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初中生羊脂球读书笔记 闻名的短篇小说大师莫泊桑最闻名的作品莫过于世界名著羊脂球。那么我们看完之后有什么感受呢?下面是我为大家整理的羊脂球读书笔记，盼望对您有所关心。欢迎大家阅读参考学习! 羊脂球读书笔记1 暑假里我抱着深厚的爱好阅读了此书，实际上羊脂球一书当中实有28章短篇，而羊脂球不过是其中的一个小短篇而已，但仅仅是阅览了这个小短篇我也感觉到受益匪浅。 羊脂球的故事以普法战斗为背景，通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写，折射出法国.各阶层对战斗、危难的态度和立场。和善热心的羊脂球毫不迟疑地将自己用作三天旅途之用的食物全部奉献出来，关心其它旅客渡过难关，但是到了危难之时，全部所谓名贵的人为了过境，却想尽一切方法，以各种冠冕堂皇的宏大理由，要羊脂球与普鲁士过夜，坚守原则的羊脂球为了旅伴，为了国人，出卖了自己的身体，而之后这些乘客羞辱她，不理睬她。当饥饿又一次来临时，羊脂球挨饿了，但没有人管她。 通过一位生活在.底层的的角度描述了当时那个丑陋不堪的.现象。入木三分地描写了以“正人君子”自居的上流.资产阶级任务黑暗的一面，揭示了他们道貌岸然的外表下，一颗颗没有人性的肮脏的内心。令我印象特殊深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些名贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的关心才能脱离德国的扣留时，他们“和气可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，特别殷勤地恭维她，讨她的喜爱。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感谢。”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，似乎没观察她一样。”名贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子高傲地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，犹如她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，剧烈的对比，把那些拥有名贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人名贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。 这不仅仅是一部反侵略小说，也不仅仅是一部歌颂下层人民爱国精神的小说，它同时也是一部讽刺、批判上流.与侵略者同流合污的小说。我为羊脂球的凄惨遭受而难受，为这些老爷太太们感到惭愧。羊脂球虽然是一个“卑贱”的，但是她同样是一个爱国的勇士，对自己的同胞，她奉献自己的一切，对入侵法国的敌人，她表现出作为一个法国人的傲慢和尊严。她“懂得在这遭受中间每一人多少代表着祖国”，于是她在敌人面前显得又稳重又傲岸。她是莫泊桑笔下一个被出卖的女英雄、一个有着贞德姑娘那样的顽强意志和爱国热忱的高大形象，那些与她通车的有钱或有权的“同胞”正像当年他们的祖先出卖了贞德一样抛弃了她。这是一个民族的悲剧。 羊脂球读书笔记2 法国作家莫泊桑是世界上数一数二的短篇小说大师。表面看来，莫泊桑的作品所叙说的好像都是.上司空见惯的事，但它隐含的意义却是非常深刻的。 1880年羊脂球的发表使他一举成名。福楼拜将这部作品称之为杰作。该篇亦成为世界文学史上的经典之作。它之所以能鹤立鸡群，就在于对生活的提炼别具慧眼。 羊脂球发生在普法战斗时期，莫泊桑将主角定为了一个处于.最底层，受人卑视的，作为正面人物来描绘，这正是这部作品与众不同的地方;更吸引人的是，他将这个同形形色色、道貌岸然的资产阶级人物作对比在去往英国逃难的一路上，由于羊脂球的消失，马车上的人们一下都成为的伴侣，而且还是亲热无间的.伴侣。即使是在那样的状况下，依旧在一个面前摆出一副自命清高的样。然而到了后来，“上层人士”由于没有食物，当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时，眼里放射出了憎恶了目光。明显，他们都饿慌了。最先向羊脂球冷嘲热讽，发起人格攻击的卢瓦佐，此时双眼却死死地盯住那只盛满食物的钵，假惺惺地说：“妙极了，这位太太比我们有远见。”当羊脂球供应给他食物时，卢瓦佐又寡廉鲜耻地说：“真的，说实话，我还难以拒绝，我饿得实在支持不住了。战斗时期就得按战斗时期办，是不是。太太?”