红与黑读书心得7篇.docx

红与黑读书心得7篇 纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情上仅用了三页，而与玛蒂尔德的感情却花了上百页的篇幅细致描述。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悅、苦痛、忏悔而又不甘放弃幸福的简单心理的呈现，也令人拍案叫绝。今日我给大家整理了红与黑读书心得供大家参考，我们一起来看看吧! 红与黑读书心得篇1 这部小说是一部关于一个年轻人的.、鲁莽、傲岸、虚荣、.的不公、命运的戏弄的小说。它几乎成为各国青年的案头必备书。每个年轻人几乎都能在这部现实主义小说的仆人公于连身上找到自己的影子。 于连是一个悲剧性的人物，上天给于连开了一个极大的玩笑。他凭借着自己的手段爬上高处，刚要享受很多的荣耀和赞美，上天却将他从高处又拉了下来，年纪轻轻就上了断头台，断送了一生。 这部小说实际上就是一部成长史，他书写了仆人公于连的人生的四个阶段，分别是小城时期，神学院时期，巴黎时期和监狱时期。于连在这四个阶段一步步成长起来。在他成长的这几个阶段他不断地转化着角色和面临着不同的选择。 于连每次的选择都会面临不同的人生。第一次他可以选择不去市长家里当家教，那么他便不会与市长夫人有任何交集，以后的事情便不会发生。在他当家教的时候，假如他选择和女仆艾丽莎结婚，他就会得到女仆继承的财产，从而过上丰衣足食的生活，但是于连拒绝了。在富凯提出可以和于连一起贩卖木头的时候，于连也拒绝了。这些选择无疑促使于连最终实现了他过上上流.的生活。但于连其实是冲突的，他在选择教会还是选择当一个骑士而纠结。在于连小的时候，观察几个骑兵很威严的回到维里埃，就打算长大也要当骑兵，但是长大后看到富丽堂皇的教堂内心又产生了动摇。他于是将自己的将来的命运寄予在谢朗老神甫身上，为了得到神甫的欢心，于连可以用拉丁语把整部新约全部背下来。并获得去神甫家上课的机会。但这并不代表着于连对于教会有多么的喜爱。他在当家教的时候讲拿破仑的照片放在房间里。而当他知道谢朗老神甫离职获得的酬劳时，又憧憬骑士。可见，于连的内心并不坚决，它始终在这聊着中摇摆不定，当哪一方对自己更有利时，他的内心便会偏向哪一方。 于连自身的冲突不仅体现在他的人生目标上，更体现他的性格上。他是一个自卑而傲岸，鲁莽而冷静，虚伪而真实，满是虚伪却又布满.，自视清高的人。他的性格很大一部分与他所出的环境有关。他生于一个家境相对不错的木匠家庭，家里有一个锯木场。但是他的父亲和哥哥们都不识字，所以常常抱着书读的于连在他们眼里就是一个另类，于连常常受到哥哥们的欺侮，所以他是对于自己的出身始终是自卑的，在上流.人的眼里，他就是一个贫困的下等人。所以于连才迫切逃离那个家庭，成为一个上等.的人。在所长夫妇带于连参观房子的时候，于连觉得那些仆人好像都严阵以待，预备迎击蔑视，这里从于连对于仆人的反应也从侧面反应了于连的自卑。他的这种自卑源于自身身份的强大落差。在参观所长装饰美丽的房子时，于连内心很不平衡，一方面感到深深的自卑，一方面又特别嫉妒。所以于连看到所长的房子时觉得这些东西有卑鄙的成分，认为这些钱来得不明不白。于连长期以来的自卑感使他变得极其敏感，他觉得在市长家里虽然自己收到了彬彬有礼的接待，但他却从中看出轻视的微笑和傲岸的优越感，并大大地收到了刺激。对于四周的人或事于连都当心翼翼地，尽管有时鲁莽无知，但他还是不断地戒备着。 红与黑读书心得篇2 于连纵观他极其短暂，却布满波折动荡的年轻生命，流淌着太多冲突和简单。