瓦尔登湖读书心得体会初中.docx

瓦尔登湖读书心得体会初中 看完一本瓦尔登湖后，大家心中肯定是萌生了不少心得，何不写一篇读书心得记录下呢？那么我们该怎么去写读书心得呢？下面是我给大家带来的瓦尔登湖读书心得体会学校5篇，以供大家参考！ 瓦尔登湖读书心得体会学校篇1 一百多年前的工业革命时期，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔长达两年半光阴，他独自一人建筑了小屋，在那里捕鱼、耕耘、深思、写作，最终诞生了一部宏大的名著瓦尔登湖，瓦尔登湖读后感。时至今日，该书仍旧闪耀着刺眼的光辉，它也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。 这本书写成于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速进展时期，在当时那个物欲横流的时代，冒了的大忌，特立独行，挑战传统的思想，实在令人仰慕。而梭罗心中的这种魄力，这种不带世俗观念的思想，让我对这本书产生深厚的爱好。他的思想就犹如一丝清风，不着痕迹地让我精神一振一种欢乐的简朴的生活!布满物质享受的生活当然很迷人，很多人都认为金钱可以主宰一切，事实上，生活中也存在这样的现象。于是，人们开头疯狂地寻求赚钱的机会，美丽的跑车、绚丽的珠宝、浪费的饭菜、华贵的别墅等等开头陆间续续消失在我们的生活中。知道他们老去，迎接死亡时，才留意到自己一生毕竟在做什么。这使我想起了小沈阳的一句话，“人这一生最苦痛的事是，人死了，钱没花了”，但的思想境界明显要比小沈阳的搞笑高出不少。 从前，就有个故事，城里人劝说农夫使用高科技设备，农夫却坚持用双手耕作，城里人说，假如用了先进的设备农夫就可以每天在那闲适地晒太阳，农夫却反对，“我现在不就是在闲适地晒太阳吗?”那个城里人已经无话可说。 梭罗这种简朴的生活方式好像和中国古代的隐居颇有几分相像。晋代的陶渊明就体会过，群山葱葱、幽径模糊、山湖清寂、紫雾腾腾、孤舟寒江、冰雪淅淅，无忧无虑地制造自己的人生，想想就令人心醉!但两千多年前的那些隐居者多数是官场不得志的官员，那些生活平淡不惊的老百姓哪儿会冒生命危急闯荡江湖呢?而梭罗在瓦尔登湖畔的两年半光阴就显得更加的弥足宝贵，的精神更显得英勇无畏。 瓦尔登湖读书心得体会学校篇2 合上瓦尔登湖墨绿色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在序言中所说：“瓦尔登湖是一本悄悄的书，一本孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、舒适、才智的书。”它只适合在“孤独和舒适”时阅读，悄悄地读，读得悄悄。我想，从这个意义上来说，瓦尔登湖是属于心灵的。 这本书的.封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延长的铁轨中间，立着很多挺立的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式示意着我们别的一点什么?梭罗说：“来到这片树林是由于想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察?因此，从这个意义上说，瓦尔登湖又是属于现时代的。 由此，瓦尔登湖在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。 瓦尔登湖读书心得体会学校篇3 一百六十多年前，一个年仅28岁，名叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建筑了小屋，并渔猎，耕耘，深思，写作，最终诞生了一部宏大的散文集瓦尔登湖，瓦尔登湖深深影响了一代人，很多伟人也拜读了此书，时至今日该书仍旧闪耀着刺眼的光辉，影响深远。此书也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。 哈丁曾说过瓦尔登湖内容丰富，意义深远，是简洁生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱.的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。瓦尔登湖 字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的喜爱，对于小屋的喜爱，对于山林的喜爱，对于林中小动物的喜爱，对于大自然万物的喜爱，这是一种怎样的情操!读这部书时我常常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中全部的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧!更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最肤浅的哲思，许多地方必需得反复读才能体会得到其感情的丰厚! 瓦尔登湖读书心得体会学校篇4 读这本书是需要一种孤独的境界的，需要一种淡薄的心态的，需要一颗纯自然的心的。 翻开这本书就是一次与梭罗的促膝长谈，一次返璞归真的体验，一次沉淀下来细心思索、洗清浮华的机会。 静是梭罗的一种境界，也是他的一种感悟，而静水流深是梭罗感悟的结果，这就使得文章变成通透，安静的瓦尔登湖的水面，映照消失代生活的很多个侧面这也是本书最吸引人的地方。 他在一座小城康科德中生活了两年零两个月不断感受，并践行着一个与现代对立的生活方式原始在几乎没有任何关心的状况下梭罗白手起家，在杳无人烟林中建起了一座属于他的房子，很难想象梭罗是如何在这简朴的木屋中凭借一张小床，一张书桌，几沓稿纸生存下来的，但是他做到了，他实践着他的超验主义，凭借自己对生活的执着、喜爱生存下来。