关于《阿q正传》精选5篇心得体会1000字.docx

关于阿q正传精选5篇心得体会1000字 阿Q正传的鲁迅，这个名字早已刻骨铭心了。读他的作品，就像是读.，读人生，读我们自己的灵魂。他的作品都是文学中经典。下面我为大家收集整理了“阿q正传心得体会1000字”，欢迎阅读与借鉴! 阿q正传心得体会1000字1 在暑假中，我阅读了鲁迅先生的唯一一篇中篇小说阿Q正传，读完后我对中国魂有了更深刻的熟悉。 阿Q正传叙述了阿Q在旧中国的.背景下受到封建思想的侵蚀，在生活中采纳“精神成功法”自欺欺人，最终由中兴走向末路的过程。阿Q的“精神成功法”是鲁迅先生这篇小说重点描述的内容，所谓“精神成功法”，就是像阿Q这样不愿承认自己落后与被奴隶的事实而深醉于自己虚伪的自尊中，或是向更弱者宣泄自己失败的生气，以此来寻求那精神世界里的劝慰。这样的“精神成功法”，只会让阿Q甘于被奴隶，最终自己害了自己，在幻想中走向了末路。 阿Q的“精神成功法”鲁迅先生把它详细的表现在了优胜记略和续优胜记略中。比如阿Q被别人打了，他却说是“儿子打老子”;他自己并不是赵家的人，却在赵太爷的儿子进秀才时对别人说自己与赵太爷是本家;他打不过比他强壮的人，就去欺侮比他弱小的小尼姑。诸如这些事后，就再也没有人愿找阿Q去做工，阿Q的生活也就越过越糟，接着由于赵家抢劫大事被审，后就被军队拉到街上游行示威，最终在一声枪响中全身迸散了。 阿Q的“精神成功法”，其实代表了在旧中国的背景下那些和阿Q一样被奴隶、被压迫的人民受到封建思想的侵蚀而自暴自弃、自欺欺人的.风气。他们并不真正的为转变自己没落的生活状态而付出努力，只是在虚拟的精神世界里寻求满意，鲁迅先生也借这篇小说盼望唤醒沉睡的民众挽救这个畸形的.，同时指出了辛亥革命没有真正转变人民的思想的缺陷。在我看来，那时的中国无疑是落后而屈辱的，很多像阿Q这样被压迫的人民只能在虚拟的精神世界中查找满意，但也有很多像鲁迅先生这样的英雄们未曾放弃，始终在努力，努力查找可以转变中国没落景象的方法，并为此进行了一次又一次的探究。也正是由于有他们，今日的中国才能更自信地矗立于世界之林。那时的中国魂，我认为就是像鲁迅先生这样拥有“政治远见”“斗争精神”“牺牲精神”的民族英雄们永不放弃、敢于牺牲的品质。 看完阿Q正传，我想起了近来一部让我感受到了今日的中国强大的中国魂的电影战狼2，在这部电影中消失的一些情节无不让我感受到了日益强大的中国力气。比如那些叛军肆意屠杀非洲民众，却不敢杀中国人，就是由于中国是五大常任理事国之一，他们夺取政权要取得中国的允许;在中国同胞卷入到非洲国家的内战中时，总有一群袖章上绣着五星红旗的维和官兵爱护着中国群众的平安，中国也第一时间派出了军舰接中国公民回国;当中国人的车经过交战区时，看到了中国国旗马上停止交战，护送中国车队离开交战区。这部电影让我深深的感受到了生于一个强大而和平的国家是一个多么幸运的事，也让我理解了今日的中国的中国魂就是喜爱和平、团结统一。 中国魂是一个国家的最本质的特征，它在不同的时期有着不同的表现形式，作为一个中国人，我为我的国家感到无比的傲慢与骄傲! 阿q正传心得体会1000字2 鲁迅先生是我国闻名的文学家，思想家，他有许多的经典著作，至今都广为流传。这个星期，我阅读了他的经典作品阿Q正传。 鲁迅先生笔下的阿Q是旧.产生的堕落的中国人的典型，这本书向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国.和一群畸形的中国人的真面貌。 全书中，给我印象最深的是阿Q的“精神成功法”，它是阿Q在生活中经受了种种磨难，挫折后创造出来的。这种方法说的好听一点叫做“精神成功法”，其实只是在遇到困难时给自己的心理一个劝慰，觉得自己占了廉价，其实并不能真正的解决问题，只是躲避，并不能使一个人变得更好。 在文章中，阿Q被闲人打了之后，想“我终于被儿子打了，现在的世界真不像样”这就是典型的“精神成功法”。但这只是阿Q在自我麻痹，自欺欺人，最终只能导致他永久生活在自己的世界，并且越陷越深，这是一个人自暴自弃的表现。所以说，这个“精神成功法”表达了鲁迅先生对当时.的现状的一种讽刺。 但是，在生活中，我们也时常能够听到“阿Q精神”这个词，其实它更多的是指一个人在遇到困难的时候，仍旧能够保持乐观乐观的心态，敢于和命运作斗争。就比如说马云，在他年轻的时候，甚至找不到一份工作，连酒店都不愿让他去当保安，但他却在那时立下了自己的志向要转变全世界。在当时，确定会有很多人暗自称赞他，觉得他很傻，然而，每当他一次次遇到困难，挫折时，他首先想到的不是放弃，而总是用“阿Q精神”勉励自己，总是信任明天会更好，自己终有一天肯定会胜利。最终，他凭靠着不屈的意志，以及不懈的努力，完成了在全部人眼中不行能完成的壮举，转变了人类的生活，成为了全世界人人皆知的大人物。 阿Q身上有很多的缺点，但是他的身上也有一种正面的精神，虽然他没有取得什么成就，可以说是一无全部，甚至还被身边的人称赞，然而，他照旧活的昂起他的头，活的意气风发，我觉得这就是“阿Q精神”的力气。在这一点，我们应当向阿Q学习，做一个不轻易被命运所击倒的人。 阿q正传心得体会1000字3 阿Q正传是鲁迅创作的中篇小说，该小说批判了当时中国.