《牛虻》的读书心得优秀感触.docx

牛虻的读书心得优秀感触 牛虻自身的革命成长线，与神父的信仰选择线，与琼的爱情冲突线，三线在小说中相互推动又融为一体。下面我给大家带来牛虻的读书心得优秀感受，盼望大家喜爱! 牛虻的读书心得优秀感受1 意大利青年亚瑟·伯尔顿，出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽，亚瑟在忏悔时不细心泄露了机密，使得战友被捕，令青梅竹马的女友琼玛误会。亚瑟还苦痛地发觉自我竟是无限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一连串的打击粉碎了亚瑟的心，他一锤子杂碎了心爱的耶稣神像，在书桌上放了一条伪装自杀的纸条，毅然离去，来到了南美洲。 在南美洲漂泊的13年，他受尽屈辱，历尽艰辛。他化名为牛虻回到意大利时，他已经成为了一个坚决、冷酷、老练的人了。牛虻回国组织武装，偷运，进取预备起义。但最终本能逃命的牛虻却由于蒙泰里尼站在面前迟疑没有开枪而被捕。生父的劝降没能打动牛虻，牛虻也没能说动蒙泰里尼加入他们的组织。蒙泰里尼苦痛地在儿子的死刑判决书上签上了字，牛虻从容就义，倒在枪下。 蒙泰里尼是一个对_徒们来说算得上慈爱的红衣主教，他对亚瑟的感情也有着浓浓的父爱。13年后，他们再次相遇，可是父子两人都有着自我的信仰。蒙泰里尼在要上帝(宗教)与儿子(革命)之间作出选择。对他来说，上帝是制造一切完善事物的神灵，是上帝让亚瑟没有淹死，是上帝把失散了13年的孩子还给了他他无法舍弃他心中的上帝，又无法将他的爱分出一半来给儿子。蒙泰里尼最终目睹了儿子的死亡，但他很快也随儿子而去。 当蒙泰里尼苦痛地在上帝与儿子之间作出了选择时，他觉得以血赎罪的事应当在儿子身上实现;当儿子再也醒可是来的时候，他又懊悔自我作出的选择，因思念儿子而精神失常。 在蒙泰里尼看来，他一时间作出的选择是对的，可等心爱的儿子再也不能回到他身边时，他又无比哀痛，他在当时没有熟悉到儿子对他的重要性，虽然当时他也爱着儿子，但他不能背叛他的天主。一段杯具是由于当时作出了错误的选择就上演了。 有人曾说：“选择就意味着失去。由于任何一种选择，必需以放弃和推动某种事物为前提，否则就不是真正意义上的选择。”“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这说的不也是这么一种道理吗?选择是多么的重要，它关系着将来事物的进展。我们无法懊悔自我的选择，更无法转变当时的选择。应对着一道道人生中数不尽的选择题，假如由于一时的糊涂而误了大事，酿成了严峻的后果，那今后的人生又该何去何从呢? 所以要学会选择，学会放弃。“宠辱不惊，闲看亭前花开花落;去留随便，漫随天际云卷云舒。”这才是人生的彻悟境界。 牛虻的读书心得优秀感受2 当我看完牛虻的最终一行字时，我怔住了。这个黯然销魂的故事，使我深深触动。仆人公亚瑟和蒙泰里尼最终都丧生了，缘由不一样，但都让我受益匪浅，也有不一样的见解。 亚瑟，当我刚翻开这本书时，他给人一种弱小怕事的印象。他是依靠他的老师-蒙泰里尼而生活的。读到第三章时，突然消失了牛虻，一开头我还不明白这个人是谁，由于他身上有许多伤，他是个顽强，英勇的人。没想到他就是亚瑟。在他的身上，我们能看出一个革命者为了自我坚决的信念，而不屈不挠，英勇奋斗的精神。他在一次行动中，掩护其他人，但最终不幸被捕。牛虻被敌人打了六枪，但他被击中每一枪时，都没有屈服，还在讽刺他们，牛虻对于牺牲表现出从容不迫，永久坚持意大利能独立的思想态度，使我油然而生一种鄙视的感受。 牛虻这种执着、英勇、坚韧和不屈不挠的意志值得我们赞美与学习。让“牛虻精神”永久成为我们的目标吧! 蒙泰里尼，他是个尽责的老师，也是个忠实的神甫。我并不是非常认同他，由于他的行为与决择无法使我觉得他是个慈祥的父亲。 蒙泰里尼面临牛虻给他的决择，孩子与上帝之间，他无情地选择了上帝。