这时正值工业进展时期，是物质生活丰富的时期，但梭罗并没有被这种物质生活所迷惑，很好地掌握着自己的欲望独自一人生活他认为：欲望和不满不仅不会带来满意，还会铺张自己的生命。就像那可怜的爱尔兰人一样。他还认为道路上的牌子对顾客的诱惑是一种危急，由于他见过最原始的东西所以他早已看穿了那浮躁世事的陷阱，他说“我要么立即大胆地毫不迟疑地直奔目标，像那些受夹攻的人接受的建议那样或者是自己用心想着高尚的事物像奥菲士那样“弹着里拉琴高唱对诸神的颂歌，沉没了塞壬的歌声，避开了危急”这也是梭罗在原始中看到的当今.，这个看似完善的世界其实也早已是一只干裂欲碎的花瓶，这个世界已经不能再经受任何一点打击，它已经接近奔溃的边缘，人们放弃了尊严，人格，用苦力来换取那微薄的酬劳，这就是所谓的“智者?”上流.的人贪欲，欲妄，迷失了自己的心灵，整个.都在做苦痛的挣扎努力地躲避这一切就像索罗所述“但我宁愿.疯狂地反对我，应为无望的是他”这种奴隶制的.只能是绝望加叠无望，当时的.像一台以最大功率输出的机器使人们无法悄悄地思索，所以世界越浮华，人们的心就越浑浊这只能是恶性循环，为什么静下来拂去铅华，让心灵的湖水沉静下来让“天光云影共徘徊”呢?他曾经在故事中告知我们“凡是完善的作品，其中时间是不存在的。”而最终成为梵天世界最美的作品。 这种清寂并不是孤独而是在沉淀，在洗涤浑浊的灵魂在一点点净化自己。 静，似清泉给酷热以甘冽;似清风给浮躁以清静;静，似古树之根万事之根本;似不老之泉万事之能原! “水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”来吧，在悄悄地在瓦尔登湖畔寻找那片刻的静谧! 瓦尔登湖读书心得体会学校篇5 轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心;翻开一卷墨香，轻轻地倾听瓦尔登湖弹奏的梵歌。 回归自然的纯净，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的瓦尔登湖，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清爽。 白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。 真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张一般的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简洁的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和喜爱，他，完成了这宏大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。 淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在经济中写到： “人最美妙的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥” 将所谓的经济与自然对立，当人们浪费地享受生活时，却遗忘这浮华世界背后的陷阱，莫非就不怕醒来之后会是一场噩梦?好像从原始时代开头，那些可以被称得上是“才智”的东西早已被这.的进展所抛弃，人们对于自然只剩下贪欲，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。 梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句： “既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将苦恼苦痛忍。” 带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲伤的是他们的才智却在贬值，莫非这就是“安逸者”?这正如梭罗所言：“你刚走出了绝望之城，又走进无望之乡。” 上帝没有给予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由绝望垒成的城堡，有的甚至是由无望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的安静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它赐予你的是新奇的空气，甜蜜的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲乏地奔逐在它的怀抱里。 这些如水晶般的思想，梭罗还记录了许多许多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的清醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉醉，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点宁静。 淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来缓缓清风，拂去一片焦虑;又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质;还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。 月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧! 瓦尔登湖读书心得体会学校