儒林外史的第8回读后感600字.docx

儒林外史的第8回读后感600字 儒林外史所写主要是所处清初至清中叶儒林的生活，其所传人物，大都实有其人，换言之，儒林外史首先是一部为儒林立品的正面文章，其次才是为世人矫俗的讽刺之书。这里由我给大家共享儒林外史第8回读后感600字，便利大家学习。 儒林外史第8回读后感600字1 儒林外史是一本长篇讽刺小说，主要写了清朝的一些读书人观念是读书只为了当官，心中只认为“书中自有黄金屋”，所以，只有极少的官是清官。 儒林外史中，我最喜爱的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要写了元朝末年，有一个人叫王冕，在诸暨县乡村居住;七岁时死了父亲，他母亲做些针线活，供应他到村学堂里去读书。王冕在隔壁人家放牛，每月给他几钱银子，还一边放牛一边读书，在这样的环境下，他12岁，就对天文、地理、经诗、了如指掌，无所不通。 一天雨后，王冕来到湖边，湖里有十来枝荷花，花苞上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕一看从今对画画感爱好了，初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像，就像是湖里长的。路人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。 长大后，朝廷让王冕当官，王冕执意不去，躲在了深山。我觉得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把读书当成敲门砖“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有”。为了财宝，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发考到白发：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子的周进，考了几十年一朝中榜;高兴疯了的范进而王冕他不求名利，不为金钱，不为财宝，这是一般人无法掌握的。 今日，我读了儒林外史这本书，使我深有感处。是的，书是人类进步的阶梯，在我们的生活中是离不开书的! 儒林外史第8回读后感600字2 在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、生气的呐喊。 儒林外史中的周进令我印象很深。刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。在汶上县做了三年老师，同学都进学成了秀才，他再无资格连续教下去，沦落到薛家集.庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人当账房，路过贡院，触景生情。大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的欺侮夹杂着悲愤的心情一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到这里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上曾经有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的浅显古经而耽搁青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，.不得安静! 周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。这是一种.“深厚”的风气。 自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。假如说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民.的批判。 周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。由于无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，加上遭受与自己甚是相像，立刻产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们整个吞枣，漫不经心，不识人才。 其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开头意识到危害，并且想要革命去转变现状，这是思想的升华。 儒林外史第8回读后感600字3 最近，我读了一本书儒林外史。 儒林外史的是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽。 儒林外史中最令人叹息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人，马二先生也尽心尽力地关心他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他立刻和潘三断了联系，可怕官府查出自己来，这也是不正义之举。 之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣卑视的一笑。 匡超人原来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏伴侣，落得如此下场。 令人感到惋惜! 儒林外史中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里查找被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却悄悄无闻的供给着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应当做的一桩心事。 郭孝子是天下难得的孝子。 我们应当向他学习! 儒林外史中最令我鄙视的是奇女子沈琼枝，她被宋盐商骗去当妾，自己用了妙计出逃了。 在当时的传统观念中，女子始终与“弱”子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约。 儒林外史中描写了许多人物，读了之后，我感受万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的英勇。 儒林外史第8回读后感600字4 儒林外史乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建.制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍特别具有警世意义。 既然写读后感，就必写经受，以之结合，才可感而写。吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了儒林外史，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了对封建事态的肯定看法。鲁迅先生曾评价此书表述的委婉，犀利却直白，不失为现实主义文学的经典，可见此书的胜利。 读儒史，让我看到了古代封建王朝的顽固不化，吃人，害人。但更多的是让我思索现在的中国。现在的中国早不是如以前一般;现在的中国是.主义国家，是高举列宁马克思主义，以人民为本的国家;现在的中国更是为中华民族崛起而奋斗，为实现“中国梦”而努力，这令我们中华儿女感到无比傲慢。但在我们前进的路上，总还是有一些绊脚石，例如：_之风不减，法律体制尚未较为完善，诸多政府机构缺乏监察，环境恶化等等，都是我们需要急躁，细致，仔细解决的问题。 “趁风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就让我们行动起来，尽己之力，为建设强大，民主，漂亮的中国作出贡献。 儒林外史第8回读后感600字5 看过儒林外史的人肯定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕。乘着暑假大有时间可以自学课外学问之机，我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍。王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从今，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计。一个从小酷爱读书的他，终因家里贫困，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本。 一次，他在放牛的时候，观察河里艳丽的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想：假如我能把荷花用笔画出来，那该多好啊!于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，开头学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的名贵品质画了出来，人们见他画得好，很多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也慢慢地不愁吃、不愁穿了 看了书中第一回王冕酷爱读书，自学成才的事迹，使我感受很深，或许由于我和王冕同是诸暨“老乡”，心中便有了一种特有的亲切感和骄傲感，正由于这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了四、五遍。古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，需要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁使我感到了一种莫大的愧疚感。要说诸暨的“耕读之家”，读了儒林外史第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢? 儒林外史第8回读后感600字