他的选择给亚瑟带来了多大的损害啊!我想，他的选择我不认同。虽然红衣主教选择上帝理所应当，上帝在教徒眼里注定是慈善的，任何人都能在他面前忏悔。但要明白上帝并不真的存在，他无法转变蒙泰里尼儿子牛虻的命运，他无法转变这一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好，可是这也说明白在他眼里仅有上帝。最终，牛虻死了这本不应当是他的结局。神甫不该这么对待儿子，他选择上帝，但上帝没有给他好的回报。他就这么苦痛地离开了人世。我想，我也期望，这个结局，使蒙泰里尼醒悟：上帝永久代替不了他最珍贵的亲人。 “一只小牛虻，不管生与死，终日飞上天，时时乐悠悠”期望牛虻能欢快，也感谢他使我感受到了人生中的“真、善、美”。 牛虻的读书心得优秀感受3 在看完牛虻一书后，我深刻体会到成长，是需要努力，是需要坚持，是需要惊人的毅力的。正如牛虻的仆人公，亚瑟，在这么坎坷的一生中，依旧找到自我生命的价值，为坚守自我心中的信念而努力坚持，虽然为此付出了很大的代价。 故事的仆人公牛虻(亚瑟)诞生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中，以往天真地认为这个世界是多么地完善。名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的卑视，精神上很不开心，却始终不明白事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自我的关怀。可是，当他接触了青年意大利党人，看到了自我忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。 她，琼玛牛虻在亚瑟时代就对她心生喜爱，只惋惜由于无意中泄露了组织隐秘，被视为叛徒。琼玛的一记耳光打碎了亚瑟的心，他的感情也从今暗淡下来。13年后，当亚瑟化作牛虻归来，身心俱已大变。他记恨琼玛对他的损害，即使在她面前内心再次剧烈地翻滚着感情，也不承认自我就是以往的亚瑟，这种残酷的熬煎让琼玛一向生活在懊悔和内疚中。直到死前，他才给琼玛留下一封告辞信“不管我活着，还是我死掉，我都是一只。欢快的飞虻!”承认了自我的身份，那种撕心裂肺的感情让琼玛哀思欲绝。“在你还是一个难看的小姑娘时，琼玛，我就爱你。那时你穿着方格花布连衣裙，系着一块皱巴巴的围围脖，扎着一根辫子拖在身后。我照旧爱你”。 牛虻的死也是非常的凄惨。被自我亲生父亲处决!在一次偷运军火的行动中被敌人突然包围，牛虻掩护其他人突围，自我却由于蒙太尼里的突然消失而垂下了手中的枪，不幸被捕。牛虻的战友们设法营救他，但牛虻身负重伤，晕倒在越狱途中。敌人打算快速将他处死。前来探望的蒙太尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降;而牛虻却企图打动蒙太尼里，要他在宗教与儿子革命之间做出选择，但他们谁都不能放弃自我的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判决书上签了字，自我也苦痛地发疯致死。 可怜的牛虻!被自我最信任的人出卖，被自我最爱的人误会，被自我亲生父亲判死!对于一个天真的，认为世界时完善的人来说是多么残酷!他做过苦力，做过小丑，还四处流浪。这一切的坎坷，都熬炼了他的冷酷，顽强，无情。在经受过这么多风风雨雨后他最终心力交瘁了，不再信任任何人，不再对感情抱有期望，只用心于革命事业。由于仅有他的追求，能劝慰他，能赐予他精神上的支持。 读完这本书，我深感自我的幸福。有和谐的家庭，舒适的环境，知心的伴侣。但自我却常由于些小事埋怨。相对于坎坷的人生我更是满意与安静的对世界布满期望的现状。 牛虻的读书心得优秀感受4 不管我活着 还是我死去 我都是一只牛虻 欢快地飞来飞去! 