文化苦旅读书笔记600字作文.docx

文化苦旅读书笔记600字作文 当阅读完一本名著后，你有什么总结呢?写一份读书笔记，记录收获与付出吧。为了让您不再为写读书笔记头疼，以下是我整理的文化苦旅读书笔记600字作文，欢迎大家借鉴与参考! 文化苦旅读书笔记600字作文1 文化苦旅这本书是余秋雨教授第一本文化散文集。全书共235万字，有三十七篇。这本书的介绍了一到处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一到处古迹的的背后却隐蔽着人们不为人知的一面，而运其妙笔，给我的心灵写下了“震撼”两个大字。其中最为感受的是道士塔. 文化苦旅这本书在告知我们中国古代历史的同时，告知了我们更深一层的道理，就拿道士塔的其次节来说吧，文章是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。 罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的草地上的午餐。他们中有人已向东方艺术家投来艳羡的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜爱到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。 他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开头他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农夫做事就讲个仔细，他再细细刷上其次遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗忠厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。 他算来算去，觉得临时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干洁净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他叮嘱帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，优美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开头堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士劝慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，终于也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把他们刷白。画一双眼，还有胡子，像模象样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。今日我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底苦痛地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等.”但是等什么呢?我脑中依旧一片惨白。 文化苦旅让我领悟到了“苦”字的意义所在，更让我学会了惋惜，更学会了如何不让惋惜存在 看这本书，同时还要慢、要细，里面的思索，特别人所思，特别人所见。 读了余秋雨的风雨天一阁、青云谱随想等又让我感受倍深，感受到了中国的文化人身上的良知和意志力。 文化苦旅读书笔记600字作文2 文化苦旅读书感悟 “我无法不老，但我还有可能年轻。” 题记 潇潇洒洒地走了回天际，让山山水水留下了点自己的脚印。你说它苦，它苦中有乐;你说它乐，它乐中带苦。用旅程修饰笔下的文字;用时间磨砺人生的沧桑;用回忆勾画出最完善的篇章。他说盼望笔墨留下的痕迹有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他盼望如此，可却说这实在已是一种奢望。于是，行走在陆地、江海，怀揣着一个缱绻的幻想，诚惶诚恐地开头踏访着一个个或新奇或陈旧的梦境。 像那海滩上一地的细沙，风过，沙动。潮退后，照旧是原来的样子，可留下的，还有海的味道。从敦煌行至阳关，从邈远的四川平原旅至古色古香的苏州。有过在安静的三峡下苦苦地冥想，有过在神奇的洞庭湖畔低低地自语，更有过行走在苏堤、白堤之上，驻足于雷峰塔废墟之中。他经常笑语，这是欠西湖的一笔宿债，或许，又是还了他儿时的一个陈旧的梦境。走走停停，歇歇走走，走的又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最终一点少年英气，或者是疲乏的伏在旅店的小桌子上涂涂抹抹。他不得不承认他无法不老，但是至少曾经还像这般年轻的大胆。无论是他笔尖之下那扬扬洒洒，绚丽多彩的文字，还是他嘴中不太开心又略带苦涩的旅途，对我来说，都布满着无尽的奇怪和幻想，我敬重他，我想，不仅仅是我一个。 