读曾国藩家书有感高中范文5篇1000字.docx

读曾国藩家书有感高中范文5篇1000字 曾国藩家书是曾国藩的书信集，该书信集是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。这里给大家共享一些读曾国藩家书有感高中.，盼望对大家有所关心。 读曾国藩家书有感高中.篇1 “汉奸，刽子手，卖国贼”是曾国藩载入史册的评价。但是，从20世纪90年月开头，中国思想文化界消失了一个讨论，评论曾国藩的热潮。同一个人物，为什么会引起截然相反的论断?曾国藩生活在中国.翻天覆地变化的时代。我想，是激烈、尖锐、简单的民族斗争把他推到风口浪尖的，造就了他简单的思想和性格。他一生的活动对中国.历史产生重大影响的有三个方面：戎马生涯、开创实业和治学修身。溢美、苛求都不是我想说的。曾的功过还是留给思想更深刻的读者去赐予论断。我想说的，是我再读他的家书之后的，关于他家书中贯穿始终的“做狡猾人”的言语内容。 曾国藩兄弟五人，他为老大。作为兄长，他全面负担着弟弟们读书做人，修身立世等方面的重任。他的家书中多次提到他祖父曾玉屏的治家遗训。从处世为人、从政治事、谨守家风、保养身心等方面谆谆教导，充分体现了他作为兄长的风范。“诲弟”篇中一种是特地写给在家主持家务的澄弟，和曾国荃的。曾国藩坚持训导弟弟们读书做好人，抛开许多方面，这一点，让.感动了很久，于是不由自主的想写下来与我的同行伴侣们共勉。我个人认为谁也不会有异议的。 咸丰八年正月，曾国藩给其弟曾国荃的信中说，做人还是要做个狡猾人。曾国藩自信自己本性是狡猾人，只由于世事沧桑看得多了，饱经世故，有时也多少用一点机巧权变，使自己学坏了。(呵呵，读到这里，我还是觉得这家伙多少有给自己开脱的嫌疑)看看下句，又能接受了。他又说，实际上用这些技巧权变之术总不如人家得心应手，徒然让人笑话，有什么好处呢?他反思自己，以为不如“将自家笃实的本质还我真面，复我固有”由于聪慧人首先应是个狡猾人，一心向平实处努力。他奉劝弟弟尽早回复忠厚狡猾的本性，千万不要走入技巧权变那条路，那会越走越卑下。他认为即使别人以巧诈待你，你照旧以淳朴厚实待他，以真诚耿实待他，久而久之，人家有看法也会消退，假如一味勾心斗角，互不相让，那么冤冤相报何时了。 千秋功过任凭说，但是，上面文字的内涵我想任何人都会为之感动的。这样的家训，这样的教育。何时能过时?何人有异议?纵观人类历史，任何一个伟人都有他独特的人格魅力，曾国藩不算伟人，但是，他的这些谆谆教导理所当然地彰显了这个人内心深处的做人修养。一读深思，再读就不由自主的被感动，以至于还想读好多遍。直至深化此人的灵魂深处，有一个自己的量度。 做狡猾人，真的是亘古不变的金科玉律。我现在才更加想的深化了，由于曾国藩的家书，我想我会受此家训，思索得更长期。 读曾国藩家书有感高中.篇2 曾国藩家书十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。”前不久，我读完此书，深深感受到了勤俭节省乃是修身立人之本。 勤俭自持，不分官宦黎庶。“余服官二十几年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，”曾国藩位至宰辅，不当自己俭朴，远离奢华。他在京城见到世家子弟一味浪费腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人始终带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织，因一生习劳习苦，厉勤从俭，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉。 勤俭自持，重在严于律已。“孙等在京，别无生计，不能备仰事之资寄回，不胜愧悚”，曾国藩经常由于没钱孝敬父母而内疚，因没钱养家而深感揪心，而当时曾国藩刚刚“蒙皇上天恩，得会试分差”，按理说应当有络绎不绝的黄金白银送过来，何至于连家里都无法接济呢?不经商、不收受贿赂，到处严于律己，以至于穷到连回乡省亲的资费都没有的地步。 勤俭自持，更好兼善他人。“家中有人做官，则待邻里不行不略松，而家用不行不守旧”，曾国藩不仅以身作则，宁穷不贪腐，还为身边人树立了榜样，立下了法规，保持清贫。正由于在朝为官，就更要宽人严己，更要约束亲戚邻里，做到了慎微，慎独，慎权。家书箴言，放之于当世，多少领导干部倒在反腐利剑之下，皆因没有管好自己，没有管好身边人。 勤俭自持，是家兴之基，更是国强之本。自从党.提倡节省以来，全国人民乐观行动，仅“光盘”行动，每年在餐桌上节省的脂肪量可达800万吨，相当于1500万吨大豆的油脂含量，被视为微不足道的餐桌残余却能削减每年1000多万吨的大豆进口。