这首小诗是小时候牛虻和琼玛一齐学过的，这也是牛虻最终的笔迹，写完这首诗后牛虻被带到了刑场，在很多次的枪声后，他倒下了 亚瑟的一生是苦痛的，但这个幻想与追求的化身，没有人能够否认他的传奇。年轻时亚瑟书中这样写道：他身体非常单薄，长长的眉毛，薄薄的唇纤细的手足，身上的每一个地方都过于精细，过于弱不禁风，看上去不像三十年月的英国中产阶级青年，倒像是十六世纪肖像画中的意大利人。如若让他宁静地坐在那里别人必需误会以为他是一个身着男装的妩媚动人的女孩而不是男孩。可是就在他走动的时候，那轻快灵敏的体态又使人想象到一只被驯服的，没有了利爪，失去野性的豹子。经过一系列苦痛的熬煎后的牛虻(亚瑟)是：矮个子;黑头发;黑胡须;皮肤乌黑;蓝眼睛;前额既阔又圆;右脚跛，左臂弯曲;左手少了两指;脸上有最近被马刀砍伤的疤痕;口吃。以往那个像画一样的青年会变得如此尴尬，一前一后的外貌比较，让我们感到了牛虻所经受的事是何等凄惨。 神父蒙太尼里和女友琼玛是牛虻一生中最重要的俩个人，可是再一次忏悔中他向神父蒙泰尼里透露了他参与的革命的行动和队友名字，以至于他们全部入狱。出狱后他不仅仅得知出卖他的是他无比仰慕得蒙泰尼里神父，并且神父就是他父亲。加上琼玛认为革命者的被捕是牛虻出卖导致，狠狠的打了他一巴掌他，一连串的打击使牛虻陷入了极度的苦痛之中，最终伪装自杀，逃到了南美。在南美洲，牛虻度过了人间地狱般的13年，流浪生活磨炼了牛虻。 牛虻在经受了世上全部的灾难后，拖着残损的躯体回到意大利，照旧连续他的革命事业，他就是“感情与革命”的绝唱。那是神父亲已经是红衣教主，而牛虻的革命事业正是反对宗教统治。命运总是要熬煎牛虻，他要抵抗他深爱的父亲，在冲突的斗争中，牛虻身心疲乏，可是对于革命事业他从未放弃。在死之前，牛虻还是逼着他父亲：选择上帝还是选择他。最终蒙泰尼里还是选择了他的上帝。牛虻死后，神甫也被这对与错所纠缠，他苦痛，他无奈，最终，宏大的红衣主教还是疯了，还是死了，死在苦痛交加中。上帝他不能做什么，他不能救牛虻，他不能救神父宏大的红衣教主到了天堂必需会懊悔，你所忠诚的上帝也可是如此吧，你还会爱上帝吗?你必需会懊悔自我当时没选择牛虻吧! “为了人生幻想扮做小丑，忍受着精神和肉体的双重熬煎”。牛虻做到了。 牛虻：为信仰赴死如漫步 牛虻：终生只爱一个人 牛虻：革命与感情的绝唱! 牛虻的读书心得优秀感受5 牛虻主要叙述为19世纪意大利一位天主教牧师私生子亚瑟因知晓身世离家而走，受尽磨难，后回到家乡参与革命，最终因革命而死的故事。 初读此文，看到前文对书简介道，此书在苏联和中国产生了深远影响，便觉印象深刻。 任何一本优秀作品的诞生，都深受当时环境的影响。艾捷尔·丽莲·伏尼契与很多当时俄、意革命团体交往甚密，又接触了很多如恩格斯等在内的革命人士。此书便是描述当时环境下革命者的作品，并被奉为经典。 我未对书中描述时期意大利乃至欧洲的.环境进行深化了解，便就事论事的谈论一些所想。牛虻的生父蒙泰尼里是一位天主教的牧师(神父)，当时的天主教牧师有终生不娶的誓言并有诸如此类的规定。所以当蒙泰尼里与亚瑟的母亲陷入感情并生下亚瑟时，心境也是诚惶诚恐并非常简单的。一方面是教规所限，另一方面便则是人性的真实表达。但由于身份缘由，其与亚瑟的生母便对亚瑟一向隐瞒亲生父亲的真实身份。但由于天性中父亲对子女的挚爱，亚瑟的母亲待亚瑟长大后叫其认蒙泰尼里为忏悔牧师，亚瑟成为一位虔诚的天主教徒。蒙泰尼里更是对亚瑟的关怀无微不至，当亚瑟成为当时意大利同学革命团队时，便日夜担忧不已，生怕亚瑟遭受不幸。 蒙泰尼里升任主教而发生调动，而亚瑟因参加同学革命而被当局关押惨受熬煎后，书中对此段的描述的是天翻地覆的。亚瑟因当局设局误露其他团队成员信息，而被自我深爱的姑娘误会，同时得知自我真实的身世后，亚瑟作为一个少年，突然的变故颠覆了其长期以来构成的人生观及价值观。看到此刻，被深爱的女孩所误会当然难以理解。但蒙泰尼里作为亚瑟的生父及忏悔牧师，隐瞒身份确属无奈之举。