对此，人们能够做出许多批判，是个小私者盲目追求个人利益的杯具;一个野心家的毁灭;一个反封建的牺牲品等等。就我以为，说于连是个个人主义的野心家当然没错，但不如说他是一个追求幸福而又不幸走向歧途的人更为准确些。自然这种歧途不是简洁的.背景所造成的，而是来自他内心的更深处的冲突本质。时间已经给了和作品最无私而又公正的批判，我的阅读态度自不能像对待畅销书那样肆无忌惮，又不能对言情小说那样不置可否。引领我啃完这本的是其本身的巨大魅力。从一纸简洁刑事案件资料中展现出那个时代宽阔的.画面，把一个一般的刑事案件提高到对一十九世纪初期法国资产阶级.制度，进行历史和哲学讨论的水平。 平民出身，较高文化，人家庭老师，与女仆人发生恋情，是露。枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架。追求幸福的热忱和毅力，对阶级差异的抵抗锁上表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉，用淡化物质的描述而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处于青年冲动下追求幸福“英雄幻想”经受，这是对那个.形态的抵抗，也是对碌碌无为，虚度青春的抵抗。年轻有为青年表面上看是被毁于病态的感情，实际上时被毁于病态的法国.。 斯丹达尔说过：“一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而是取决于他自我眼中的事物的表象。”入狱之前，于连是在.这根“竹竿”上攀登，以他人(智者)的眼睛看待事物，所以他要三十岁当上大司令，或者当上年薪千万的主教;他要受到巴黎美妇人的青睐，以诱惑和制服贵族女人为“职责”;他要挤进上流.，甚至真的以为是个大贵族的私生子，凡此种种都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承认，.的承认。 其实，于连已经胜利了，即使他犯罪入狱后，他仍有可能逃跑，他若放下尊严表示屈服。于连的“胜利”并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走上幸福之路。红与黑是象征赌盘上的红点黑点，而轮盘则象征人生的嬉戏等。我认为红色还能够象征于连追求人生的好处，而黑色就代表.中形形色色为了自我的利益而舍命奔波，却不理解自我存在真正好处的生存状态吧! 在.现实阻碍实现理想时只有两种选取：退避或抵抗。那些当着小职员不求上进、成天埋怨生活乏味的青年就是退避者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍需要对生活的热忱来抵抗空虚的度日。这样，于连杯具性的结局除了昭示“个人抵抗行不通”外，就有了对当今.更实际的好处。我们不难发此刻这种幸福的标准是以.和他人的标准为标准，追求他人和.的承认。实质上，他并没有获得多少欢乐和幸福，反而使他处在一种紧急状态，仅仅是感到“欢乐的道路极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻.而已，剩下的是想着紧之后就应在制定一个方案。 红与黑读书心得篇3 人们都说书籍是打开才智之门的钥匙实，书又何尝不是反映观点的一面镜子？ 历史上，有许多作家都透过书来表达自己的看法，就拿红与黑来说吧，这本书叙述了一个叫于连的年轻人，他聪慧但出身贫寒，无法施展自己的理想，便想通过女人作为阶梯，挤进上流.，最终由于误入歧途而走上断头台。 