瞧瞧，之前还卑视别人，这回得到恩惠了，就称别人为“太太”了，简直就是厚颜无耻 羊脂球为了不拖累行程，委曲求全地出卖了自己的灵魂。但这一切并没有换回同行者的怜悯，而更是加深了他们对她的卑视，尽管卢瓦佐的话说的很低劣，但在场的人除了羊脂球，没有任何人感到刺耳。由于愤激也和其他事物一样，是受环境支配的最终，在羊脂球的“关心”下，事情最终办成了，他们拿到“通行证”后启程了那些所谓的上层人物为了自身的利益，在人格和礼仪上也相形见绌，这样的描写更是别出心裁，从而充分显示出本篇主角极富正义感和怜悯心的美妙心灵以及被抨击对象的极端自私、寡廉鲜耻的丑陋灵魂。文章就是这样运用比现实更全面、更鲜亮、更使人信服的场景，烘托了全文的主旨。 全文并不以纤巧华美的词藻取胜，而是以平易通俗、精确有力的文学语言彻底地制服了读者。 羊脂球读书笔记3 羊脂球原来是买来给儿子看的，他临时无意，也就始终搁置在书架上，家里的书基本被我扫荡过了，所以只好拿起这本已经深埋在记忆中的书打发起时间来。 伴侣无意间看到我这本书，问这书是不是讲一群特殊虚伪自私的人，利用羊脂球达到了他们的目的还嫌弃她。伴侣的话没错，我们以前在学校归纳中心思想或者揣摩写作动机的时候都是这么写的。可是刚刚读完这篇短篇的我，听到这些话却特殊惊诧。 我立刻反对说你不行以这样说，不行以当一个道德的评判者。我在文章中没有看到莫泊桑用过任何有感情颜色的词，他始终都在客观描写，娓娓道来，他始终都在素描，没有指教导点。我说我看到那些人指责羊脂球的时候，我心里很可怕，由于假如是我在现场的话，我是不是也会是他们中的一员。我也会很理所当然地想既然是，那此刻又何必要装清高。或许我也会生气，也会厌烦她的“惺惺作态”。我在看到这一段的时候，内心是很惶恐的，我不禁在反思生活中我是不是也时常在充当这个角色，我是不是对别人有足够的敬重，我是不是总是把我的价值体系强加于别人?我觉得我没有底气也无法确定回答：不是。尤其在关乎自己利益和前途的时候，要做到那样更难。所以我没有力量鄙视他们的虚伪自私，只是透过他们我看到了我自己，那个虚伪自私的另一面。 许多人觉得读小说就是看故事，故事情节知道了，小说也就没有吸引力了。可是和伴侣那番对话却突然点醒了我。让我明白什么样的是真正宏大的，什么样的小说是真正的好小说。真正宏大的他从来不会道德评判，不会指手画脚，说三道四，他只是供应一个舞台，让小说里的每一个角色尽情地呈现自己。而我们读者在读小说的时候，会由于小说里每一个角色的人生而有所感悟，有所警醒，由于或许小说里的某个角色在某一刻就是你自己。看小说，你可以跳出自己，可以站在旁观者的角度看自己，看人生，可以让你拨开迷雾。 惋惜的是我们的训练也好，惯性也好，总是让我们在辨别，在归纳，总是让我们在充当道德的卫士，总是用道德的标尺去衡量小说中的角色，进而去衡量生活中的每一个人，好像自己就是道德的最高裁判。 回到小说上来吧，每一本真正优秀的小说都只关乎人性无关乎道德。让我们像那些宏大的一样，不要对书中的人物说三道四，道德评判，而是悄悄地让他们完成自己。或许他们完成的不仅是他们自己，而是读者你。 羊脂球读书笔记4 小说描绘了一八七零年普法战斗期间，一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士扣留。要求车上一个外号叫羊脂球的陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当其次天早上马车动身时，那些昨天还苦苦请求的乘客们突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑与她讲话。由于匆忙地动身，这次羊脂球忘了预备食物，而在漫长的路途中，那些她曾经关心过的人，一个个都无视她的存在。她觉得自己被这些自私自利见风使舵的人出卖了，非常地哀思。 羊脂球象征着和善爱国的.底层人民，而且不畏上流.的嘲讽，有自己的尊严。而那群乘客，虽然.地位很高，品行却非常低劣。他们装作正义名贵的样子，由于羊脂球是的身份而蔑视她，嘲讽攻击她。而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时，和善的羊脂球不计前嫌，把自己的食物分给马车上的全部人吃。那些人还摆出姿势，似乎是给羊脂球面子才吃她的东西，有的甚至连一句道谢的话都不说。在不客气地吧羊脂球带的全部食物吃完后，他们又由于那么一点点出于为了面子的感谢，突然对羊脂球的态度缓和了很多，和她谈话，把暖壶借给她，可见其虚伪。 当一个人有利用价值的时候，他们会把你服侍得像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪欲的本性只允许他们用利益去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形式上的关怀，这在后文中显露无疑。 羊脂球是处于和善和大度将东西分给那些刚才还在蔑视她的人，到最终那些人还是不领情。