的封建，保守，庸俗，腐败等.特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。 读阿Q正传是由于他的精神成功法非常的出名，我很想知道什么叫精神成功法，所以我就去图书馆借了这本书来看，原以为精神成功法是正能量，但看了之后才发觉这分明就是自欺欺人，果真鲁迅的文章从来不写好的一面，他只会把世界上最丑陋，最悲伤的事情投入到他的作品中去。 通过鲁迅的描写，我们可以看到当时的.剪影，封建，保守，庸俗，这些特点都在阿Q身上，有所表现，至于.腐败，则体现在统治阶级身上，在这本书里，小人物的嘴脸非常明显，布满着市侩俗气，而那些看客所具有的麻木在阿Q身上的体现，是那个.最大的悲伤，人们全部麻木不堪，生命的连续，也不知是为了什么，农村人据悉，这真是令人不解，那时的人们攀权附贵，依势而居，就墙头草一般，而他们的奴性也是根深蒂固的。阿Q，由于思想的局限性，所以分不清自己的行为是好是坏，也分不清别人的行为是好是坏，因此身上也沾染了一些劣性根，他转移悲剧的方式就是通过欺侮弱者来忘却自己被欺侮时的郁闷心情，用鲁迅的话解释精神成功法：“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造特别妙的逃路，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒散，而又巧滑。一天一天地满意着，即一天一天地堕落着，但却又觉得日见其光荣。”精神成功法的主要功能：是维系奴隶的心理平衡，用自欺、瞒自己、骗自己的方式使自己麻木。 阿Q的精神成功法纯然是奴隶们在失败面前闭上眼睛，用瞒和骗制造成功的幻觉麻醉自己，把奴隶的屈辱和失败的苦痛变成精神上的自满自足，从而使自己麻木不仁、安安心心地做奴隶。 这不仅仅是批判精神成功法，更是批判中国的封建.带来的精神禁锢，几千年的腐朽思想，深深根植于人民的心中，在那样一个时代里，要想彻底将劣性根从人民的骨子里剔除是不行能的，鲁迅正是看到了国人的病因所在，才打算弃医从文，从思想上挽救国人，因此，他的文章笔锋犀利，目的就是为了能唤醒国人的自我意识，勇于抵抗，做自己，人生和.的仆人。 阿q正传心得体会1000字4 看了鲁迅先生所写的阿q正传，发觉他笔下所写的阿q是旧.所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生为何会写这篇文章，我想他只是为了想要宣泄对人性弱点的看法吧!所以鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的.和人性的和善与丑恶。从这篇文章里面，我感受最深的应当就是阿q那被践踏的人权以及觉得自己永久是对的的“精神成功法”了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来争论。“精神成功法”是阿q在患病到种种挫折后所创造出来的东西，说好听一点是精神成功法，其实根本就是驼鸟的心态，遇到困难只往地下钻，不会真正的去解决问题，只能够转身就跑。 假如现今.中有人想靠着精神成功法来存活下去，我想这应当是特别困难的一件事吧!由于不行能有老板会想要用这样的员工，不要说在工作了、假如再读书时就有这种心态，我想有这种心态的人将来应当是特别的惨吧，就连在同学中也有可能站不住脚。而在文章中阿q为了减轻外力给来的欺压和.，阿q只能自我麻痹和自欺欺人来躲避现实，就由于这样使得阿q以自负来劝慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。或许精神成功法是给缺乏自信念的弱者的人的人生哲学，自己明明处于劣势，但是却又由于外在种种的失落，于是只有用精神成功法来取得心灵上的劝慰，但这究竟只是一种自我麻醉的方法罢了，它并不会使自己变得更好更强，所以也可以说它是一个人自暴自弃的表现方法吧。 还由于阿q的.地位特别低，他只能靠出卖劳力才能生活，在文章中有写给人家作短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船，但是阿q他连基本的人生权利也没有，没有属于自己的土地，连一间栖身的房屋也没有，只好长年在土榖祠里落脚，然后必需强迫接受有钱人的欺侮，以及村里人们的戏弄、污辱，这个现象让我感到特别的无奈，在现今.好像也是有类似的现象发生，好像有钱人在.里就是老大、而没钱的就只能成为有钱人底下的玩具一样被玩弄。在没有人权的.里他的这些做法是否可以赐予怜悯呢? 这是我看完这本书体会最深和思索的一些地方，对于鲁迅先生笔下的中国人虽然被讽刺的一文不值，但是鲁迅先生想要告知我们的应当是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要对人太过自私，不然永久都不会进步。 阿q正传心得体会1000字5 鲁迅，是中国现代文学的奠基人，“他不但是宏大的文学家，而且是宏大的思想家和宏大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟寿，字豫才，18岁改名树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说狂人日记时才开头用的。 