看完这本书，我既为于连感到悲伤，又对他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作为，可是他却选择了错误的途径，企图利用两个女人对他的纯净爱情，作为他走入上流.的台阶，在这里，我不禁想问，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善与恶，美与丑，往往只在一念之间，假如走对了，就会在正途上，顺当前进，反之，就会掉入万丈深渊。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通过正确的方式解决，才能走出这片“迷茫”的森林。 反观于连的悲剧，是他个人的选择错误，也是.环境的必定结果，那个时代，贵族.的体系，使得他走上上流.的诸多路都被堵死，.的不公正，是一个不行避开的因素，这也是想告知我们的。 在迷茫的时候，不要像于连一样，走入歧途，要时刻谨记：走正路，方能修成正果 红与黑读书心得篇4 刚看到标题的时候，我以为就是两个极端颜色间的碰撞。但读后才发觉人性才是连接这本书的引线。 每一个人都有自己的目标、理想，这是一种无形的东西，却时常散发出无比强大的力气，它可以使人在挫折与失败中振作，也可以使人在欢快和胜利中沉沦。 现实生活中，有着宏大理想的青年大有人在，他们为自己的目标、理想努力奋斗着。他们有的人能够圆满的实现自己的抱负，但有的人却走上了自我毁灭的道路。斯汤达笔下的于连正是如此。于连是一个野心勃勃的青年，他有自己的理想，最终却也因自己的理想走向了灭亡。 徜徉在红与黑的海洋中，对于仆人公于连的行为、思想、性格我进行了深度的思索。于连其实很聪慧，他能把.倒背如流，借此向别人炫耀，妄想使自己在别人的心目中是强大的，但命运总是不尽人意。于连只是一个微不足道的仆人，在上层权贵中，他不过是一介平民，对他的思想更是嗤之以鼻。但是于连不这样想，他想进入上层.，他想得到权利、地位、名声，他总是想着“一切事业里都需要聪慧人，在拿破仑的统治下我将会是一名军官。”他疯狂的崇拜着拿破仑，却没有思索过拿破仑为什么会胜利，为什么拿破仑会是一名将军，然而于连的思索却仅仅止步于自己的“原则”，最终他只会有一个惨不忍睹的下场。 其实一个人，无论他的地位多么的显赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我们应当用合适自己的方式实现自己的理想。 红、黑永久不能交替，守住自己的底线，固守自己的初心。 红与黑读书心得篇5 小说仆人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志顽强，精明能干，从小就期望借助个人的努力与奋斗跻身上流.。 在法国与瑞士接壤的维立叶尔城，坐落在山坡上，漂亮的杜伯河绕城而过，河岸上耸立着很多锯木厂。市长德瑞那是个出身贵族，在扣上挂满勋章的人。 他五十岁左右，他的房子有全城最美丽的花园，他的妻子是最有钱而又最美丽的妻子，但他才智不足，“他只能办到严格地收讨他人的欠债，当他自我欠人家的债时，他愈迟还愈好”。在这座城市还有一个重要人物，是贫民寄养所所长哇列诺先生。他花了一万到一万两千法郎才弄到这个职位，他体格强壮棕红色的脸，黑而精粗的小胡子，在别人眼中他是个美男子，连市长都惧他三分。但市长为了显示自我高人一等，决心请一个家庭老师。 木匠索黑尔的儿子于连，由于精通拉丁文，被选作市长家的家庭老师。他约十八、九岁，长得文弱清秀，两只又大又黑的眼睛。在安静时，眼中射出火一般的光辉，又象是熟思和探寻的样貌，但一瞬间，又流露出可怕的仇恨，由于他成天抱着书本不放，不愿做力气活，因而遭到全家的嫌弃与怨恨，常常被父亲和两个哥哥毒打。