再美的景色也需要有历史的沉淀，和文人的裹卷，正是如此，才能吞吐千年。或许百转千回中，对历史的多情，总会让自己的人生增加更多的负重。或许那是苦的，但历史的沧桑感总会给人更多，更宝贵的回忆，就是那种苦涩后的回味，在身体里缠绵了千年，只为等那一瞬间，然后无无尽的延绵或许这整一个，都只是博大精深的中华文化那个小小的缩影，伴着人的苦，人的思，人的忆，人的记，而后，散发出它无法遮掩的光荣。或安静，或吵闹，或婉约，或大气。或许浪漫安详是你所爱，又或者名贵浮华才是你所钟情，那又有什么干系呢?你可以坐在莽莽大地之上，站在高山河流之旁，甚至，只需停驻于那些流转了千年的文化之中，悄悄地听他诉说，诉说这千百年来的滴滴点点。 当你真正融入这山水画、人文画般的大自然之中，你会沉迷上她千种万种的风情。阳关苍茫的白雪，庐山迷漫的雾霭，苏州精雅的林园，吴江凄冷的落叶，你与它们交融在一起，然后发觉自己会无端的动容。交织着老屋的回忆，夹杂着对风景无限的感怀，或许再当你靠在残缺的古老城墙之上，你内心里，会少一些对着残垣断壁的悲凉，更多的是，对久远历史的赞美和对古老文化的仰慕，甚至，是膜拜。 思绪是不止的，我看出来了。每一次临别时的不舍，全都精致地隐蔽在那一句句精短的皆为之中，他是怕再写下去，便很难再收手了吧。一本薄薄的书，怎够抒发他无穷的感怀。我亦知，那些跋涉于山水中的记忆，早已盖过他口中所说，所叹的苦涩。他定亦想像他所观赏的理查德教授一样，像顽童一样举着双手，引吭高歌。于是，文化的精魂，和着风，和着阳，和着脚印脚印，释放出它无比刺眼的光线。 文化苦旅，苦了人，甜了心。 有些记忆，从不曾老去 文化苦旅读书笔记600字作文3 手棒一本文化苦旅，随着的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应沉醉于祖国的壮美山河、悠久历史和绚烂文化，然而我却无法使自己沉醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。我始终对文化苦旅中的“苦”字百思不知其义，起初认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于稚嫩的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。曾感慨：“文人好像注定要与苦旅连在一起。”我以为，这乃是文人最大的财宝。苦涩过后总会留下一丝回味对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思考，全部融在这苦涩后的回味中了。 秋雨先生说：“假如说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。”是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。历史从古代走到今日，还要连续走下去。历史的脚印却成了很多人一生的执著追求。历史的魅力便在于它的脚印总是隐蔽在山水之间，难于查找。所以没有博大的历史情怀，深厚的文化内涵的人是永久不会找到这些无价之宝的。无疑，余秋雨教授是“探宝”的成功者，他的收获便是这本文化苦旅。 文化苦旅带领着我在历史长河中漫游。我们面前消失曾在历史舞台上演出过的一幕威猛雄壮的活剧，一个个伟在大的人物消失了，他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局。我的心被打碎了!但这破裂的心却真的读懂了中国文化。当莫高窟出土了大批极具讨论价值的敦煌文物时，人们在为历史喝彩。然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧，让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的宝贵文物搬到了他们的博物馆里。或许历史是要有意磨砺一下那些过于执著的历史学家们，让他们只能凭借外国博物馆供应的微缩胶卷来讨论生长在中国的敦煌学。啼笑皆非的同时，我们不得不反问历史，这种磨砺的代价是否太大了?当然，这部历史更多地留给我的是对人生的思考。 “对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是的感叹，也是对读者的启示。人的一生也是一段历史。人生之路是弯弯曲曲;回头看一眼留下的脚印，骄傲的同时难免感到一丝惆怅。由于无论你拥有多么辉煌的胜利，却总会留下这样或那样的圆满。在山水之间跋涉是为了录求历史的脚印，文化的灵魂;我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。 文化苦旅读书笔记600字作文4 “我无法不老，但我还有可能年轻。” 题记 潇潇洒洒地走了回天际，让山山水水留下了点自己的脚印。你说它苦，它苦中有乐;你说它乐，它乐中带苦。用旅程修饰笔下的文字;用时间磨砺人生的沧桑;用回忆勾画出最完善的篇章。他说盼望笔墨留下的痕迹有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他盼望如此，可却说这实在已是一种奢望。