外国名著初中生读后感5篇.docx

外国名著初中生读后感5篇 名著不是供学者讨论而积满尘垢的遗著，而是当今世界上潜在的最强大的文明力气。人类的基本问题代代相同。读过德摩斯梯尼的演说辞和西塞罗的信件，或是培根和蒙田的散文，任何人都会发觉：人们对于幸福和正义、美德和真理，甚至对于安定与变幻本身是何等的笃信不疑!下面给大家共享一些关于外国名著学校生读后感5篇，供大家参考。 外国名著学校生读后感.(1) 堂吉诃德乃是西班牙大文豪提斯的代表作。让我们看看，在他的笔下，堂吉诃德是怎么样的吧! 原来，堂吉诃德本是拉曼査某一地方的一个没落贵族，此人时年不惑，闲来在家无所事事，变好看骑士小说，来蹉跎时间。久而久之，心神为其蛊惑，看不够，便自己备甲备马，预备效书中之人，成为游侠骑士，远征天际。 后来，由于人“决斗”落败而负伤，被邻里乡亲“押”回家。伤愈，便私叫其邻，桑乔做他侍从，并答应他制服一个国家后，分给他一座最好的岛屿，让他做总督。这一次。他“浪迹天际”，无所不为与风车决斗，与绵羊混战，发疯于荒野山岭，里限于奇山异洞，殴打木偶，解放“囚犯”与镜子骑士斗于森林，与白月骑士决斗于沙滩无所不为，我所不做! 他虽然疯癫，但他却正义他见到一群士兵押着一群囚犯走过，想象小说情节，以为是一群强盗押着一群老师，牧师。便跳出来，不分青红皂白，指着士兵们的鼻子大骂，然后架盾挺矛，冲了过去最终他当然被大扁了一顿。不论如何，他的动身点是为了救“教士”，是正义的。 他虽然愚蠢，但却和善他曾以为他“漂亮的博托索的杜尔西内亚”是被一位邪恶的魔法师施放的大魔法所致，变成粗鲁的农妇，便在途中把桑乔打了三千鞭子(为了驱散魔法) 但最终，他被参孙卡拉斯科学士所扮演的银月骑士战胜了!依据赌约，他们必需回到家乡，至少呆上一年，然后再也不能“重出江湖”!也就是说他不得不“金盆洗手”，“闭门封刀”了。他是一个诚恳的骑士，自然会遵守承诺。 在回到家乡后，他由于长时间“远征”身体差到极点，发了数天高烧，立下遗嘱。熟话说：“人之将死，其言亦善。他在发烧后醒悟，才知道骑士小说害了他。最终，再抨击一番万恶的骑士小说侯溘然长逝。 小说内容虽然简洁，但要认真思索也不简单明白。 堂吉诃德虽然有病，但他却是最糊涂的。他发疯时，做的无不是除暴安良，斩奸除恶之类的事。他为了向他心上人证明他的士气，于是狮子”搏斗“，赢得了狮子骑士的称号;他为了”挽救少女“，向邪恶的魔法师，巨人英勇的挑战;他为了对他心上人表决心，不惜在深山峻林中”苦修“试问，着如此胆识，如此士气，如此正义感，我们这些生在真实世界中的芸芸众生具备吗?堂吉诃德是塞万提斯对人性的批判!对现实的讽刺!对正义的渴望!对美妙将来的幻想! 俱往矣，数英雄人物，还看前朝! 外国名著学校生读后感.(2) 包法利夫人，在我刚读完这本书的时候，对她的评价是四个字：害人害己 可是现在，当我将手指放在键盘上的时候，却觉得这样好像有些不公正。 所以，还是先来回忆一下这个仆人公的一生吧。 童年没有母爱，开头的时候由于失去母亲哀痛欲绝所以去了修道院。可时间久了，伤痛总是会被抚平的。想必她天生不会是个高雅的人，也不是一个和善的人，所以她在离开修道院的时候自然也就没人对她有所留恋。可以说，修道院的生活并没有提高她的修养。 离开修道院后，她与父亲呆在农场，照理说宽敞的农场应当让她的情操得以陶冶，可她却对农场的生活毫无爱好，反倒是一心追求精致的生活。原来我对这种行为有些看不惯，但认真想想这也无可厚非，年轻的女生总是有梦的，在生活条件允许的状况下追求一下精致的生活，期盼一份刻骨铭心，浪漫温馨的爱情又有什么过分的呢? 终于，由于父亲的一次受伤，她结识了医生夏尔，在内心单纯的人生阶段，误以为这就是自己的真命天子，怀着向往嫁给了他，这是再平常不过的事情了。 可是，婚后的生活不只是花前月下，更多的是柴米油盐，她觉得这跟自己幻想的生活相差太远了，她认为自己被婚姻这个枷锁死死地困住了。自己原以为抱负的丈夫与自己没有任何的思想共鸣，这让她绝望透顶。 想必在这样的状况下正常人多少都会有些哀怨与不满，她自然也不例外，于是，开头觉得自己的梦就这样破裂了，或许她接下来会安于现状，面对现实生活，做一个所谓的好妻子。 可是，在她几乎无望的时候，一场晚会却让她圆了一次梦。而且是高出她的期望。于是，理所当然的，她要过富有生活的欲望反倒更加剧烈了，不仅由于她经受了一次这种生活，更重要的是那些容貌不如她，举止不如她的女人却在享受着她渴望的生活，而她自己却只能仰视她们，她不甘心，所以当她再一次面对人生的现状的时候就更加难以接受。想必这就是所谓的“由俭入奢易，由奢入俭难”吧。 当一个对生活失去了盼望，除非是得到她渴望的东西，否则一切美妙在她看来什么都不是，就连亲生女儿在她看来也不重要。 