他小时疯狂地崇拜拿破伦，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的仆人。认为拿破仑“由一个既卑微又穷困的下级军官，只靠他身佩的长剑，便做了世界上的仆人”。但之后他又想当神甫，由于“如今我们眼见四十岁左右的神父能拿到十万法郎的薪俸。这就是说他们能拿到十万法郎，三倍于拿破仑当时手下的闻名的大将的收入。”于是，他投拜在神甫西朗的门下，钻研起神学来。他仗着惊人的好记性把一本拉丁文.全背下来，这事轰动了全城。 市长的年轻美丽的妻子是在修道院长大的，对像她丈夫那样庸俗粗鲁的男人，打心底里感到厌恶。由于没有感情，她把心思全放在教养3个孩子身上。她认为男人“除了金钱、权势、勋章的贪欲以外，对于一切都是麻木不仁”。最初，她把于连想象为一个满面污垢的乡下佬，谁知见面时却大出她的意料：面前这个年轻人竟是这样白皙，眼睛又这样温顺动人。以为他“实际上是一个少女”有意假扮男装。她对于连产生好感，甚至觉得“只有在这个少年教士的心里，才有慷慨、高尚、仁爱”。瑞那夫人的女仆爱丽沙也爱上了于连，爱丽沙得到了一笔遗产，要西郎神父转达她对于连的喜爱，于连拒绝了女仆爱丽沙的感情。瑞那夫人得知此事心里特别兴奋，一股幸福的流泉泻落在她的心海里，她发觉自我对他产生了一种从未有过的一种感情。 夏天市长一家搬到凡尼镇乡下花园别墅居住，晚上乘凉的时候，全家聚在一株菩提树下，于连无意间触到了瑞那夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为瑞那夫人看不起他，便决心务必握住这只手。其次天晚上他果真做了，瑞那夫人的手被于连偷偷地紧握着，满意了他的自尊心。瑞那夫人被感情与道德职责折腾得一夜未合眼。她打算用冷淡的态度去对待于连·但是当于连不在家时，她又忍不住对他的思念。而于连也变得更大胆，他在心里暗想：“我就应再进一步，务必要在这个女人身上到达目的才好。假如我以后发了财，有人讥笑我当家庭老师低贱，我就让大家了解，是感情使我理解这位置的”。 深夜2点闯进了她的房里。开头，她对于连的无礼行为很生气，但当她看到“他两眼布满眼泪”时，便怜悯起他来。她暗想，假如在10年前能爱上于连该多好。但是，在于连的心里则完全没有这种想法，他的爱完全是出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。他那样贫困，能够得到这么名贵、这么漂亮的妇人，已经是上天的赏赐了。 不久，皇帝驾临维立叶尔，在瑞那夫人的支配下，于连被聘当上了仪仗队队员，使他有在公众面前大出风头的机会。迎驾期间，于连作为陪祭教士参与瞻拜圣骸典礼。之后，他对木尔侯爵的侄子、年轻的安倍主教非常崇敬。心想，安倍主教如此年轻就有显赫的地位，而且倍受女人的青睐，暗下决心“宁愿受宗教的制裁，也要到达令美人艳羡的境界”。 瑞那夫人心爱的儿子病危，她认为这是上帝对自我不道德行为的一种惩处，她陷入了可怕的忏悔里。这时，爱丽沙又把夫人的事暗中告知了哇列诺先生，他早先曾贪恋瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁机给市长写了一封告密信。但市长担忧假如把妻子赶出家门，自我将失去一大笔遗产，而且也有损于自我的名誉，实行“只怀疑而不证明”的方法。但在这座城市里，街谈巷议对瑞那夫人和于连却越来越不利。一次爱丽沙向西朗神父忏悔时，又谈出于连与瑞那夫人的隐秘关系。关怀于连的神父要他到省城贝尚松神学院进修。