于是，行走在陆地、江海，怀揣着一个缱绻的幻想，诚惶诚恐地开头踏访着一个个或新奇或陈旧的梦境。 像那海滩上一地的细沙，风过，沙动。潮退后，照旧是原来的样子，可留下的，还有海的味道。从敦煌行至阳关，从邈远的四川平原旅至古色古香的苏州。有过在安静的三峡下苦苦地冥想，有过在神奇的洞庭湖畔低低地自语，更有过行走在苏堤、白堤之上，驻足于雷峰塔废墟之中。他经常笑语，这是欠西湖的一笔宿债，或许，又是还了他儿时的一个陈旧的梦境。走走停停，歇歇走走，走的又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最终一点少年英气，或者是疲乏的伏在旅店的小桌子上涂涂抹抹。他不得不承认他无法不老，但是至少曾经还像这般年轻的大胆。无论是他笔尖之下那扬扬洒洒，绚丽多彩的文字，还是他嘴中不太开心又略带苦涩的旅途，对我来说，都布满着无尽的奇怪和幻想，我敬重他，我想，不仅仅是我一个。 再美的景色也需要有历史的沉淀，和文人的裹卷，正是如此，才能吞吐千年。或许百转千回中，对历史的多情，总会让自己的人生增加更多的负重。或许那是苦的，但历史的沧桑感总会给人更多，更宝贵的回忆，就是那种苦涩后的回味，在身体里缠绵了千年，只为等那一瞬间，然后无无尽的延绵或许这整一个，都只是博大精深的中华文化那个小小的缩影，伴着人的苦，人的思，人的忆，人的记，而后，散发出它无法遮掩的光荣。或安静，或吵闹，或婉约，或大气。或许浪漫安详是你所爱，又或者名贵浮华才是你所钟情，那又有什么干系呢?你可以坐在莽莽大地之上，站在高山河流之旁，甚至，只需停驻于那些流转了千年的文化之中，悄悄地听他诉说，诉说这千百年来的滴滴点点。 当你真正融入这山水画、人文画般的大自然之中，你会沉迷上她千种万种的风情。阳关苍茫的白雪，庐山迷漫的雾霭，苏州精雅的林园，吴江凄冷的落叶，你与它们交融在一起，然后发觉自己会无端的动容。交织着老屋的回忆，夹杂着对风景无限的感怀，或许再当你靠在残缺的古老城墙之上，你内心里，会少一些对着残垣断壁的悲凉，更多的是，对久远历史的赞美和对古老文化的仰慕，甚至，是膜拜。 思绪是不止的，我看出来了。每一次临别时的不舍，全都精致地隐蔽在那一句句精短的皆为之中，他是怕再写下去，便很难再收手了吧。一本薄薄的书，怎够抒发他无穷的感怀。我亦知，那些跋涉于山水中的记忆，早已盖过他口中所说，所叹的苦涩。他定亦想像他所观赏的理查德教授一样，像顽童一样举着双手，引吭高歌。于是，文化的精魂，和着风，和着阳，和着脚印脚印，释放出它无比刺眼的光线。 文化苦旅，苦了人，甜了心。 有些记忆，从不曾老去 文化苦旅读书笔记600字作文5 在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激扬的大气，一场细致精致气可吞天下的深刻评述。这便是文化苦旅。这便是文化的苦旅。 大漠的荒芜，黄河文明的盛衰，清丽凄迷的江南文化和世态人情，风情万种的古城风貌与历史渊流，余秋雨先生在心灵的旅途，以一位文化学者精准独特的视角，凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思索，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。壮哉!奇哉!妙哉! 是山水将文化的溶解，抑或是文化对山水的诗话?或是山水与文化的天地契合?在看似平常的风景名胜之中，隐藏的历史与内涵，涵盖的文化与肤浅，在秋雨先生笔下，点点滴滴，猛的，全都滴成一团，如一股急流，把人震撼，感耶!叹耶!撼耶! 西方一位哲人说过：“只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理。”余秋雨对于文化的经典评论便是他沧桑后博发而出的哲思。苏东坡三十七岁便自称“老头”，他颇有苏东坡“老夫聊发少年狂”的那种放达。放达于山水世界，放达于文化天堂。他曾说他常伫立，于观看自然与人交际境界中去思索前人的情感，在源远流长、博大精深的文明史中，余秋雨先生将犀利的笔触直接伸向历史，伸向人文，他勇于批判历史，针砭时弊;他敢于发表见解，针针见血，这真是文化苦旅不同于其他散文之处，这正是文化苦旅长期不泯的精神所在。对于灵魂与精神的刻画，犹记得莫高窟里那位无知道士的愚蠢行径，犹记得长江入海口那个特别群落一上海人的精明傲慢与能说会道。正是对于不被大众看到的内涵的深度挖掘，正是对于.形态的方方面面的反映与体现，成就了这部书的魅力与价值。 在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读文化苦旅获得的最剧烈的感受。作为一个学校生，或许，我还未完全领悟的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，文化苦旅一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人! 品一杯香茗，读一本好书，文化苦旅，值得一读! 文化苦旅读书笔记600字作文