这样的和善，没必要。她完全可以无视其他乘客的存在，自己吃自己的，理所应当，由于那是她自己预备的东西，其他人没有出分毫的力。那些为一时之利而转变嘴脸的人，根本不值得去关心，这样的人，为何要去关心?因此羊脂球有些无原则的和善，使她的宿命模糊地被注定了。 莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的凄惨遭受反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。羊脂球的身份虽然卑微，但却有着坚决的爱国信念，以及和善的心。那些看似高高在上的.上层人物，金玉其外败絮其中，有利可图时的奉承，无利可图后的践踏。两者之间鲜亮的对比，更是揭示了当时上流.的腐朽与虚伪。 莫泊桑的这则故事生动形象地描写了当时.的人情世态，充分显示出他的.风俗画家的才能。文字简洁、质朴，却又犀利精确。 羊脂球读书笔记5 羊脂球这本名著，在我中学时期就早有耳闻。但由于学业紧急，一向未能窥到其中的资料。所以每次听到他的名号脑中就布满了疑团：为什么叫羊脂球?我有猜书名的怪僻，列出来的解释真是五花八门，其中最为确定的解释是：一则有关羊的故事。 贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。反观百姓，为了生存，他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是宏大的人生观和世界观，他们是十足的土包子，目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理，我们得出的结论就应是贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。然而这种稚嫩的想法我想只有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才能成立了。地位、名誉、学识这种外在的东西是不足于量度人的内心的。这个结论在羊脂球中被描述得入木三分。故事发生在战斗逃亡的路上，一架马车载着10个不一样地位的人种，有贵族，有商人，更有“民主伴侣”，而其中身份最低微的一个便是女仆人公羊脂球，她是一个妓女。在这种水深火热的背景里，羊脂球扮演的应是最值得怜悯与救济的主角，但讽刺的是我们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。 “羊脂球用一道谦卑而甜蜜的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个痛快，一面低声劝他的妻子也学他的样貌有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给其次个人” 一个卑微的妓女在这群有钱人面前就像是上帝的女儿。他们臣服在她的食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后慷慨的为她唱赞美歌，赞扬她的和善，怜悯她的疾苦。此时此刻他们贵族的伪善面具被充分发挥了作用。“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面持续一种心悦诚服者的赞美而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝” 当一个人有利用价值的时候，他们会把你服侍的像皇帝。这就是贵族的价值观，他们自私贪欲的本性只允许他们用金钱去衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。这在后文中显露无疑。 “她觉得自我被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视沉没了，当时，他们牺牲了她，以后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。” 无论是前面羊脂球的食物被掏空，还是后面她被推去跟敌方军官睡觉换取贵族的连续逃亡。羊脂球被牺牲了。贵族始终看紧他们腰包里的金子，就算是自我的恩人，当威逼到自我的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。资本统治下的人，能拥有权力、金钱、地位，都是血腥积累出来的。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财宝。 莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的凄惨遭受反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。 羊脂球读书笔记