告辞后的第三天夜里，于连又冒险赶回维立叶尔，与瑞那夫人见面，此时的瑞那夫人由于思念的苦痛，已憔悴得不像人样了。 贝尚松是法国一座古城，城墙高大。初到神学院，那门上的铁十字架，修士的黑色道袍，和他们麻木不仁的面孔都使于连感到恐怖。院长彼拉神父是西郎神父的老相识，因此对于连共性关照。他对于连说：“嘻笑就是虚伪的舞台”。 在321个同学中，绝大部分是平凡的青年，由此于连自信会快速获得胜利。他静静对自我说：“在拿破仑统治下，我会是个军曹，在将来的神父当中，我将是个主教。”由于学习成果名列前茅，院长竟让他当新旧约全书课程的辅导老师。 但神学院是个伪善的地方，他很快就堕入了愁闷之中。彼拉院长受到排挤辞职不干了，并介绍于连为木尔侯爵的秘书。彼拉神父特地给他介绍侯爵一家他说“你要非常留意，一个象我们这种行业的人，只有靠这些大人先生们才有前途在这样一个.里，假如你得不到人家的敬重，你的不幸是注定的了”。 侯爵瘦削而矮小，有一对非常敏捷的眼睛，头上带有金色假发。他是个极端保皇党人，法国大革命时，他逃.外，王朝复辟后，他在朝中取得了显赫的地位。于连每一天的工作就是为他抄写稿件和公文，侯爵对于连非常满足，派他去管理自我两个省的田庄，还负责自我与贝尚松代理主教福力列之间的诉讼通讯，后又派他到伦敦去搞外交，赠给他一枚十字勋章，这使于连感到获得了极大的胜利。 于连在贵族.的熏陶下，很快学会了巴黎上流.的艺术，成了一个花花公子，甚至在木尔小姐的眼里，他也已脱了外省青年的土气。木尔小姐名叫玛特儿，是一个有金栗色头发，体态均匀，非常秀丽的姑娘，但“这双眼睛透露出一种内心可怕的冷酷”。她读过很多浪漫主义感情小说，并被3世纪前一段家史所感动：她的祖先木尔是皇后玛嘉瑞特的情夫，被国王处死后，皇后向刽子手买下了他的头，在深夜里亲自把它掩埋在蒙马特山脚下。她非常崇拜皇后的这种为感情而敢冒大不韪的精神，她的名字玛特儿就是皇后的爱称。 起初，于连并不爱玛特儿那清傲岸慢的性格，但想到“她却能够把.上的好地位带给她丈夫”时，便热闹地追求起她来。玛特儿也明白于连出身低微，但她怀着一种“我敢于恋爱一个.地位离我那样遥远的人，已算是宏大和英勇了”的浪漫主义感情，因此，她在花园里主动挽着于连的胳膊，还主动给他写信宣布感情。为了考验于连的胆识，她要于连在光明的月光下用梯子爬到她的房间去。于连照样做了，当晚她就委身于他了，过后玛特儿很快就懊悔了。 一次，他们在图书室相遇，她边哭边对于连说：“我恨我委身于第一个来到的人”于连感到苦痛，他摘下挂在墙上的一把古剑要杀死她，玛特儿一点都不可怕反而傲慢地走到于连面前，她认为于连爱她已经爱到要杀了她的程度，便又与他好起来。夜里于连再次爬进她的房间，她恳求于连做她的“仆人”，自我将永久做他的奴隶，表示要永久听从他。但是，只要于连稍许表露出喜爱的意思，她又转为生气，毫不掩饰的污辱他，并公开宣布不再爱他。 由于于连的记忆力很好，木尔侯爵让他列席一次保王党人的隐秘会议，会上有政府首相、红衣主教、将军。会后，木尔侯爵让于连把记在心里的会议记录冒着生命危急带到国外去。在驿站换马时，差点被敌方杀害，幸好他机警地逃脱了，与外国使节接上了头，然后留在那等回信。在那儿他遇到俄国柯哈莎夫王子，他是个情场老手，于连便把自我的感情苦恼讲给他听，他推举于连假装去追求另一个女性，以到达降伏玛特儿的目的，并把自我的五.封情书交给她，“把这些信转抄一份寄给你所选定的女性，这个女性务必是瞧你不起的对方的熟人。” 于连回到巴黎后，将这些情书一封封寄给元帅夫人，元帅夫人受了感动，给于连回信，玛特儿再也忍耐不住了，跪倒在于连的脚下，求他爱她，于连的虚荣心得到极大的满意，“看呀!