鲁迅的小说数量不多，但质量很高。鲁迅的小说思想深刻，技巧精练，不仅在中国文学史上是前所未有的，在世界文学史上也是罕见的。阿Q正传是鲁迅小说中最着名的一篇，也是中国现代文学中最重要的杰作。它写于1921年，最初分章发表于晨报副镌，后收入呐喊。 阿Q正传以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以仆人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神成功法为重点来组织材料。在艺术制造的过程中，不但从中国的现实.动身，以农夫的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史大事，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜亮的共性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，阿Q正传是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。 阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显着的特点是“精神成功法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我沉醉。他的“精神成功法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农夫所特有的，也反映出某些国民性。 当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍旧自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的劝慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰视”，这不也是阿Q的“精神成功法”如出一辙吗?再放眼今朝，.在不断地进展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍旧有很多的“阿Q”不学无术、游手好闲，成天怨天尤人，不求上进，渐渐的堕落成为.负担，这些人既可悲又可怜。 “狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用狂人日记来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目消失，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为“老Q”，当看到革命风暴势不行挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力气。 在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生特别讲究情节的张弛、明暗的详略：对仆人公阿Q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿Q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特殊工于讽刺手法和幽默语言。 鲁迅先生创作阿Q正传的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广阔受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，盼望改良这凄惨的人生，唤醒那沉睡的民众。 阿Q正传思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，是千古不朽的名着。 鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗，为我们留下了呐喊和彷徨两个集子(历史小说故事新编除外)。呐喊收集了从1918年到1922年创作的小说14篇，于1923年8月出版。彷徨收集了从1924年至1925年创作的小说11篇，于1926年8月出版。 阿Q正传享有世界声誉，当它一收笔，便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，至今已有四十种不同文字的译本。法国着名作家罗曼·罗兰曾说过：“这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿Q，我永久忘不了阿Q那副苦恼的面孔。” 阿Q正传从它诞生至今，已过去七十多个年头，“阿Q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，“阿Q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。