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红与黑八年级读后感 品尝完一本名著后，想必你有不少可以共享的东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。千万不能认为读后感任凭应付就可以，以下是我整理的红与黑八班级读后感，欢迎大家借鉴与参考! 红与黑八班级读后感1 上天赐给他了美丽的脸蛋和出众的才能，却忘了给他地位与荣耀。在这个时代，能让他飞黄腾达的就仅有两条路，一个是穿上红色的军装，另一个是披上教士的黑衣，即红与黑。 从远处看，他是一个长相清秀的男孩，大方、内向，苍白的脸上间或泛出些红晕。可假如你走近，看着他美丽的黑色眼睛，你就会发觉里面闪耀着与众不一样的东西燃烧着的火焰般的热忱，还夹杂着浓浓的轻视与不屑。 他是于连·索莱尔。 有人说，红与黑是讲一个麻雀想爬上枝头当凤凰却失败的故事，他们大错特错了。与践踏着灵魂与感情的嘉莉妹妹不一样，于连有一颗高尚的心灵。他所觊觎的不只是金钱，由于他不仅仅拒绝了有大笔遗产的爱丽莎的求婚，也拒绝了伴侣富凯与之合伙经商的提议，他口口声声地说自我想要的是“飞黄腾达”，可内心真正渴望的是荣誉，是英雄事业，更是制服。出身低微的他疯狂地崇拜着拿破仑，由于“这个卑微的人靠着一把剑就成为了英雄”;他当过市长的家庭老师、侯爵的秘书，却从未向他们摇尾乞怜，从未阿谀奉承、虚与委蛇，而是从心底里鄙视他们、仇恨他们，即使是最全面的礼节也遮不住他轻视的眼神，他说：“跟他们打交道的只是我的贫困，从不是我的灵魂。” 司汤达的支配是于连最终仍旧爱着市长夫人，而不是玛蒂尔德小姐。我不这么认为。莱纳夫人是一个纯净的女人，她有着温顺的举止与和善的心灵，生活在粗鲁如她丈夫的所谓高等人间，她清高的性子是她不想与他们有过多的接触，于是她便把她的爱给了天主和她的孩子们。她的婚姻并没有感情，她甚至根本不明白什么是感情。这个天真无知的女人赐予了于连她全部的爱，甚至为了他英勇地向丈夫谈判;可她始终无法真正理解于连，她不懂于连对拿破仑的狂热，认为这是下等人的见识，她无意的一封信毁掉了于连自我的前途和玛蒂尔德的幸福。相反，玛蒂尔德小姐，作为侯爵的女儿，是一位多么独特才智的女性!她身处于上层.，理解封建训练，性子不免有些傲岸，可她却批判四周的一切，认为贵族都很无聊、令人厌倦，便总是开玩笑称赞身边的人。她爱读书，却净看些反叛的书籍，比如拿破仑与伏尔泰，她叛逆的性格总是被旁人调侃：“谁娶了她够他受的。”可她一下便看懂了于连的心。她和他总是在火热的谈天，于连也总是“不细心”地向她吐露了自我对拿破仑的崇拜，他们交换着思想，进行着真正地“头脑感情。”于连需要的不仅仅只是感情，而是一位有内涵有思想的知己!他不仅仅需要爱，更需要被理解、被认可，而玛蒂尔德小姐满意了这两个条件。 死亡是对于连最好的结局。“可是恐惊，不，人们不会看到我脸色发白的。”在生命最终的时刻，于连一向坚持着他那颗名贵的心，他镇静地走向死亡，从诞生到死，他从未表现出丝毫对贵族的恐惊，从未向他们弯下腰，也从不信任那些卑鄙教士虚伪的说辞。于连的杯具是必定的。他输在了自我的孤独。他一个人抗争着全.，没有人能理解他的狂热与追求，更没有人能理解他对市长夫人和玛蒂尔德小姐的感情。他看不起下层的人，比如他的哥哥和父亲，粗鲁卑鄙的他们只会由于于连瘦弱无法干活而卑视他、由于于连杰出的聪慧才智而嫉妒他，自私的他们造就了于连心中那股有些扭曲的仇恨;他更看不上上层.的人，比如市长与瓦勒诺先生，他们把处在等级森严的封建.里最下层的于连看成一个仆人，一条狗，这只能不停地撕扯着于连本就敏感的自尊心，让他追求名誉的火焰烧得更旺;连他的恩师神父都告诫他要满意于现状，可于连要么制服世界，要么输掉一切。他也输在了自我和善的本性上。他总是抱着感情是职责的心态接近了市长夫人、玛蒂尔德小姐，可他却仍忍不住地对她们付出真心，与市长夫人的感情是“心灵的感情”，而与玛蒂尔德小姐的感情则是“头脑的感情”，最终心灵战胜了头脑，却也毁了他;他心疼被他损害的情敌们， 又立即为自我的感性感到生气，质问着自我：“他们会怜悯一个第三等级的人吗?”在收容所所长的聚会上，他又心疼起关在隔壁的乞丐们来，对贵族卑鄙可耻的丑恶感到恶心;无论是在市长家里还是在侯爵府上，他总是虚伪地掩饰自我的真实内心，专心计报复这些贵族们，可他无法玷污的纯净与名贵的心灵总是打破他的方案，让他不断暴露在肮脏的封建.中被鞭笞、熬煎，到头来，他也只可是是个十九岁的孩子啊。 红与黑八班级读后感2 1815年，法国迎来了复辟王朝时期的.生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了1815年到1830年这十五年的时间。而于连的故事，就发生在这样一个红与黑相交替的年月。 于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个红色的年月里，英雄业绩布满了整个资产阶级革命，而拿破仑则经过巩固和调整了某些条件，保证了农夫能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满意了其剧烈的私有欲。