这个傲慢的女人，竟然躺在我的脚下了!”。不久，玛特儿发觉自我怀孕了，她写信告知父亲，要他原谅于连，并成全他们的婚事。侯爵在爱女坚持下，一再让步。先是给了他们一份田产，预备让他们结婚后搬到田庄去住。随后，又给于连寄去一张骠骑兵中尉的委任状，授予贵族称号。 于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，沉醉在个人野心满意的欢乐中，“由于恩宠，刚刚才作了二天的中尉，他已经在盘算好至迟有象过去的大将军一样，在三十岁上，就能做到司令，那么到二.岁，就就应在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”这时，他突然收到了玛特儿寄来的急信。信中说：一切都完了。于连赶忙回去，原先瑞那夫人给木尔侯爵写信揭露了他们原先的关系。这时恼羞成怒的于连马上跳上去维拉叶尔的马车，买了一支枪，随即赶到教堂，向正在祷告的瑞那夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。于连因开枪杀人被捕了。 入狱后，他头脑冷静下来，对自我行为感到懊悔和耻辱。他意识到野心已经破灭，但死对他并不行怕。瑞那夫人受了枪伤并没有死。稍愈后，她买通狱吏，免得于连受虐待。于连明白后痛哭流涕。玛特儿也从巴黎赶来探监，为营救于连四处奔跑，于连对此并不感动，只觉得生气。公审的时候，于连当众宣称他不祈求任何人的赏赐，他说：“我决不是被我的同阶级的人审判，我在陪审官的席上，没有观察一个富有的农夫，而只是些令人生气的资产阶级的人。”结果法庭宣布于连犯了蓄谋杀人罪，判处死刑。瑞那夫人不顾一切前去探监。 于连这才明白，她给侯爵的那封信，是由听她忏悔的教士起草并强迫她写的。于连和瑞那夫人彼此饶恕了，他拒绝上诉，也拒绝做临终祷告，以示对封建贵族阶级专制的抗议。 在一个晴和的日子里，于连走上了断头台。玛特儿买下了他的头颅，根据她仰慕的玛嘉瑞特皇后的方式，亲自掩埋了自我情人的头颅。至于瑞那夫人，在于连死后的第三天，抱吻着她的儿子，也离开了人间。 红与黑读书心得篇6 进入高校后，就想多读几部名著，但往往都是一本书开个头，或看看资料介绍，明白点也许就算是读完了。学校读书节一开头，我就决心读一本名著。之所以选取红与黑，是由于看萌芽上的玛格丽特的对这部书非常之观赏。 文章主要写的是下层平民一个木匠的儿子于连，在那个动荡的年月，他的野心膨胀和破灭的杯具。书名红与黑，有人说红是代表拿破仑时代的军服。黑是代表王政复古年月的僧侣的黑夜。在我看来红是于连那颗不甘孤独的心，黑则是那个时代黑暗的.现实，最终黑夜熄灭了人们的热血。书的副标题“1830年记事”，透露出它是以1815-1830法国七月革命前夕的.生活为背景。 全文的骨架是以于连从一个立志当大主教的外省平民，阴错阳差的成了当地市长的家庭老师，却在这期间和女仆人德·雷纳儿夫人发生了恋情，当他沉醉在“占有的欢快”的时候，却被无耻和粗鲁的瓦勒诺给告发，不得不远走他乡，来到了修道院，在贝桑松他把身边每一个人都当做敌人而最大的敌人就是比拉尔神父，当比拉尔神父离职的时候把他介绍给德·拉莫尔候爵做秘书。候爵府中和玛蒂尔德小姐产生了感情，随后恋情被候爵知晓，在马蒂尔德小姐的苦苦请求之下，候爵最终松口承认他们感情。但是这是于连的初恋情人德·雷纳尔夫人在有心人的唆使下诽谤了于连·眼看着感情即将破灭，野心也随之破灭，于连回到韦里埃，一怒之下朝德·雷纳尔开了两枪，被判死刑。在监狱中大彻大悟光荣的死去。 