生虽谈不上荣光至极，却也不失风光，至少在当时的.背景下，作为留同学的他在当时的.地位不会低，这样一来他混的不算惨，至于他为什么无法达到好友辛楣的人生高度，这一切都源于他性格的劣根性。或许是从小深受传统家庭封建训练的熏陶，他性格上总表现出一股天生的脆弱，他是一个内心不够坚决，缺乏士气的人，无论是对感情，对生活，还是对事业，都表现的淋漓尽致。这使得他成为了一个极其平凡甚至无用的人。对待感情，他拿不出不喜爱就坚决拒绝的态度，也做不到由于喜爱才会结婚，而是会因一时的心情冲动再加上环境的苦闷与孤独而选择和孙嘉柔在一起;对待生活，他总是表现出一种得过且过的态度，爱好宽泛而无主见是钱老对他的描述，这使得他渐渐地失去了生活的热忱;对待事业，他表现出了毫无进取心与上进心，从教书到报社，一切都是得益于好友辛楣的关心，到后来他破罐子破摔的心态则进展的更为坚固和健全，事业则全然希望着老友和老爹。 方鸿渐的人生俨然就是一座围城，从上海辗转到内地后来又折腾回上海最终又想重新回内地，一次次环境的迁徙反映出的正是他对生活的不断逃离。殊不知，他永久也只是在城外人和城中人之间进行角色互换，而不管他属于哪一种，生活都不会因此而变得温顺。说到他和孙的婚姻，总是让人觉得过于仓促与脆弱，两人草率的相恋进而草率的完婚到婚后日常式的拌嘴吵架到最终全部争吵最终分散成了一股爆炸性的力气，最终成为压垮他们感情的最终一根稻草;明显，婚姻这座围城也没有放过他。 于我而言，我想围城这部小说所能带给我的东西是：每个人的人生都是一座围城，不管我们是城中人还是城外人，苦与乐总是相伴相生的，我们要做的并不是逃离这座城，而是如何在这座城里能够活的更好。只有学会专心拥抱当下，能够从生活中苦中作乐，努力查找到生活的乐趣，人生才会过的欢乐而精彩。 围城读书笔记一千字.3 围城这本书，我已读过多遍了。 最初接触时，是在学校的阅览室里，本没抱多大期望，还以为钱老的作品会像鲁迅的文章那样深涩难懂。读后却感觉到处是譬喻，形象而生动;细细体会书中情节，仿照书中各人物说话的神情语调，其乐无穷。 那时年少轻狂，喜爱反复翻阅围城，喜爱背诵那些譬喻，喜爱用譬喻来评论某事，喜爱学习钱老在围城里说话的腔调，觉得玩弄文字嬉戏是最过瘾的事了。后来，看的次数多起来了，对围城更熟识一些了，看到更深层次的东西，才明白围城能够这样通俗亲切，从生活中的细小事情入手，也能令人忍俊不禁，是由于在生活中历练，体会生活，鞭笞生活，从生活中看到人性的弱点、人生的真实，并透过生活掀开人生的面纱，用含蓄又不乏讽刺的笔调揭露客观环境的无奈和人本身的猥琐，给人以思想深层次的震撼与启迪。 以围城为名，叙述了仆人公方鸿渐的人生遭受毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。无疑都是在围城内外反复转悠，这一切的经受无非就是为了说明婚姻像围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。方鸿渐经受恋爱又失恋，求职又降职，最终与孙柔嘉走进婚姻殿堂，然而结婚后两人都发觉对方有双方婚前未发觉的缺点，再加上生活琐事，工作不顺心，经济尴尬等缘由，婚姻陷入裂开，最终分道扬镳，阐发结婚就如深陷围城的道理。这样的婚姻生活，现在仍旧在许多的家庭中看到它的翻版，肯定是现实又不新奇的。退一万步讲，方鸿渐娶了孙柔嘉，究竟不是自己的意中人，维持的婚姻不长期，可假如方鸿渐得偿所愿娶了意中人唐晓芙，围城会不会牢不行破呢?明显答案是否定的。即使是意中人，且能够共入围城，也会发觉假如娶了意中人也不过尔尔，结婚后发觉自己娶的总不是意中人”。每个人在长大后都会追求自己认为美满的爱情，追求到了，又一无反顾的进入婚姻，然而真正查找到抱负的婚姻，维系好婚姻，通过婚姻使爱情美满，这样的人几乎少之又少。 “城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。”正如杨绛所说，不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。现在我们是同学，应对着学业;成年后，参与工作，应对的是职场;等到有一天，我们坠入世俗去成就婚姻时，应对的是爱情。其实我们始终都在循环，重复的做同一件事情，不同的是，个人的心态打算了这个循环是恶性还是良性。知足常乐者安于现状，乐观进取者奋勉向上，然而一味厌弃自己的生活，空想不实际的事只会令自己陷入围城。 最终我还想说一句读后感，知足常乐。作为同学，爱情、婚姻，对我们而言，还太遥远，但是，生活中的事，又何尝不是围城呢? 围城读书笔记一千字.4 围城中有一句话：“城里的人想要出去，城外的人舍命想进城。”其实，每个人心灵内部或多或少地包围着一座“围城”，好的“围城”关心我们反抗外界不良诱惑，可是坏的“围城”却连人性的真善美也一并阻隔，使心灵变得阴暗寒冷。 从某种意义而言，心灵的“围城”是个体凭借个人认知而树立地一道屏障。宠爱的事物畅通无阻，排斥的事物被“无情”地拦截。