经典文学家读后感600字.docx

经典文学家读后感600字 家描写了20世纪20年月初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。以下是我整理的经典文学家读后感600字，欢迎大家借鉴与参考! 经典文学家读后感600字1 读完巴金的家，一种压抑的心情、愤懑的心情压迫着我的神经。 这是一个封建制度腐蚀下的大家庭。上演着一幕幕的悲欢离合。有着不行避开的家庭纷争、勾心斗角、压迫与不公。然而，不同的身份不同的选择铸就了不同的命运。 可以说，故事中的觉新始终是个让人怜悯又恨得咬牙的角色。父亲去世后，他早早挑起了家庭的重担，努力撑起这个家，于是，他的青春被剥夺，他必需要面对大家族里的尔虞我诈。“很多有形和无形的箭便开头向他射来。”开头的他并没有选择缄默，“他生气，他奋斗，然而奋斗的结果只给他招来了更多的苦恼和更多的敌人。”他的斗争毫无结果，反而把他拖得更加疲乏。最终，他选择了躲避、忍耐、服从，只是为了过几天宁静的生活，把曾经的幻想抛弃，苟且度日。他曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”他毫无原则的退让令人愤恨，以至想一巴掌打醒他。要知道，牺牲的哪里只是他自己，更有别人的幸福甚至生命。 有人说“生活本身就是一个悲剧”。是这样吗? 命运或许是悲伤的，但我们却可以选择“争斗”的姿势去面对它。 小说中的弟弟觉慧便是对我上面这句话的诠释。觉慧同处在这样一个黑暗的深宅大院里，但他坚持主宰自己的命运。他反对大哥觉新的“作揖”哲学，不受制于封建家族统治，追求自由公平，怜悯下层人民。他的言行撼动了这个腐朽没落家族的统治秩序，始终不屈于命运的他，敢于抵抗，并最终摆脱了家族的束缚，走出更宽阔的天地，走向新的生活。 无论是觉慧的心灵蜕变，还是在大家族阴影下那些有着令人惋惜结局的人物对命运无声的抗争，透过巴金爷爷的笔，我看到了抵抗。命运没有永久的黑暗，只要撷取一缕新奇纯净的阳光，抓牢灵魂根处，即使陷入肮脏的泥沼，也照旧挣扎而不甘于沉沦，那么青春的烈火必将彻底地燃烧。 我们正年轻，且不知道生活要把我们载到什么地方去，但起码，我们可以选择人生的方向和生命的姿势。 经典文学家读后感600字2 经过一个寒假的时间，我最终将巴金的家读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。家以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、共性鲜亮、栩栩如生。 巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧.旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时.的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对将来.的不同看法进行了层层更加深化的分析，真让人眼前一亮。 三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是软弱到极点的那种人，在以前就称他为“无反抗主义”，是旧.、旧体制的乐观的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想非常接受，但意志不坚决，在必要的时候也会乐观主动的争取幸福，从这点上来说我还是很观赏他的;我最观赏的是老三觉慧，他是一个对前途将来布满信念，坚决不移的信任旧.肯定会过去，旧制度肯定会被舍弃的有志青年，也就是由于他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不行能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。 是的，在家中描述的这七十多个人物，各有各的鲜亮特点，他们中大部分是旧.、旧制度的拥护者，是当时.的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧.、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民渐渐觉醒，开头接受新的思想和新的文化。 那个黑暗的年月永久地过去了，但家在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美妙的青春岁月中，我们布满了.，我们的心里洋溢着爱! 只要心中还有梦，就能忍住多少痛，无论什么事情发生我们心中都要有梦。 只要心中还有爱，那就离欢乐很近，离幸福不远了! 经典文学家读后感600字3 看完巴金的名著家，不敢说完全看懂摸清。只能略微说一说自己的感受。 这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格脆弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的支配另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己漂亮的妻子，但又忘不了梅，特殊是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的苦痛。不久，梅在愁闷中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧乐观参与爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪慧伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。 巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年渐渐觉醒和抵抗。封建势力虽然强大，但那究竟已成为过去，和现代.进展相悖，始终会被.