看后对我感受最深的就是于连的两场感情：一个是与德·雷纳尔夫人的“心灵的感情”;另一个是与马蒂尔德小姐的“头脑的感情”。 第一段感情开头于连对德·雷纳尔夫人的诱惑，而于连仅仅是想完成一个对贵族老爷们的报复，和满意他的虚荣心，所以他打算要在这个女人身上“取得胜利”。但是之后被德·雷纳尔夫人那颗和善，温顺，单纯心所打动，他疯狂的爱上了德·雷纳尔夫人，但是这颗心不久后被野心所占据，他几乎遗忘了他，直到最终才爆发。他才猛然醒悟他说到;“从前我们在韦尔吉树林里漫步的时候，我原来能够获得无穷的欢乐，但我却让剧烈的野心把我的灵魂带到幻想之国里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇边，我没有把它紧紧抱在我的怀里，我对将来的幻想，把我从你那里夺走了。是的，要是你不到这监狱里来看我，我到死也不明白什么叫幸福。” 另一个和马蒂尔德小姐的恋情，则是开头于彼此的不屈服，傲慢。能够说一场制服与被制服的感情。马蒂尔德小姐是一个出身名贵的，聪慧的，傲岸的，漂亮的，如王后一般的女子。她是一个活在自我想象中的感情的女人。于连就被她全部的一切给吸引住了。同时，由于于连在马蒂尔德小姐面前的傲慢，自尊心和对她的不屑一顾，也有于连的才情。得不到就是最好的。当双方某一个屈服了，那这个人就会受到熬煎。最为好玩的是科拉索夫亲王给于连设计的一连串方案，使我们看这个建立在嫉妒上的感情。 在最终虽然妈蒂尔德小姐放下了地位，为于连四处奔波，可我还是觉得那不是感情的缘由，那是她由于“被一种并不缺乏英雄留意的热忱所燃烧着”，她甚至还想到“巴黎客厅里的人士，观察我这样身份的姑娘，崇拜一个行将被判死刑的情人到了这一地步，他们将怎样谈论呢?象这样的感情，务必回到英雄的时代才找得到”，这说明我们可爱的小姐还没走出她那幻想，直到最终她抱着于连的头颅把它安葬，我觉得那只是对玛格丽特王后的仿照，那是印在她脑海里的东西无法遗忘，她把她哥哥叫做阿尼巴尔，自我则叫马蒂尔德·玛格丽特。 在狱中的于连还是选取了德·雷纳尔夫人，我才觉得于连并不是一个没有人性的野心家，他也有一颗和善的心，当他在瓦勒诺家中吃饭的时候能够看出。但是光凭和善是无法在那个.生存的，所以他学会了伪装，他在贝桑松的时候学会了这一切。他有野心，那是由于他有学识，他有一颗剧烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人说过不愿当将军的士兵不是好士兵，那一个有潜力的人就非得很平凡的过一辈子吗?他要追求幸福，当他在木材场的时候他的愿望就是看喜爱的书，当他踏入市长家中的时候，他就开头被那个肮脏的.给染色了，他那时才快满十九岁。他不明白什么叫幸福，只有他在制服德·雷纳尔夫人的时候，当他完成一个又一个方案的时候，当他看到马蒂尔德小姐在他面前屈服的时候，当他当上轻骑兵中尉的时候，他才感到幸福。但是随后又会自责。所以，我们没有必要去责备于连，我们要痛恨的是那个.。 当于连被德。雷纳尔的一封信给毁掉幸福，他要报复，他入狱了，入狱让他远离了.，使他卸下了伪装，这时我们才看到真正的于连，他才会找到真正的幸福。 在我们此刻的.查找象于连和德·雷纳尔夫人那样心灵的感情已经很难了。我从书中只学会了要珍惜感情。我也没有那么宏大的报复去控诉这个.，只是期望大家还能报有一些幻想。 作为一部优秀的批判现实主义小说，红与黑并没有从概念动身，将仆人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，却赐予了他深切的怜悯，透过人对欲念的执着追求与追求不到的苦痛来批判那个时代特定的.