以小见大，厉行勤俭节省，反对铺张铺张，不能止于餐桌，更不能仅仅将节俭之风兴起于一时。在建设.主义精神文明的今日，我们党员干部有责任更注意勤俭自持，自觉践行.主义核心价值观，作合格公民、有志青年和有为干部。 读曾国藩家书有感高中.篇3 说起曾国藩，我们首先想到的是他在清朝的政治作风，想到的是他政治方面的成就。然而，其实他是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。他整肃政风、倡学西洋，开启同治中兴，使即将崩溃倾倒的清王朝又连续了60多年，其功业无人可以效仿。青年时代的.就曾说过：“愚于近人，独服曾文正。”可见曾国藩影响之大。.也是如此，他也表明一生中独服曾国藩。.还把曾国藩家书作为黄埔军校的教材来治军育德。 曾国藩的家庭训练思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，一直治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教导。他的家庭训练指导思想中，有很多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、独立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。 “从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”这是近代志士仁人脍炙人口公认的一句名言。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为官场楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套“守穷”的官场绝学。“穷为保官之道，穷为善身之道”这是他的一个信条，这信条用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。他写一副对联“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”来激励自己，一生做个“文官不贪财，武官不怕死”的守穷廉政的好官。在家书里可以看出，曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，能教育和照看好弟妹，爱护入微;曾国藩更是慈爱的父亲，是儿女的好榜样。 他的家书讲求人生抱负、精神境界和道德修养在今人看来高不行攀的。在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路、人情冷漠物欲横流的现代.里，仔细地读读曾国藩家书的确有劝世化俗的价值，真是值得每个人一读，尤其对当今的富二代训练大有裨益。自古看大多数官宦之家盛不过三代，多因纨绔子弟的“文官爱财、武官怕死”丢了世袭荫泽。而曾氏家族却代代有英才，消失了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批闻名的外交家、诗人、训练家、科学家和高级干部。曾国藩具有高深的学问素养，.说他是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”是很精确的。他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的有用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”;他革新桐城派的文学理论，他写出的诗歌散文主持了道光、咸丰、同治三个朝代的文坛，可谓是道德文章冠冕一生的人物。 读罢曾国藩家书，我油然而生的除了鄙视还是鄙视! 读曾国藩家书有感高中.篇4 曾国藩，作为中国自孔子以后的一个半完人中的半个，其在立言立德立功这三个中国传统文人中的三大标准方面几乎都做到了，这真是特别难得。虽然说他是半个完人，其中不无贬损之意，但是也未尝不是一种确定。曾国藩一生律己很严，治家有道，治军有方，堪称是修身齐家，治国平天下。而在曾国藩的家书中，对于这些方面都有特别具体的论述。 在这部曾国藩的家书里面，我首先关注的是他在书信中所涉及到的大量的关于征缴太平天国的内容。曾国藩的书信翔实详细，是特别好的指导了他在平定太平天国的过程中如何治军，如何布置支配的史实性材料。比如曾国藩在咸丰四年四月初四的家书中就具体记录了湘潭之役，其副将塔齐步大破太平军的状况。而且尤犯难得的是他也没有讳言自己的战败，其亲自率领的军队竟然遇敌溃。结合曾国藩在书信中的这段描述，以及其他的历史材料，对于这一形象更加充实而立体的影响。 