所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来抵抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在.上乐观参与宣扬革命思想的同学运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教绽开威猛的战斗。一个如此浩大的的家庭衰落，虽然有点惋惜，但封建专制始终是不行取的。 在这些布满政治颜色的思想下，也不乏细节的描写。用了许多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。 家的另一个特点是洋溢着纯净深厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。 在历史的洪流中，这本书永久不会被淘汰，由于它是我们新文化运动的见证。 经典文学家读后感600字4 “家”，从字面上来解释，就是几个人组成了一个大家庭，但是，我却从巴金爷爷的笔下读出了不一样的情感，由于这里布满了对封建统治的斗争精神。 这部小说主要描写了1920年冬至1921年夏末四川成都一个四世同堂的官僚地主大家庭高公官内部的故事。小说围绕高家第三代觉新、觉民、觉慧三兄弟的恋爱婚姻绽开情节，着重描写了觉慧、觉民、琴等青年一代封建道者之间的不幸遭受和命运。从这部作品中，我看到了.的冲突，感受到鲜亮的爱与恨。 这部书中使人印象很深的人有许多，但让我印象最深的还是觉民，觉慧两兄弟。他们两人同时受到“五四”运动新思潮的熏陶，但是他俩在美妙抱负鼓舞下，去迸发出青春的力气，他们富有抵抗精神，敢于与旧势力作不妥协斗争，觉民与姑妈的女儿琴相爱，可高老太爷却让他与封建遗老冯乐山的侄女许配给他，他坚决不答应，高老太爷一意孤行，强令觉民答应，觉民就打算逃婚，他可不像觉新一样服从。后来，高老太爷因克安、克定目无家规，败坏家风，一病不起，弥留之际，他提出要见见觉民，这也就是原谅了觉民，觉民的抗婚行动得到成功。 而觉慧呢，则是他们家族中反封建态度最为坚决的一个，他敢于公开抵抗祖父，把高老太爷气得上气不接下气。强要囚禁他，他也蔑视禁令，仍乐观参与同学运动。他在外面瞒着家人参与某周报的工作，撰写介绍新文化活动，抨击制度旧思想，他能够不顾家人的反对，同丫头鸣凤相爱，要她做高家三少奶奶，鸣凤最终的惨苦使得他苦痛万分，同时也使他的反封建礼教的意志更加坚决，他支持二哥觉民抵抗旧家庭的精神，批判大哥觉新的无反抗主义和作揖主义，盼望觉新能够早日醒悟，认清封建礼教吃人的本质。 我之所以特殊观赏这两个人，不是他们的行为，而是从他们的所做所为中所显现出来的精神，当今.上有哪些人能够具有他们身上的这种精神呢?我看唯恐不多吧!我们中学校生，家长让干什么就必需干什么，全部的生活都是由家长来支配的，没有一丝一毫的主观，哪怕家长说错了，也全盘接受，这样怎么能行?家长说错了或是任务太重让我们不能接受时，我们就要敢于向家长提出看法，敢于向觉民，觉慧两兄弟学习，不能畏缩，自己的生活自己做主。 我就是我，我要做一个有共性的我，与众不同的我，青春就要有.。 经典文学家读后感600字5 家是什么?家是王维杂诗中“来日绮床前，寒梅着花未”的那朵寒梅;家是李白静夜思中“举头望明月，低头思家乡”的那轮明月;家是马致远秋思中的“夕阳西下，断肠人在天际”的九曲回肠;家是崔颢黄鹤楼中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。缕缕愁思;家是李白春夜洛阳城闻笛“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。那撩人的夜曲;家是张继枫桥夜泊中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声;家是王安石泊船瓜洲“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心;家是李商隐夜雨寄北何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 家，是灵魂栖息的港口，是心灵停靠的港湾。它在我们生活中是非常熟识的，也是分亲切暖和和谐的。然而在巴金小说家中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲谈这样的家，还是家吗? 在巴金的家中，也许可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫抵抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主见让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不情愿，由于他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫抵抗封建的莫过于“觉慧”，他乐观参与同学会，参与游行，敢于表现对现实.的严峻不满，敢于做出抵抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了同学会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来抵抗封建.的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今日，家家户户和和谐睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商议解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从;和那封建.的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、相互倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。 经典文学家读后感600字