在这时，自称乡下佬、农夫的儿子的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。于连崇拜拿破仑，还有一个非常重要的缘由，在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现，平民出身的士兵只要立功战场就能提升为将军，一般的文职只要办事干练就能当上高级官吏，这正是小资产阶级青年于连所憧憬的前途。 而成年以后，于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期，黑色的年月已经来临，封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路，此时的于连想要向上爬，只能够投靠教会，充当教会的一根棍子，干卑鄙肮脏的特务勾当。此时的他苦闷至极，他嚷道：啊!拿破仑的确是天主为了法国青年才派来的!今后谁来代替他呢没有他，不幸的人们怎样办呢! 即使是那些比我富有的人，勉牵强强有几个埃居能够受到良好训练，可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业，他们又能怎样办呢!不管怎样，这个不幸的回忆将永久使我们不会幸福了!是的，拿破仑在滑铁卢的时候战败了，经过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年月已经不复存在了。而在这个时候，于连的心里，油然而生的是，对权贵的报复。 他凭借惊人的好记性把一本拉丁文的.全部背了下来，轰动了全城，于是他来到了市长德·雷纳尔家做了一名家庭老师。在这个全城最美丽的花园中，他遇到了德·雷纳尔夫人。夫人对他产生了好感，夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连，而于连拒绝了女仆的感情。德雷纳尔分人得知此事心理特别兴奋，她发觉自我对于连，已经产生了一中从未有过的感情。一天晚上，在市长家的菩提树下，于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为德雷纳尔夫人看不起他，便决心必需握住这只手。 其次天晚上，德雷纳尔夫人的手被于连紧紧地握着，这下满意了于连的自尊心。他开头追求德雷纳尔夫人，同时，于连的胆子也变得越来越大，他想：我应当再进一步，务必要在这个女人生上到达目的才好。假如我以后发了财，有人讥笑我当家庭老师的低贱，我就让大家了解，是感情使我理解这位置的。他们相爱了，而他们的感情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。 之后，他的确风光了。他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员，使他此刻公众面前出了一点小风头，引起了满城风雨，招来了上流.的蜚短流长，以致再也无法在本地立足，不得不躲到神学院里当同学。在那里，于连告知自我：在拿破仑的统治下，我会是个军曹，在将来的神父当中，我将是个主教。由于成果名列前茅，院长让他当新旧约全书课程的辅导老师。可是之后，院长辞职，于连被介绍到侯爵家做了秘书，在那里，他开头了自我的其次段恋情。 假如说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的感情则纯属政治上的角逐。 在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些美丽的坏蛋及带勋章的恶棍。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为法兰西的大臣，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。他是个实实在在的上层.的人。而此时的于连，在贵族.的熏陶下，很快就学会了巴黎上流.的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。他并不喜爱玛蒂尔德小姐的请高与高傲，可是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个能够把.上的好地位带给她丈夫的女人，他又开头了对玛蒂尔德小姐的追求。 玛蒂尔德小姐的思想奇怪，奇怪，别人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自我好，她会开头反感和看不起他，并且刻意和他坚持距离，而当心上人有意写匿名信摸索她时，她又会像个孩子一样投入他的怀抱。她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说我恨我委身于第一个来到的人。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。 而当他得到侯爵的重用刚要挤进上流.的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。在这个时候，他最终冷静了下来，他开头对自我的行为感到懊悔耻辱，他意识到野心已经破灭，但死对他并不行怕。