现实，这也是红与黑流传至今魅力长存的缘由。 红与黑读书心得篇7 有一天，我在图书馆里转悠，发觉了书架上这本红与黑，司汤达。名字好熟识，是啊，读书的时候熟记了很多国家很多的很多代表作品，但是几乎都没怎么看过。一时兴起，就借回家了。 在司汤达47岁的时候，红与黑这部作品最终与世人见面。在一两百年的时间里，这部作品经久不衰，我想它有它存在的理由。只看了一遍，说实话，我并没有方法完全参透。以后有时间，我会重新再读。先记录下目前的一点短浅熟悉。 环境转变着于连·索雷尔，超越阶级需要付出惨痛代价？ 一个成长在康忒州维鲤叶一般木匠家的儿子于连·索雷尔，就是整本书的仆人翁了。一个年轻人从17岁22岁的生命历程，在这段旅程中，他以一个打工者的身份一步一步升级着自己阶级角色，经受着两段由于纯爱，由于利益搅动的爱情。 环境真的会转变一个人的心智吗？会的，我认为。在个人地位上，他从卑微假装傲岸欣喜有钱人野心权利地位，虽然一味要把于连·索雷尔塑造成与阶级贵族、红衣教士完全不同的一类人，由于他有自己的思想和人格。文中读到韵味，还是让我想到他的所做作为发生着静静地转变。于连·索雷尔的抱负偶像拿破仑正好反应了他的动机和愿望，一个生活底层的会拉丁文的一般市民，崇拜拿破仑的反叛和权利，在阶级晋升的这条路上，他不仅没有方法掌握他内心的自卑和渴望，还要洋装自己适应上流.的外在表现。在内外纠结中，他一步一步往上爬，爬得何其辛苦。 来自红色红衣天主的拉扯，来自黑色贵族阶级的打压，怎么可能让一个一般人，一个不属于上流.的人轻易越级，给他划出了重重牢笼。假入没有发生抢杀德。雷纳尔夫人的事情，或许他能成为德。雷纳尔先生那样无趣的人，那样司汤达设计的仆人翁与众不同的人物共性也就完全倒塌了，死刑的不幸恰好保留了于连还纯正的光环。 于连·索雷尔抢杀德。雷纳尔夫人时候，他在思考什么？冲动？怨恨？野心？ 现在，我还是很难理解于连·索雷尔用枪杀害情人的想法。那一刻，究竟他在思考什么？估量认为是对信任的人“背叛的冲动惩处”吧。枪杀的结果假如是德。雷纳尔夫人当场死亡呢？会是什么样的结果。他会难过吗？他会自首吗？还是他会真正成为马蒂尔德小姐的丈夫，这个不得而知。 在现代，我们也会由于冲动对亲近的人做出很多过分的行为。情侣之间彼此说出一些狠心的话损害对方，母女之间由于一些小事争辩不已，继子由于口角杀害自己的继母我们的心情不被我们自己掌握，往往就总是做出一些心情越轨的事。我还是情愿理解于连，理解为对“背叛的冲动惩处”。 马蒂尔德小姐是司汤达的盼望之笔吗？ 马蒂尔德小姐的出场时间较晚，但并不影响我喜爱她。就算你们说她是依靠阶级背景也好，说她是依靠巨额财宝也好，在我看来她的行为更像现代女性的标榜。可以去爱一个门不当户不对的人，可以在劳燕分飞的时候站出来，可以在情人离世的不舍不弃。在爱情里，她单方面的付出明显比于连更多，在一个阶级观念猛烈的法兰西，对一个生疏男子从俯视、仰视、依从、跟随、救助 红与黑读后感：真正的爱情不就是这样吗？在付出里找到自己的幸福。或许，马蒂尔德后来嫁给了某位伯爵，或许马蒂尔德依靠丰厚的年金孤寡终身，或许马蒂尔德再次遇见了她的爱情，谁说得准呢？现代.里，女性在多种头衔下，在多种角色中，在很多条件的考量下已经不能独立作出思索了，常常有别人、家人、伴侣出来插足管理她们的关系。像马蒂尔德这样的思索和行为，还是不那么顺溜。在中国的今日，没有外在的法兰西阶级礼节，依旧有内在的阶级枷锁，隐形压迫。只要有政治，有国家，这种阶级关系就不会消逝。 读完了，还感受到些什么？有事故事离我们远去，有些道理还离我们很近；有些人离我们很近，有些心却离我们很远。