由于曾国藩此后自带兵必遭败绩，因此他避开了安庆和天京的两场大战的前线，但在书信中依旧可以看到他对九弟困守前敌的殷殷关切之情。曾国藩的家书对于我们了解太平天国那一段的历史有特别重要的意义，应当多读一读。 此外，既然是家书，所以在对于子女的训练，家人如何相处等方面曾国藩也都在家书中不因厌烦的一一写明，他指导自己的儿子曾纪泽和曾纪鸿如何治学读书，把两个儿子都培育成了特别优秀的道人才。而且曾国藩眼界开阔，还指导曾纪泽要学习外语，最终早就了中国第一个大使。这些内容对于今日我们讨论学问，训练子女，甚至为人处世也都有特别现实的意义。 读曾国藩家书有感高中.篇5 假期中我读了曾国藩家书这本书，曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”。他整顿吏治、提倡科学，其所著的曾国藩家书随想而至，在平淡家常事中蕴含着真知良言。 曾国藩的家庭训练思想，主要体现在他写给孩子以及亲友的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、交友类等10大类。曾国藩家族，一直治家极严，也很有章法。曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教导。如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、独立、有恒、修身等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。 读书 曾国藩一向强调读书的重要性，认为读书可以转变一个人的气质，他在致诸弟的信中反复提到读书的重要性和读书的方法。训练儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。 在讲到怎样读书时，他在一封信中写到“盖士人读书，第一要有志，其次要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不行。”他勉励兄弟独立课程，还为他们设立了课程表，从早到晚，从读到写，从史到经，从读书到修身养性，具体至极。 许多人让孩子读书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。他在写给儿子纪鸿的信中曰：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。” 许多人家长让孩子读书是为了让孩子通过考试入“仕途”，为自己和家人长脸面，谋福利。殊不知，我们的读书理念培育出了许多有文化没有教养的自私自利的人，只注意学习分数忽视做人的训练使许多孩子丢失了自我约束的力量，不能不说这已经成为.的悲伤。 待人 关心邻里族人是曾氏家族的传统门风。 尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借钱度日过年，但照旧寄钱给族人以资助。在谈到为什么接济亲戚族人时，曾国藩写到“家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之!”“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足，君子处蔷境，亦兢兢常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚矣。古人所谓境地须看不如我者，此之谓也。”道光年间，曾国藩越四级而超升，托叔父将黄金十两兑钱送与最亲最苦之人。节俭用度，置义田以济贫民，捐银修祠堂。 曾国藩在家书中训练子女和诸弟过日子要能勤能俭，略有结余，有人做官“侍邻里不行不略松，而家里不行不守旧”。与眼下许多为富不仁，处处显摆甚至胡作非为的官宦子弟与富家子弟的行为相比，是何等的天上地下! 交友 俗话说：“千金难买是伴侣，伴侣多了好走路”，曾国藩非常注意交友待人的原则，尤其是他的“八交九不交”值得我们学习。 八教是指与以下八种人交伴侣：胜己者;盛德者;去围着;肯吃亏者;直言者;志趣广阔者;惠在当厄者;体人者。九不交是指避开与以下九种人交友：志不同者;谀人者;恩怨颠倒者，全无性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占廉价者。 曾国藩在京为官，从不愿轻受人惠，情愿别人占他的廉价，断不愿占别人的廉价，在家书中，他多次告诫子侄亲近良友、对待伴侣必信必诚、患难与共勿留圆满、勿与权贵相交、不行轻取人才等。 曾国藩家书是曾国藩写给父母兄弟的，也是写给后世之人的，阅读曾国藩家书我们可见贤思齐，慎独内省，立德、立行、立言，修身养性，培育子女，树可世代薪火相传的家风。 读曾国藩家书有感高中.5篇1000字