他说：我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我即使我的罪没有这样的大，我也会看到很多人并不会由于我年轻而怜惜我，他们想要经过惩处我来惩戒那些出身微贱，为贫困所困，可是有幸稍受训练，竟敢混迹于富贵人所谓的上等.青年。 在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天，包吻着她的儿子，也离开了人间。 事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经受告知我们，贵族阶级占统治地位的上流.，绝不容许一个平民青年挤进来，它必定要经过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。在那个年月的法国，有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时.条件下进行追求就必定遭到恶果。名贵的出身剥夺了性格的力气，而没有性格的力气就不会被判处死刑!于连想要穿越充斥着平凡的灼热沙漠，他野心膨胀，费尽心机的利用感情利用女人利用教会。可是在他生命的最终，却不能不让人感到真情。经过对小说人物进行了深度的心理描述，又以深刻细腻的笔调充分展现了仆人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，制造了一首灵魂的哲学诗。 红与黑究竟各代表着什么那是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣，还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服我不敢确定，可是我认为，于连追求人生的意义，是火热的。而在在那个.中，那些为了自我利益而舍命奔波，却不理解自我存在的真正的意义的人，才是真正被黑暗覆盖的人吧。 红与黑八班级读后感3 红与黑是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕仆人公于连个人奋斗的经受与最终失败，尤其是他的两次感情的描述，广泛地呈现了19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的.风气，剧烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。所以小说虽以于连的感情生活作为主线，但究竟不是感情小说，而是一部政治小说。 司汤达是擅长从感情中反映重大.问题的文学大师。于连的两次感情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人之后的确也产生了真正的感情，但开头是出于小市民对权贵的报复心理。所以，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破仑式的野心的成功，是狂欢和喜悦，是报复心理的满意。 假如说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的感情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的高傲，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，假如再有一次大革命，主宰.的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚能够爬上高位，青云直上，所以不惜去骗取她的感情。 可是，于连的两次感情最终还是失败了。这是由于在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。 红与黑在典型环境典型性格的塑造，均匀的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为现代小说之父则是由于他在红与黑中表现了卓越的心理描述天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，经常三言两语就把人物行动，四周环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，感情心理描述更是丝丝入扣，动人心弦。在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的感情却花了上百页的篇幅细致描述。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，苦痛，忏悔而又不甘放弃幸福的简单心理的呈现，也令人拍案叫绝。 读红与黑是一段太过漫长的过程，由于时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在专心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思索。 红与黑八班级读后感4 红与黑，每个人身上都有两个自我。 