当时的环境打算了这一选择，在一个由天主教实际执政的环境下，蒙泰尼里违反誓言陷入感情无疑是世事难以理解的。而作为生父，字里行间到处溢出蒙泰尼里对于亚瑟真正的爱。自古忠孝两难全，这位父亲只是做了在当时背景下他认为对的选择。虽然他是一位天主教牧师，但他在用他的方式去尽一位人父应尽的职责。我们能够说蒙泰尼里背离天主教的誓言不是一位好牧师，但我认为他是在力所能及的做一位好父亲，即便这份父爱含着哄骗。 在此处表达如此激烈的心情，我想主要是由于两点：一是为下文亚瑟成为一个彻底的反天主教统治的革命者做铺垫。二是，当时.背景下人民对天主教的统治早已人怨沸腾，但敢怒不敢言。 亚瑟满含生气、被误会、被哄骗的心情离开去了南美，他对天主教的虔诚被他一锤子砸个粉碎。而之后的亚瑟生活便是极尽凄惨。矿工、船内帮工、身体被烧火棍打的七零八落后的苟延残喘、成为坡脚的马戏团小丑，亚瑟遭受的这些凄惨命运让人唏嘘，但没有被真正击倒的他却也变的顽强。这时让我想起柴静在观察内写的一句话，你无法想象底层.的残酷。就犹如一盏灯光，光亮边缘的黑暗之地无人关注，而那里发生的事情难以想象，特别是这些城市里正常上学、工作生活的人们。假如要说亚瑟有什么在支撑其对生活的坚持，那么我想应当有两点，一是对于蒙泰尼里作为父亲以及对詹玛作为爱人融入血液的本能的爱;二是对造成他凄惨生活的源头，天主教极度的恨。 当亚瑟再次回到意大利他熟知的人身边时，他已经成为一名有本领的坚决的革命者，但他也不愿再以真实面目示人，而是取名牛虻。反对天主教及反对蒙泰尼里便成为牛虻革命工作的核心。期间其再次遇见詹玛即此刻的波拉夫人以及成为主教的蒙泰尼里时，他的自尊让其不愿卸下头具，他内心深处人性跳动的火焰，让其很多时候变得扭曲，他患病的磨难让其变得固执。 在此时的情景下，亚瑟的生父虽荣升主教，却无时无刻不沉醉在丧子之痛中。而亚瑟内心对蒙泰尼里的爱及对天主教的恨交织的简单感情，也让其备受煎熬。虽他对詹玛的喜爱还一如平常，但詹玛对于当年自我的所作所为备受自责，至今无法原谅。所以当连续往下描述时，我便觉得有些残忍及牵强了。全部人对亚瑟的爱还是那么浓烈，更如发酵的酒一样随着时间的推移更加厚重。而牛虻却是因自身的种种遭受无法释怀。我不反对牛虻作为一名革命者去舍身取义对抗天主教的严苛统治。但我反对的是，一个常年后悔不已的父亲、一个多年深深自责的爱人莫非不是另一种形式的自我熬煎吗?脱离的人性的表达是否是空中楼阁呢?为表现革命者的坚毅而丢掉其应有的人性就是可取的吗?人性根植于人类生活的方方面面，片面的阐述一个事实而丢弃人性不做讨论，这样的表达方式是值得推敲的。即使是延安革命时期，也不会对情恋等人性方面的需求约束的过紧。此时表现出来的牛虻在我看来是一种自尊自卑共存，自私自利更多的人物形象。他忽视了亲人、爱人，一味的沉醉在自身的仇恨心情之后。即便他明白了一切真相后也无法释怀，让人难以理解。他用自身的苦痛去惩处爱他的人，让全部人与他一样苦痛。我并不明白这样来描述一个革命者对其的形象塑造有怎样的好处。当其最终因革命而遭到枪决，他自身的苦痛已结束，但其对爱他自我的人造成的影响将长期的持续下去。我想为什么这本书在苏联、中国影响广泛，而不提欧洲、北美，可能是由于书中表述的这种脱离人性的革命情怀在不一样地区的认同感不一样吧。 文章为女性，对细节、环境的描述非常细腻生动，阅读时如身临其境，仿佛仆人公屋内的花香都破书扑面而来，非常享受。同时牛虻应对磨难的那份坚韧是革命者值得赞扬的。可是我对本文的观点基于生活的环境。在中国现行环境下，我的这种无法设身处地的融入作品，而立足当下的思索自然是偏颇的。但这便是100个读者就有100个哈姆雷特的直观体现。 以上便是对牛虻一书有感，特此记录，以便日后回念。正如一日问友人，为何周杰伦此刻写的歌没有原先的老歌好听了?友人答，由于他写不出来了。对，他还是他，但随时间消逝心境已变。怕自我也是。 牛虻的读书心得优秀感受