在面临诱惑时，她毫不迟疑得选择了背弃所谓的道德，只惋惜她全力追求的情夫却不值得她爱。 最终，当她为了情夫而债台高筑的时候，认清了他们的真面目而又举目无助的时候，也就只有选择服毒自尽了。 只是不知道她在临终的时候有没有意识到夏尔虽然不懂浪漫但却是最爱她的人，也不知道她有没有发觉自己的女儿是多么可爱，她为了自己所谓的浪费梦失去了多少更珍贵的东西。 一个人，可悲的是自己一生有许多东西都未曾得到过，但我想更可悲的肯定是她在临终的时候才发觉自己未曾珍惜自己所拥有的东西，包法利夫人的悲剧想必就是这样吧。 外国名著学校生读后感.(3) 俄狄浦斯王的是具有“戏剧艺术的荷马”美誉的希腊三大杯具诗人之一的索福克勒斯，他诞生于雅典一个富有的工商业主家族，从小受到很好的训练，该部作品取材于希腊神话忒拜王室的故事。 在阅读的过程中，故事情节的简单严谨而又和谐事实让我感到心惊胆战、惊心动魄。他继承并充分表达了希腊艺术创作的的一个重要原则，即人与命运的冲突，以及人对命运的无可把握。 整个家族的不幸命运追根溯源其实是由于俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯在流亡伯罗奔尼撒的时候诱拐了珀普洛斯的儿子律西波斯，致使这孩子自杀身亡，于是神灵降怒于忒拜家族，神谕昭示其子将会弑父娶母。 毫不知情的俄狄浦斯完全身不由己，由于在他诞生之时，他就被命运不=不幸的掌控，越是努力躲避越是走上命运为其支配的人生轨道，越是想摆脱束缚，则越是被命运之手抓得牢靠，这样无力地抵抗让我伤心却仍感无奈，甚至怀疑希腊的杯具艺术家为何这样执拗地信任命运并这样无比虔诚的描绘命运的不行抗拒性和神奇性。 与此同时我想起了曹禺的一部剧作雷雨曹禺老先生确定是受到过希腊杯具的影响过的。周朴园、侍萍、?漪等人都是被命运嘲弄的人。 周朴园在外人看来把握着其他许多人的命运，他逼迫繁漪吃药以示他对整个家庭的掌握，以及其权利和地位的不行侵害性。然而就是这样一个看似把握别人命运的人，却越不能把握的是自我的命运，越是努力摆脱命运的支配越是深陷命运之神可怕的罗网不行自拔，这与俄狄浦斯王在对命运之谜的探讨上是何等的相像! 但是读完俄狄浦斯王我一向在想命运究竟是什么?在古希腊他是某种外在的神奇力气的象征，是人民无法掌握的自然和.。然而索芙特勒斯的宏大之处恰在于它不但写出了人与命运的冲突冲突，也写出了人类以自身的力气和坚韧不屈的意志敢于同命运作斗争并且无可畏惧，毫不悲观怯懦人类不屈的抗争的灵魂在这一时刻仿佛更加显得高大了。正如鲁迅先生所说“真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，这种明知不行为而为之的精神也使得该部作品闪烁着崇高悲壮的美学光辉。 俄狄浦斯王中有一个关于“脚”的谜语，即斯芬克斯之谜。斯芬克斯在忒拜城外的悬崖上设迷拦考路人：“在早晨用四只脚走路，当午两只脚走路，晚间三只脚走路，在一切生物中这是唯一的用不一样的脚走路的生物。脚最多的时候正是速度和力气最小的时候。” 俄狄浦斯猜中了谜底是“人”，而对于他自我却猜不中，即在自身的不行捉摸。没有固定的立足点没有确定的本质，身份变幻莫测，命途多舛-这就是人类尴尬的生存境况。而人类的宏大在于在诸多不确定中从不放下前进，从古希腊人在德尔菲阿波罗神庙里刻下“熟悉你自我”的箴言，两千多年来人类坚决不移的向命运之门叩问，追求探究的辉煌历程都足以成为虽有生物膜拜的楷模。 记得这样一句话;“命运全在拼搏，奋斗就有期望，失败只有一种，那就是放下努力。”借此勉励全部在人生路上不甘屈服，勇往直前的人，假如命运是最美的女神，那么你将是挑战命运之时女神脸上最美的微笑! 外国名著学校生读后感.(4) 回归自然的纯净，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的瓦尔登湖，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清爽。 白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月零两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。 真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张一般的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简洁的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和喜爱，他，完成了这宏大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。 淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在经济中写到： “人最美妙的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥” 将所谓的经济与自然对立，当人们浪费地享受生活时，却遗忘这浮华世界背后的陷阱，莫非就不怕醒来之后会是一场噩梦?好像从原始时代开头，那些可以被称得上是“才智”的东西早已被这.的进展所抛弃，人们对于自然只剩下贪欲，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。 梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句： “既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将苦恼苦痛忍。” 带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲伤的是他们的才智却在贬值，莫非这就是“安逸者”?这正如梭罗所言：“你刚走出了绝望之城，又走进无望之乡。” 上帝没有给予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由绝望垒成的城堡，有的甚至是由无望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的安静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它赐予你的是新奇的空气，甜蜜的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲乏地奔逐在它的怀抱里。 这些如水晶般的思想，梭罗还记录了许多许多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的清醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉醉，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点宁静。 淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来缓缓清风，拂去一片焦虑;又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质;还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。 月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧! 外国名著学校生读后感.(5) 每一本书都有自己独特的灵魂!最近，我读了海明威的小说老人与海，读完这本书，我不禁思绪万千：成功在这部小说里已经不显得那么得重要，重要的是一个人的生命价值，老人敢于挑战做不到的事，一次次地超越自我，不得不令我们感到鄙视，它所带给我们的是一种自信，一种强大的精神力气，一种不屈的意志。 初读，我的脑子立刻迷茫了：一个孤独的渔翁是如何与汹涌的大海进行搏击的呢?小说描写的是一位年迈六十的老渔夫，他靠着永不言败的精神在大海上生活着。他连续八十四天没捕到鱼，就在一次出海打鱼时，钓到了一条大鱼，但由于鱼实在太重了，拉不上来，之后他明白这是大马林鱼，老渔夫同鱼周旋了几天大鱼，鱼才最终筋疲力尽浮现水面，被他杀死，在途中一再遭到鲨鱼的攻击，但都被他化险为夷，让其他渔夫鄙视不已。 要有着坚持不懈的精神，才能成功，可书中的老人常常都是坚持着，屡屡失败。读完后，我不断思索着，之后我又明白：他象征着坚不行摧的精神，生活上，他失败了，但在精神上他始终是成功者。他那坚韧抗击的精神，呈现了人的名贵和尊严。而我却恰恰相反。 每当我遇到难题是就头疼了，都没思索就请教别人。但如今读了这本书，我不禁感到惭愧，一个老人都有着执着的精神，何况我们这些青年呢?从今日起，我们要学会坚持!由于有了坚持，我们才会朝着目标坚决地前行;由于有了坚持，我们才会努力寻求解决困难的方法;由于有了坚持，我们才有可能把幻想变为现实。只有这样，我们才会看到人生的辉煌! “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人生路上，条条路坎坷，布满不公正。生命总是向前的，你唯一能做的只有坚持!我们虽不能打算生命的长度，但肯定可以拓宽生命的宽度!不管遇到什么挫折什么荆棘，都要坚持究竟，站在人生顶峰，大喊：“我是生命的强者!” 外国名著学校生读后感5篇