一个坚守着性格里的刚毅和自尊，执着于生命的傲岸，一个虚伪地为了生存强颜欢乐，谄媚逢迎。 在我看来。红与黑，就是关于人的性格与人的前途碰撞冲突的故事 于连，是一个拿破仑的疯狂崇拜者，却圆满地降生于世俗繁文缛节复苏的时代，他很想拜托阶层与出身的束缚，一向挣扎着往上爬，却又由于自我共性而湮灭。 这其实很真实。只是我们都在无视，于连的故事，就发生在我们身上。 每个人生而就在尝试融入.，汲取主流价值观，或许我们没有于连那样貌的野心，但必需以往有过自我与.冲突的无奈，法国尚且如此，在传统宗法观念根深蒂固、人际关系错综简单的中国.，多少杰出的灵魂自甘堕落，却又毫不自知?于连的宏大便在于，他力争上游的同时，遵循着自我的性格，或许他始终在做伪君子，但那也是在虚伪地对待世人，他始终都真诚地应对着自我的内心。 一开头我看到，于连对雷纳尔夫人、玛蒂尔德小姐的感情只是出于一种满意自尊和弥补人格价值的需要，这让我很惊异和生气，由于这和我笃信的感情观相悖。但都之后的意图渐渐浮出水面，他只是想塑造这样一个人(当然也和他自我本人的经受有很大关系)，他试图听从和跟随自我的心，可黑暗的.照旧俘虏了他，至少在生理上，让他死亡。 在红与黑里，全部的人物都很虚伪，或者说都有着大部分的虚伪时间。上流贵族一个个谈天论地，却只是在拙劣地仿照前人的观点，没有人活出了自我，没有人理解自我性格的隐秘。真正可谈得上真诚的仅有于连和玛蒂尔德，或许还有雷纳尔夫人，他们在追求，他们至少是在为自我的内心而追求，不管这理由是否道德，是否贴合伦理，但究竟不是纸醉金迷的傀儡。从人的独立性角度而言，他们三人是比较宏大的。 当就算这样，他们也有剧烈的内心斗争。最吸引我们眼球的，也正是这些内心独白。多少人，不尝试和自我的性格坐下来晤谈，就悄悄地低头认命? 那么，关于于连的结局呢?我不明白还能再说些什么。我们穷尽一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就仅有那几次。于连至少去做了。于连是有尊严的，直到最终他在监狱里讨论的也是他是否有士气去应对死亡，他是否对得起他的尊严。 全书读罢，我掩卷叹息。于连的死，只是一个符号。 只是活在中国，我也尝试遵循自我的心。 但好多职责，好多义务，好多东西，逼着你去俯下身来融入.的阴暗面。 我只能尝试出淤泥而不染，但，这可能吗? 于连在狱中感叹这世上好像没有一个真诚的上帝是的，我们只能做虚伪的人，尝试有真诚的瞬间把 红是血，黑是夜，我愿用一生，像于连那样，以我之血，去染红这黑夜。 红与黑八班级读后感5 红与黑是司汤达的代表作。主角于连是一个身份卑微的农夫的儿子，经过自我两个女人跻身上流.，而最终却被陷害成为了阶级斗争的牺牲品。 对于于连，人们能够作出许多评判，能够说他是个盲目追求个人利益的小人物的杯具，一个野心家的毁灭，一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就认为，说于连是个个人主义野心家当然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为准确些。 于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的训练，又有着杰出的才智，所以他日后能厕身在所谓的上流.中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有准确的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战方案”当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德。莱纳夫人面前履行“某种职责”而幸福，为傲慢的玛蒂尔德在自我面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他宣誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战方案”，使出各种虚伪手段，他超人的才智发挥的淋漓尽致。但他每每在幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。所以，他的方案总会漏洞百出，总会让人怀疑。 于连在这种幸福的标准是以.和他人标准为标准，追求他人和.的承认。他并没有获得多少欢快和幸福，反而使他处在一种紧急状态，仅仅是感到“欢快的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想着紧之后应当在制定一个方案。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从.的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了真正的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位伴侣，坦然地应对死亡。 司汤达在写完红与黑后认为在五十年后才会有读者。我们读完后也禁不住问自我，我们是不是那少数的真正为自我而幸福的人? 红与黑八班级读后感