可现在越来越多的人将善意恶仅为虚假，让美妙污染为黑暗，让我们心灵的“围城”阻挡了太多美妙事物的光临，从而人心冷漠，暖和不再。 问其缘由，很大一部分源于个人良知的缺失和.的信任威机。从老人摔倒扶人者反被诬告，人们慢慢建立起一道冰凉的“围”自己在城里幸福的生活，丝毫不考虑外人。而还未从我们内心小廉价处谈去的“小悦悦”大事，将这种形势化为了比漠不关怀更严峻的地步，即对生命的漠视。如此下去，.如何?人心如何? 王国维有人生“三境说”昨夜西风凋树，独上高楼，望天际路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众星寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。其实，我们的心灵也要有“三境”。一日保持纯洁，明辨事非。二日接纳美妙，宽容为人。三日制造美妙，共建和谐。我们内心的“围城”若能遵从这三点，只怕我们会在城里幸福生活还不世，外人也想要进来体验一番吧! 保持纯洁是说我们心灵的“围城”要抵制真正“假恶丑”的东西。只有保持内心的纯洁，我们才有一双干净的慧眼生活，做到亭亭独立于人世。荷花的美除了在于她直立的身姿，还有其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质。 接纳美妙宽容为人是说我们要保持内心大度，让心灵的“围城”乐于接受关心。圣位里有一句话说：“凡有的，还要还给他，让他有余。没有的，连他全部的也要夺去。”这句话表面上写了一种富人更富，穷人更穷的形式，实际上，它也能解释为：拥有漂亮的，他的美妙会更多，内心更纯洁愉悦。而抛弃美妙的，则美妙而会离开而去。只有接纳，才能制造。 制造美妙共建和谐则是说我们不能生活在“围城”中一味接纳，还要学会制造，打开城门将美妙撒向远方，作一个无私的奉献者。这样，我们的“围城”才是有活力的，健康的。 心灵的“围城”不行怕，可怕的是它会变成一座“空城”，毫无生气。心灵的“围城”不行怕，可怕的是它会变成一座“自私之城”。阿尔卑斯山脉上有这样一块标语，上面说“在路上，观赏美啊!”我们的心灵的“围城”也要学会观赏，学会接纳，学会奉献。这样，每个人的“围城”会因有共同的美妙存在而相互汲取、联系。如此一来，和谐之道还会远吗? 围城读书笔记一千字.5 钱钟书先生笔下的围城，将书中人物的性格呈现得淋漓尽致，语言风格风趣又幽默。讽刺中布满生动叫绝的精辟比方，蕴含着深刻的.意义和人生哲理，描摹出了人物事态。 围城这本书刚入手的时候，封面上有一句话：城里的人想逃出来，城外的人想冲进来，对婚姻也好，职业也罢，人生的愿望大多都是如此。钟书先生的语言魅力没有其次人能够超越，胡适说：怕什么真理无穷，进一步有进一步的高兴。我读完围城这本书，真正感受到从思想上进了一步。 书中主要讲了仆人公方鸿渐的三个人生阶段：先是留洋归来上海，从上海到内地;在三闾高校;从三闾高校又回到上海。方鸿渐的感情生活丰富，他追求唐小姐，苏小姐追求方鸿渐，平淡的生活都在方鸿渐被唐小姐拒绝而画上了句号。接着进入下一个章节，三闾高校篇。在这旅途中，赵辛楣的一句话，揭露了方鸿渐的本质，也是他一事无成，始终悲剧的缘由。赵辛楣说：你不厌烦，可全无用处。由于无用，在上海没有什么工作，还要借赵辛楣的面子才能找得到工作;由于无用，最终依旧与柔嘉闹翻。除了间或的灵光一闪，完全看不出此人有什么过人之处。 他的婚事也像一场戏剧，再从湖南回上海的路上，他与孙柔嘉结为夫妇。没有多长时间，两个人就分开了，根本的缘由在于他俩都有目的性，只是时间的问题。孙柔嘉对方鸿渐的动心无非起源于旅途中的一句话，而方鸿渐对孙柔嘉动心则是在三闾高校那恶劣的环境中的患得患失。孙柔嘉动用了一番心计，而方鸿渐却犹迟疑豫，连结婚都要问伴侣的看法，我对方鸿渐也是实在无语。到上海后的种种龌龊，都在于孙柔嘉的掌握欲，以及方鸿渐急于想摆脱这种掌握。最终一拍两散，落得洁净。 方鸿渐的一生都在维持他那所谓的书生尊严。在学业、感情、工作甚至与家庭之间愈发被动不堪。方鸿渐是庸常的，也是独特的，他更是围城中千千万万人的缩影。人们在围城中，没有固定形容他的词汇，只能说城里有喜有悲。 钟书先生写道：天下只有两种人，比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最终吃。照理第一种人应当是乐观，由于他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;其次种人应当是悲观，由于他每吃一颗都是不好的。不过事实却适得其反，原因是其次种人还有盼望，而第一种，只剩回忆。 书中故事的结尾用老旧的挂钟，点出人生的悲喜无常。现在以一个旁观人的视角，发觉每一个人都活的像傀儡。方鸿渐走出了他自己的围城，也不过是走进了另一个人的围城。这祖传的老钟犹如时间落伍的计时机，无意间包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。 围城读书笔记一千字.